㈠ 清明扫墓作文有哪些要点
你可以这样写，时间地点什么的就不说了，扫墓的时候你的家长给你讲版了一个关于什么亲戚的故事，权比如爷爷奶奶？然后可以写一个他做了什么事，给家族带来荣耀，然后感叹他的不容易，缅怀他，第二个思路我觉得可以这样，他得了什么病死了，其实这个病在现在来说是个小病，但是当时的医疗条件没有治好，感叹现在祖国的繁荣富强，自己也得到什么感悟，比如好好学习？这样，整个主题就升华了，必然高分。
我是作文控，听我的准没错
㈡ 品尝野菜马兰头的滋味作文
我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴齐菜花。谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：
黄花麦果韧结结，
关得大门自要吃，
半块拿弗出，一块自要吃。
清明前后扫墓时，有些人家－－大约是保存古风的人家--用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与齐菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎滴食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和
㈢ 我爱吃的风味小吃――臭豆腐作文450
我的家乡绍兴是一座美丽的城市，绍兴有许多好吃的土特产，有臭豆腐、茴香豆版、霉干菜、艾饺……但我最权爱吃臭豆腐。
一天，我和妈妈到小吃街上去买些吃的，我看见一个老奶奶在做臭豆腐。我小声地对妈妈说：“妈妈，我想吃臭豆腐。”妈妈笑着点点头。我看见奶奶先把豆腐放在卤水里泡一会儿，过了几分钟把豆腐从水里捞出来，然后放进油里炸一炸，不到几分钟臭豆腐就炸好了。老奶奶利落地把臭豆腐串起来，然后在上面涂上酱，一串闻起来臭，吃起来香的臭豆腐就做好了。我拿过臭豆腐狼吞虎咽地吃了起来，就像在吃山珍海味一样。一会儿我就把一串臭豆腐消灭光了。我对妈妈说：“我下次还要来吃。”妈妈点点头。
吃了臭豆腐，能让你百吃不厌，回味无穷！
㈣ 熟悉的一种野菜作文400字
我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴齐菜花。谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：
黄花麦果韧结结，
关得大门自要吃，
半块拿弗出，一块自要吃。
清明前后扫墓时，有些人家－－大约是保存古风的人家--用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与齐菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎滴食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。
㈤ 清明节作文500字
这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，这是什么日子呢？是清明节。
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。
正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！
“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量！
㈥ 绍兴的民风民俗，我要写一篇400子字的作文！
编辑本段]绍兴特产绍兴兰花绍兴丝绸 茴香豆 绍兴腐乳霉干菜 绍兴香糕 绍兴老酒 绍兴麻鸭 绍兴大菱 绍兴河蟹 绍兴金银箔 绍兴鳜鱼 绍兴乳黄瓜 绍兴母子酱油 绍兴青石 绍兴青鱼 绍兴花边 王星记纸扇 绍兴锡箔 越瓷 越鹅 越鸡 油炠臭豆腐干 绍兴贡瓜 柯桥豆腐干 兰亭水蜜桃 绍兴乌毡帽 绍兴河鳗 绍兴滩簧孟大茂香糕日铸茶南宋赵构皇帝被金人所逼，到处奔窜于江浙一带。公元1131年逃至绍兴（那时是越州）觉得心情很好，江山会被收复，所以有了一句“绍祚中兴”，并改元为绍兴，而越州也就成了绍兴城。在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎；一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛，是取“鲤鱼跳龙门”之意。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。 祝福后便祭祖（俗称“请回堂羹饭”）。祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆；祝福时祭扫者朝外行礼，祭祖时则朝内跪拜。祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日“散福”，表示神所赐之“福”放给了一家人。过年的习俗，绍兴和外地大同小异。“除夕吃喝，尤已穿着”，这是过年的高潮。在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的。然而，在吃人的旧社会里，对劳动人民来说，过年如过关，祈神祭祖是得不到什么“福”的。像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场，令人只有在电影《祥林嫂》里，作为历史的陈迹而重现。 2002年，绍兴市被国家环保总局认定为国家环境保护模范城市。
