『壹』 高二作文我心目中的薛宝钗 一千字
她容貌丰美,肌骨莹润,唇不点而红,“雪白一段酥臂”天然性感;她兰心慧质,博学宏览,版吟诗作权赋和黛玉平分秋色,两玉共读的《西厢》,她“淘气”的时候就烂熟了;她知书达礼,处事正当,知道自家哥哥无法无天,拦着不让报复暴打薛蟠的柳湘莲;她温柔体贴,善解人意,为母亲分忧,安慰因金钏之死深深自责的王夫人,照顾大观园姐妹,为贫寒的邢岫烟置冬衣,替湘云备菊花社,给黛玉送燕窝;她平和娴雅,豁达大度,对来自黛玉的讥讽多半转了头当没听见,她的雅量高致和根底里的善良,终于显示出巨大的内在力量,一直视她为最大威胁的黛玉都会诚心诚意地服气,认一句“往日里竟是我错了”。
『贰』 以薛宝钗为话题800字高中作文
记得小学时读《红楼梦》,一直把薛宝钗看作是林黛玉与贾宝玉之间的绊脚石,只是片面地认为她不过是个为了爬上“宝二奶奶”的宝座而不择手段的奸诈之人。然而在今天,我懂得了她的内在……或许她的正直善良在有些人看来只不过是虚情假意,如果真是如此,那么在林黛玉独自垂泪之际又是谁伸出那双温暖的手去抚平她心中的悲痛?林黛玉因贾宝玉与薛宝钗亲密无间而心怀嫉恨,对于林黛玉在大庭广众之下的冷嘲热讽,她又何时怨恨过?由此可见,薛宝钗绝非心胸狭窄、图名图利之人。也许有人认为薛宝钗的宽宏大量只不过是为今后的“宝二奶奶”垫下基石,为搏得王夫人的欢心。真是如此,那么大观园的佣人们又为何夸她“宝姑娘无一人可及,如此大家闺秀百里挑一”?或许,人们都会为“寄人篱下”的林黛玉垂泪——一身多病,多愁善感。难道,薛宝钗就不值得我们同情吗?她同样只有母亲,一个缺少父爱的人岂能用“幸福”两字来形容!不否认,薛宝钗的确倾心于贾宝玉,虽然“金玉良缘”促成了她“出闺成大礼”,但她得到幸福了吗?到头来,她还不是遭受了“独守寒窗,金钗雪里埋”的冷遇?“水流花谢两无情。”由此看来,她也不是封建礼教中爱情的牺牲品吗?虽然她扼杀了林黛玉与贾宝玉的爱情,酿成了悲剧,但这是她所愿意得到的吗?在这封建制度的束缚下,又有多少人敢于向封建罗网冲撞?当宝玉得中乡魁,宝钗满心欢喜,满以为“凤冠霞帔”的日子不远了,却不想宝玉一去不返,自己落得冷冷清清守空闺。请问,这也能称得上“幸福”?薛宝钗的“小惠识大体”,出众的才华,诚挚的心灵,宽宏的态度无不显示出她大家闺女秀的风范,尽管言行时常带着封建社会的烙印。总而言之,曹雪芹笔下的人物是不能用“好”“坏”二字简而论之,如果只是那样敷衍了之,则太过偏激、武断了。这就是我——一名中学生的一点肤浅的见解。
『叁』 有关薛宝钗的作文素材
可叹停机德,金簪雪里埋。——题记
我读过多愁善感的林黛玉,清高自傲的妙玉,柔弱多病的秦可卿,泼辣大方的王熙凤,孤寂深宫的贾元春,聪敏能干的贾探春,木愣呆傻的贾迎春,看破红尘的贾惜春,落魄村庄的贾巧姐,大大咧咧的史湘云,初嫁守寡的李纨,但她们的美丽才华都在岁月的沉淀中慢慢消逝,只有薛宝钗的唯美高贵依然在我心中传来空灵的回响。
暗自祝福贾宝玉和林黛玉这对美好姻缘的人,多多少少对断送了这份爱情的薛宝钗有些怨恨。但我看见的是一个背对阳光的薛宝钗。
也许她是有城府的女子。书中写她“挑贾母爱看的几出热闹的戏点,贾母见了,更是喜欢。”可是,我赞赏她懂得在什么场合该说什么话。为人处事是一门哲学,那么薛宝钗可是小小年纪便精通这门哲学的。元春省亲时发下来的灯谜,即使她觉得并无什么新奇,嘴上也止不住的夸赞灯谜新颖精巧。有城府又怎样,我喜欢的便是她那恰到好处的城府。
也许她是个可怜而朴素的女子。就算贵为大家闺秀,房间里也“一色玩器全无,案上只有一个古朴的定窑花瓶,供着数枝菊花,并两本书,茶奁茶杯而已。”不过,这是衬托出了她的超凡脱俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董来修饰自己,即便如此,也丝毫掩不出她的大气。她不会浪费,她可以坦然穿着半旧的家常衣裳和身为宝见华贵的贾宝玉交谈。她可怜嫁进家门三月就被迫守寡。就算贾宝玉不爱她,为什么也这样决然而去独留她一人?是岁月无情还是天意弄人?
