A. 绥德二郎山旅游景点作文800字.
昨天，我和爸爸妈妈到城隍庙去逛庙会。那里可真热闹，有卖小吃的，有表演节目的，有唱大戏的，有捏面人、卖糖人的，今年是兔年，我就买了一个小兔子的卡通糖人，一边吃，一边逛。有趣的秧歌进了大门，一堵人墙就挡住了视线，我一弯腰，像个小泥鳅似地从人缝里钻了进去，原来是“夕阳红文艺队”在为大家表演跑旱船、猪八戒背媳妇和有趣的推小车节目。快看！三位老奶奶身穿粉红色的绸衣，随着“咚咚咚，锵锵锵”的锣鼓声，扭动起并不苗条的腰肢上场了。“新媳妇儿”头戴美丽的花环，盘着腿，坐在小车上，摇着一把大扇子，悠哉乐哉地欣赏着四周的风景。后面的“丈夫”头戴红色礼帽，吃力地推着车子。可爱的“大头娃娃”努力地拉着车子，一会儿抹一把头上的汗水，一会儿扭过身向“新媳妇儿”要压岁钱，“新媳妇儿”就打他两巴掌；向“新媳妇儿”要扇子，“新媳妇儿”就敲他两下，大头娃娃只好乖乖地拉自己的车子，他那淘气的样子逗得观众们呵呵直笑。我最感兴趣的是“新媳妇儿”那双“三寸金莲”，穿着红色的绣花鞋，小巧玲珑的，真可爱。妈妈却说那一双小脚是用痛苦换来的。因为古代人把小脚当成美的标准，妇女都要忍受剧痛把脚缠起来，被缠过的脚根据大小的不同，分为铁莲、银莲和金莲。三寸金莲是最美的脚。听了妈妈话，我不由自主地看了看自己脚，心里暗想：我真幸运，没有经受裹足的折磨，要不然，我还怎么来这里自由自在地逛庙会呀！神奇的变脸随着人流，来到大殿的门前，高高的戏楼上正演着豫剧《八珍汤》，演员们咿咿呀呀地唱着什么，我一句也听不懂，台下的变脸表演却深深地吸引着我。“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”随着京味儿十足的《说唱脸谱》在耳边响起，三位变脸演员闪亮登场，他们在场上不停地变换着位置，拉起戏服，打开扇子，在面前，轻轻一抖，一张新的花脸出现了：生、旦、净、末、丑，样样俱全，个个漂亮。真是太神奇了！我也想上台去学几招，学校开联欢会的时候我也好一展身手。可是爸爸却告诉我，变脸是川剧艺术中塑造人物的一种特技，是很保密的，不是谁想学就能学到的，况且它的技术很复杂，单是表演手法就有拭、抹、揉、吹、画、戴、憋、扯八种，不是一朝一日就能学会的。漂亮的面人看完了各种精彩的表演，我们来到大殿后面的民间艺术小广场，这里有剪纸的、烙画的、还有许多捏面人的。我最喜欢拐角处那位大姐姐捏的面人，就停下脚步慢慢地欣赏。她的手可真巧，无论你想要漂亮的喜羊羊、憨态可掬的猪八戒、还是威风凛凛的大将军，她都会胸有成竹地应一声，拿出事先准备好的彩色面团，扯下一些，揉一揉，搓一搓，捏一捏，然后再用小竹刀刻上美妙的花纹，一个栩栩如生的面人就呈现在我们面前,好棒呀！大姐姐的爷爷一边帮着收钱，一边夸自己的孙女能干。原来大姐姐今年上高一，课余时间跟着爷爷学会了捏面人，趁着寒假出来勤工俭学的。看看能干的她，再看看只知道游乐的我，真是有些羞愧，马上就要开学了，我也该收收心，好好学习了。逛了一天，好累呀，我的肚子也唱起了空城计，只好恋恋不舍地走出城隍庙的大门，如果你想看到精彩的节目，就亲自到城隍庙去逛逛吧，绝对让你不虚此行！
B. 写一篇有关踏青感受的作文！
在这春意洋洋，阳光明媚的日子，我与妈妈一起去郊外踏青。暖暖的阳光照耀着我们，袭袭春风吹拂着我们，走在空旷的大路上，显得格外轻松自在，路的两边是田野，田中的蔬菜长的碧绿碧绿的，放眼望去，一碧千里，让你仿佛走进了一个绿色的世界。快瞧，路边的李花已经盛开，粉色的五个花瓣正张着，中间的花蕊矗立着，显得生机勃勃，用鼻子闻一闻，有一股淡淡的香气，给人一种清幽的感觉。我一边欣赏着大自然的风光美景，一边欢快的向前走着。看，那是金黄色的海吗？仔细一看，原来是成片的油菜花儿，金灿灿、黄登登的油菜花，在阳光的照耀下，显得格外耀眼，微风一吹，油菜花便随风荡漾，一层又一层，一拨又一拨，是那样的柔和、美丽，让我们感觉好像在梦境中一样。油菜花的一摇一动，仿佛在跳舞，欢迎我们的到来。