Ⅰ 我说秦始皇作文2百字
历史课上，通过学习了“秦始皇建立中央集权的措施”，我进一步了解了我国第一位统一中国的皇帝——秦始皇。
以前，我在电视上看过由现代人扮演的那高大威猛的秦始皇，他给我的第一印象就是：冷酷、残暴。 因为我看到他为了修建阿房宫和骊山墓，动用了70多万人，使大批农民脱离生产，田地荒芜。又看到他焚书坑儒，民间除了医药、种树等书籍以外，所有的《诗》、《书》和百家著作，一律烧毁。而且第二年，许多书生对他进行指责，他就以诽谤罪活埋了400多人。这就是历史上有名的“焚书坑儒”。由此可见，他是多么残暴啊！
可是，学了这一课后，我看到了他的优点---善于治理国家。秦始皇统一六国后，建立了中央集权，为了使国家富强，他采取了许多措施。
废分封，立群县，这是第一措施。他把以前周朝建立的分封制废除。在中央，设立丞相、太尉、御史大夫。丞相协助皇帝处理国家政事，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官，他们互不统属，都对皇帝负责。在地方，他建立了群县二级行政机构，群下设县。群的长官称群守，县的长官称县令。
车同轨，书同文，这是第二措施。我们设想一下：如果秦始皇在游行的时候，坐着一辆大而美观的马车，几乎把路给占满了，连别人摆的摊子都给撞倒了，那他的面子岂不是被丢光了。再说了，就算没撞到别人，要是来到以前别的国家，比如说燕国或齐国，人家路要是比较窄的话，那秦始皇岂不是要丢掉车子，而自己走路了吗？我想这是不可能的。书同文，我们也设想一下：如果秦始皇派一个大将军(从以前别的国家招降来的)到边疆去抵御匈奴，与他们僵持了很久，最后“弹尽粮绝”。于是，大将军写了一封信（当然用的是自己的文字），叫一个部下把信交给秦始皇，希望他能运些粮食来增援。秦始皇接到信后，傻眼了，因为他看不懂大将军的信，秦始皇马上召集所有大臣进行研究。可是，等他们研究出来，仗都打完了。由此可看出：统一文字的重要性。
统一度量衡，这是第三措施。这对秦国经济的发展至关重要。之所以要统一度量衡，我个人认为还有一个简单的道理：避免缺斤少两的现象。
此外，秦始皇还修筑长城，虽然在修筑过程中死了成千上万的人，但是如果不修的话，匈奴来犯，还是会牺牲这么多人，甚至还不止呢！
总而言之，我觉得秦始皇功大于过。同学们，你们觉得呢？
Ⅱ 我遇见了秦始皇这篇作文
秦始皇称帝后，主张“事皆决于法”，[1]从而高扬起“法治主义”的大旗，以理天下。直到今天，法治主义也是个十分诱人的主张，而法制社会更是今人努力在追求的一种理想社会境界。难道在几千年前，这位极权皇帝就已经实行了法治主义吗？到底什么是法治主义？秦始皇搞的“事皆决于法”是否是法治主义？这对于了解中国传统的法治思想将不无益处。
一
要想搞清这个问题，我们有必要从中国法律的起源谈起，否则就很难正确理解秦始皇的“法治主义”的特定内涵。
说到“法”的起源，不同民族有不同的情况。就中华法系而言，它是中国伦理文化的特殊产物，所以，我们的“法”的概念和内容无处不打上这种文化的印记。
在战国以前，中国社会本无“法”的概念。追溯到原始社会，确切地说在“五帝”时代，规范人们社会行为的是“德”。古书上说：“五帝用德化”[2]；“尧舜之道，孝悌而已矣”[3]，指的就是这种情况。原始社会结束后，到了原生态的国家夏、商、周时代，“礼”代替了“德”，并且逐渐形成了“以礼治国”的重要原则。“礼”为什么在此时能够代替“德”来规范社会成员的社会行为呢？古人对此曾说过这么一句话，叫做“大人世及以为礼”[4]。从这句话所透露出来的消息看，它无疑在暗示“礼”起源于国家出现之后、为了保证权力私有的世袭制。我们觉得这种解释是非常符合历史实际情况的。