『肆』 写薛宝钗的作文可以起什么题目
背对阳光的薛宝钗
可叹停机德,金簪雪里埋。——题记
我读过多愁善感的林黛玉,清高自傲的妙玉,柔弱多病的秦可卿,泼辣大方的王熙凤,孤寂深宫的贾元春,聪敏能干的贾探春,木愣呆傻的贾迎春,看破红尘的贾惜春,落魄村庄的贾巧姐,大大咧咧的史湘云,初嫁守寡的李纨,但她们的美丽才华都在岁月的沉淀中慢慢消逝,只有薛宝钗的唯美高贵依然在我心中传来空灵的回响。
暗自祝福贾宝玉和林黛玉这对美好姻缘的人,多多少少对断送了这份爱情的薛宝钗有些怨恨。但我看见的是一个背对阳光的薛宝钗。
也许她是有城府的女子。书中写她“挑贾母爱看的几出热闹的戏点,贾母见了,更是喜欢。”可是,我赞赏她懂得在什么场合该说什么话。为人处事是一门哲学,那么薛宝钗可是小小年纪便精通这门哲学的。元春省亲时发下来的灯谜,即使她觉得并无什么新奇,嘴上也止不住的夸赞灯谜新颖精巧。有城府又怎样,我喜欢的便是她那恰到好处的城府。
也许她是个可怜而朴素的女子。就算贵为大家闺秀,房间里也“一色玩器全无,案上只有一个古朴的定窑花瓶,供着数枝菊花,并两本书,茶奁茶杯而已。”不过,这是衬托出了她的超凡脱俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董来修饰自己,即便如此,也丝毫掩不出她的大气。她不会浪费,她可以坦然穿着半旧的家常衣裳和身为宝见华贵的贾宝玉交谈。她可怜嫁进家门三月就被迫守寡。就算贾宝玉不爱她,为什么也这样决然而去独留她一人?是岁月无情还是天意弄人?
『伍』 求作文 1000字 对红楼梦中的薛宝钗进行评论 高中生水平的 要原创的,不能从网上下的文章 有就
前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?
以前的我,是很讨厌宝钗的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比黛玉的更令人叹惋.
薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害黛玉的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.
她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!
与黛玉相比,他的一生也许更为可悲,黛玉至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋"
这几句判词,注定了宝钗是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋而悲痛的吧!
『陆』 有关红楼梦里的薛宝钗的作文
我看薛宝钗 薛宝钗是《红楼梦》中一个颇有争议的人物,喜欢她的,说她处事周到、举止娴雅、温柔豁达;不喜欢她的,说她两面三刀、虚伪矫情、八面玲珑。关于这个形象,历来的红学高人都有细致深入的研究,敲下这个题目时,就感觉有在红学大师面前班门弄斧之嫌,但作为一个《红楼梦》的热爱者,我也想谈谈她在我心中的印象。 无疑,在所有红楼女儿中,宝钗在我心中是最完美的,比起黛玉的刻薄、小性儿,她显得那么敦厚、大度;比 起湘云的心直口快、不拘小节,她显得那么内敛、平和;比起探春的精明、冷漠,她显得那么温暖、体贴。我们可以从她们几个女孩的出生成长情况的对比来分析这种性格形成的原因。宝钗的父亲死得早,母亲薛姨妈性格温柔,缺乏王夫人那种“杀伐决断”的魄力,唯一的哥哥又是个倒三不着两的鸡鸣狗盗之徒,所以她在家里像男子一样成为母亲的支柱,这就养成了她那种处事周到,城府颇深,顺应环境性格特点。林黛玉,她是因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养的,到贾府不久,父亲林如海又病故,便只好长住贾府,所以至始至终,她都有一种寄人蓠下的感觉。史湘云父母早亡,由叔叔婶婶抚养长大,她的婶母待她并不好,虽说有小姐身份,但还要做女工一类的针线活,常常陷入经济危机,所以在她虽然口无遮拦,豪放不羁的外表下,其实深深掩藏着一颗敏感而又苦闷的心。探春是贾府正儿八经的主子,但她也有自己内心的致命伤,她是庶出,生母赵姨娘又不招人待见,所以,她的身上过度的锋芒,容易灼伤别人,也容易灼伤自已。虽然宝钗一家也投奔贾府,但宝钗家里有万贯家财,又有母亲的疼爱,所以比起黛玉过度的自尊,史湘云的没心没肺,探春的锋芒毕露,她的心理显然要健康很多。 这个女孩儿给周围人的感觉是熨贴的、暖和的,和她在一起,你会如沐春风,不喜欢她的人会把这种感觉理解为八面玲珑。