后来，我与妈妈找了个田梗坐了下来，眼前的景色，又再一次的让我感受到了大自然的美丽：浅蓝色的天空中漂浮着几朵白云，白云之下，便是连绵起伏的山峰，几座山峰连起来，便是一条优美的曲线，印称着白云的蒙胧，更显出一种神秘之感，山脚下的一片绿色使人心情舒畅，呼吸着清鲜的空气，让人心旷神怡…… —“清明时节雨纷纷”，在清明即将到来之际，老天爷放了太阳一星期的假。这几天来，风雨雷电在人间畅游嬉戏，豆大的雨点落在地上，劈啪做响，谱出一首欢快的雨中交响曲。可我有点儿沮丧，万一清明那天雨神还不走，多恼人啊！到了这一天，太阳公公又出来工作了，睡了一星期的它精神特足，放射出强烈的光芒“万岁！”天公作美，太阳出来喜洋洋。我乐不可支，急急忙忙吃完早饭，就上了路，陪我上路的，还有那扑朔迷离的清明梦：九泉之下的外公过得快乐吗？我们又来“看”你了；山妈妈是否依然青春绽放？小鸟是否依旧歌声嘹亮？……我迫不及待地加快了步伐等我们到山脚下时，不少扫墓的人家已经上山了。我三步并作两步走，大步流星地追赶，很快就赶上，然后把他们远远地甩在后面。是谁说“路上行人欲断魂”我看是“路上儿童皆欢喜”，因为，一年当中，难得有踏青的机会。你瞧我，又蹦又跳的，活像个调皮的小精灵，哪来的“断魂”呢？这可是个千载难逢的郊游机会呀！平时，我们被关在“监狱”里学习，整天戴着个“紧箍咒”在那茫茫题海中奋战，身心疲惫，多想放松一下，借清明扫墓，给大脑放个假，你说我能不快乐吗？ 到了山顶，哇！墓地上的野草又钻出来，虽然是春风吹又生，但今天你们也在劫难逃。我套上手套，帮大人拔草，我用力一拔它倒是没啥动静，我却差点摔倒在地，呵，这小草还挺倔强，我不信拔不起，我搓搓手，站稳脚，双手握紧小草，用力一拔，终于拔出一撮草，可我也因为用力过猛而摔了个四脚朝天。哥哥、姐姐都笑弯了腰我整个人都成了跳跳球，上窜下跳，好不调皮。一会儿拔拔草，一会儿摘摘花，一会儿嚼嚼泡泡糖，一会儿又把红花油倒在毛毛虫身上，看它如何垂死挣扎…… 可没过一会儿，我的肚子就又唱起了“空城计”咕噜咕噜地叫个不停。我只好静静地蹲在地上画饼充饥。时间一分一秒地过去，肚子的埋怨声也越来越大，此时它就像个干瘪的气球，有气无力。 通过我们的努力，野草们终于“全军覆没”了，我们征服了它，我们战胜了它！开始烧纸钱了，乌烟瘴气，我还咳嗽了几声。随后，再那噼里啪啦的鞭炮声中，我们狼吞虎咽地吃起东西来。这些食物真是美味可口，在加上一览无余的山间美景，会当凌绝顶，一览众山小的滋味，更是回味无穷。 快乐的你，快乐的我，快乐的我们在清明。
C. 含有过渡句的作文
冬天是单调的，只有雪的白;冬天是寂寞的，只有麻雀和乌鸦陪伴着你。送走孤寂冷寞的寒冬，又迎来了春光明媚的春天。我不禁欣赏起这个美丽的春天。
春雨淅淅沥沥地飘落大地，用她灵巧的手织出了一张无涯的绿茸茸的地毯，整个大地一片嫩绿。
雨雾弥漫，如烟似雾般笼罩着一切。快乐的小燕子为了享受这美丽的春天，就算把自己的羽毛全都润湿了，也仍然在天空中翱翔着。其实我们也应该像小燕子一样，拥有远大的理想，并为着理想，努力翱翔。
雨雾像珍珠，一滴一滴的从刚冒芽的柳枝上掉在河面上，平静的水面便泛起了粼粼涟漪。活跃的鱼儿在河水里活蹦乱跳，好像在畅颂春的喜悦。
春雨绵绵，落在树叶上。“沙、沙、沙”的声音像少女在轻抚琴弦，又像是蚕在吃嫩绿的桑叶，更像一群小孩在那里嬉戏喧闹。水珠落在花瓣上，抖动着，滚动着，刹那间，那花瓣上像长满了珍珠，闪闪发亮，那光还刺你的眼呢。
这就是春雨，美吗?其实我觉得春风的美也不比春雨逊色。
早春的风是冷风，是冷空气南下吹来的风，它肆虐的时候，像玩劣的孩子因不顺心而手舞足蹈;像泼妇耍泼，横行无忌;像被激怒的雄狮、受困的猛虎在怒吼;更像那林海的波涛，此起彼伏;那刮风气势也犹如千军万马在奔腾、在咆哮，一直刮到天昏地暗。
和煦的春风就像一个母亲抚摩着自己的孩子的小脸蛋，轻轻地拍者孩子的肩，让他静静的入睡。它是那样轻柔，像害怕把孩子吵醒似的。呼……呼……呼……，它舞动着柳树的腰枝，吹动着松柏的头发，掀动着杨柳的裙子。那景象是一幅连绵不断的画卷，多么地动人，多么地诱人。
此时，我多么希望我就是那一滴春雨，去滋润祖国大地，让万物更茂盛，人们在春天活得更滋润。
