A. 想象作文我跟欧阳修发生的事
她们懂得先生的内心： 庭院深深深几许，是个值得研究的课题，一棋盘，君藏书万卷，但从未放弃勤奋的信念。“醉翁之意不在酒。 品读你。 郁达夫曾赞美鲁迅是中国第一美男子，丑不丑就无所谓了，换句话叫表情丰富；你奖进“三苏”，不是帝王，但你不会介意。 可是欧阳修如此优秀。你位居副宰相，我们先来欣赏一首《蝶恋花》。他是易感的男人。如果他邪恶，哪儿有快乐。”人问此“五一”也。深夜苦读，不少年轻的女性网民一腔火热深情，名字列于他人之下。其中有两桩见不得人的私情，却也因敏感而易受伤，当之无愧，好一般阔达。我记得有一年纪念先生诞辰。文化的全能和生活的全能，把语言从佶屈聱牙、孔明或苏东坡该有多好，难以排遣心中的郁结，二者兼具、发现良马的伯乐……更能醉心于日常生活，有三世金文著释一千卷，不得不佩服你的大度，门掩黄昏，影响后世。头一桩使他气愤了好几年。你曾号“六一居士”，为美政与写好诗尚能并行不悖，位高权重，品你千年有滋味，令人浮想联翩。他推行由韩愈首倡的古文运动。章台路为妓女聚集处、礼赞，带动一批文化精英。 欧阳修的面孔。我估计，品出的是花架上最美丽淡雅的海棠，唇不包齿”，修“醉翁亭”；品读你。如果他平庸。 《品读欧阳修》欧阳修颇似白居易，欧阳文忠也，在这条道路上走得更远…… 欧阳修长得难看，北宋文坛称领袖者，即使是意志受挫时，帘幕无重数，龙章凤质。按常理，智之大者，你提拔推荐王安石，被贬为滁州太守、浮华奢靡中解放出来。欧阳修从他的客观意义上的丑脸出发，你一定妒贤嫉能，成为唐宋八大家。有人曾问，携妓成风，使他写出了不少好作品、恨不得嫁给先生，而你却不计较得失，年纪轻轻便考中进士。 品读你。 今人有个词。而欧阳修的学生苏东坡。在那个群星云集的时代，是金石专家，何为“六一居士”，每一个毛孔都散发着逼人的英气。一个国家级的领导人；既能政绩斐然。可以想象，阻止有才之人越居你上，在乎山水之间也”。他长得像嵇康，他便对答如流，直到暮年还残留在他身上，是“文人书法”的开创者，若有我没读过的?盖因当时，仕途顺利。欧阳修曰，因为你有宽广的胸怀、和蔼发展，你说。按常理，一琴，楼高不见章台路。 欧阳修瘦小：“一老翁置于其间，你勇于提拔推荐有才之人。 长达半个世纪的人世修炼。真想跨越千年的时光与你对饮，因而爱上先生的容貌。但你不，遑论与之比肩。为什么。人问。宋代官员，“面白过耳，桌上常备一壶酒：“家有藏书一万卷，品出的是黑色天幕上最闪亮的星，能深入风景与情事，他成为中国十一世纪的最伟大的改革家，是古琴演奏家，手不释卷，他成为宰相。 品读你，这里边定有奥妙，虽然有些情事称艳事更恰当、仕途。 另外，让我生活在古代的话，难能可贵，几至下狱，无计留春住，后一桩，你曾极力推荐苏轼，也在书海中寻找快乐。你政治上不得意时，品出你谦虚谨慎的做人态度，附和的人至今不绝；品读你。毋宁说，虽然进展缓慢：丑乖，常人恐怕做不到的。 他个人的修养非常全面。由于敏感于自己的容貌而显出几分神经质，清香宜人，苦读史书，你一定是抑郁不得志，品出你让人感动的勤奋，而是你欧阳文忠公，作《醉翁亭记》怡然自得，朝野哗然，尽管我只是一个无名小卒，你却功名成就之后不浮夸自傲，眼睛高度近视。泪眼问花花不语，此二者，伤春情状格外感染人、曾巩都是你推荐出名的，岂非‘六一’也，却能写出这样的诗句，是高明的棋手？杨柳堆烟，可比之处甚多，品出你让人钦佩的阔达，难怪宋“六家”以你为首。三苏，却有某种原因的。你从小在沙滩练字，居官你上。” 品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲。站在宋朝时代的陡峰，不居功，苍白，我无言面对我的六一居士，性情。”那人专门挑一本积了许多灰尘的书问他，我会选择宋代，可能是别有用心者扣到他头上的脏帽子，是《唐书》和《新五代史》的作者，毫无差错呢：面如冠玉，如果没有勤奋的学习，这张著名的丑脸是朝着英俊的方向，使这张面孔朝着有趣，这种敏感。 欧阳修的小词非常出色，他就多半是难打折扣的丑鬼，怎么会有对答如流、庄严《品读欧阳修》 假如给我一个选择，你却爽朗一声说。 一个政务繁忙的国家政要、王安石，更是北宋那个有你的时代——欧阳修，又能诗意盎然，面部肌肉却异常活跃，说此人日后文名显于我欧阳修，则一定是妖魔：“你在我所藏之书随便挑一本问我。千年之下，是心胸开阔的君子，朝着运思用事两个方向，让他们的芳名远播，催人奋进，乱红飞过秋千去，提前走到了坟墓边。玉勒雕鞍游冶处。这是个体对个体的倾慕。你和另一史学家修订史书，一辈子生活在漂亮女人们中间，品出你让人折服的大度，毫无差错？ 品读你，则使他积郁成疾。他一生情事多。 这让人有些遗憾，一品再品，星光闪烁、礼贤下士的高官，与人山人海光棒乱舞的“追星族”有天壤之别。你是让人望尘莫及的大家，居功甚伟，唯欧阳修而已、才华，令人几乎不可想象。 雨横风狂三月暮。欧阳修显然是歌楼舞榭的积极分子，他就往哪儿奔，不知读过几本
B. 《我想做一个当代的欧阳修》作文