八面玲珑的人是虚伪的,当面一套,背后一套,她显然不属于这一种,她的温暖是发自内心的,是自然而然的。对史湘云家里做活累,又做不得主的苦衷,她是十二分的理解,并在湘云做东置办螃蟹宴时慷慨相助;对黛玉的敌视、讥讽,她采取回避和开导,征服了黛玉那颗高傲而敏感的心。如果你说对待湘云和黛玉有做秀的成分在里面,那么她对待赵姨娘和香菱的态度,足可证明她有一颗善良、悲悯的心。赵姨娘是贾府中一个非常让人瞧不起的角色,除了地位上的尴尬,她的行为处事也确实让人不敢恭维,连她的亲生女儿探春都以她为耻,对她轻蔑厌恶到了极点,可宝钗却从未表现出冷淡和鄙夷。对哥哥的小妾香菱,她也心存怜惜,哥哥薛蟠被柳湘莲痛打,愧见亲友,出外做生意避羞,她把香菱带入大观园来住,使香菱有机会结识众姑娘,并有机会拜黛玉为师学吟诗。当香菱不能见容于薛蟠之妻夏金桂,被百般折磨,惨糟毒打之后,是宝钗收留了她,使这个命运悲惨的女子总算感受到了最后一丝温暖。作为一个未出阁的女子,她对香菱的帮助已经尽了全力了,遇到这样的哥嫂,她也只能无可奈何了。 除了为人被人称道,她在大观园众女孩儿中,才华也是超群的,在学问方面只有黛玉才能与之抗衡。在治家理财方面,只有探春才堪与之媲美。第五十六回,她和李纨、探春协理荣府家事时,提出了很多合理化的建议,那种行事的大气和得体使得贾家上下人人无不叹服。虽然生在富贵之家,她“不见奢华,惟觉淡雅”的品质也值得读者深深叹服。在《红楼梦》中,因为她的出现,宝黛的爱情最终成为一场镜花水月,表面看她是破坏者,实际上她是以自已的个人魅力彻底征服了贾府一大家子的心。在他们三人的感情纠葛中,她并没有耍弄阴谋诡计,甚至因为多次规劝而引起了宝玉极大的反感。从心底来讲,她对宝玉并不是十二分的满意,只是因为身处那样的环境,接触的男子太少,没有多大的比较和选择的余地,所以她只能身不由已地当上了第三者。除了门当户对,不管从哪个方面来说,贾宝玉也难望其项背,这样的结合对宝钗来说也是一个悲剧!她无力阻止悲剧的上演。 “山中高士晶莹雪”,薛宝钗--《红楼梦》中这样一个兰心蕙质的女子,她几乎集合了所有的女性美于一身,令人无限爱怜和敬佩。 我看薛宝钗 初读《红楼梦》少不更事,似懂非懂,侃侃而谈的时候,也硬要说自己如何如何喜欢林妹妹的“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”“孤高自许,目下无尘”这又大有一股“我也喜欢”的随流之味了。 前些日子再读《红楼梦》,顿感薛宝钗这棵牡丹,竟压过万紫千红。宝钗为人圆滑,但圆滑不是错,生活如此尖锐,不圆滑怎么过?寄人篱下便是吃别人的,吃别人的便嘴软。然而如何嘴软到不使任何人难堪又不会被人轻视,这便是宝钗的圆滑之处了。 宝钗爱宝玉,爱得小心翼翼又如履薄冰,她把自己的感情掩藏到极致。只是,在宝玉挨打后的 那颗心,被摇得颤颤巍巍。尽管这样,她还是把那种明明知道得不到的情绪,硬是 给隐忍下 来了,然后开始处心积虑地,一边爱着,一边藏着。 第三十四回,宝玉拿杨妃比她,满心赞赏。而宝钗却先是大怒,再是冷笑两声,才开口说:“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作的杨国忠的!”她怒什么,笑什么?是杨妃体胖,有失优雅?是心中有鬼,一点即破?还是他不胜赞赏,恼羞成怒?都不是,是她内心深处那柔软的自卑,被碰出血来....... 宝钗出身名门,满腹诗书,而大观园里人人悉知的薛大傻,便是她哥哥。再者,杨氏姐弟毁了唐王朝,宝钗怎能不起疑心?宝玉这个比喻,实在是造次了,也难免触碰了宝钗的自卑。而再想想宝钗的冷笑,又何尝不是一种深深的无奈和自嘲。 《红楼梦》总是十分红出便成灰,“宝钗扑蝶”本也是赏心悦目,却也由生出阴谋。小红与坠儿在滴翠亭计议私相授受之事,因而有了宝钗的“嫁祸”--宝钗因无意中听了红玉的隐私,深知“他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪东西,今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣。如今便赶着,躲了料也躲不及,少不得使个‘金蝉脱壳’的法子”。于是她故意喊一声:“颦儿,我看你往哪里藏?”假说林黛玉方才在此弄水,以至红玉信以为真,转向坠儿道:“林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细,他一听见了,倘或走漏了风声,怎么样呢?” 宝钗深知红玉刁钻古怪,怕她生事,才把偷听之名移嫁黛玉,可见其城府之深,心机之重。