我也多么希望我就是那春风，给地震灾区重建家园的人们带去一些凉爽的风，去拂平灾区人民那颗受伤的心，并带去乐观面对生活的精神，让他们乐观的面对生活。
春天的风，春天的雨，你在我心中永远是最美丽的。
春，明媚的春，温和的春，又回来了，又来到了我的身边。你总是温柔地飘舞在山间，是那么亲近，亲切。总让人不能忘怀那令人陶醉的梦。我，行走于林荫树林间，寻找那妩媚的春景。
我涉足于深山巨谷之中。顺着山势，逆流而上。一丝丝带着诗情暖意的风，轻轻吹拂过我的脸颊，总让人怀念。不难让人想象的绿总环绕在你身旁。绿，让人耳目一新，百看不厌，它代表了生命的颜色，大自然的颜色。久违的绿，经过一冬，又回复了它的清新与明亮。知了停伏在树林问，跟我捉起迷藏。嘴里唱着《春天的故事》，心里想着夏季的欢愉。不乏的是鸟儿的和音，让人百听不厌。
春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。
春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。无论是破土而出的，还是含苞待放的;无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的;也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。
春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。
如果说夏天是火红的，充满活力;秋天是金黄的，充满收获;冬天是雪白的，充满挑战，那春天就是柔嫩的，充满了希望。“沙沙沙------”春雨来了，像花针，如牛毛，似细丝------春雨如春姑娘的使者，随着她一同来到了人间。俗语说：“春雨贵如油”，难怪棵棵花草在春雨过后都发出了带黄色嫩叶的新芽呢!嘿，你瞧，那公园里更美，花儿们个个艳丽无比，争奇斗艳。池塘边的柳树，纷纷抽出了黄绿的柳丝，枝条随风飘动，有如一个亭亭玉立的少女，正展示着她那细小的腰身，梳理着那秀丽的长发，好一派生机勃勃的图景。
这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。
盖天下美景而又着历史之厚重者，必为世人心驰神往，趋之若鹜，难以计数。其或为山水折服，或为名胜倾心，或为登凌绝顶以舒心境，或为别离尘嚣以求静心，亦或为过江之鲫类儿。余常闻武当景色秀丽，风月无边，加之历史名胜古迹，其名气驾五岳之上，隽秀与黄山比肩，底蕴与九华齐名，仙境与蓬莱并驾，奇险与华山同语，每及与此，砰然心动，向往之情溢于言表。
吾常梦中神游武当仙境，待梦尽觉醒之时，身置千里之遥，终觉黄粱，不亦悲乎。然世之事，诚不可测。吾与三两同事，驾车驰往，待及山脚处，方知梦中之事得偿所愿。武当不愧为天下名山，山下人声鼎沸车水马龙，前者呼，后者应;山中盘旋车次来往交错，犹与盘龙，直追白日;山顶紫气妖娆峰插云霄，欲与天公试比高。如今身临其境，得观全景，揽武当山岭丘壑于胸中，取钟鼓红楼与眼下，听空谷回音于耳内，闻清风香气于口舌，寰宇之内，耳得为声，目遇成色，加之踏千年古土，立举世之峰，与日月对歌，同宇宙交欢，磅礴之势，无与争锋。
武当仙境风光旖旎，山川秀美，群峰争奇，穷两三日而不能尽玩也。人行其中，犹入画境，如梦如幻，似痴似醉。虽无长河落日大漠孤烟之壮观，却有行到水穷坐看云起之曼妙。然其景色之繁多，名胜之悠久，令人浮想而忘归。
然吾行程之匆匆，以走马之势观全豹之一斑，武当全景，得见其四。南岩宫殿，临壁而建，鬼斧神工，天下奇绝;太子坡，琳琅楼阁，翠瓦丹墙，皇室之风跃然纸上;逍遥谷，溪水潺潺，鱼戏潭底，时有歌声遥向呼应;紫霄宫，错落有致，雄视寰宇，气冲霄汉。能观此四景，不虚此行也。
古人诗云：“会当临绝顶，一览众山小。”武当诸峰之中，以天柱为顶，然此行未及顶峰，实为憾事。事后思肘，循径之顶峰时，受他人左右，致使与顶峰背道，未能及也。殊不知，致人生顶峰之途中，跳出樊篱之世人日渐其少，而为声色繁芜所惑之徒日渐其多，故终不能至顶峰者亦多矣，莫不悲乎!