从此，在一个相当长的历史阶段内（具体地说是从夏代到春秋时代），“礼”作为国家出现后的规范社会成员行为的特殊工具，似乎起到了法律的作用。但是我们说，“礼”与“法”却有本质的不同，对这点古人区别得极为清楚。古人就此阐释说：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”[5]表面看去，虽然二者都是对社会成员行为的规范，但“礼”更强调对人的行为动机的限制；而“法”则更强调对人的行为结果的限制。所以，前者讲究教化的作用和行为主体的自律，而后者则是国家对行为主体所施行的社会性强制措施。因此，“礼”与其说它近似于“法”，还不如说它更近似于“德”这种伦理范畴。历史证明，“礼”确实源于原始的“德”，但它在扬弃了原始的“德”的某些内容之后，又注入了前所未有的阶级内容，并且将其置于国家意识形态的地位上。夏、商、周三代所以被称为“礼治社会“的原因就在这里。
人们也许会问，难道在夏、商、周那样的国家中就没有类似法律的强制手段吗？那倒并非如此，相反，在以阶级压迫为内容的国家中，没有法律这种强制手段是不可想象的。但是，我们知道，中国国家的形成走的是一条一个血缘族团征服另一些血缘族团的道路，它与希腊那种由原始氏族内部贵族与平民相互斗争，最后由氏族平民取得胜利而形成的民主国家是不同的。希腊人强调的是“宪法”及其“宪法”下人的权利，而我们最初的国家法律主要是由征服者强加给被征服者头上的种种极其残酷的惩罚手段，我们对这种惩罚手段有一个特殊的称谓——“刑”。所谓“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑。”[6]不过，在夏、商、周时代由于大致坚持“德以柔中国，刑以威四夷”[7]的原则，所以“法”，或者更正确地说“刑”，从理论上讲并未成为规范人们社会行为的主要工具。然而，一个惯于压迫其他民族的民族，迟早会将压迫他人的手段强加在自己人的头上。按之史实，仅在西周时代，统治者就大肆宣扬“明德慎罚”[8]，忙于抛出“九刑”、“吕刑”来“威民”，这不是很说明问题吗？在这里，我们要着重指出的是，从历史上看，中华法系从它出现之日起，就不是以保障人的权利不受侵? 肝?康牡模??鼋鍪且恢侄匀说某头J侄巍?nbsp;
到了春秋时代，社会发生了“礼坏乐崩”的巨变。在这场巨变中，传统的“礼”再也无力用来规范社会成员的行为了，于是社会陷入空前未有的失序状态。在血与火的熬炼中，人们不约而同地在思索着一个问题：如何重建社会的有序性？为此，在战国时代的“百家争鸣”中，各个学派竞相抛出这方面的主张。其中法家学派所提供的一套有关这方面的理论引起了秦国的专制君王，诸如秦孝公以及后来的秦始皇的特别兴趣。法家理论的出发点是“暴力万能论”和“君权绝对论”。在这个大前提之下，这一学派力倡将过去作为“礼”的辅助手段的“刑”提升到规范社会成员行为的主导地位，用以代替渐趋失灵的“礼”。法家人物把经过他们改造过的“刑”称之为“法”。这种“法”虽然也不遗余力地强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”[9]，但它决不是宪法、私法，而是适应战国时代那种战争状态的军法和刑法，一句话，是专制君王使用暴力手段实现国家意志的唯一工具，可见，这种具有中国特色的“法”，从它诞生之日起就渗透着令人畏惧的血腥气。
Ⅲ 千古一帝 ——秦始皇 作文
中国第一位皇帝身后的功罪，史家纷纭，论者纷纭，可谓无人能及。他，正是中国历史上第一个中央集权国家的统治者——秦始皇。