但反过来,若红玉生事,狗急跳墙,岂不更祸乱了这原本混沌的园子?而黛玉本身清高,也不会有人去找她理论。宝钗就这样风平浪静地处理好一场即将爆发的风波,可谓精深明智。 一首“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”这样地鄙弃荣华富贵的虚无,揶揄勾心斗角的烦冗。一个身处庭院纷繁的女子,一种礼教束缚的生活。此时,只愿淡极,或许,就不用太煎熬。 一句“好风凭借力,送我上青云”像是一只困在铁笼里的雏鸟突然醒来,有力地扇动翅膀,不顾一切地想要挣脱这封建的枷锁。从一个柔弱女子的笔下喷涌出如此豪迈的希冀,纵使力不能及,又如何? 然而这种无奈就此埋伏,所有的希望也因此搁浅,也正如宝钗这株倾城的牡丹一样,终究被泯灭于尘埃。
『柒』 我最喜欢红楼梦中的薛宝钗 作文
对宝钗的评价一直以来都存在着高度两极化的特点,有人认为薛宝钗具有中国女性的一切美德,代表了绅士阶级的女性道德,也有人认为薛宝钗是郑庄、曹操、王莽大奸雄的化身。一个文学人物能获得差距如此悬殊的评价,恐怕在世界文学史上也找不出第二例,因此我说薛宝钗是《红楼梦》中最有吸引力的人物。要对她的形象做出一番正确的分析实属不易,因为无论对薛宝钗的评价是褒是贬,是好是坏,似乎都能从原著中找到相应的依据来,这就导致我写这篇文章的时候,一时间无从入手,暂且抱着去伪存真、共同探讨的目的来说一下自己粗浅的看法。
先说下认为宝钗阴险虚伪的问题。这其中争论得最激烈、最旷日持久的无疑就是著名的“滴翠亭事件”,许多人由此事件得出来的第一印象再经推广,便形成定势思维,基本上许多鸡毛蒜皮的小事都变得格外不同寻常。在滴翠亭这件事上如何给宝钗行为定性就变成了争论焦点。贬钗的说法是宝钗故意嫁祸于人,分明是看见宝玉和黛玉二人情形亲密,心生忌恨,何况平时黛玉又经常明里暗里的讥讽她,正好借此机会图谋报复。而拥钗的则认为这只是宝钗一时情急,为摆脱尴尬局面所犯的一个无心之过,之所以说出黛玉来是因为宝钗本来就是找黛玉的,宝钗主观上并没有嫁祸的故意,只想把事情遮掩过去,而宝钗的心理活动也证明了这点:“一面说,一面走,心中又好笑:‘这件事算遮过去了,不知他二人怎么样?’”这两种观点都有道理,宝钗到底本质是善是恶,内心是俗是雅,看来只能辅以其他的论据,使之成为一个系统性的论述才最有说服力。
在谈到宝钗品性的时候,拥钗的往往喜欢引用宝钗的一首螃蟹咏来证明宝钗的愤世嫉俗:
桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。
酒未涤腥还用菊,性防积冷定须姜。
于今落釜成何益?月浦空余禾黍香。
这首诗讽刺了横行于世、为非作歹之人,说他们最终都没有什么好结果,并借“酒未涤腥还用菊,性防积冷定须姜”一句来表明根治这些人的愿望。如果宝钗真的怀有济世救民的高洁性情,一定不是阴险奸诈小人,那么滴翠亭事件自然也不会是有意嫁祸了。但这首诗又面临着贬钗方的抵制,他们有另一套说辞,他们认为这首诗是宝钗做来讥讽宝玉的。“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”恰恰是对宝玉不肯用心读书、空有其表的形容。因此为了更具说服力,在我看来如能再辅以一个更加确切、让人无可辩驳的证据就更好了。
在间隔数月或一年不定期的翻看过几遍《红楼梦》之后,我发现了一段以前并不曾留心的文字:
探春道:“我因和他们家的女孩儿说闲话儿,他说这园子除他们带的花儿,吃的笋菜鱼虾,一年还有人包了去,年终足有二百两银子剩。从那日,我才知道,一个破荷叶,一根枯草根子,都是值钱的。”
宝钗笑道:“真真膏粱纨袴之谈!你们虽是千金,原不知道这些事,但只你们也都念过书,识过字的,竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》的文么?”探春笑道:“虽也看过,不过是勉人自励,虚比浮词,那里真是有的?”宝钗道:“朱子都行了虚比浮词了?那句句都是有的。你才办了两天事,就利欲熏心,把朱子都看虚浮了。你再出去,见了那些利弊大事,越发连孔子也都看虚了呢!”探春笑道:“你这样一个通人,竟没看见姬子书?当日姬子有云:‘登利禄之场,处运筹之界者,穷尧舜之词,背孔孟之道……’”宝钗笑道:“底下一句呢?”探春笑道:“如今断章取义;念出底下一句,我自己骂我自己不成?”宝钗道:“天下没有不可用的东西,既可用,便值钱。难为你是个聪明人,这大节目正事竟没经历。”李纨笑道:“叫人家来了,又不说正事,你们且对讲学问!”宝钗道:“学问中便是正事。若不拿学问提着,便都流入市俗去了。”(第五十六回)