D. 又败在了我以为作文
我的幸福观小时候学过一篇文章《幸福是什么》，故事很简单，结论也很简单：充实便是幸福。当时我十分赞同这个观点。后来我曾经一度认为拥有金钱就是一种幸福，别人都掏出一张两个人头的时候，你能掏出一张四个人头的，那是一种很了不起的、很充实也很虚荣的自豪感，不管你的钱来路是否正当。再然后因为看过一篇文章，从而觉得有家是福。并多次拿来作为考场作文，分数嘛，自然不低。也没考虑过为什么有那么多次的话题都是幸福。故事的女一号是一位父母离异、体弱多病的豪门千金，女二号的生活平淡并充实快乐着，一次很巧的生病，女二号在医院结识了女一号，结下了深厚的感情，后来女二号病情好转出院了，再后来大年三十，女二号一家都来到医院陪女一号过年。女一号最后终因病情转深而离开人世，女二号得出结论：有家是福。故事已经基本上忘了，不过女一号的信我却还记得。“真的很感谢你们陪我度过的这段日子，有了你们，我才真正地体会到亲情的温暖，我知道，虽然我有钱，可是我等不到今年的花开了，不过，不管我在那里，我都会永远为你们祈福……我也还记得，小时候因为老也考不好，每每发成绩的时候，便会有自杀的念头，往往都是留一封“感人至深”的遗书，等待父亲的发落。前些天整理书籍的时候，我就看到了一封。我一点也不觉得我当时幼稚，反而认为，如果我当时真的圆满了，现在也不会为更多的事懊恼，为更多的事感伤。当时真是幸福的。如果我现在再留下什么遗书，多年后若是有幸看到，是否会觉得现在也是一种幸福？我想会的，无忧便是种幸福。我总结，幸福不是单一的，你没有必要认定一条道。三岁的幸福是缠着舅舅买棒棒糖吃的欢心；五岁的幸福是被妈妈表扬后的喜悦；九岁的幸福是参加优秀作业展的激动；十二岁的幸福是考上了梦寐以求的初中；十五岁的幸福是可以做十五岁以前不能做的事；二十岁的幸福是“月上柳梢头，人约黄昏后”的幸福；三十岁的幸福是有一个黄毛小孩的幸福；四十岁的幸福是下一代出类拔萃的幸福；五十岁的幸福是知命半百；六十岁的幸福是期待着下下一代；七十岁的幸福是走出办公室去研究一下到底是超市的鱼贵，还是市场的鱼贵；八十岁的幸福是照全家福的幸福，自己坐在中间，双手交叉放在腹前，神态自若……我知道三五岁的幸福，是因为我经历过；我知道七八十岁的幸福，是因为长辈们告诉过我，他们经历过。幸福总是在经历过后，在回忆中才能发现，才能明白。就像我三岁不知三岁的幸福，十二岁不知十二岁的幸福。幸福总在慢慢逝去，就在逝去中，才能发现、品味它。放学的时候，经过城门，不经意地一回头，看见夕阳的余辉沿着城墙慢慢落下，金色罩住了一切，一时间，早上被妈妈训的不快一扫而光，竟然有一种温暖的幸福感。我感叹这里我走了三年，却没有去注意过这种幸福。这种幸福是世间最物美价廉的幸福，他只需你伫立着观望他。孔子曾指着一条小溪说“逝者如斯夫”，也没有人让你去珍惜昨天逝去的幸福。只需把握今天，不要让明天的字典中出现“后悔”。我拥有，别人不能掌握的，属于自己的幸福未来，这就是我最幸福的幸福。……谢谢你们,也祝你们，永远幸福……”=================================幸福有人说：“幸福如一首歌，让你聆听温暖；幸福是一杯酒，让你醉在其中；幸福为一眼神，让你心灵开花。”还有人说：“幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。”更有其人会凶神恶煞的说：“幸福只是一个谎言，只会带来满脸的黯然，满脸的忧伤。”也许他已经被幸福刺痛过，我想，也许他们说的都对吧！幸福只是一个带刺的玫瑰......玫瑰是娇嫩的，是妩媚的，是七色的，幸福是娇小的，是暗香的，同时也是充满滋味的，他们都同时拥有一个特点：都曾有这一段美好的回忆，也许，幸福就是这样吧！即使幸福过去了，但那一段回忆还会让人怀念.......还曾记得，曾几何时，在一座大山里，看过这样的一幕：一村的人民很贫穷，但脸上无疑不存在着和谐之美，这时，一位老伯从偏远的县城带回来了一辆三轮车，他的脸上是幸福的曙光，同村的人们都对他祝贺了起来，从他们的眼神中可以看出来，他们没有嫉妒之情，没有羡慕之情，只拥有一种快乐，一种骄傲，因为他们村充裕拥有了一辆车，他们不是为个人而骄傲，而是为集体骄傲，他们为他们自己而骄傲。也许这不是巧合吧！去过一位同学的家住过几天，从他母亲的皱纹上可以看出她饱经风霜的样子，脸上一脸的憔悴，但他的儿子还是一脸的不满，说道：“人家家里都有宝马和奔驰，没有宝马和奔驰的还有奥迪呢！你看咱家，就只有一辆烂三轮车，你说让我怎样去上学！”母亲听到了这句话后，只是无尽的叹息，脑中回想起小的时候：“妈妈，你看你好厉害哦，其他家里都没有车，但咱们家里都有三轮车呢！”那时的儿子是那么的天真。幸福也许只是一段回忆吧！这时的母亲只能看到了儿子眼中只有欲望和贪婪以及对生活的不满.......其实幸福就是这样，玫瑰的童年是美好的，因为有人去抚摸它，那时它并没有刺，长大后的它同时也是快乐的，因为它能从人们的眼中看到欢笑与快乐，幸福就是这样的，不同的角度，不同的思想，不同的环境，不同的微笑，只要我们用和谐的眼光，美好的心灵去看待事物，你会发现一切都幸福了起来... ==================================《我的读书观》"读书何乐之有？即使有，也是黄连树下唱小曲--苦中作乐"。有人这样说，有人甚至干脆说："读书太苦"。是苦是乐？这是要弄清楚的。 读书如果只是为分数而读，便陷入了题海，只会一再地反复背诵，不知何为研究，何为探索，那当然是苦差事。