㈠ 不要盲目跟风 作文素材
个性即是美个性是初春掠过的第一丝草绿，是暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水浸漫的庭院，是满坡黄花衣袖盈风少女的笑魇，是令你怦然心动的美丽。
杨槐花宛若漫漫飞雪般散落在庭院；青石砌成的古井里，小铁桶碰出清悠的回响；雨丝中袅袅升起的红油纸伞；小酒馆里半眯着眼的老人……这些熟悉却被我们淡忘的，不也美丽，不也个性？
如果说生活是一幅画，那么个性就是色彩。千千万万的人将它涂抹得丰富多彩，但倘若你以恬静淡然的心情漫步其中，就会发现，自己也成为了一道风景，一个丹青好手。
还记得重阳登高，彼此颔首微笑，不约而同的心仪吗？还记得心情低落时，迎面送来一杯浓浓香茗的释然吗？还记得小客店中昏黄的灯光下，望月不语的沉静吗？这些转瞬即逝却潮湿我们双眼的，不也美丽，不也个性？
如果说友情是一幅拼图，那么个性就是使它生趣的模片。正因为彼此不同，才会让人爱不释手。倘若你以会心的眼光观察，就会发现自己也成了一个模片，一位拼图高手。
数不尽种类的可乐充满着我们的世界，其中99％的成分是相同的，但就是这剩下的1％给美国可口可乐公司每年带来了几亿美元的收入。令我们深爱的这个世界呀，想必也正是因为这1％而变得丰富而多彩。
那我们还等什么呢？让我们快快换上新的画笔，饱蘸个性，去充实自己的人生，去扮靓自己的生活吧！让我们用奋斗的铮铮铁骨告诉这个让人沉静而又自负的世界：个性即是美丽！个性，在生命中动起来一只红梅，独立寒冬，美在它的傲寒，美在它增添了风景的内容。
一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了天空的寂静。
一只赞歌，个性飞扬，美在它的激情，美在它激起我们为社会奉献的热情。
张扬的个性，飞舞的青春，生命在激越中奋勇前行。
我在晚风吹响的林边倾听：风告诉我，个性的张扬是对社会的负责。
太白登上天姥山，吟出“安能摧眉折腰事权贵”，这是对社会的负责，不然即使“白发三千丈”
也要咏叹“黄河之水天上来”？我知道，是满腔热血，涌起张扬的个性，为了国家的昌盛，
付出生命的艰辛。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，在生命的尽头，唱出心中
的呼声，难道不是对祖国的负责吗？汨罗江边，屈子低吟“哀民生之多艰”，不知那西落的残
阳，可曾感受到生命的力量？
我驻立在海边倾听，滚滚急浪对我说：个性的张扬，是对社会的奉献。
秦大河经历千险，横穿南极大陆，是为社会贡献力量的执著，张扬他勇敢顽强的个性，那皑
皑雪原上的串串脚印，是否盛满艰辛的泪水？徐霞客跋山涉水，成就《徐霞客游记》是为社
会贡献智慧的恒心，增添了他奋勇前行的个性，那茫茫荒山上，被荆条所留下的血滴，因生
命的热情而未被淡去。
我，沉默了，天空的星儿对我说：个性的张扬，是对生命的诠释——勇敢、顽强。
当许云峰站在岩石上仰天大笑时，染红的是憧憬新中国的热情；当邓世昌为生命的流星奋力
拼搏时，飞跃的火光是报国的豪情。
个性的张扬是一股凉风，只有吹在酷夏的夜晚，才令人心爽气清；个性的张扬是一簇火
焰，只有活跃在寒冷的冬晨，才给人温馨享受。
红梅绽放，点点花香揉碎雪的晶莹。
雄鹰翱翔，声声高鸣震响云的温情。
个性的张扬，屡屡激情奏起人生的乐章。
个性，在生命中动起来！ 求采纳 求采纳 专业回答 有求必应
㈡ 关于不要盲目善良的作文素材