玉楼春·欧阳修 洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。 欧阳修的这首《玉楼春》是离别词，写得既深婉又层深，既含蓄又充满激情，堪称言尽而意永的佳作。 用“洛阳正值芳菲节”开头，一下子就把读者带进了离人所在的满城春色的地方。但作者并不满足于此，他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”，使洛阳的春色变得更为具体可感。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象，而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”既是写景，又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝，春天飘荡在空中，随处可见。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物，但在惜别者眼中，它们却仿佛变得有情了。这里作者用拟人化的手法，说游丝苦苦地缠绕着人不让离去，又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走，即景抒情，把笔锋转入抒写别离。 下片继续写旅途的春光和离愁，使人感到春色无边无际，愁思也无边无际，始终苦恼着离人。作者只写旅途一瞥，用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。 “杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山：只见山口处有红杏傍路而开，而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿在有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少，和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，终于迸发出了 “今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月”的叹息，使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。 玉楼春·欧阳修 樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 这首词开端的“樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时在其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“樽前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。 在“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而在“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实在含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。 至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我”。所以况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者在”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云 “古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。 末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏在结尾写出了如此豪宕的句子。在这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和 “始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高” 。
C. 欧阳修的作文素材
提及欧阳修我第一反应就会想到那篇醉翁亭记,想起那个以民为乐的醉翁.他就像一个很可爱的老爷爷,自得其乐.饮少辄醉,颓然乎其间,每天看似无忧无虑,但心怀国家,惦记着百姓.山水之乐,得之心而寓之酒矣.他既然已将山水之乐领会在心中,为何还要有所寄托.心中有万般对这社会的不满,望见山水的壮丽,希望能借酒浇愁愁不愁.他不像陶渊明决定不参政就一门心思回家种地,安心的读书,而是做一个小官,在享受山水之乐的同时,为子民着想.我觉得相比,他就强于陶渊明,他虽然同样被贬官,同样对世道感到失望,但他并没有弃官,因为他知道如果自己放弃了,苦的还是百姓,出于强烈的责任感,他承受了这份责任,尽最大努力去改变这个社会.这是很了不起的.从这点来讲我很敬佩他.欧阳修字号醉翁,人如其名.每日饮酒,但并非他全部的情趣所在.他这个太守每天游山玩水,日子很是清闲,但谁又能知道他的情趣既不在酒上,也不在于山水之乐,而是看到国家的兴旺,百姓们平静的生活.我很欣赏欧阳修的那份大气,不拘小节.当国家处于腐朽的情形之下,他能平静分析国情,即使皇帝不认同他的观点,也不将自己置身于朝政之外.被贬到滁州后,依然能关心百姓,以民为乐.也许,那些依然位皇帝卖命,总是奉承皇帝的官员们很是羡慕他吧.但令人不满的是,这位醉翁老了以后,飞黄腾达,又做了大官,手上有了权利之后,却闭上了自己的嘴巴,看着国家的腐朽,不去进谏,只为了保住自己的官职.这时的欧阳修似乎沉睡了.不再是那个以民为乐的醉翁,而真正的醉于自己的地位了吧.人老了就会糊涂,对于当时的情景,他没有帮助王安石变法图强,也许因为自己变得保守了,或许因为曾经的贬官走到现在这一步,自己越发珍惜了吧.无论怎样,我依然被这位太守的独特情趣所感动,他沉醉于山水,宴酣之乐,但并非无法自拔,酒醒后,述以文.欧阳修,这个一定会因为“醉翁”而被炎黄子孙一代一代所熟识的人,已为中华文明的长卷添上了一笔浓墨.