但读书如若为了追求真理，那么越是接近真理，便越加发现真理的迷人，这时便觉得"读书乐，乐在其中"。 所以，古人读书，可以不思茶饭，流连忘返，若渴鹿奔泉，又若六月饮雪。读书未罢则食不甘味，寝不安席。孔子读书，不知老之将至；陶渊明读书，欣然忘食；白居易读书，口舌成疮，手肘成胝。可见，读书有何等的魅力。 追求真理，发现真理必然要付出代价，于是就有"苦读"之说，要攀登，要攻关，当然要"苦"。但这"苦"并非"痛苦"而是"艰苦"。只有怀着伟大的奋斗目标，憧憬着成功的喜悦，才会感到苦中有甜。 我们也曾有过这样的体会，当你对一本书发生了兴趣时，你就会沉浸在阅读的乐海中"乐"而忘返。你的思绪会随着书本纵横古今，好似与孔夫子商讨，又似与朱熹对话，你又会在书本的牵引下来到撒哈拉沙漠游历，飞到世界的最北端--爱斯基摩人的领地去。在书海之中，可以任你遨游。这时你会感到何等的惬意！怎还会说读书不乐！ 也许有人会说，那是我所感兴趣的书，恐怕就没这种感觉了，我以为，所谓兴趣应和我们的伟大目标联系在一起，和四化大业联系在一起。"攻城不怕坚，攻关莫畏难"，只有和困难作斗争，才有所谓其乐无穷。马克思说："我们感到的将不是一点点可怜的自私的欢乐，我们的幸福属于千万人。"有着这样伟大的"幸福观"，于是他以苦为乐，埋头于大英博物馆，寒来暑往，从不间断，以至爱子夭折，穷困潦倒都没有使他屈服，这是怎样的一种"乐"啊！所以，我们应该以极大的热情投入学习，这样我们就会从任何知识中获真正的乐，崇高的乐。 "读书乐其中，欢乐伴我行"短短的一句俗语，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了"悬梁刺骨"、"囊萤映雪"、"凿壁偷光"的勤读佳话，他们深切的认为，读书的时光如同生命，甚至比生命还要宝贵，这便是融入书中，感受到读书之乐。 读书"苦不苦，乐不乐"看来关键在于为谁为读，为何而读。《左传》说："有德则乐，乐则能久，"读书如此，干一切事也亦是如此，让我们以读书为乐，读书为伴，获取人生真正的快乐。===================================我的英雄观何所谓英雄在乾坤回旋了数千年的过往中,英雄的蕴涵随历史的沉淀而显得博大及浑厚英雄,集人性之高贵,聚世间之豪情英雄是历史长河中所有历经磨难而坚强坚定不失头脑和理智的勇者集合；是在战火硝烟中仍镇定自若而反败为胜的智者引领群；是国家衰败时仍挺直脊梁坚持到底的壮士们；是在用智慧书写民族精神而斗争反抗的仁者力量。我的英雄观是集勇气、智慧，仁义为一体的杰出奉献者。勇气,是想做大事情的强硬根基,是决定成功与否的首要前提。勇气是自信,勇气是一种毫无戒备之心的豪放与魄力！刘胡兰的勇气是宁不屈的坚韧和果敢,是革命战争中当之无愧的少年英雄。“生的伟大,的光荣”是世人给予她最确切而真实的英雄定论!勇者不一定是英雄,而英雄一定是勇者! 智慧,是做漂亮事的必要条件。智慧对于英雄来讲是引领历史潮流的中流砥柱，是冲锋陷阵.攻破障碍的最佳能力！古今的英雄一定是大智慧的化身,是灵性和才智力量及智慧头脑的全全综合!诸葛亮是智慧的完美化身,他是英雄领域中无可厚非的智慧领军者:上知天文，下晓地理.通人之生性所在,解战中微妙悬机,观世间万象,顾盛世雄风!智慧是英杰的精神战斗力,是所有伟人的抽象财富.有勇无谋,非英雄也。英雄要有智慧,英雄要大智大勇!仁义,是人性中最高贵所在。仁,是儒家思想之精髓，是华夏文化中人性思想的聚焦点;“仁”,不同于智与勇的杰出与豪迈,是英雄之精髓的最高境界。司马迁的仁是不屈于权贵而对于史学事业的忠贞不渝,是对于国家的责任感及对于历史和世人的忠诚!是集智慧勇气毅力于一身的坚毅和刚强!何所谓英雄英雄是勇气、智慧，仁义的融合及立体,是勇者、智者，仁者的全方位综合!英雄是民族精神的继承发扬者；是人类所有高尚品行的集中营；英雄是时代的见证者,是奉献精神的正义使者；是带领人们冲破 黑暗的希望之神!在乾坤回旋了数千年的过往中,英雄们冲破所有黑暗和邪恶的束缚,带着勇气智慧的侠肝义胆冲向人类最高洁的天空.芦苇燃烧成灰烬,撒向蔚蓝祭苍穹!! 小时侯，我非常羡慕英雄，在电影、电视中看到的那些临危受命，历尽千辛万苦的或路见不平，拔刀相助的或拯救人民于水深火热之中的，觉得他们都是英雄，青少年时，阅读武侠小说，郭精、乔峰、袁承志等，他们的侠义精神更是完成了英雄的绝唱，每当此时我的心里也总有自己的英雄梦，扶危救贫，伸张正义，快意恩仇。后来，我考入了一个普通的师范学校，读尼采、拿破仑、名人传，总被一股豪情涌着，把自己膨胀成一个硕大的气球，就像尼采讲的那样我一定要做大地的意义，而不是大地的皮肤病。我在心里也对自己说，凭着胸中的豪气，即使走上工作岗位，也一定能够做得优秀而出色。工作以后，我做了一名普通而平凡的教师，发现凭着一腔的热情，只能四处碰壁，热情耗尽以后，剩下单调和枯燥，内心日益空虚，除了声音和狂热，我空无一物，现实的面前我变得非常的自卑，心态决定一切，难道是我的心理状态发生了问题？临渊羡鱼，不如退而结网，一句话如醍醐灌顶，我需要的是坐下来认真的研究学生和教学。为了时时提醒自己，我把“淡泊明志，宁静致远”挂在书房里，告戒自己，一个人明确了自己的志向，就应该执着地向着自己的理想努力，淡泊了物欲和利欲，淡泊了除志向以外的其他，在平静和沉默中走向心灵和人生的远方，就像一棵树砍掉了多余的枝桠，把身躯努力伸长，就像一片片绿叶虽然很安静却又总是在富有生机的生长。