『壹』 作文穷人与佛 900字
天空将密集的乌云化作甘霖，滋润了万物，给予了万物生命之水，才获版得了一望无际的蔚权蓝与金色的阳光，美丽的彩虹。
库柏，这个名字或许有人听过，她曾经说过一句很著名的话：“如果你不是一个出色的战地记者，那是因为你离战火不够近。”确实，荣誉总垂青于那些为工作献出一切的人。库柏在越南战场上拍摄时，不幸踩中一颗地雷，丧身战场，而当人们发现她时，那双手却紧紧地握着满足鲜血的摄像头。她被誉为“二十世纪最伟大的战地记者。“而他所要的并非荣誉，只是人生的价值，那份为了工作忠心奉献，为人类事业忠心奉献的执着让她收获了价值。
希望是给予积极进取的人，成功是给予坚持到底的人，健康是给予涵养身心的人，财富是给予勤俭精明的人，智慧是给予用心学习的人，机会是给予准备完全的人。
对着镜子，你对它哭，它会对你哭；你对他笑，它会对你笑，那么不妨多笑一笑，那样你也会获得更多的灿烂。
『贰』 高中作文可用的佛经语句
摘录些比较经典的吧。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
『叁』 我觉得佛家说的都挺有道理的，高中作文允许这样的思想吗
可以宗教信仰是允许的
『肆』 高考作文中有佛,禅的作文
在发展落后的时代里，僧人往往都心怀莫大悲悯情怀。痛苦的人生经历常常成就了他们在佛理上的不朽撰述。而当人类的历史悄然叩开现代化的大门时，僧人似乎不再是青灯伴古佛，木鱼合佛语，因为他们也在走现代化大路，几戒几不戒都已是空话应酬话，穿一身僧衣、剃一个光头似乎也只是表现自己是一个僧，或是为了表现自己的超凡脱俗。物欲、名欲都已深扎其心，所谓的“禅”也只是在背诵古时大师贤者们的闲言碎语罢了，玩一玩拾人牙慧的把戏而已。佛门不再有禅，禅已演化为时代的功名利禄。
我相信，至少在中国，清心寡欲之人已屈指可数，就更谈不上参禅礼佛、彻悟人心之人。
我真不明白，当代许多所谓的“大师”频频露头于各综艺节目是为了传承佛法，还是为了让世人好好看看那锃光瓦亮的脑袋呢！在市场化愈演愈烈的今天，什么都没有了过去的那一份执着与纯真。明星闪耀的时代让人们蒙头转向，致使大多数人不知道何去何从。就连这西入东土的最后一片净地也被佛门内外的人骚扰的不成体统。媒体没什么可访的了，便把寺庙中唯有的那一盏油灯也亮相于世，以便让现在所谓的“禅”引起人们对本频道的观注。
不知道是佛入世了，还是大众媒体出世了。与俗世人心大相违背的禅理在此时与大众物欲心态纠缠不清。我想是佛祖该显灵的时候了吧！要么人啊！请放过那几方厚土吧！让其坐隐青山中，永守一种镜。如果你是一个心中难以入佛的人，也请还俗去吧！否则你将经受古时万千灵魂的诅咒，也将承受当代少数人的唾骂。我相信这世道终将进入一片光明，人们的信仰终会走向精神层面，到那时，哪些唯恐“佛”世界不乱之人终将成为千古罪人、承受万古唾骂。
我一度不敢相信，而事实确实如此，佛门不再有禅。至少现在是这样。
望采纳
『伍』 敬人生如佛高中800字作文作文
。乃一深潭环抱而成，潭内蓄清水，潺潺作响。潭内生有一棵出淤泥而不染的荷花，岁已千年。夜间，清风习习，莲随风颤，忽有金光从天而降，光中人语云：“莲，你潜心修行，道行已满，佛祖赐你灵性，封为‘莲花静佛’。”语罢，金光已逝，雨水继至，洗其尘垢，莲花更显纯洁。
百年后，莲佛内孕一莲子，沾有佛性，可作人形，唤作“志心”，莲佛对其溺爱有加。志心满岁，便可炼丹修法，呼风唤雨，伶俐可爱，众佛赞之。一日，莲佛向志心教授佛经，曰：“佛之本乃慈，佛之意良苦，懂乎？”志心信口道：“懂也”。佛笑，心满意足，以为志心通懂其真意。
志心20岁，精通五行，但玩性甚大，渐荒废功业。佛睹之，急在心头。于是唤志心至佛满前，语重心长：“吾闻你玩性甚大，故唤你，欲知你的意思。”志心不语。佛心切，曰：“勿担忧，可讲。”志心不语。佛怒，曰：“吾为你好，却不领情，煞伤我心。去人间，望汝可谅吾心。”语落，志心头晕目眩，不醒人事。
朦胧中，志心闻耳边有人语，力睁眼，见面前有人，古装衣着，心知已至人间。打量自己，已是书生打扮，正直青壮。无奈，只好作罢，寻谋生之道。时光飞逝，志心已娶妻生子，其子心彤也已20岁矣。上知天文，下通地理，聪明伶俐，正如当年莲佛面前的志心。但天有不测风云，心彤重蹈覆辙，成为志心的心病。
『陆』 800字高中作文《知音》
望采纳
难忘古人千年一叹：“酒逢知己千杯少！”这样的知己，定是能让我们将内心所积郁的心事一吐为快。美酒当歌，长月当空，知音相伴，何等痛快！
