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谔谔与诺诺高中作文

发布时间:2020-12-12 22:54:04

1. "千夫诺诺,不如一士谔谔"这句话说给老百姓听啥意思

这即是来教化,在国外特自别是西方并无任何教育机构教人做好人,他们提倡的是独立自由思考和创造精神进取精神,至于个人道德,基本无人过问,因其法律制度健全,只要不违法,没人管你怎么做人,因为那是你的自由和基本人权,西方提倡爱,商业文化导致憎恶谎言。

中国自古就有这样的教化,目的其实谁都知道,是教化百姓,便于其管理,故中国人忌惮风险、满足于生存、独立进取精神稀缺、创造力较弱(自然科学界几乎被西方垄断且中国大陆没有诺贝尔得主)、奴化所带来的劣根性重(如官本位、平民好窝里斗但畏官、恨官却拜官,少有诚信)。当然,这些都是中国数千年专制教化的结果,也是中国人的基本特点,以后势必维持这种状态,在所难免。

故而现实中要么示弱,安分守己,以图生吞;要么身处强势群体,畏强凌弱欺下媚上鱼肉国民;要么忍辱负重奋发图强,或许有成为强势分子的可能。根据中国原始积累的残酷性,强者多靠不正当途径,好人就意味着忍受与无奈,或与世无争,或温饱无忧,或心性高洁,根本仍是教化使然。

2. 千士之诺诺,不如一士之愕愕

千士诺诺,不如抄一士谔谔。

说的是有许多人说恭维、奉承的话,不如有一人讲真话,直言不讳。《史记·商君列传》中司马迁曾言:千人之诺诺,不如一士之谔谔。谔谔之言,就是谏言、纳言、真言。讲谔谔之言难,听谔谔之言更难。后来又有宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。” 还有与起相关的词语:“一诺千金”“得黄金百斤,不如得季布一诺”。后者出自《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。

3. 违千夫之诺诺,作一士之谔谔。

不做众多随大流的唯唯诺诺的人,而是敢于独自站出来,发表正直的言论.
很有“虽千版万人吾往矣!”的气概.
冯老引用权了“千人诺诺,不如一士谔谔”这句话,典出《史记·商君传》:“赵良曰:千人之诺诺,不如一士之谔谔.”
一士谔谔现在是一个成语,表示敢发表正直的言论.谔谔,说话正直的样子.

4. 请举两件傅斯年的事例并分析"百士之诺诺,不如一士之谔谔"的内涵

傅斯年炮轰孔祥熙与宋子文,撰文大骂两位官爷并导致他们的下台,算得上谔谔之士吧

5. “千夫诺诺,不如一士谔谔”是成语吗是什么意思

“千来夫诺诺,不如一士谔谔。”指众多源唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺,不如一士谔谔”。
最初作“千人之诺诺”:《史记·商君列传第八》:“赵良曰‘千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”后作“千夫之诺诺”:韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直,何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。

6. 千人诺诺,不如一士谔谔是什么意思

千人诺来诺,不如一士谔谔自指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺,不如一士谔谔”。
诺诺,应承词,疾应曰“唯”,缓应曰“诺”。在古籍中,唯唯诺诺,就是唯上是听,唯命是从,不敢直言,不敢讲真话。谔谔,是有话直说,仗义执言,处事公道,怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐,唯唯诺诺,而是实话实说,讲真情,说实话。
最初作“千人之诺诺”。《史记·商君列传第八》:“赵良曰‘千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”(中华书局,第二二三四页)
后作“千夫之诺诺”。韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直,何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。宋·苏轼《讲田友直字序》

7. 违千夫之诺诺,作一士之谔谔是什么意思

“千抄夫诺诺,不如一士谔谔。”指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺,不如一士谔谔”。
最初作“千人之诺诺”:《史记·商君列传第八》:“赵良曰‘千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”后作“千夫之诺诺”:韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直,何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。

8. "千人之诺诺,不如一士之谔谔"是什么意思

千人之诺诺,不如一士之谔谔是汉语成语,意思是指有许多人说奉承的话,不如有一人讲真话,直言不讳。同“千人诺诺,不如一士谔谔”、“千夫诺诺,不如一士谔谔”。

【拼音】qiān rén zhīnuò nuò,bù rú yī shì zhī è è

【释义】指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。

【用法】作宾语、定语、分句;用于处事。

【出处】西汉·司马迁《史记·商君列传》:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”(千羊的皮,不如一只狐腋;一千个人唯唯诺诺,不如一个人敢于直言不讳。武王直言不讳而昌盛,殷纣王因无人直言而灭亡。)

(8)谔谔与诺诺高中作文扩展阅读

一、字词解释

诺诺,应承词,疾应曰“唯”,缓应曰“诺”。在古籍中,唯唯诺诺,就是唯上是听,唯命是从,不敢直言,不敢讲真话。

谔谔,是有话直说,仗义执言,处事公道,怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐,唯唯诺诺,而是实话实说,讲真情,说实话。

二、成语变化

最初作“千人之诺诺”,记载于西汉史学家司马迁的《史记·商君列传第八》,是战国策士赵良对秦相商鞅的谏言。

后作“千夫之诺诺”。宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。”

宋朝时期,韩城人田益,字迁之,他敢于直言进谏,言辞锋利。黄庭坚认为他的名字与为人不相符,帮他改名为田直,这样才能名实相符。朋友在旁边解释道:“夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士谔谔。

9. 众士之诺诺,不如一士之谔谔

这即是教化,在国外特别是西方并无任何教育机构教人做好人,他们提倡的是独立自由版思考权和创造精神进取精神,至于个人道德,基本无人过问,因其法律制度健全,只要不违法,没人管你怎么做人,因为那是你的自由和基本人权,西方提倡爱,商业文化导...3535

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