事情真的发生了变化，我喜欢上了这份职业，通过学习我发现它的内容原来是如此的博大精深，我的每一天充实而又感到快乐，站在讲台上，面对着一双双求知的目光，我不再茫然而是那样的充满自信和胸有成竹，节日里，一张又一张的卡片，一声又一声的祝福，我感到了尊重和幸福。 不断的学习，让我的教育教学水平逐渐提高，慢慢地也得到了社会和领导的认可，被授予了教学能手，学科带头人和优秀教师等业务和荣誉称号。什么是英雄？英雄并不一定站在风口浪尖，在平凡的工作岗位上恪尽职守，开拓进取，做出不平凡的业绩，这就是英雄，平凡最风流，我的心中释然。1、我认为，时势造英雄。2、英雄就是在时势中劈风斩浪的人。3、在我心中，给英雄排座次，万润南高于柳传志。现在，我已经抛弃了，只以成败论英雄的信条。另外，英雄也不用比谁赚的钱多？4、英雄要比什么？要比开创性，要比对后来者的贡献。在这个意义上，瀛海威创始人张树新要比靠模仿赚大钱的腾讯马化腾英雄很多。5、我一直不感动手，写《中国信息产业史》，不是没有故事，是因为还没有更成熟的历史观。历史观提升一点，所有故事的价值都会整体提高有块。6、我要增强批判性。增加平民视角。以前一只认为项羽有勇无谋，而刘邦虽然是无赖出身，却懂得听取别人的意见，懂得任用人才。 其实两人都是褒贬参半，各有所长的。 但一曲垓下歌唱罢，请允许情绪化的我说说自己更喜欢的人——项羽。 我认为不该以成败论英雄。什么是真正的英雄？是那些骨子里有着英雄气概的人。是热情真诚、刚直勇敢、光明磊落、礼贤下士，对于自己的信念坚定不移，对于自己的理想勇于追求的人。项羽更加拥有这种骨子。这种英雄的骨子是不会因为英雄的消失而消失的，反而历久弥新，令人敬佩。 而且，项羽是我心目中的真英雄，还因为他懂感情，重感情。对于一个能主宰一时而不懂爱的人，是不完整的，至少不能令我折服。项羽与虞姬的故事轰轰烈烈，感人至深。在这样一份英雄与美人的真感情面前，尘世的是是非非是否显得渺小、庸俗了呢？这也是英雄最真最感人的一面。 我甚至有一个荒唐但又自觉有理的想法。 项羽当时在江边自刎只是因为“无颜面对江东父老”么？ 还有虞姬，自己心爱的人了，活有何趣，又何憾？真感情的项羽是自己为了真感情而，得悲壮，得伟大。豪杰争权算什么？在我心里，远比不上那不虚此行、感天动地的爱情来得纯洁、伟大。为情而，也许在别人看来是“目光短浅”，但能理解并拥有这种感情的，世间又有几人呢？“问世间谁是英雄？”元阿鲁威这句话问得正好，谁是英雄？我尝以为英雄就是那些披甲执锐，驰骋沙场，取义成仁的武将；我尝以为英雄就是那些蟒袍玉带，铁面无私，清正廉明的清官；我尝以为英雄就是那些一诺千金，行侠仗义，铁骨铮铮的侠客。我尝以为我不是英雄，我也尝以为我做不了英雄，因为我尝以为我已远离了那个需要英雄的时代。如今天下太平，百姓安居乐业，人民安分守己，既不需要武将来卫国御敌，也不需要清官来治理天下，也不需要侠客来打抱不平，为民除害。可是，这个时代，偏偏产生了不少英雄。有欲与天公试比高的航天英雄：杨利伟、费俊龙、聂海胜；有以人之乐为己之乐的的雷锋，有为百姓嘘寒问暖的干部：孔繁森。他们的确是英雄，金庸曾说：“为国为民，侠之大者。”其实，为国为民的，不单单是侠客，而是包括侠客在内的所有英雄。不要说这个时代没有英雄，航天英雄奋不顾身是为国家之兴旺。助人为乐，嘘寒问暖是为人民安康。为国为民，他们的确是英雄，我不是英雄，在这个世间也不只我一个人不是英雄，也并不是许多人都是英雄，英雄群体相对于非英雄群体是一个很小的群体。为什么是这样的结果？英雄在哪里？英雄离我们远吗？英雄远在天边，近在眼前。英雄，凡夫，小人都拥有着相同的基因，就看这个基因是否表达，怎样表达。“人之初，无恶善。”同样每个人在出生时，也并不注定谁就是英雄，谁就是凡夫，谁就是小人。 一个英雄的本质是通过他的行为体现出来。做一件好事并不能成为英雄，当然做一件坏事也不能成做坏人。做一件好事或者坏事只能说是量变，当量便达到一定程度时，就会产生质变。相对做人来说，就是好事或者坏事做得多了。因此这就产生了英雄，小人。而对于整个人群来说，大部分都是量变不大，这就是凡夫。让我们多做一些好事吧，让由量变达到质变，向英雄发展，做一个英雄吧！================================================ 我的金钱观人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。 我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。 阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗？金钱当真那样重要吗？ 不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。 金钱，生不带来，不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。 在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？ 娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。 ==================================================在当今的物质横流社会，谁都离不开Money，所以，有人会说：金钱不是万能，但没有钱是万万不能的。