孔子说过：“急事宜缓办，忙则多错。”这句话的意思是说，着急的事要慢慢地做，盲目地做会做错许多。昨天，我和朋友从教室出来，去做操。走着走着，看见一个穿着紫色韦氏袄的小女孩，跟我表妹的发型一样。我误认为她便是表妹，刚想喊，可又一看，觉得有点儿不像，绕过去一看她的正面，哎哟，果然不是。我当时真庆幸我没喊她，不然，还不闹出笑话来呢！从这件事，我明白了，做事不要想当然，盲目地去做。盲目地做事，会出现很多差错。比如，数学考试，为了赶时间，抄错了数，就会被扣去很多分的。答题时，自认为做过这道题，便想当然地把别的题的答案写上了，那后果就不用说了，绝对是个大错特错。许多事例，都证明了盲目地做事等于白做。那么，该如何做事呢？做事，首先要经大脑思考后再做。孔子曾说过：“三思而后行”。这句话明白地告诉我们，做事要经很多思考，才能去做。虽然思考过了，但也不能想当然或慌忙地去做，要细心想一下，做这件事该如何做，能有简便的方法吗？做完这件事后，可以回过头仔细品味自己是如何做这件事的，如果这件事做成功了，就想一想自己是怎样成功地将这件事做好的呢？如果这件事没做成，失败了，就想一想为什么失败了，毛病是出在哪个地方呢？以后做这种事情该如何办？这样，一件事才是真正做到细心去做了。在此，我真诚地告诉大家，盲目地做事是不良的现象，后果也没什么好处。一定要经大脑思考过再去做哦！
㈢ 关于盲目跟从，为此付出代价的作文素材
成长，需要付出代价
每个人的成长中，都会有辛辛苦苦的对以后付出的
经历。
在中国家版喻户晓的人物--邓亚权萍。她被誉为中国最
出色的乒乓球女运动员。可是在荣获种种名誉的背后，
邓亚萍却付出了鲜为人知的代价。她5岁时跟随父亲打
球，由于个子不高，她就白天练，晚上练，早上最早来
练球，晚上最迟回去。当邓亚萍的父亲推荐进省队时，
教练看着邓亚萍不高的个儿，拒绝了她进省队，说“
要成为一个打乒乓球的世界冠军，那么个儿一定要高，
手臂一定要长，她这样肯定打不好球的。”邓亚萍很
伤心，但是她并没有因此而绝望。从那以后她就更加
努力了，终于功夫不负有心人，一个付出代价的人总
会有收获的。邓亚萍先后获得了14个世界冠军。著名
人物萨马兰奇也为她亲自颁奖。
不仅仅是获得种种名誉的运动员要付出代价，就
连在我身上，你也能看出我付出的代价。
小学一年级父母为让我能写出一手好字，让我去学习
㈣ 明辨是非 不盲目从众的作文素材
故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。
年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？”
明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。
两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”••••••良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。
明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道••••••明辨是非，从善如流。
故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。
㈤ 盲目追求未来的作文素材
浩瀚的海洋中，一只弱小的沙丁鱼被一条硕大的鲸穷追不舍，令人不禁对沙丁鱼的命运暗暗担忧。可是，当鲸望到海滩的一刹那，它知道自己输了，不是输在胆量和力量，而是输在它不懂得放弃。 人是拥有智慧的种群，人可以利用智慧追求自己的成功。然而，人有时却被眼前的事物所诱惑，于是利令智昏，只是一味“奋不顾身”，结果可想而知。 楚汉相争，多少英雄豪杰点亮历史的星空。一代名将韩信的结局最让人挽腕痛惜。萧何月下追得韩信，使他在波澜壮阔的历史舞台上有足够的空间展示自己的才华。“十面埋伏”，“四面楚歌”......项羽的一次次失利见证了韩信的雄才伟略。而韩信野身揽名利而归，胜仗一场场，升官一次次，?身王侯，名扬天下。然而，韩信并未就此打住，就如利欲的“沙丁鱼”一直在眼前晃动，使他忘记了“搁浅”的危险，以致在王位被梢之后耿耿于怀，甚至想铤而走险。最终，缺少“放弃的智慧”给他带来杀身之祸。也许，韩信在望见死亡的“沙滩”时终会猛然醒悟，原来自己的文韬武略，还不及一点及时放弃的智慧。 相反，有些人则不然。勾践，历史上越国杰出的君王。他在吴王强大的势力下，选择了放弃个人尊严。他的放弃换来了越国的壮大，并最终让他消灭了吴国，成为那时期的强国之一。这就是一种懂得适时放弃的智慧。 放弃，不意味着不追求；追求，也不意味着不放弃。追求可以成就一生，而不放弃也可以毁掉一生。如果懂得在适当的时候抽身而退，比如那只鲸，在预感到海水渐浅时“放弃”追逐，转身游入大海，那么它不是人在蔚蓝无根的深海享受生命的美妙吗？
