A. 寻找一篇“善心与善行”作文
善心与善行 《三字经》开篇曰：人之初，性本善。说的是人的本性应该是善良的,《道德经》说出了什么是善：上善若水。就是处世、为人、做事就象水一样，那应该就是水样柔情、温柔若水了。我看也就是不做坏事、不损人利己了。每个人都心存一个善心、一个良知、一个道德。我们的社会就会和谐！那样每个人也会更幸福点！ 看看现在的社会，善心变味、人性泯没、道德沦丧。你有没有吃过注水肉，有没有见过洗衣粉洗桃子，有没有听说过避孕药催鱼，150万的天价医药费也有了.....假冒伪劣、诚信危机。这是和日常生活息息相关的了。嫖娼可以说成是扶贫；敢得罪君子不敢得罪小人;笑贫不笑娼；笑廉不笑贪，贪脏王法；行贿受贿；是不是建立市场经济就得要这样！就要死人、就要腐败、就要没良心。市场经济就得市场社会！善良正慢慢的散失，受害的我看还是我们自己。我们对美好事物的追求正一步步的降低。拿男人和女人说吧,2006年最流行的口号：女人对男人的要求只是37度男人；男人对女人的要求从把你的第一次给我吧变为把你的第一胎给我！我们的身体也不是正在受日益恶化的环境的侵害吗？什么时候说不定你也会查出个癌症来! 善行这东西我看不一定好东西，大款、大腕是捐了，企业是捐了，我看也是为自己贴金而已！英雄救美而已！收点社会效益、捞点资本！有多少东西却被掩盖了：谁知道他们是如何发家的呢？权钱交易？肉钱交易？肉权交易?圈地运动是资本主义的一部血淋淋的发家史，但总归资本主义要比封建社会先进。而现在部分人的发家史虽不在血淋淋，是无形的，无形的粉碎了人民的心!而成果无非就是他们捐了，给了点小钱,本来就是我们的小钱。再没其他，相反搞不好还可能把我们整的倒退，社会主义比资本主义本来应该是先进的吗。我们当然不是仇富，要是仇富那也就良知有问题了。只是有些人的财富实在有问题！却还成了成功人士，爱心人士。 云师大的一个网友参加辩论赛，正方自然是善心才是真善；反方是善行才是真善。问我的看法，她是反方，我当然是不会支持她了。一个善心、一个良知、一个道德，只要每个人有就好！爱心无级别，并非要有多大什么动作！我们不需要内藏玄机的善行！那只会使我们变的更糟糕！
B. 真心行善作文800字高中作文范文
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
C. 善行感动人心 作文 800字
.我们如果能有爱心，有一颗纯洁的心，那么我们就能感受自然万物的想法版，就能平等对权待生命。它们也有爱，有情，有欢快，有痛苦，它们也有语言、也会交流，它们其实和我们一样，和我们是平等的。我们应尊重它们，爱护它们。
D. 关于行善的作文 800字数,高中
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
E. 善良的高中作文素材
2011年感动中国人物：
40岁的阿里木2001年来到贵州省毕节市，以卖烤羊肉串内为生。毕节有不少穷困学容生上不了学，阿里木便决定用卖烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生。从2001年到2009年来，几万元钱，全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”和“草根慈善家”。
2014年感动中国人物：
刘盛兰，男，91岁，山东省烟台市蚕庄镇柳杭村村民，"五保"老人。
刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。
1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市"扩张"到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。
F. 不计回报的善行为题800字高中作文
乌黑眉毛下，一双炯炯有神的眼睛透出智慧的光辉；嘴角上扬的弧度是他自信的体现；手中紧握的书本，是他求学的渴望，身上的绿军装，是他心中最执着的信----他，便是雷锋。
阳春三月，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋。雷锋，一个平凡的人却做出了不平凡的事迹，他的干一行，爱一行，钻一行的“钉子”精神深深地影响着我们。在学习上，发扬刻苦钻研精神，牢固树立远大理想，切实增强责任感和使命感；在生活中，心中有集体，心中有他人，学会团结、友善、协作，服务他人，奉献社会。走雷锋的路，发扬雷锋精神是时代对我们永远不变的要求。