秦始皇姓嬴，名政。生于秦昭襄王48年（前259年）正月朔旦。秦庄襄王之子。十三岁登基成为秦国国君。国政为相国吕不韦与宦官嫪毐把持。前238年亲政，免去吕不韦相职，平定嫪毐叛乱。用李斯，尉缭等人。制定统一战争的战略与策略。从前230到前221年的十年间，嬴政采取“远交近攻，各个击破”的策略，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，实现统一，结束了长期诸侯纷争的局面。建立秦朝。嬴政统一六国后，立即建立中央集权制度，新创“皇帝”这一名词,自称始皇帝。后人称其为秦始皇。在中央设丞相、太尉、御史大夫“三公”，分掌政、军、监察大权，最后决断权归皇帝一人，“三公”互不隶属。秦始皇在地方实行郡县制，把各地统治权控制手中。并统一车轨，货币，度量衡，带动了秦帝国的经济发展。并统一文字，巩固政权。北击匈奴，南征百越，扩大了统治领域。然而，秦始皇穷奢极欲，动用大量人力物力为他修宫殿陵墓，仅阿房宫和骊山陵就动用了37余万人力。还焚书坑儒，制定残酷的刑法。繁重的徭役，兵役，与残暴的统治，为秦的灭亡埋下了深深的祸根。
秦始皇37年（前210年）秦始皇在出巡北归途中病死沙丘。葬于骊山。
秦始皇一生，有功亦有过，是中国历史上的一名重要的人物。
Ⅳ 我心目中的秦始皇 300字作文
秦始皇称帝后，主张“事皆决于法”，[1]从而高扬起“法治主义”的大旗，以理天下。直到今天，法治主义也是个十分诱人的主张，而法制社会更是今人努力在追求的一种理想社会境界。难道在几千年前，这位极权皇帝就已经实行了法治主义吗？到底什么是法治主义？秦始皇搞的“事皆决于法”是否是法治主义？这对于了解中国传统的法治思想将不无益处。
一
要想搞清这个问题，我们有必要从中国法律的起源谈起，否则就很难正确理解秦始皇的“法治主义”的特定内涵。
说到“法”的起源，不同民族有不同的情况。就中华法系而言，它是中国伦理文化的特殊产物，所以，我们的“法”的概念和内容无处不打上这种文化的印记。
Ⅳ 秦始皇我想对你说（作文：400字）
秦始皇，我想对你说
电视屏幕上的兵马俑前，老外惊奇的赞叹声此起彼伏，偶尔偷拍的闪光灯照耀着暗淡的俑身，看着不断转换的画面，我忽然被一种无名的力量推入历史的漩涡，陷入沉思。
秦始皇，我想对你说——
你是一个可赞的人！
你统一了中国，结束了战国各踞一方的局面。为了加强封建统治，你创建了中央集权制度；为了巩固统一，你采取措施：统一货币、文字和度量衡；为了安定北疆，你下令修建了让我们至今引以为傲的万里长城。可赞你的抉择，为后人留下一笔笔宝贵的文化遗产。
秦始皇，我想对你说——
你又是一个可笑的人！
想当初，你劳民伤财，兴师动众，只是为了修建一座阿房宫。是的，如你所愿，阿房宫瞩目一时，可是，在历史面前，这座华丽的宫殿被项羽付之一炬，，你权威象征的阿房宫最终化成火红的蝴蝶离你而去。你称自己为“始皇”，希望秦国的霸业千秋万代，但事实上，你的王朝只维持不到十五年就被农民起义推翻。，可笑你的“壮举”，可笑你的帝王梦，最终被当做历史舞台上的笑柄。
秦始皇，我想对你说——
你也是一个可悲的人！
在历史文化方面，你欠下累累血债。多少先人名家留下的文化瑰宝，就因为你的专制，你的霸道，变成灰烬，随风舞动的残页仿佛在控诉你焚书坑儒的恶行！
你这样做看似束缚人民思想，让天下人从此唯唯诺诺听命于你，其实是一种内在的懦弱，你缺少自信，所以一开始就想“斩草除根”，你表面凶狠，内心羸弱的表现让我看到了你的可悲。
秦始皇，我想对你说——
你更是一个可叹的人！
在你统一中国之后，百姓本以为可以从此结束颠沛流离的生活，迎来太平盛世，但你却打破了这个千万人的梦想，开始极其残酷、暴虐的统治。可叹你原本可以成为一代明君，但不知“水能载舟，亦能覆舟”的道理。