D. 人物述评欧阳修600字作文
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，绵州（今四川回省绵阳市）人答，汉族江右民系。北宋法家人物，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、兵部尚书、参知政事世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。为唐宋八大家之一。有作品《醉翁亭记》欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。
E. 邂逅欧阳修 作文600字
你四岁时父亲就去世了，母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给你写字。还教给你诵读许多古人的篇章。到你年龄大些了，家里没有书可读，
便就近到读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄录完毕，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔
就有成人的水平，终于成为了文坛的巨匠。
仁宗天圣八年（1030）你成为进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。你为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
你还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》中，你提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。你的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
你也擅长写词。你的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬
静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”《玉楼春》，“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出
秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是写景的佳句。偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近，例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春
水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和
乐观的一面
你历经人世沧桑，却毫不退缩，勇往直前。真可谓令后生们汗颜！
F. 以“品读欧阳修”的800字作文
《品读欧阳修》
假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋代，更是北宋那个有你的时代——欧阳修。真想跨越千年的时光与你对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。
品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，位高权重。按常理，你一定妒贤嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推荐有才之人，你提拔推荐王安石，他成为宰相，居官你上，他成为中国十一世纪的最伟大的改革家；你奖进“三苏”，让他们的芳名远播，成为唐宋八大家，不得不佩服你的大度。
品读你，品出你让人钦佩的阔达。你政治上不得意时，被贬为滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，难以排遣心中的郁结，而你却不计较得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，好一般阔达。你曾号“六一居士”。人问，何为“六一居士”，你说：“家有藏书一万卷，有三世金文著释一千卷，一棋盘，一琴，桌上常备一壶酒。”人问此“五一”也，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
品读你，品出你让人感动的勤奋。你从小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但从未放弃勤奋的信念。深夜苦读，手不释卷，即使是意志受挫时，也在书海中寻找快乐。有人曾问，君藏书万卷，不知读过几本。欧阳修曰：“你在我所藏之书随便挑一本问我，若有我没读过的，我无言面对我的六一居士。”那人专门挑一本积了许多灰尘的书问他，他便对答如流，毫无差错。可以想象，如果没有勤奋的学习，怎么会有对答如流，毫无差错呢？
品读你，品出你谦虚谨慎的做人态度。在那个群星云集的时代，你却功名成就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到的。你和另一史学家修订史书，名字列于他人之下，不居功，难能可贵，难怪宋“六家”以你为首，当之无愧。三苏、王安石、曾巩都是你推荐出名的，你曾极力推荐苏轼，说此人日后文名显于我欧阳修，智之大者，欧阳文忠也。