正是这一段文字让我有了突破,因为我终于可以下个定论了,不说别人如何,至少我是说服了自己的。
宝钗和探春所争论的焦点并不是探春的新政,而是对功利主义的态度,探春认为一旦进入功利场,所谓的圣贤之言全成了泡影,因为根本抵档不住利益的驱使,看来探春还是很现实的。宝钗则认为那些只是打着儒家旗号行反儒之实的功利之徒,并劝诫探春不可“利欲熏心”。文中曾提到朱子(朱熹)的一篇《不自弃》文章,这篇文章的内容是什么呢?现摘部分如下:
夫天下之物,皆物也。而物有一节之可取,且不为世之所弃,可谓人而不如物乎!盖顽如石而有攻玉之用,毒如蝮而有和药之需。粪其污矣,施之发田,则五毂赖之以秀实;灰既冷矣,俾之洗瀚,则衣裳赖之以精洁。食龟之肉,甲可遗也,而人用之以占年;食鹅之肉,毛可弃也,峒民缝之以御蜡。推而举之,类而推之,则天下无弃物矣。……
朱熹倡导的儒学多处与孔子的本意并不相同,连同他的人品都受到后人的褒贬不一的议论,但就这篇文章来说,还是有着借鉴意义的。宝钗正是看到了其中的学问——“天下没有不可用的东西,既可用,便值钱”,都是可以买卖的。但重点在最后一句话上:“不拿学问提着,都流入市俗中去了”,怎样理解这句话呢?毫无疑问它是告诫人们不能利欲熏心,即使在利禄之场也要应时刻想着先贤的教诲,要有道德的约束,这样才不会被世俗的名利所熏染。我之所以很兴奋,就是从这一句上看到了宝钗的人生态度:可做世俗之事,莫成世俗之人。
弄明白了宝钗的品性,再重新审视滴翠亭事件,我可以确信无疑地说,在滴翠亭事件中宝钗主观上不存在嫁祸的故意,但是却是有意要说出黛玉来的,拥钗的和贬钗的各自说对了一半。原文中很明白地写有两处宝钗心理活动,“宝玉和黛玉是从小儿一处长大的,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑不忌,喜怒无常;况且黛玉素多猜忌,好弄小性儿。此刻自己也跟进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑,倒是回来的妙”,从中可看出宝钗根本没有忌妒黛玉之意。“这件事算遮过去了,不知他二人怎么样?”说明宝钗真的是意在遮掩,所以因忌妒而故意嫁祸黛玉的说法是不成立的。那么宝钗为什么不愿意直接面对呢?除了小红难缠以外,还因为私相传递在当时是被视为伤风败俗的事,如果这时宝钗现身无异于撞破了奸情。
提到私相传递,就连和宝玉关系最为亲近的黛玉都感到害怕,更别说宝钗了,只能找个人来打马虎眼。按理有三个人是最为合适:宝玉、黛玉和湘云,因为这三人都是贾母最宠爱的,别人不敢把他们怎么样。但宝玉是个男人,一男一女单独玩在一处很不正常。湘云在三人中是最合适的人选,一则贾母疼爱,二则又不是贾府的人,小红即使要报复也无从下手,但此时她不在贾府,所以宝钗只能选择黛玉,由此可以看出宝钗还是进行了一番斟酌。如果说到这里还不能让人信服,不妨我们再来看一个也用黛玉来打掩护的例子。
正自胡思间,忽见一股火花从山石那边发出,将雀儿惊飞。宝玉吃了一惊。又听外边有人喊道:“藕官,你要死!怎么弄些纸钱进来烧?我回奶奶们去,仔细你的肉!”
宝玉听了,益发疑惑起来,忙转过山石看时,只见藕官满面泪痕,蹲在那里,手内还拿着火,守着些纸钱灰作悲。宝玉忙问道:“你给谁烧纸?快别在这里烧。你或是为父母兄弟,你告诉我名姓,外头去叫小厮们打了包袱,写上名姓去烧。”
藕官见了宝玉,只不做一声。宝玉数问不答。忽见一个婆子恶狠狠的走来拉藕官,口内说道:“我已经回了奶奶们,奶奶们气的了不得!”藕官听了,终是孩气,怕去受辱没脸,便不肯去。婆子道:“我说你们别太兴头过余了。如今还比得你们在外头乱闹呢!这是尺寸地方儿。”指着宝玉道:“连我们的爷还守规矩呢,你是什么阿物儿,跑了这里来胡闹?--怕也不中用,跟我快走罢!”宝玉忙道:“他并没烧纸,原是林姑娘叫他烧那烂字纸。你没看真,反错告了他。”(第五十八回)
宝玉不顾大观园的管理规定一味要给藕官开脱,又拿林黛玉的有利身份来打马虎眼,为什么呢,因为藕官是黛玉房中的人。在黛玉不知情的情况下算不算的上嫁祸呢?可是这种说法却从来没人提过的。不过那婆子却是很精明的,宝玉的这套说辞并未骗过她:
那婆子便弯腰向纸灰中拣出不曾化尽的遗纸在手内,说道:“你还嘴硬!有证又有凭,只和你厅上讲去。”说着,拉了袖子,拽着要走。宝玉忙拉藕官,又用拄杖隔开那婆子的手,说道:“你只管拿了回去。实告诉你:我昨夜做了个梦,梦见杏花神和我要一挂白钱,不可叫本房人烧,另叫生人替烧,我的病就好的快了。所以我请了白钱,巴巴的烦他来替我烧了,我今日才能起来。偏你又看见了!这会子又不好了,都是你冲了,还要告他去?--藕官,你只管见他们去,就依着这话说!”