㈥ 不盲目跟风点赞议论文800字作文素材
达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练习，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴”
的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。
古人尚且知道脚踏实地的重要性，何况我们今人，我们要记住古人用生命写给后人的启示，发扬脚踏实地的精神，把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致，让我们有朝一日在人生中振翅飞翔，且一飞冲天。
如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生；如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世；如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶；如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。个人的飞翔，同样需要脚踏实地。
脚踏实地不是事必躬亲，因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子；脚踏实地不是好高骛远，孙楠曾经干过一千多个工种，数十年后才将他那甜美的歌声带给我们；脚踏实地不是一蹴而就，刘备一生转战，屡败屡战最终才开创蜀汉。
㈦ 关于不盲从的作文素材
今天和爸爸出去吃饭，那里的饭真难吃，所以我只喝了几口汤，就和姐姐坐在了旁边版。姐姐买了几本新权书，坐在旁边看，我也没事干，就跟着看也没看懂。
我老是要和姐姐玩，姐姐没办法只好和我玩。姐姐把手指伸进旁边的茶水里，那里泡的是茉莉茶很香，也只有茶好喝了。我看着姐姐的作为很迷糊，我问姐姐为什么，随手也学着姐姐把手指伸进了茶水中，姐姐问，你感觉到了什么？我说很凉。姐姐说还有呢？我把手拿了出来闻了闻，说，很香。姐姐说是啊这就是茉莉。我看见了手上的水珠，那如水晶般美丽，真漂亮，我指给姐姐看，她问我，你看那水滴像什么？我说像水晶。她问我你看你的手，你好好想想，你能想到什么？我看了很久说，就是像水晶嘛~~~姐姐摇了摇头说，不止吧？你看，那手上的水珠是不是像个放大镜？你仔细看你的指纹？是不是放大了许多？我低头仔细一看，的确是啊，我开心极了，不停的点头。姐姐又笑了笑说，是啊，你再把手伸进水里试试看，
㈧ 名人事例不能盲目跟风作文素材
不能盲目跟风作文
滚滚的黄河奔腾不息，淘尽沙砾留下真金；寻常大众平稳地走完人生之路，一生轻描淡写，一部分人不甘平凡，另辟蹊径，在青史上留下浓墨重彩的一笔。不要做下一个谁，要做第一个自己，走自己的路，活出自我。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”“山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”唐代兴起的词到了宋代进入全盛时期，词人辈出，佳作不断，可惜所写多为儿女之情、离别之绪，难抒大丈夫之壮志豪情。辛弃疾的《渔家傲·塞下秋来风景异》为词坛吹来一阵清风，于其之后，苏轼大力提倡写壮词，开创了豪放词派，雄浑壮丽的风景、恢宏磅礴的气势给宋词重新注入了生命力。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”读来无不令人心潮澎湃。由此，大文豪苏轼的名字为后人铭记。