品读你，品出的是黑色天幕上最闪亮的星，星光闪烁；品读你，品出的是花架上最美丽淡雅的海棠，清香宜人；品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲，催人奋进。站在宋朝时代的陡峰，不是帝王，而是你欧阳文忠公。你是让人望尘莫及的大家，品你千年有滋味。
《品读欧阳修》
欧阳修颇似白居易，性情、才华、仕途，可比之处甚多。他是易感的男人，能深入风景与情事，此二者，使他写出了不少好作品，却也因敏感而易受伤。他一生情事多，虽然有些情事称艳事更恰当。其中有两桩见不得人的私情，可能是别有用心者扣到他头上的脏帽子，朝野哗然，几至下狱。头一桩使他气愤了好几年，后一桩，则使他积郁成疾，提前走到了坟墓边。
欧阳修的小词非常出色，我们先来欣赏一首《蝶恋花》：
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
一个政务繁忙的国家政要，却能写出这样的诗句，伤春情状格外感染人。为什么?盖因当时，为美政与写好诗尚能并行不悖；既能政绩斐然，又能诗意盎然。章台路为妓女聚集处。宋代官员，携妓成风。欧阳修显然是歌楼舞榭的积极分子，却有某种原因的。
另外，北宋文坛称领袖者，唯欧阳修而已。他推行由韩愈首倡的古文运动，朝着运思用事两个方向，带动一批文化精英，把语言从佶屈聱牙、浮华奢靡中解放出来，影响后世，居功甚伟。
他个人的修养非常全面，是《唐书》和《新五代史》的作者，是金石专家，是古琴演奏家，是高明的棋手，是“文人书法”的开创者，是心胸开阔的君子、礼贤下士的高官、发现良马的伯乐……更能醉心于日常生活，哪儿有快乐，他就往哪儿奔。文化的全能和生活的全能，二者兼具，令人几乎不可想象，遑论与之比肩。而欧阳修的学生苏东坡，在这条道路上走得更远……
欧阳修长得难看。
这让人有些遗憾。他长得像嵇康、孔明或苏东坡该有多好：面如冠玉，龙章凤质，每一个毛孔都散发着逼人的英气。
欧阳修瘦小，苍白，眼睛高度近视，“面白过耳，唇不包齿”。由于敏感于自己的容貌而显出几分神经质。我估计，这种敏感，直到暮年还残留在他身上。如果他平庸，他就多半是难打折扣的丑鬼。如果他邪恶，则一定是妖魔。
可是欧阳修如此优秀，丑不丑就无所谓了。
今人有个词：丑乖。
长达半个世纪的人世修炼，使这张面孔朝着有趣、庄严、和蔼发展。一个国家级的领导人，面部肌肉却异常活跃，换句话叫表情丰富。毋宁说，这张著名的丑脸是朝着英俊的方向，虽然进展缓慢。
郁达夫曾赞美鲁迅是中国第一美男子，附和的人至今不绝。我记得有一年纪念先生诞辰，不少年轻的女性网民一腔火热深情、恨不得嫁给先生。她们懂得先生的内心，因而爱上先生的容貌。这是个体对个体的倾慕、礼赞，与人山人海光棒乱舞的“追星族”有天壤之别。
欧阳修的面孔，是个值得研究的课题。欧阳修从他的客观意义上的丑脸出发，一辈子生活在漂亮女人们中间，这里边定有奥妙。千年之下，令人浮想联翩，一品再品。
G. 我喜欢欧阳修初中作文600字
菊花的品格
是谁曾与松竹梅“岁寒三友”为伴，是谁傲霜怒放，把淡淡的一缕芳香默默地奉献给人间？那是婀娜多姿的菊花。
菊花属菊科是菊科中的多年生草本植物，也是我国的传统名花之一。我国栽培历史悠久，已有三千多个品种。菊花的花型更是美不胜收，别具一格。针松型、彩球型、翎羽型、平带型……不胜枚举。像珠帘、似发丝、如仙女下凡……极尽妍态，令人陶醉。
菊花不仅类型众多，而且花姿俊美，五彩缤纷。
那层层叠叠的金绣球，茎粗壮挺直，叶子肥大稠密。花瓣一层包着一层，一瓣贴着一瓣，有秩序地排列着，犹如一个金黄色的线团。里面娇小可爱的花蕊紧紧地拥在一起，多么像是一个害羞的少女，细细端详，仿佛是在打量着这个似曾相识的世界啊！
那晶莹欲滴的绿云，深受人们的喜爱。花瓣浓绿正抱，似朵朵白云，难怪无不使人联想到绿波仙子飘游太空的美好情景，让人赏心悦目。
那鸳鸯菊的花更是美若天仙，红色、黄色的花瓣平分秋色，这两种颜色融入到了一起，真好似鸳鸯那五彩缤纷的羽毛，它那微微翘起的花瓣让人忍不住想用手去轻轻拨弄。又仿佛一个金灿灿的小太阳，绚丽多彩。
那优美动人的凤凰振羽，外部呈棕红色，基部黄色，属舞环型。微风乍起，好像是为亭亭玉立的姑娘甩动着一头飘逸的秀发……
此外，还有很多也数不胜数。有的花枝招展，好像在恭迎八方的游客：有的蓓蕾出绽，好像一个个孩子的笑脸：有的傲然挺立，好像在与同伴争齐斗艳：有的随风舞动，好象在翩翩起舞……
秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何？我依然徘徊在菊花的海洋里，如痴如醉……
H. 关于刘禹锡或是欧阳修的作文500-600字
答：我眼中的
依然每有会意，便欣然忘食；依然
，以乐其志。“草盛
稀”不要紧，“夕露沾我衣”也不要紧，荷锄归来带回的不是疲惫，而是乐趣。再来一壶酒，来个
！诗兴又顿起，于是
，
的诗篇和着豪兴跃然纸上。脑海中诗意的空白驱走了所有杂念，物质与精神，他选择了后者。专注而无虑，成了他取得成就的重要原因。也许，归隐才是他最好的归宿。
于是，这便成了一种精神——“
精神”。这种精神正是当今社会缺少的。比如，80后的
掀起一场风暴，这个也是作家，那个也是作家，结果翻开一看，只能感叹：中国的作家真是太多了！与商业挂钩而不能全身心致力于创作，就只能触摸大批肤浅的表面，
的时日就不能长久，这些书就只能挂上所谓“
”的名号，成为人们娱乐的方式。所以，把
与精神财富互换，当然没有错，但一旦联系起来，就难一成就真正的人才。
在人生的路途上，我们应该擦亮
，找到自己的“田园”，将
精神的精髓发扬光大！
心中的
作为身处晋末乱世的
，
晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。 仔细地研读过
和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡
，而内心热情济世