藕官听了,越得主意,反拉着要走。那婆子忙丢下纸钱,陪笑央告宝玉,说道:“我原不知道。若回太太,我这人岂不完了?”宝玉道:“你也不许再回,我便不说。”婆子道:“我已经回了,原叫我带他。只好说他被林姑娘叫去了。”宝玉点头应允,婆子自去。(第五十八回)
见谎言被拆穿,宝玉这才把事情揽在自己身上。可是宝玉的谎言又导致了一个更加严重的后果——“我已经回了,原叫我带他。只好说他被林姑娘叫去了”,林黛玉毫不知情中成了众人眼里护短的典型,肯定会导致一些人对她有看法。虽说宝玉无心做“嫁”,但却真正有“祸”。而在第四十六回王熙凤糊弄邢夫人时,同样用黛玉来做挡箭牌。为什么宝钗、宝玉、凤姐都不约而同地选择了黛玉呢?无疑都是看中了黛玉的有利背景。为什么这么说呢?以宝玉为藕官开脱的事为例,有谁敢以黛玉护短为由当面责问黛玉?有谁敢把这件事捅到上面呢?即使他们是手握真理的正义一方,然而也只是有底无气,无不悄悄偃旗息鼓。因为黛玉在贾府中的地位和宝玉一样,深得贾母的溺爱,因此纵然知道黛玉如何,也没人敢碰这个钉子,黛玉的威慑力可见一斑。
这就是宝钗不选他人只选黛玉的原因,其根本目的就是要对小红形成震慑。事实上也确实起到了震慑的效果,从小红当时的反应中就可以看出她是很害怕的,对比那些知道黛玉护短的人,她更是连底气也没有。而且她深知黛玉不好惹,连宝钗都能当面讽刺更别说她区区一个下人了,再加上黛玉的主子身份及贾母宝玉等人抬爱,小红哪里有胆敢对黛玉当面挑衅。把柄在人家手里,也只有祈求平安的份。提心吊胆了几天后发现没什么动静,慢慢也就放心了。说不定通过这件事还会扭转小红对黛玉的不良印象呢。
与其说是宝钗嫁祸,不如用另外一个词汇更贴切——制衡术,既拉进来一个有强力的人物,慑服那些蠢蠢欲动的人,即巧妙地保护了自己又不对他人造成伤害。可以举个类似的例子,你无意中听到几个人在分赃或者密谋作案,就在你即将暴露的时候你来了一句:“你们看见我舅舅了吗?他刚从这儿过去的。”当然前提是所有人都知道你舅舅是警察,你用这一招摆脱了眼前的凶险,而你的舅舅因为是警察任何人不敢向他发难,难道这也是你对你舅舅的嫁祸吗?恐怕任何人都不会这么说。同理宝钗的所为也是一样的动机,也就是说宝钗金蝉脱壳的具体手段是制衡术,而非嫁祸。这是一种机智,谈不上有过无过的。只因为她是第一个把黛玉扯出来的人,所以很容易就一直就被盯着不放。
就前文中与探春就功利态度进行辩论一节,可能有人会认为宝钗是受儒家思想影响的,书中也能举出多处例子,如宝钗多次说过女子无才便有德(不是女子无才便是德)之类的话。在我看来其实不然,宝钗博学多才,佛道、儒道、戏曲、医药、美术、文学诸多方面无不尽知,甚至是连世俗买卖中的造假手段都知道,可以用“博知”二字来形容,就这一点来说,《红楼梦》中几乎没有第二个人可与她比肩。与其说宝钗身上体现了儒家的道德精神,我更倾向于她的内心更多地接受了佛家思想的熏陶。有多处例证,如第二十二回推荐给宝玉的《寄生草》,第五十回的深含禅意的诗:
镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?
虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声!