那所谓的“金钱”它是什么呢？有人说：金钱是一把钥匙，它能打开通往贿赂犯罪之路的大门；也有人说：金钱是一面魔镜，它能照射出人性的贪婪；而哲学家说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸。”可即便是如此，我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。那么，金钱对我们有什么用呢？ 挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……” 而且我们的衣、食、住、行样样都离不开钱。还有，我们学习所需的辅导书，出门旅游和创建企业或公司周转等等方面不能没有钱。特别点明，金钱也能使我们去帮助他人。既然它对我们这么有用，那么，我们应怎样使用它呢？ 合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。 养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。 ==============================
E. 其他霍金热的冷思考 随笔作文。 希望大家给力啊。
尽管很多人无法透彻理解霍金的理论，甚至根本听不懂他的报告，但并不妨碍他成为“明星”。“追星族”为求一张霍金公众报告的门票，心甘情愿花天价购买；科技记者为挖得有关霍金的独家新闻，也使出了浑身解数。“霍金热”让我们心生感慨。曾几何时，影星、歌星、球星等被“炒”得火热，而那些真正为社会发展做出过突出贡献的明星，却难以进
入人们的视线。
科学文化素质事关一个民族的前途和命运。为了发展中国的科学技术，无数仁人志士为之呕心呖血。尽管已进入21世纪，我国公众的科学文化素质还是难以让人满意。有关调查显示，去年我国有85.9%的人没有参观过科技馆、自然历史博物馆；有78%的人没有去过公共图书馆；有98.6%的人尚未具备基本科学素养。这已成为制约我国经济和社会进一步发展的重要因素。
的确，霍金的报告不可能普及他那些艰深的理论和深奥的概念，但它可以在我们中间传播科学精神。“霍金热”让我们看到了人们内心深处对科学的向往，对科学精神的渴求。这种向往、这种渴求将唤醒人们内心沉睡已久的理性精神，成为他们献身科学、追求真理的不竭动力。霍金成为“追星”族的目标，理应让我们感到欣喜。
然而，“霍金热”中的一些现象也让我们担忧。在1小时的报告中，有人呼呼大睡，有人中途退场，更有人交头接耳，卖弄读过的霍金“秘史”。在他们眼中，“霍金热”是一种娱乐，更是一种“附庸风雅”的谈资。霍金一走，他们的内心马上又会被别的明星、别的“猛料”所淹没。
霍金的报告是短暂的，但我们希望“霍金热”不是短暂的。如果我们把“霍金热”当成我们亲近科学、弘扬理性精神的契机，把“追星热”升华为持久的“科学热”，“手摇”轮椅来到中国的霍金就会不虚此行。
F. 求一篇关于北京印象的作文800字
自7岁时，初次成为学生起，我这个毛头小子，就在家长和老师的熏陶中，懂得了“我到北京上大学”是一件多么令人自豪的事儿。现在，尽管我离厮杀考场还有几年之遥，但能够近距离的感受首都北京的气势磅礴，亲自融身于北京高校“充”为学子，极大的满足了自立长久以来厚积薄发的赴京愿望。
“佟德伟——我到北京上大学”品牌夏令营，载着和我心情一样的省内各市的20多名小营员们，于7月23日晨，乘列车直抵北京。
感谢母亲给了我这一次告别初中生活、放松心情的机会。母亲说：“能在这短短的7天训练日里，弄懂弄清成长的难题，你将不虚此行。”真的，我觉得很快乐。自小就认为，外出旅游也好，近处玩乐也好，都是一种没有压力的彻底放松，尤其是这一次独自出行，将成为我在成长的过程中，学会承受所不知的困难与考验。
车窗外，清亮亮的晨空中，有鸟儿在自由的飞落；车厢内，欢快的歌声拉近了大家彼此陌生的距离。夏令营的老师召集大家开了一个小小的联欢会，歌声中我们走的越来越近，一个女营员大声的说：“是歌声为我们织下了一片友谊之网，每个人都是网中的鱼儿，从此亲亲热热成为一家人”。大家为她的热情而感动，车厢里成了欢乐的海洋
此起彼伏的歌声缩短了漫长的路程，向往已久的北京城，向我们招手走来。当大家站在天安门广场前，静等国旗升起的那一刹那，我感受到了祖国的庄严，感受到了强大的力量，也感受到了北京之旅将会为我的人生之旅，重新设定路标。
兴奋中大家忘了饥渴，当专车把我们安顿在北京的营地“21世纪实验中学”时，不知谁在喊“北京太大了，太美了，太好了，我一定要到北京上大学！”一石击起千层浪，大家热烈的高声的喊起来“我也要到北京上大学！”。
已是深夜，夏令营老师孙冰像个大姐姐似的，为大家每人端来一碗热汤面，虽然不是什么美味，但突然感觉到其中的热量，却可以在腹中温存千年。
我们的行程开始了。
第一站就是北大和清华，在心中“隐居”已久的神圣校园，终于能有机会走进，恨不能用眼睛把它全部摄录回来……。走走停停，伫足观望，忍不住去想，看两所大学似读一本书，让你能在静中体会学习的意义，在动中感受成长的意义，一切一切过眼不忘。还真切的记得与北大学子交流的时候，我问了一个很轻的问题：“怎样才能学习好呢？”，学哥用很重的语气回答说：“用心去学习，就能学习好”。是啊，多么简单的道理啊，而我之前常常知而不解。在大家会意的掌声里，我品位出了这句话的分量。