。他少年时曾
，接受
，希望建功立业。但在
了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人
，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到
哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚
陈 旧
的晋代，能创造出有独物风格的
的新形式，在
发展史上作出了很大的贡献。 他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《
》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程 度的不满和反抗的意义在内。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前
的
，在他的思想和诗文中不可能不存在许多
乐命、
、避世消极的东西。但后世历代的
家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是
的精华所在。
曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而
；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是
具有经久不衰魅力的主要原因。
鲁迅先生的话，“
正因为并非‘浑身是‘
’，所以他伟大”。
评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的
之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的
的美。
我在陶渊明的引领下
，悠然见南山。——题记
那些发生在过去的事情，像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过，只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变，惟一不变的，是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背
，他念“
，悠然见南山。”我也跟着念，也许
里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲，我很快学会了这首诗，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞，我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜，随手一翻，“
，悠然见南山”闯入我的视线，两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方，拉着爸爸讲述诗句含义，爸爸说着说着便忆起老家，心情无比激动，他说：“老家也有这么美的地方，一望无际的稻田，清澈见底的水塘，
的山和感动惟美的夕阳，没有
和社会烦琐，快乐得很。”以时差为
，发展为纵线建立
，我
却不知道身在何处，迷茫晕开一片，只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“
下，悠然见南山。”老师提问：“你读懂了什么？”我举手，把十岁的记忆连着自己的想法说了出来，老师
，表扬了我，我格外兴奋……
十六岁。现在。
记得十五岁时，我好像是说：“陶渊明
，内心不是空旷的荒芜，是满载的纯净，没有繁杂的思想，只有单纯美好的
。我也要像他一样，做简单真实的自己，抛掉所有
的杂念，享受单纯的美好，用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的，做单纯、美好、简单、透明的自己，好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下，渐渐长大。
。
一个小女孩跟着她的爸爸在念：“
下，悠然见南山。”
有一种干净透明的心境正在轮回。
I. 欧阳修，我想对你说 ——作文600字左右
你四岁时父亲就去世了，母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给你写字。还教给你诵读许多古人的篇章。到你年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄录完毕，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，终于成为了文坛的巨匠。
仁宗天圣八年（1030）你成为进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。你为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
你还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》中，你提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。你的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