当然一个人接受了佛家思想,会在很多方面表现出来的,宝钗的屋子基本一无所有,宝钗的衣着朴实淡雅,著名作家顾城说宝钗的居处打扮是体现了佛家的空字,深得我心。此外宝钗行为上还体现着助人为善、众生平等的思想。众所熟知的帮湘云、助岫烟等事例就不多提了,就连王夫人后悔自己家的人参只拿去救别人救自家人却不及时,宝钗也不避亲嫌,委婉却态度坚定地指出人参是救命东西,姨娘不应该太小气。不仅贾府上下的丫环婆子都愿与她亲近,就是人见人厌的赵姨娘贾环母子,宝钗都不曾有一丝轻视。而最让人佩服的是她能在关键时期救下香菱,使其免受夏金桂荼毒,只此一件事便戳破了宝钗只会保全自己的谬论。
传统观点认为宝钗是世俗之人,黛玉是清高的人,甚至有人做出了“精辟”的总结:“宝钗在做人,黛玉在做诗,宝钗在解决婚姻,黛玉在进行恋爱;宝钗把握着现实,黛玉沉酣于意境,宝钗有计划地适应社会法则,黛玉则自然地表现自己的性灵。宝钗代表当时一般妇女的理智,黛玉代表当时闺阁中知识分子的情感。”这一组句子当真是词藻绚丽、文才出众,但遗憾的是并未说到点子上,这样一个典型的二分法就把钗黛区分清楚了吗?真若是这样简单,《红楼梦》还能称得上伟大的作品吗?《红楼梦》中有一面镜子叫风月宝鉴,正反两面都可照人,钗黛二人同样有着两面性,表面上看宝钗因经营家计而对世间俗务无所不通,人际关系也处理得八面玲珑,用世俗来形容也无不可;而黛玉只囿于自己的小天地里,读书写诗,寄情草木,看上去过着知识分子的清高生活,对比起来钗俗黛雅,这是二人的正面。一旦上升到精神层面时,二人立时就换了过来,宝钗具有佛家的淡泊宁静思想又有济世救民的情怀,从螃蟹咏及与探春就功利辩论一事就能看明白,而黛玉则追求功位名份,从她的两首颂圣诗和《騄駬诗》、行酒令、与湘云联句以及要求香菱拜师便可见一斑,这是二人的反面。遗憾的多数人只看到了二人的正面,却忽略了宝钗外俗内雅、黛玉外雅内俗的本质。
至此薛宝钗这一人物基本分析完成,可以说经去伪存真,我对宝钗这一人物形象是毫不犹豫地持正面看法。她是当时制度下最优秀淑女的典范,她恪守闺范却毫不酸腐木讷,她有着经历沧桑似的成熟,又不失少女的活泼与天真,她明察秋毫却含藏不露,富于才干偏能守拙,善体人情却分寸不乱,能容人但不容辱,上能敬奉长辈,下睦姊妹兄弟,就是对待下人也极富人情亦极有分寸。在全部《红楼梦》人物中,她是一个最丰富最多面最立体的形象,同时也是一个最具颠覆性的人物,正因如此才深深吸引着我为之着迷。
『捌』 话说贾宝玉高中作文
贾宝玉生下时口中含的那块玉,是女娲补天时遗漏下的一块石头,而《红楼梦》“满纸”的“荒唐言”也就由此展开…… 初降凡间时,口中衔玉的他,早已被冠上了“贾府接班人”的帽子,被人们寄予了沉重的希望,可这并不是他想要的,他只想和自己身边的“姐姐妹妹”们每天嬉笑打闹,只求她们同看着他,只想为她们做点什么,最后让她们守着自己死去。在命运的安排下,他见到了与自己前世有盟的黛玉,两人一见如故,志同道合,在这个虚伪的世界里,只有黛玉才是真正懂他的人。薛宝钗、袭人、史湘云都曾劝他要考取功名、光宗耀祖,而这些,黛玉从没说过,这更加表明了他们思想、立场的一致。在那样的一个封建社会里,在那样的一个以“父母之命、媒妁之言”为主宰的封建社会里,贾宝玉却“反叛”的与表妹黛玉自由相恋,他把心都“掏”给了黛玉。可不幸的是,只因他有玉,便需要金来配,于是他红线的那一端系的是宝钗而不是黛玉;而黛玉,她的病自从她起身进入贾府,见到宝玉的那一刻起,就注定无法痊愈,就注定要为宝玉伤尽一生的心、流尽今世的泪,就注定无法再离开宝玉。可是他们的感情却让贾府的领导人们感到恐慌,便急急忙忙让宝钗嫁给宝玉,让“金玉良缘”去阻断“木石前盟”,结果是,他们成功了,随着木石前盟的断裂,黛玉带着无尽的悔恨与伤感,在留下一句“宝玉,你好……”后匆匆离去了。曾经的那句“你死了,我做和尚去”也随着黛玉的命陨而成为了事实。 拥有贾母的宠爱,“无人敢管”的特权,宝玉应该是幸福的,可是同时,他所信任、倾心的人一个个都离他远去了:在王夫人的过分关心下,金钏跳井而死;在袭人的搬弄是非下,四儿以及很多丫鬟都被赶出了大观园,而曾为他深夜补裘的晴雯更是惨死在家中。他曾经十分信任的袭人姐姐现在却这样伤害了他,他痛不欲生,好在他还有他那个“神仙似的”林妹妹,可如今,她,也死了。这下,宝玉再也无法忍下去了,于是,他爆发了,彻底的成了真正的叛逆者,真正的“孽根祸胎”。 神瑛侍者和绛珠仙草就这样结束了他们悲剧的凡间生活…… 贾宝玉——封建家长眼中的叛逆者,史湘云眼中的“爱哥哥”,绛珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永远的知己! 贾宝玉——封建家长眼中的叛逆者,史湘云眼中的“爱哥哥”,绛珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永远的知己! 