⑴ 高中作文题目人生无须安分守己
一是要带着责任做工作。责任感是一个人的思想素质、精神境界、职业道德的综合反映。责任感虽然无形无状、难触难摸，但是力量巨大，影响深远。一个人有顾责任感，就有积极主动的态度，深入扎实的作风、认真负责的精神；就有不甘落后的志气、百折不挠的勇气和奋力开拓的锐气；就会有信心、有决心、有恒心；就可以出思路、出办法、出成绩。就大多数人的工作而言，绝大部分是平凡、具体、琐碎的，看似简单位和容易，而把认为简单的事情年复一 年地都做好，就是不简单；把认为容易的事一件一件地落实好，就是不容易。就是不容易。这就需要责任感，有责任感的人受人尊重、招人欣赏、让人放心。 二是要带着激情做工作。激情是吹动船帆的风，船就不能行驶；激情是工作的动力，没有动力，工作就难以有起色。如同灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩。如果缺乏激情，疲沓懒散，很可能一事无成。因此，我们在日常工作中虽然感到很辛苦，但是有辛苦就会有收获，特别是一个人能够在自己有限的人生中，有好的环境和条件，做一点具体的事情，同时自己也相应地得到提高，也许这不是辛苦而是幸运了。再说，如果大家都能同心同德、尽心尽力，把工作开展得有板有眼、有声有色，让人有目共睹，有口皆碑，从这一角度看，也许又不仅仅是幸运，而是一种幸福了。 三是要带着感恩做工作。每个人保持正确的心态至关重要。正如一位哲人所说，心态决定一切。它能够左右一个人的思想、影响一个人的行为，甚至决定一个人的命运。心态正确就会宁静而安详，感到生活温暖；就会迸发出干劲和活力，感到工作愉悦。如果心态不好，就会在顺利时自以为是、傲气十足、得意忘形，在逆境时怨天尤人、牢骚满腹、烦躁不安；就会既笑别人不如已，又怕别人比已好，斤斤计较，患得患失；甚至会为了牟取一已之利而不择手段，这样势必害事业、害组织，最终也会害了自己。因此，要不断学会以感激的心态对待工作、对待他人、对待组织。生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑。只要你用感恩的态度对待别人、别人就能给你关心和帮助、给你支持和鼓励、给你提醒和教导，让你感受到真诚、感受到友谊、感受到温暖、使你感动、使你感激、使你增添精神支撑。 四是要带着清醒做工作。实践经验表明，只有始终保持头脑清醒的人，才能不断取得旦虎测臼爻铰诧歇超忙成绩、获得成功，才能顺利成长、日臻成熟。作为领导干部要时刻清醒地认识到：在个人与组织的关系上，一个人的成长和进步离不开组织的培养和造就；在职务与能力的关系上，一个人的工作能力不是随着职务的提升而自然提高，官大了不等于本事大了，地位高了不等于水平也高了；在工作与成效的关系上，一个人肯干事是态度、想干事是热情、会干事是能力、干成事才是本事，这种本事靠上级封不出来，靠权力压不出来、靠自己吹不出来，只有靠实实在在做人、认认真真做事，才能逐步得到提高。 五是要带着正气做工作。领导干部既要有本事，也要守本分，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不断加强党性锻炼，提高修养，不断地防止和扫除自己身上的“灰尘”和“微生物”，始终保持光明磊落、清正谦洁，自觉遵守党政领导干部廉洁从政的有关规定，力求有本事、能干事、不出事。
⑵ 高中作文不要忘记自己的本能的一篇作文800字数
有这样一个感人至深的故事。这个故事，使我更加坚信母爱是一种本能，而且是世间最为美丽的本能。
在美国阿拉斯加州的一个小镇，一位老猎人为了捕捉到一匹母狼，与其周旋了半月之久，但终未成功。这匹母狼也明显的感觉到了来自猎枪的生命威胁，每与老猎人相遇或是嗅到他的气息，就远远的逃遁。
这天黎明，猎人听见院外有凄凉而并不尖厉的狼嚎声，他推开门时大吃一惊，那匹母狼竟然就端坐在他的院门旁。猎人迅速拿枪、瞄准，但他却没有扣动扳机——他发现母狼并未扑上去，也未逃窜，而是颤抖着身子，双目里满含哀求地注视着他。母狼身下的积雪已化开了好一阵子了……猎人慢慢将枪口朝向地面。母狼似乎领悟到他已心有所动，这才站起身来，向前走去，边走边扭头示意猎人跟着她。见猎人持枪跑步上来，母狼也奔跑起来，而且渐渐加快了速度……跑出五六里地，猎人听见了凄厉的哀嚎，随即看见一头幼狼正在他昨天布下的套夹上挣扎。
哦，原来是这样！那匹母狼为了救出幼狼，为了向他这方圆数公里内唯一的“人类”求救，竟不顾面对猎枪的生命危险，求到了猎户门上。可见想象得出，那只母狼在院外的雪地里蹲了那么久而没有做声，其内心是曾经有过十分激烈的“思想斗争”的，但母爱最终战胜了对死亡的恐惧，他想猎户发出了求救的哀鸣。
老猎户的双眼湿润了，他解开套夹放开了幼狼，并在幼狼的前腿上涂上了自己随身携带的创药。母狼爱怜的将幼狼满拥于怀，目光中经少了许多狡诈、贪婪和凶残，更多了几许温柔和真诚。见猎人并无伤害她们母子俩的意图，母狼又感激地望了猎人几眼，叼起幼狼消失在茫茫雪野之中……