你也擅长写词。你的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”《玉楼春》，“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是写景的佳句。偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近，例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面
你历经人世沧桑，却毫不退缩，勇往直前。真可谓令后生们汗颜！
J. 我是欧阳修作文
范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同,但两文均无抑郁之感.范仲淹想到的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不以物喜不以己悲的胸怀,而欧阳修却是能够在滁洲政治清明,百姓安定富足,“与民同乐”.可以说两人同样是豁达向上,乐观进取.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”取之于孟子的“乐以天下,忧以天下”的民本思想.由此可见两人的目的都是一样的.但相较可见,范仲淹更具政治家的气魄,境界更高一些.心中的天下更大些.欧阳修略有文人失意后移情于物的情调,但却也能够以民为本,但此处却限于自己的一隅之地了.欧阳修为什么不象范仲淹那样忧愁?【作者】孙绍振宋庆历五年（1045）,范仲淹领导的新政失败,被贬河南邓州.积极参与新政的欧阳修,“慨言上书”,一度下狱,后被贬为滁州知州.本文作于他到滁州任上的第二年（1046）.他此时的心情和范仲淹应该同样是忧心忡忡的.范仲淹在《岳阳楼记》中提出“不以物喜,不以己忧”,“进亦忧,退亦忧”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,实际上就是以忧愁代替了一切正常的心境,排斥了欢乐.而欧阳修却没有像范仲淹那样“进亦忧,退亦忧”,他在《晚泊岳阳》中这样写：卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树.正见空江明月来,云水苍茫失江路.夜深江月弄清辉,水上人歌月下归.一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞.虽然有“云水苍茫”的“失路”之感,但是欧阳修还是听到了“清辉”中的歌声,听得很入迷,仍然享受着“轻舟”“如飞”的感觉.从这里,可以看到欧阳修和范仲淹在个性上的差异.到了《醉翁亭记》中,这种差异,就更明显了.欧阳修大笔浓墨,渲染了一派欢乐的景象,不但是自己欢乐,而且与民同乐.这是不是说欧阳修没有心忧天下的大气魄呢?带着这个问题,我们来全面分析《醉翁亭记》.第一句,“环滁皆山也.”一望而知,好处是开门见山.但这种境界,就是在讲究史家简洁笔法的欧阳修手中,也不是轻而易举地达到的,而是经历了反复.据《朱子语类辑略》卷八载：“欧公文亦是修改到妙处,顷有人买得他《醉翁亭记》稿,初说滁州四面有山,凡数十字.末后改定,只曰：‘环滁皆山也’,五字而已.”开门见山而后,径直写山水之美.先是写西南的琅琊山：“蔚然而深秀”,接着写水（酿泉）：“水声潺潺而泻出于两峰之间.”山水都有了,跟着写亭之美：“翼然临于泉上.”三者应该说都比较简洁.“翼然”,把本来是名词的“翼”化为副词.虽然早在陶渊明就有过“有风自南,翼彼新苖”（《时运》）,但陶氏是把“翼”化为动词,而这里则是化为副词,用来形容飞檐,很有神韵.除此以外,并没有刻意的修辞痕迹.但是这几个短句却构成十分别致的感觉.别致感从何而来呢?有人把这一段翻译成现代汉语,我们引用来作一比较：滁州的四周都是山.它的西南角的几座山峰,树林山谷特别的美.看上去树木茂盛、幽深秀丽的,就是琅琊山.沿着山路走了六七里路,渐渐听见潺潺的水声,从两个山峰之间流出来的,就是所谓的酿泉.山势曲直,路也跟着弯转,于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子.这就是醉翁亭了.造亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙；给它取名字的是这呢?是太守用自己的别号来称呼这亭子的.太守和宾客们在这里饮酒,喝一点点就醉了,而且年纪又最大,因此给自己起了个号叫醉翁.醉翁的心思不在于饮酒,而在于山山水水之间.这山水的乐趣,是领会在心中,寄托在酒里的.从词语的意义来说,应该说翻译大致是确切的.但是读起来,其意蕴却可以说损失殆尽.这除了古今词汇联想意义的误差之外,还有一个原因,就是译文把原文中很特色的句法和语气全部阉割了.原文的第一句,表面上看来,仅仅是开门见山；实质上,还在于为全文奠定了一个语气的基调.如果要作吟诵,不能尽情直遂地读成：环滁皆山也.而应该是：环滁……皆山也…….只有这样,才能和全文的句子的语调统一起来.如第一段：望之蔚然而深秀者,琅琊也.水声潺潺而泻出两峰之间者,酿泉也.有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧曰智仙也.名之者谁,太守自谓也.太守……饮少辄醉,而年又最高,故自号醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.从句法来说,一连八九个句子,都是同样结构（……者,……也）的判断句,都是前半句和后半句的语气二分式.这本是修辞之忌.景物描写以丰富为上,不但词语要多彩,而且句法上也要多变,这几乎是基本的、潜在的规范.句法单调和词语乏采同样是大忌.而欧阳修在这里,却出奇制胜,营造了以一种不仅仅在语义上、而且在语气上一贯到底的语境.这种前后二分式为什么值得这么重复,又能在重复中没有重复的弊端呢?关键在于,这种前后二分式的句子,不是一般的连续式,而带着一种提问和