分享给你的朋友吧: 人人网 新浪微博 开心网 MSN QQ空间 对我有帮助 15 回答时间:2011-2-24 19:45 | 我来评论 向TA求助 回答者: gejiang1078 来自团队 红学交流团 | 六级采纳率:44% 擅长领域: 生活常识 参加的活动: 提问者对于答案的评价:辛苦了 相关内容 2010-3-18 <我的理想》作文!300字 高一作文!!快快 !!! 305 2010-1-13 《我也有一个梦想》300字高一作文,高分追加!!!决不食言!!! 62 2010-6-14 高一300字片段作文麻烦给找几个 谢! 17 2010-12-22 高一新生的作文300字 2010-8-31 高一军训感受作文 300字左右 别太高深了 我语文水平不高 53 更多关于话说贾宝玉高中作文的问题>> 等待您来回答 0回答求 江湖,那个别样的江湖 全集的 一定是全集啊 谢谢 发我邮箱 dcm44955...0回答前田和学兰的同人文1回答求 类似《王妃13岁》女特工穿越小说0回答有可以做栓剂的厂家吗?0回答经略中天是什么意思?0回答我想要古灵的小说全集 方便 给下不 美女发到我邮箱可以不 [email protected]回答70FA 点 BL 文 给我吧0回答10做手机配件店怎么样更多等待您来回答的问题>> 其他回答 共1条 贾宝玉生下时口中含的那块玉,是女娲补天时遗漏下的一块石头,而《红楼梦》“满纸”的“荒唐言”也就由此展开…… 初降凡间时,口中衔玉的他,早已被冠上了“贾府接班人”的帽子,被人们寄予了沉重的希望,可这并不是他想要的,他只想和自己身边的“姐姐妹妹”们每天嬉笑打闹,只求她们同看着他,只想为她们做点什么,最后让她们守着自己死去。在命运的安排下,他见到了与自己前世有盟的黛玉,两人一见如故,志同道合,在这个虚伪的世界里,只有黛玉才是真正懂他的人。薛宝钗、袭人、史湘云都曾劝他要考取功名、光宗耀祖,而这些,黛玉从没说过,这更加表明了他们思想、立场的一致。在那样的一个封建社会里,在那样的一个以“父母之命、媒妁之言”为主宰的封建社会里,贾宝玉却“反叛”的与表妹黛玉自由相恋,他把心都“掏”给了黛玉。可不幸的是,只因他有玉,便需要金来配,于是他红线的那一端系的是宝钗而不是黛玉;而黛玉,她的病自从她起身进入贾府,见到宝玉的那一刻起,就注定无法痊愈,就注定要为宝玉伤尽一生的心、流尽今世的泪,就注定无法再离开宝玉。可是他们的感情却让贾府的领导人们感到恐慌,便急急忙忙让宝钗嫁给宝玉,让“金玉良缘”去阻断“木石前盟”,结果是,他们成功了,随着木石前盟的断裂,黛玉带着无尽的悔恨与伤感,在留下一句“宝玉,你好……”后匆匆离去了。曾经的那句“你死了,我做和尚去”也随着黛玉的命陨而成为了事实。 拥有贾母的宠爱,“无人敢管”的特权,宝玉应该是幸福的,可是同时,他所信任、倾心的人一个个都离他远去了:在王夫人的过分关心下,金钏跳井而死;在袭人的搬弄是非下,四儿以及很多丫鬟都被赶出了大观园,而曾为他深夜补裘的晴雯更是惨死在家中。他曾经十分信任的袭人姐姐现在却这样伤害了他,他痛不欲生,好在他还有他那个“神仙似的”林妹妹,可如今,她,也死了。这下,宝玉再也无法忍下去了,于是,他爆发了,彻底的成了真正的叛逆者,真正的“孽根祸胎”。 神瑛侍者和绛珠仙草就这样结束了他们悲剧的凡间生活…… 贾宝玉——封建家长眼中的叛逆者,史湘云眼中的“爱哥哥”,绛珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永远的知己!
『玖』 我们班上的薛宝钗作文
她容貌丰美,肌骨莹润,唇不点而红,“雪白一段酥臂”天然性感;她兰专心慧质,博学属宏览,吟诗作赋和黛玉平分秋色,两玉共读的《西厢》,她“淘气”的时候就烂熟了;她知书达礼,处事正当,知道自家哥哥无法无天,拦着不让报复暴打薛蟠的柳湘莲;她温柔体贴,善解人意,为母亲分忧,安慰因金钏之死深深自责的王夫人,照顾大观园姐妹,为贫寒的邢岫烟置冬衣,替湘云备菊花社,给黛玉送燕窝;她平和娴雅,豁达大度,对来自黛玉的讥讽多半转了头当没听见,她的雅量高致和根底里的善良,终于显示出巨大的内在力量,一直视她为最大威胁的黛玉都会诚心诚意地服气,认一句“往日里竟是我错了”。
『拾』 薛宝钗,我想对你说 1000字作文
北方有佳人,抄绝世而独立。一顾袭倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!美丽动人的薛宝钗一出场,由于哥哥的官司来到了贾府居住。见到了影响一生的男人贾宝玉。第一次相见,是不是就预示了你们的结局?如果你没有遇到贾宝玉,如果先遇见他的是你,不是林黛玉,那么一切是不是就会不一样?善良无私。这四个字形容你再恰当不过。你是大家闺秀,助人为乐,受人敬重。性格聪慧,惹人喜爱。可你不快乐。你为什么不快乐?是因为你发现,自己的命运根本不由己。是你束手无策了么?不是,这是家族的宿命。你和汉惠帝皇后张嫣一样,命中注定只能任由别人摆布。所以,你才打算就这样默默地承受一切。贾宝玉误解你的一片好心,读者不理解你,对你除了抹黑还有辱骂,可你自己呢?一直默默地忍受的你呢?谁来,帮你?