然而大部分时间我们是在“知音难逢”中度过的。即使诗人鲁藜说，把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时常有被埋没的痛苦。是的，我们的眼光是那么“挑剔”，以至于眼中只放得下自己。伯牙与子期的“高山流水”歌依旧萦绕于耳畔，不必困惑知音为何难逢，断琴的一刻伯牙便已了解，人一生的知音屈指可数。大千世界，芸芸众生，如果真像佛说的那样，前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过，那么上辈子我们定是望穿秋水了。
初学古文时，陶潜的《桃花源记》深深地吸引了我。似有佳人带着笑容而来，举手投足，落英缤纷，世界美不胜收。然而这个迷一般的世界像是从人间蒸发。南阳刘子骥，高尚士也，陶渊明一定是将他当作千载难逢的知己罢，只可惜一切的一切，“后遂无问津者”。
有人说，人啊，终其一生都在做无畏的挣扎。安妮宝贝说，完美的生命旅途，是无疾而终，是不告而别。我想，知音是可以弥补这一切的，纵使“难逢”。记得《闯关东》的片尾曲中有这样一句歌词：“你的怀抱温暖我冻裂的期盼。”不知为何，这句话语在寒冷的冬季温暖了我，也温暖了我的家人。即使世事艰辛，但这温柔的话语让我相信，这个世界总会有一位属于自己的知己，一起畅谈理想，对酒当歌。为了遇见这不可多得的知己，我会珍惜我自己……
方文山的歌词唯美，而经周杰伦唱出，便具有浓浓的中国风。偶然得知二人在成名之前的道路十分艰辛，乃至坎坷不平。但命运让两个有抱负的年轻人相识了，他们的搭配，是中国流行音乐史上最动人的一道风景线。知音相逢，便是一次撼天动地的奇迹，不论是对自己，还是整个世界。
曾在网上看过一句话：“有生之年遭遇你，原是飞鸟与鱼。一个在天，一个却深潜海底。”两个世界的悲哀总是令人心痛，但我想，只要心存信念，“泉涸”，两个世界相交，总会有“相濡以沫”的一天。
知音难逢，至少我可以等……
『柒』 高一作文可用的佛经语句
爱欲于人 犹如执炬逆风而行 必有烧手之患
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
夫为道者，譬如版一人与万人战。挂权铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。
恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。
『捌』 大明寺 高中作文
扬州大明寺游记
古人有“烟花三月下扬州”一说，从而可知烟花三月是扬州最美时节。扬州正乃发展中城市，此“扬”字也在扬州市中充分体现：古运河的风貌吸引着各地游人，并也带领着扬州“扬帆起航”。
大明寺乃佛教圣地，是众多高僧修炼的净土。更是佛教文化与旅游完美结合的胜地。这里千年的文化遗产带给了后人无限的教诲与思考，这里的高僧用他们有限的生命发扬着无限的佛教精神。初次踏入此片土地，给我留下深刻影响。
大明寺建筑风格俏丽雄伟，黑瓦黄墙红柱，虽不给人们带来些新鲜感，却在第一眼相识时呈现出一片庄严。大明寺不同于别的寺庙，它还包含了现代的文明。例如庭院两旁的长廊正展出着某位摄影家的展出。也许，这就是这所寺庙中高僧的超前思想。细想一回，为什么不呢？难道寺庙只有念不完的经？只有这些古老的房屋？如果如此，相信人类永远无法进步了。
整一个大明寺，最为壮观的要数栖灵塔。此塔高耸入云，共有九层。各层的瓦沿上各雕一条神龙。龙眼虎视眈眈，向着东南西北。好似此塔就是这36条龙看守。塔内是另一副天地，每一层各有不同的佛像，金碧辉煌，可能各大佛祖就在此修炼。塔内墙壁上画有各种壁画，以佛教典故为主。虽然因塔龄久远这些壁画都有些脱落与裂缝。可是，仍旧能看出画家的良苦用心与精湛的手法，画面上无论是佛、是僧、是客、是草、是花还是树木都栩栩如生精致无比。虽然塔高九楼，但一路观赏登塔丝毫不感到吃力。当登到顶层，出内塔至外延了望，整一个大明寺尽受眼底，甚至连扬州市都可看到大半。这时看到的扬州，更可体现出它正是发展中的城市：依着山木建筑的公厂和拔地而起的高楼大厦，证明了扬州的脚步正向前迈着，大步迈着。
佛教对于我来说近似是谜，因为我对它并没有多少研究。以前只是单纯的想，寺庙就是许多人完善自身信仰的地方。而现在，此次大明寺之游让我对佛教的看法、见解焕然一新。其实这里并非只是一楼一台一庙，这里还蕴藏着祖先的智慧与辛劳。更重要的是，通过对佛教的认识，可以更近一步的了解炎黄子孙的科技发展、精神发展。