接下来的几天里，按照训练营的计划，营员们忙碌而有序的参观了诸多景点，大家闲庭故宫，攀跃长城，遛连于军事博物、科技博物管、海洋探险宫，每个人都从内心感受到了震撼和骄傲，有些营员头一次亲眼目睹这些辉煌的建筑，在赞美和感叹声里，营员们明白了一个深澳且浅显的道理：劳动人民古而有之的智慧与力量，惊天地泣鬼神的民族精神，铸就了如此恢弘的建筑，矗立于天地之间，永彪青史，虽经过千百年来的风雨盘剥，今天仍成为鼓舞后代的不败象征。
快乐的日子总是短暂的，7天的日程丰富而充实，营员们也由陌生变得亲密无间，友谊的种子悄悄的播洒在每一个人的心田……
夜已深，营员们睡像百态，仿佛罗汉图近在眼前。真的是太像了，张张面孔都写满着亲切，想到明天大家各自归程，心头不禁漾出一阵阵感伤和怀恋。
北京之旅，给予了我们一个历练的机会，给予了我们一个自我的空间。或许，年少与童心在这一次快乐的旅行中，会生发出新的期待与欲望，然而童心依旧，友谊地久天长。七天一瞬，因为有缘相聚，就会有缘再聚！生命中永生难忘这一段历久弥新的北京之旅。
G. 无锡梅园作文仿写莫高窟
“春天从梅园开始”。 春风送暖，燕子呢喃，群山竞翠，大地回春。此时我建议大家去无锡梅园走一走，看一看，那里的万株春梅正冲寒怒放，喷红吐艳，一定让会你陶醉在花间，流连忘返。
一进入梅园，一缕缕清香迎面扑来，直入心脾。眼前的景色更是如诗如画，美不胜收。
暗香引路来到梅林，放眼望去，梅林里的梅花颜色众多，有红的、黄的、绿的、白 的……数不胜数，会让你大开眼界。梅花的种类繁多，有洁白素净的玉梅，有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅，有红颜淡妆的宫粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有浓艳如墨 的墨梅，有枝杆盘曲矫若游龙的龙游梅等等。各色梅花像五彩的云霞装扮着大地，使人目不暇接。近看那一朵朵梅花，有的含苞待放娇羞欲语；有的迎风初绽嫣然含 笑，有的缤纷怒放顾盼神飞。如果你站在梅树下，把树轻轻一摇，梅花纷纷飘落，像下了一场梅花雨。你会不由得吟诵诗句“俏也不争春，只把春来报”，是呀，梅 花虽然很美，但它不和别的花争奇斗艳，只是悄悄地告诉我们春天来了。
梅园还有念劬塔、清芬轩、松鹤亭、古梅圃、花溪等景点，每处景点都会让你大饱眼福，不虚此行。
春天的梅园犹如一片“香雪海”。听了我的介绍，你一定心动了吧。赶快来这里一览满园春色吧！梅园张开双臂欢迎你哦。
H. 有心登顶,不虚此行议论文800字作文
脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。版虎鼓瑟兮鸾权回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。
再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只
I. 高三关于尊严的作文
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严！也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名！
或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入WTO的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈！
迫不及待想得到它么？那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。
尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量！
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一轮明月东方升起，洒下银色的光辉。在这众人瞩目之下，它爬上了树梢。
总算找到了一个遮盖，明月总是夜空中最耀眼的一个。但不知这是秦时的明月，或是汉朝的玉盘。不知这是“江畔之人初见月”的月，还是“江月何年初照人”的月，是否是李白酒气穿肠、秀口一吐的明月，还是东坡醉卧于赤壁之上，词意化作的明月。这只是中秋之月。
人生之悲，慢慢地随着明月消失在了夜空中，被浓浓的黑暗所遮盖，它应该很高兴，不用再受人类的欣赏，不然自己会害羞。外面的炮声不绝，似乎要炸开九天天上捞月一般。但我只认为这是幻想，如李白醉梦水中捉月一般。
外面有阵阵微风敲打着窗子，自己将一轮明月挂在心里。照过了秦汉，照过了唐宋，照到了现在，已经被数以万计的人所仰慕。但屋中的人们，吃着月饼，喝着果汁，看着节目，只凭这些也会让月亮仰慕个几十年，甚至几百年。
月亮总是勾起人的思乡情绪。是它，伴随着游子远走他乡，与亲人离别的时间长，而与明月相处的时间多。漂泊的游子身上已无完衣，李白的“举头望明月，低头思故乡”将游子之情渲染得淋漓尽致，为何?他就是个游子，他虽赛过神仙，但有人一般的心。异乡之客难免会轻淌几滴泪水，沾湿衣襟，但“衣沾不足惜”，情谊随着明月带给远方的家人，也算“但使愿无违”了。
如今的灯红酒绿，已前的漆黑大地，虽然世界不同，但都曾沐浴在同样的明月光辉之下。“庭下如积水空明”，似水的月光永远会照在大地。
人间的明月，清纯而又自然，出淤泥而不染，做人也要这样，在人生留下一个芳名，做一个正人君子，也算不虚此行。
同一个明月，挂在心里。
任其明月在上。