秦始皇，你听到了吗……
回过神来，兵马俑前仍是那些充满好奇眼神的老外，这些面孔冰冷的兵马俑背后，有多少人能体会其中的辛酸荣辱？俱往矣，数风流人物，还看今朝！
我的回答你还满意吗？望采纳，谢谢！
Ⅵ 关于秦始皇的800字作文
论秦始皇的功与过
秦始皇是我国的第一位封建帝王，他建立了中国历史上的第一个
统一封建王朝。他一生是有功也有过的。秦始皇在位时期为统一中国
创下了不朽的功绩，也有不少的过失。有人说:“他功大于过，值万人尊敬。”也有人说他过大于功，他在位时期，很残暴，说他是秦暴
政，这就让我们来说说他们的功过吧！
秦始皇年仅十三岁就登基了，以他稚嫩的肩膀过早地扛起了秦国统一天下的使命,责任使他变得更早熟,更坚强,也变得更沉默了。他的处理果断是成就一切的基础，所以，果断令他创下了不少的功劳。他的主要成就是在政治上统一了中国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家，以及为了统一和巩固统一而在军事上，交通上所做的贡献。
他的贡献分几件，详细来讲，也就是他在政治上统一六国，他在统一六国中，首先把大权牢牢地掌握在自己手里，然后当机立断，作出了推进统一的重大决策。从此事可以看出秦始皇非常有智谋和策略，所以他才能统一中国。这是他的功劳之一。
他在统一中国的基础上，建立了一整套封建中央集权国的政体模式。他首先创置了皇帝制度，自称始皇帝。其次，他创置了郡县制度，取消原来的封国，分天下为三十六郡，后又增设四郡；郡设郡守，郡以下辖县，县有县令，郡守县令都由中居任命，可以随时调动。中央政府内设三公九卿，废除世袭特权。中央及地方级官员实行流动，其任免升迁一切大权都操纵在皇帝手中。赢政建立的这种政体模式，对中国2000多年封建社会产生了极为深远的影响。秦以后历代封建王朝的政体模式虽然期间有小的变化，但基本上没有脱离赢政设计的这一窠臼。从而说明秦始皇的功劳是非常大的，直至现在，也有不小的影响。这是他的功劳之二。
第三件功劳是，他为了巩固新建立的统一王朝，下令以秦小篆为统一文字，以秦的圆形货币“秦半两”为统一货币，以秦的度量衡为全国统一的计量标准。从而便利了各地的经济文化交流。还有他大兴土木工程，修建了长城、阿房宫。为中国留下了震惊中外的世界文化遗产“长城”、“兵马俑”。这些都说明了秦始皇的功劳是巨大的。
但是一个人有功就会有过，何况是一国之君呢！作为一个专制主义的统治者，他为了加强中央集权，尤其是为了加强思想文化上的统治而采取的残暴措施，对中国文化思想的发展起着摧残的作用，并开创了文化专制的先例。他焚书坑儒，刑法苟暴，滥用民力，大兴土木，这些都是秦始皇的一大失。
总的来说，秦始皇一生五十年，但这五十年却使秦始皇成为千古一帝。他开创了中国第一个统一的封建专制主义的多民族国家，为中华民族的融合和发展奠定了基础。他统一了文字、货币、度量衡，并确定了郡县制，对后世影响深远，为这个文明古国屹立于古代东方作出了不可磨灭的贡献。
那么，足以说明秦始皇的一生是功大于过的。
Ⅶ 求一篇评价秦始皇的作文 300字左右