正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，世界才充满了爱。在我们的身边，就有一位像雷锋一样默默无闻的同学，她，就是霍宗泽，一个身材娇小的女生，一日，她在深海区游泳时，忽然听到有人呼救的声音，危急的时刻，她勇敢地挺身而出，将自己的安危置之度外，奋力游到男子身旁，将他推向岸边，当男子脱离危险时，霍宗泽没有留下自己的名字，甚至都没等对方说一句谢谢，便消失在人海当中。这不正是雷锋乐于助人，无私奉献的精神的最好体现么。有人曾问：什么是爱？我说，爱是在他人危急时挺身而出的身影，爱是最无私地奉献，爱是阳光雨露，是生命之源泉。
雷锋的心中，正是有了爱。他乐于助人，无私奉献，他谦虚谨慎，服务人民。他的点点滴滴，无时无刻不发扬出他爱党，爱祖国，爱人民的精神。当抚顺望花区和平人民公社成立时，雷锋把自己在工厂和部队积存的100元钱捐献给公社。当他得知辽阳地区遭受百年不遇的大水灾时，又将手中仅剩的100元寄给了辽阳市委。他平时省吃俭用，甚至不曾为自己买过一瓶汽水，但在为灾区捐款时，却又是那么毫不犹。他不顾自己，只为全心服务人民，回报祖国。在雷锋去世后，毛主席亲笔题词“向雷锋同志学习”。他的乐于助人的精神和高尚品格永远值得人们尊敬和怀念。
人之相悉悉于品；人之相敬敬于德；人之相信信于诚；人之相伴伴于爱！
在我们的身边，正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，他们延续着雷锋的精神，他们无私的爱，感动着世界，我们的世界才充满了爱。
G. 关于善心,爱心,善行,善事的小作文
善心与善行
《三字经》开篇曰：人之初，性本善。说的是人的本性应该是善良的,《道德经》说出了什么是善：上善若水。就是处世、为人、做事就象水一样，那应该就是水样柔情、温柔若水了。我看也就是不做坏事、不损人利己了。每个人都心存一个善心、一个良知、一个道德。我们的社会就会和谐！那样每个人也会更幸福点！
看看现在的社会，善心变味、人性泯没、道德沦丧。你有没有吃过注水肉，有没有见过洗衣粉洗桃子，有没有听说过避孕药催鱼，150万的天价医药费也有了.....假冒伪劣、诚信危机。这是和日常生活息息相关的了。嫖娼可以说成是扶贫；敢得罪君子不敢得罪小人;笑贫不笑娼；笑廉不笑贪，贪脏王法；行贿受贿；是不是建立市场经济就得要这样！就要死人、就要腐败、就要没良心。市场经济就得市场社会！善良正慢慢的散失，受害的我看还是我们自己。我们对美好事物的追求正一步步的降低。拿男人和女人说吧,2006年最流行的口号：女人对男人的要求只是37度男人；男人对女人的要求从把你的第一次给我吧变为把你的第一胎给我！我们的身体也不是正在受日益恶化的环境的侵害吗？什么时候说不定你也会查出个癌症来!
善行这东西我看不一定好东西，大款、大腕是捐了，企业是捐了，我看也是为自己贴金而已！英雄救美而已！收点社会效益、捞点资本！有多少东西却被掩盖了：谁知道他们是如何发家的呢？权钱交易？肉钱交易？肉权交易?圈地运动是资本主义的一部血淋淋的发家史，但总归资本主义要比封建社会先进。而现在部分人的发家史虽不在血淋淋，是无形的，无形的粉碎了人民的心!而成果无非就是他们捐了，给了点小钱,本来就是我们的小钱。再没其他，相反搞不好还可能把我们整的倒退，社会主义比资本主义本来应该是先进的吗。我们当然不是仇富，要是仇富那也就良知有问题了。只是有些人的财富实在有问题！却还成了成功人士，爱心人士。
云师大的一个网友参加辩论赛，正方自然是善心才是真善；反方是善行才是真善。问我的看法，她是反方，我当然是不会支持她了。一个善心、一个良知、一个道德，只要每个人有就好！爱心无级别，并非要有多大什么动作！我们不需要内藏玄机的善行！那只会使我们变的更糟糕！
H. 高三材料作文 美丽善行
.阅读下面的文字，根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
2.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
人头攒动的旅游景区，乘坐观光缆车上山下山的游客络绎不绝。缆车给游人们带来了便利，也引发了大家的感慨和议论。
有人说：“缆车真好，一路轻松游览，居高临下，极目楚天。”
也有人说：“坐缆车是轻松，可一路摇摇晃晃，让人提心吊胆，哪有心情赏景呀！”
还有游客说：“这缆车太快了，还没看清美景，就匆匆过去了。” 综合上述材料，并结合自己的体验、感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
3．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）
“当一心一意干工作、诚心诚意做好事，却不被人理解，甚至受至她讽、嘲笑时，我也会生气、难过，甚至有过动摇。但转念一想，当年雷锋做好事，也有人说他是“傻子”。实际上只要你做的事对社会有益最终一定会赢得理解支持！”“雷锋传人”郭明义的“转念一想”令人深思。
请以“转念一想”为题目作文，选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。