中国古代四大美女中，西施居首，是美的代名词。伊人一笑，倾倒众生，甚至连蹙眉捧心都流露着美。有一丑女名叫东施，也学着西施的样子走来走去，哪知这般矫揉造作使她更加难看了，人们像躲瘟神一样不愿见她。盲目地模仿别人，效果适得其反。莫学东施效颦，丢失自我。
走自己的路，就要勇于创新。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”诗圣杜甫一生写诗一千四百多首，留下很多千古名篇，开辟了新乐府诗体，从不停止创新的他是诗坛的弄潮儿。十年文革后，举国上下百废待兴，邓小平提出改革开放的主张和一国两制的天才构想，加速了祖国的统一和腾飞。袁隆平培育出了杂交水稻，不仅解决了中国人的吃饭问题，还帮助了世界人民解决粮食危机。
走自己的路，就不能随波逐流。追星族崇拜偶像，关注明星，甚至从衣着打扮上可以模仿，更有甚者不务正业，在不知不觉中迷失了自我。人云亦云、跟风随大流也会为你走自己的路设下障碍。
蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是随风远扬，畅游广阔天地；毛虫不甘蠕动在绿叶之下，于是破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞。走自己的路，做独一无二的你。
㈨ 不能再在光明中失明.高中素材作文
以自己为救世主者就像这样一群“鸟人”，他们飘在空中，鸟瞰世界，自信真理在握，略作思考便可以为尘世开出包治百病的偏方。这是一种致命的自负。
就像在黑夜里打手电，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道路、田野与山峦，让你自己判断该往哪走，而是对着你的眼睛照射，告诉你这就是你需要的光明，舍此全是黑暗。
那一刻在你眼中，除了他们手电里射出的光亮外，你什么也看不见，导致启蒙后失明。这就是我时常提到的“在光明中失明”。梭罗在《瓦尔登湖》结束语里有句话说得也很好——那种使我们失去视觉的光明，对于我们是黑暗。
康德说，启蒙就是人类摆脱自己加之于自己的不成熟状态。所谓不成熟状态就是：我们在需要大胆运用自己理性的领域却接受别人的权威。
康德举了未成熟状态的例子：有本书能代替我理解，有位牧师能代替我拥有良知，有位医生代替我选择食谱。这几个例子，不幸预言了此后启蒙运动何以陷入困境，即启蒙者大包大揽，争当真理代言人、牧师与医生。
然而，没有能做到真理在握、绝对正确，因为我们生活在一个有限的世界；我们拥有的是短暂的生命；我们的知识理性同样是有限的，如波普尔所说，历史没有宿命，我们能做的就是运用自己的有限理性不断地纠错。在此意义上，启蒙没有绝对的是。
㈩ 高中八百字议论文:盲目让孩子自由,(素材)
我们生活在大千世界里，有多少盲目呢？现在让我给大家探索一下。
一·盲目地走内
我们在平时会觉得无所容事事，什么都不想不做（正确地说，应该是没有兴趣）．只会盲目地走来走去，不知该做什么；知道该做什么，又没有恒心、没有坚定的信念。
二·盲目的想
在写作文、写作业等等，没有题材时，我就会在想题材。有时快想出了，才放弃；有的人“转”错了弯，就会盲目起来，而且久久不能回头。
三·盲目地写
我们在想好写作题材后，就会开始动笔写了。写着写着，如果出现了一丝不同地念头，断了思路，之后会盲目地写起来，浪费了好多时间。
四·盲目地做
我们在平时没事做后就会在想做点什么好，想到后就会去做。在知前不知后的情况下又会进入“盲目”的状态，就会盲目地去做。做到一半后，突然不知道后面怎样做；有的人就会继续做当做完后，回来检查一下，就会发现前言不搭后语，开始烦恼了。等等，还有许多情况。
人们生活在大千世界里，到底有多少盲目呢？
这个问题现在还不能回答出吧！