秦始皇在政府组织上，赢政⼤帝给中国历 代王朝奠定了权威性的规范，使得以后⼏ 百个帝王只能在他所想到的圈⼦⾥作⼩⼩ 的修正，⽽⽆⼒作巨⼤改变。秦政府跟周 政府⼤⼤的不同，周政府不过是⼀个国王 亲属和⼤部落酋长们住的⼤庭院，秦政府 则是真正的中央集权的政治机构。 秦政府的组织精神，是政治、军事、监察 ，三权分⽴，互不统摄。政府跟军事不结 合，可避免皇帝的权⼒被剥夺。监察权是 皇帝的⽿⽬，它主要⽬的在查看官吏和⼈ 民是否效忠或是否尽职。在皇帝之下设⽴ 宰相，宰相之下设⽴九卿——九位部长级 官员。九卿的官制，是秦政府的⼜⼀发明 ，只是在秦王朝时还⽆法划分开政府官员 和宫廷官员。所有官员都为皇帝做私事， 也同时为国家做公事。这就跟现代若⼲独 资经营的⼩店铺，与⽼板家庭之间，⽆论 财务和管理，往往混合为⼀的情形⼀样。 到了后来，为皇帝办私事的官员另成⼀个 宫廷系统，九卿才成为政府系统。历代王 朝中央政府的组织虽不断有变化，但九卿 的官称不变，⼀直保持两千余年，直到⼆ ⼗世纪，才随着帝王制度的消灭⽽消灭。 我们可以假设⼀个问题，假设现在某⼀个 国家，把地球上所有的其他国家都⽤武⼒ 征服，成⽴⼀个强有⼒的世界政府，它最 迫切的政治措施将是什么？这正是赢政⼤ 帝在公元前三世纪⼋⼗年代所⾯临的课题 ，他为了巩固他的帝国所从事的努⼒⼈概 分为两个项⽬： 其⼀开凿运河和建筑公路。除了灵渠运河 外，秦政府⼜在黄河跟淮河的⽀流颖⽔之 间，开凿另⼀条同样重要的运河，即鸿沟 运河，也即现在的贾鲁河，它接连黄河跟 淮河，再从淮河转⼊长江，航运灌溉，都 有⾼度价值。公路从⾸都咸阳（陕西咸阳 ）出发，作辐射形状，直达各郡，北到辽 东郡（辽宁辽阳），南到长沙都（湖南长 沙），像蜘蛛⽹⼀样密布全国。公路宽五 ⼗步，每隔⼗⽶，即种植⼀棵松树或柏树 ，这恐怕是世界上最早出现的林荫⼤道， 构成“条条⼤路通咸阳”的壮观，不仅有利 于武装部队的机动性，更促进各地经济⽂ 化的交流，使相异的差距⽇益缩⼩。 其⼆统⼀⽂化和度量衡制度。各封国和各 王国经过长期间的政治独⽴，犹如西⽅罗 马帝国崩裂后的欧洲⼀样，每⼀个国家都 发展成为⼀个⽂化的和经济的社会单元， 互不相同。齐王国写出的字与楚王国写出 的字不⼀样，韩王国的升⽃跟燕王国的升 ⽃不⼀样，赵⽟国的⾥程也跟魏王国的⾥ 程⼤⼤的差异。各国车辆，各有宽度，也 就是说，车辆只能在本国⾏驶，⼀出国境 ，因为不能合辙的缘故，⼨步难⾏。赢政 ⼤帝要求把这些全部划⼀，⾸先他下令采 ⽤⼀种新⽂字，也就是⼀种简体字，把周 王朝及六个王国所使⽤的那些繁杂⽽⼜互 相差异的字体，简化为⼀种“⼩篆”——以 后更再进⼀步的简化为“⾪书”。这是中国 历史上由政府所发动，对⽂字所作的第⼀ 次剧烈改⾰，使原来⼗分笨重的⽂字，变 为灵活，是中国⽂化最⼤的⼀项跃进。其 次赢政⼤帝规定标准长度（度），标准容 量（量）和标准重量（衡）。从此在中国 境内，⽂字、尺⼨、升⽃、⽄两以及车辆 的轮距，完全⼀致。这件事奠定了中国⼈ 万世⼤⼀统思想观念的基础。 帝国的领导⼈，上⾄赢政⼤帝，下⾄包括 宰相李斯在内的⾼级官员，都精⼒充沛， 具有活泼的想象⼒。在前三世纪⼗年中， 他们做出⽐七⼗年代统⼀当时世界还要多 的事，也做出⼏乎⽐此后两千年⼤多数帝 王所做的总和还要多的事。在野⿁看来赢 政是⼀位⼗分值得尊敬的领导者，堪称为 ----“千古⼀帝”。
Ⅷ 走近秦始皇作文600字
秦始皇是我国的第一位封建帝王，他建立了中国历史上的第一个
统一内封建王朝。他一生是有功也有容过的。秦始皇在位时期为统一中国
创下了不朽的功绩，也有不少的过失。有人说:“他功大于过，值万人尊敬。”也有人说他过大于功，他在位时期，很残暴，说他是秦暴
政，这就让我们来说说他们的功过吧！
秦始皇年仅十三岁就登基了，以他稚嫩的肩膀过早地扛起了秦国统一天下的使命,责任使他变得更早熟,更坚强,也变得更沉默了。他的处理果断是成就一切的基础，所以，果断令他创下了不少的功劳。他的主要成就是在政治上统一了中国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家，以及为了统一和巩固统一而在军事上，交通上所做的贡献。