下了塔，我们在塔下的广场下休息。修整片刻之后前往钟楼和鼓楼参观。那日有幸，在鼓楼正赶上各位高僧为一件玉器开光。玉器的主人是一位中年男人。当高僧唱完诗念完经，此工艺品摇身一变成了“佛器”，此物不平凡了。中年男人在烛火下拜了三下，接过玉器小心受好。高僧也在鼓声下退了场。
古人有“烟花三月下扬州”一说，此次“下扬州”乐趣无穷。虽然“烟花三月”未见琼花，却也闻见琼花香。
『玖』 说说你对对佛教的认识高中作文
佛教就是佛陀的教诲，即古印度净饭王子释迦牟尼，为解脱一切世间生老病死和万专千烦恼，而提出的教法。属
佛教主张一切快乐和痛苦，根源于行善与作恶。认为只有止恶修善，才能离苦得乐。
佛教有着庞大复杂的理论体系，对包括中国在内的许多国家，在思想、道德、哲学、世界观、方法论等方面，影响深刻。
『拾』 以我是佛有自信为话题写作文
人人都渴望成功。成功最需要什么呢？是时间、兴趣，还是机遇、方法？或者是自立自强呢？当然，这些都是成功必备的条件，但是，我认为成功最需要——自信。 自信是成就事业的首要条件，有了自信就等于有了兴趣和动力，具备了这些，一切困难都会迎刃而解。如果一个人不管做什么事都自暴自弃、悲观失望，连最起码的自信心都没有，这样的人就难以成才，难以有所作为。既然如此，又谈何成功呢？ 有个叫理查派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，就兴高采烈地向母亲报告了比赛的结果。“妈”，他冲进家门叫道“有35辆赛车参加比赛，我得了第二名。”“你输了！”他母亲回答道。“妈妈”，理查抗议道，“有这么多的车参加了比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道还不算是很好吗？”“理查！”母亲严厉道：“你不用跑在别人的后面！”在接下来的20年中，理查派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得了奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。 从中，我们可以知道，自信心是十分重要的精神支柱，是一个人行为的内在动力。它能激励一个人去克服困难，达到自己的目的。一个人有了自信心，就能在学习、生活以及工作等方面取得优异的成绩。 让我们拥有自信去争取成功吧！不要因为良机不遇而叹息；不要因为一时的失败而伤心；不要因为满足暂时的成绩，而失去了追求更高目标的勇气和信念；不要让那所谓的“自知之明”束缚了进取的手脚。我们不会忘记——在讥笑中有瓦特，在冷眼中有牛顿，在差生中有爱因斯坦…… 闲来无事，常照照镜子，因为只有在镜子中才能看见我自己。眨眨眼，动动嘴，吐出几个字：“我是谁？” 我就是我！虽然普普通通，但也有值得骄傲的地方；虽然十分平凡，但绝对独一无二。 我的眼睛告诉大家：我是个喜爱看书的孩子。如果此时我不在写这篇作文，我一定在如饥似渴地看《窗边的小豆豆》。我觉得书籍有一种魔力，它能牢牢地吸引住我的目光。我喜欢《调皮的日子》中那个不安分的小沙，也喜欢《格列佛游记》中童话般的旅行……我的眼睛一刻不停地在书籍中汲取阳光。 我的耳朵向大家反映：我是个善于倾听的孩子。我爱听夏虫的鸣唱，我爱听秋雨的低吟，我还爱听春天里花开的声音。课余时，我也听听时尚的音乐，什么《Super Star》，什么《七里香》……音乐，为平淡的学习生活抹上了几笔流行色。 我的嘴巴向大家透露：我是个性格开朗的人。子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”遇到不高兴的事，用不了几分钟，我又会哼着小调，在阳光下从容走过。脾气有些倔强的我，喜欢说：“I’m lovin it!”（我就喜欢！）伤心时我会用刘欢的《从头再来》鼓励自己。因为健谈、开朗，所以我的好朋友很多，人缘自然不错。 我的手向大家表明：我更是个自信的人。人生难免遇到挫折，如果丧失了信心，就等于失去了一切。我很少抱怨自己这个不好，那个不行，我相信，在为自己揭开的每一个日子中，我将会谱写出许多优美的篇章，甚至创造出更多的辉煌。有人说这纯粹是空谈，但我不这么认为，因为有谁会知道，在婴儿室里众多的宝宝中，哪一个是爱因斯坦，哪一个又是居里夫人呢？ 相信自己——我会用自己的手创造出属于自己的天空！ 自信人生二百年，会当激水三千尺。