㈦ 突出人物性格的作文
我那粗心的妈妈
我有一个好妈妈，他什么都好：漂亮、勤快，对我和爸爸可好了！可是妈妈有一个缺点：做事总是丢三落四的，太粗心了。
因为有其母必有其子，所以我也常常被爸爸授予“小马虎”的称号。爸爸为了帮助我和妈妈改正“马虎”这一缺点，决定每月在我和妈妈中评选出一位“马虎先生”，谁一旦被评上，就得动用自己的“小金库”请客。
就说上个星期吧，我和妈妈去外婆家，外婆刚好做了好吃的艾饺，我一连吃了好几个，吃的肚子都涨了，可我还想吃。妈妈怕我吃坏肚子，连忙说：“别急，妈妈等会儿给你带回家去吃。”
“太好了，我要带很多！”
“可以，你想带多少就带多少！“
外婆在一旁说道。
吃完中午饭，我和妈妈就要回家了，外婆给我装了满满一袋艾饺。我手里拿着艾饺，心里可高兴了，心想这下我可以痛痛快快的吃个够了。
上了22路公交车，车上有点儿挤，我的头也有点儿晕了。我就对妈妈说：“妈妈，我头晕，想睡觉，这艾饺就由你保管吧。”妈妈点头答应，并保证到：“你放心，妈妈一定帮你保管好。”听完妈妈的话，我就放心的睡觉了。
公交车终于到站了，我跟妈妈下了车。走了好一会儿，突然想起了我的艾饺，我看看妈妈空空的双手，大叫一声：“妈妈，我叫你保管的东西呢？”
“啊……我忘在车上了！”
“妈妈，恭喜你，这个月的”马虎先生“该你当了！哈哈……”
㈧ 清明节感到最深刻地一件事 作文
今天是四月五日，也就是一年一度的清明节。既然是清明节，那么吃艾饺则是必不可少的一部分了，今天我就要和妈妈一起亲自做一次艾饺。 于是，我们拿上来剪刀和篮子，来到了不远的郊外，我们一到达田野上就开始寻找艾草，妈妈首先找了一株艾草给我看了看艾草是长什么样的，后来我们就仔细地寻找起来。经过一个上午的时间，我和妈妈每人都采了一大篮的艾草。 回到了家里，我和妈妈开始整理艾草，虽然有点多，但是不一会，我们就完成了这道工序。妈妈立刻把整理好的艾草拿进了厨房里去焯了一下。之后，将它的水分挤干。后来我一听才放下心来，终于可以休息一会儿了，因为下一步是需要把艾草全部切成碎粒，妈妈怕我会切到自己的手，所以由她自己来完成。我悠闲自在地坐在沙发上。想：原来做艾饺有这么困难啊，真想坐在这里等妈妈做好，拿出来给我吃。但是好景不长，我正这样想着，突然听到妈妈叫我的声音，我一听就知道，肯定又要继续干活，我走进厨房一看，妈妈果真己经切好了。妈妈叫我拿出脸盆和两种米粉，然后对我说：“这一步是做成艾饺最关键的一步，一定要认真做，不然就会做不好艾饺。”她又接着说：“米粉一定要按一定比例来搅拌均匀，然后撒上切好的艾草再次搅拌，之后放适当的温水，一边放水一边要搅拌，再看看它的黏稠度。”我先照着妈妈所说的去做了，搅拌完毕之后，我又通过妈妈的指导，开始用力把它们捏成一团，这时我感觉自己像是在玩泥土一样，手上全部是留下来绿色的粉末，捏完了绿团之后我将绿粉末洗掉了。接着真正的开始了做艾饺的形状。首先摘下一小块下来，做出饺子的形状，但是不要封口，之后把事先准备好的豆沙拿出来倒进去，最后才将此封口，每一之都以这样的方法做。 我永远也不会忘记这个甜蜜的时刻，我也终于尝到了自己劳动换来的食物！
㈨ 写一篇关于。重阳饼的作文。
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
有诗描述重阳糕的制作：
蔡云：
篝火鸣机夜作忙,
织工一饮登高酒,
依然风雨古重阳,
蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。
今年的重阳节，我们不妨自己来亲手做重阳糕，增添节日的乐趣。方法如下：
原料：主科：上白面粉：千克。
配料：红、绿丝各50克，糯米酒汁200克。
调料：洗沙300克，白糖500克，熟猪油200克。
制法：
（1）面粉入盆，加温水，兑入甜酒汁，抄匀拌和，使其发酵，至出现蜂窝状时，加白糖（200克），用筷子搅匀。
（2）洗沙用热水搅稀。白糖（300克）用热水化开。红绿丝切成粒。
（3）在蒸笼底部抹油，用1／3面糊摊开笼底刷上一层糖水、洗沙泥；再将V3的面糊摊上，再刷一层糖水、洗沙泥；再将剩余的面摊上加盖，上火蒸熟后，面上刷上糖水，撒上红、绿丝，稍晾凉切成棱形块即成。
㈩ 突出人物鲜明特点的作文 急急急！
我那粗心的妈妈
我有一个好妈妈，他什么都好：漂亮、勤快，对我和爸爸可好了！可是妈妈有一个缺点：做事总是丢三落四的，太粗心了。
因为有其母必有其子，所以我也常常被爸爸授予“小马虎”的称号。爸爸为了帮助我和妈妈改正“马虎”这一缺点，决定每月在我和妈妈中评选出一位“马虎先生”，谁一旦被评上，就得动用自己的“小金库”请客。
就说上个星期吧，我和妈妈去外婆家，外婆刚好做了好吃的艾饺，我一连吃了好几个，吃的肚子都涨了，可我还想吃。妈妈怕我吃坏肚子，连忙说：“别急，妈妈等会儿给你带回家去吃。”
“太好了，我要带很多！”
“可以，你想带多少就带多少！“
外婆在一旁说道。
吃完中午饭，我和妈妈就要回家了，外婆给我装了满满一袋艾饺。我手里拿着艾饺，心里可高兴了，心想这下我可以痛痛快快的吃个够了。
上了22路公交车，车上有点儿挤，我的头也有点儿晕了。我就对妈妈说：“妈妈，我头晕，想睡觉，这艾饺就由你保管吧。”妈妈点头答应，并保证到：“你放心，妈妈一定帮你保管好。”听完妈妈的话，我就放心的睡觉了。
公交车终于到站了，我跟妈妈下了车。走了好一会儿，突然想起了我的艾饺，我看看妈妈空空的双手，大叫一声：“妈妈，我叫你保管的东西呢？”
“啊……我忘在车上了！”
“妈妈，恭喜你，这个月的”马虎先生“该你当了！哈哈……”