他的贡献分几件，详细来讲，也就是他在政治上统一六国，他在统一六国中，首先把大权牢牢地掌握在自己手里，然后当机立断，作出了推进统一的重大决策。从此事可以看出秦始皇非常有智谋和策略，所以他才能统一中国。这是他的功劳之一。
他在统一中国的基础上，建立了一整套封建中央集权国的政体模式。他首先创置了皇帝制度，自称始皇帝。其次，他创置了郡县制度，取消原来的封国，分天下为三十六郡
Ⅸ 小学四年级作文秦始皇陵墓四百字左右
"光阴似箭，日月如梭。"转眼间就度过了这20年，由于工作和地方偏远，一直版都无法回家看看，那么就权抽一个时间回家里看看吧！
我走到我工作实验室里面去，我拿出一辆自动穿梭机来到了我的家一一汕尾。汕尾是一个比较贫穷的小城市，可现在，映入眼帘的是竟是一座座高楼大厦，一条条干净的马路，一辆辆行驶的环保列车......接着，迎面走来了两位白发苍苍的老人。也正是我那年老的父母。父母带着我来到一栋大别墅外，并告诉我这是新的家，我顿时被这里的所有物品样式所吸引。不知不觉的发出感叹:“哇哦！不敢相信！这里比我所住的地方还要发达呢！”如:门外有一个看门机器人，可以自动识别来者好是坏。电视的功能大大增多，不用遥控器就可以任意调节客厅的所有物品。房间里的物品都很柔和，光线也十分唯美，躺在床上就可以立刻睡着......
Ⅹ 我眼中的秦始皇作文600
我眼中的秦始皇
说到秦始皇,给人的第一印象就"暴君",而且这观念根深蒂固,
但是当你深入去了解这第一位皇帝时,你就会发现,他其实英武果断,
才智超群,前无古人后无来者
. 秦始皇之所以会被后人认为"暴",主要有两点
: 第一点是巨大工程上耗费民力,其最突出的就是长城和阿房宫,
前者3年内完成,更是千古奇迹之一,可想而知耗费的人力有多么庞大
,但是这只是苦了当代,造富万代之举.
长城不仅为后来君王提供了预防匈奴的最坚实后盾,而且为现在的人们提供了丰富的文化遗产,
此功远大于害.唯独阿房宫的建设百害而无利。
第二点是众人皆骂的“焚书坑儒”
事件，秦王确实有错，但是必须得了解事情发生的历史背景。焚书其实秦王做的并无多大错，
经历春
秋战国后各国都有了不同的文化，为了统一全国的思想，巩固统治。焚烧他国的书籍从政治角度而言应该是正确的，
但是从历史角度来讲这无疑使得许多他国出色的书籍被销毁。秦始皇自己也知道，所以
把
原稿存于阿房宫内。到是后来项羽的一把火完全毁灭了这些历史瑰宝。
为什么秦始皇的功却不大被后人所歌颂，
而是暴却根生呢？我个人认为这与后来的史记有很大关联，
秦朝后的汉朝都是大多有蔑秦颂汉的思想。一度否认秦朝但是自己却几乎延用秦朝的制度，
真是让人好笑。
秦始皇自认，功过三皇五帝，看似嚣张，但也不为过，能和秦始
皇媲美的还真是前无古人后无来者。
十年内灭六国光从这点来看任何一位君王都望尘莫及。说到这里让我想到了一位天才谋士---李斯，
任何一位开国皇帝身边都有着一批王佐之臣，
而秦始皇身边的贤臣良将
是相当耀眼的，其中李斯最为耀眼，此人辅佐秦始皇一生，为秦始皇统一天下做出了相当巨大的贡献，
他的能力不差于任何时期的任何君王身边的军师，但是后人评价却很一般，
主要是由于李斯的晚节不保，权欲心太重使得他轻信了赵高，最后被灭了三族。
秦始皇一生中最大的错误我认为是他没有明确的立太子，
这由于他轻
信自己不死有关，而最后仓促的交代，想把太子传与扶苏时，却被赵高假传圣旨，一代昏君秦二世的上台是导致秦朝灭亡的最大原因。
所以呢，我眼中的秦始皇他并不是一位想象中的暴君。
他也不是导致秦朝灭亡的罪魁祸首，而是一位英武果断、才智超群。