这位老猎人从此挂了枪，一改“不吃闲饭”的倔脾气，投奔远在洛杉矶工作的儿子去了。这位老猎人说：“所有的生灵都是母亲所生，母亲所养，母爱又谈和伟大。狼群中无外乎狼崽、浪母、狼父，从那以后，我对他们下不了手……”
“鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德。”我们所有的为人子者，又该怎样来理解母亲、尊重母亲、深爱母亲、以生命的激情、真诚和虔诚回报这世间最美丽的本能母爱呢？
⑶ 守好自己本分作文 求大神
1坚守本分
鲁迅有句话是“忠厚是无用的别名”，在今天，似乎本分也成了无用的别名，成了日脓的别名，从这一个侧面可以看出我们的社会所提倡的风尚实在是有问题的。有句话叫“吃亏是福”，来自佛教，相信了这句话包含的深意，才能从容地面对变幻的现实，从而坚守自己的本分并在自己的本分上作持之以恒的努力。
由于背离了本分对自己的要求，多年来我曾经无所适从，想有所作为，但不知道该在什么地方下手，搞得自己心力憔悴，四顾茫然。在多年的困顿之后，我才发现一个深刻而简单的道理，就是忘记了自己的本分。我对本分的理解是，回到本分不是简单的无为，是一种大的智慧，“苦海无边，回头是岸”，回到本分，坚守自己的本分并对自己的本分有准确的理解，就能无所畏惧，而一旦偏离了自己的本分，自己的努力就成了无源之水，无本之木，就进入了未知的无常际遇，就会将简单的事物搞得错综复杂，就会自己将自己搞得无所适从，这是缺乏智慧的具体体现。
人生天地之间，有许多现象实在是很神秘的，更多的时候我们是在耗费时间和生命，因为我们在纷繁的现实面前无所适从，所以我们从慌乱走向慌乱，到最后莫名其妙地开始又莫名其妙地结束。如何避免慌乱的状态和一事无成的结局呢？我们是否思考过由复杂的慌乱回到简单的从容呢？还是那句话，回到本分问题，守住自己的本分，不要作非分的假想。这个看似简单的回归，其实包含着大的智慧，那就是对自己有清醒的认识，对社会有清醒的认识，对自己面对的现实有清醒的认识，特别是对一些规律性的反复出现的东西有清醒的认识，只有对这些有了清醒的认识，才能自觉地坚守我们的本分，才能自觉地在本分处努力并安身立命。有经验的人看人不是看你如何说，而是看你如何做，“察其言，观其行”就能知道你今后的走向，试着将我们身边的看观察十年二十年，就知道此言不虚。
如果是从一个社会最小的细胞家庭来看，作为家庭妇女，就要常思自己的本分是什么，就要常思作为妻子我的本分是什么，作为母亲我的本分又是什么；作为丈夫，我的本分又是什么，我该尽到什么责任，为了这个家庭在社会上立足，我该做些什么不该作什么；这样的父母言传身教出来的孩子，在学校就会思考作为学生我的本分是什么。一个家庭的人都在自己的本分上努力，这样的家庭就是一般意义上的模范家庭，就为周围的家庭做出了榜样。这样的家庭，哪里会有不兴旺的道理。同理，一个守住自己的本分并在自己的本分上努力的人，哪里会有不取得成功的道理。
由是观之，我们提倡为臣要尽忠，为子要尽孝，也就是各司其职的敬业精神，反对不务正业不守本分到处打闲岔的散淡作风。
2坚守自己的本分
本分问题无处不在，但本分问题却常常被我们忽略，从某种意义上来说，一个人最应该坚守的就是本分问题，守住了自己的本分，就守住了人生的中道，人生就不会有大的差错，就是我们一般意义上的“人天师表”。以前知道一句话，叫作“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，由于《三国演义》的渲染，诸葛亮成了智慧的化身，成了半人半神的人物，成了古往今来人们学习的楷模，他的《出师表》和《诫子书》确实让人们一唱三叹。在读《资治通鉴》的时候，我一直困惑的是，上下五千年的历史长河中，所建立的功业能和诸葛亮相比较的人实在是很多的，但为什么他们没有诸葛亮那么有名甚至有的根本就没有听说过呢？究其原因，原因还在于我们的传统文化对于本分问题的提倡。光是在南北朝时期，不论是北方五胡乱华的十六国还是南方的宋、齐、梁、陈，都有许多非常杰出的人物，那么他们被历史的灰尘掩埋的原因是什么呢？其原因就在于没有守住自己为臣的本分。
苻坚、姚苌，随便一数，大英雄满地皆是，可是这些大英雄我们听说过几个，有许多大英雄我们根本就没有听说过，咋一听还以为是我们村子的老者，其实，他们都有盖世的功勋，有的人所建立的功业绝对不在诸葛亮之下，有的甚至很可能还在诸葛亮之上。苻坚所建立的前秦，经过多年的征伐，几乎统一了整个北方，一个耐人寻味的现象是，杀人如麻的北方少数民族首领，几乎毫无例外信仰佛法，为了迎请西域的佛教高僧鸠摩罗什，苻坚可以派出几十万大军沿途灭掉几个国家，他在对待战败的其他少数民族首领时表现出来的胸襟，在上下五千年的历史画卷中，几乎没有第二个人能比，但最后他的失败也正是失败在这些已经降服的少数 民族首领的不甘心失败上，苻坚忘记了王猛临终时不可图谋东晋的告诫，纠合号称百万的几十万由各民族组合的大军，和东晋在淝水上演了历史上有名的以少胜多的战例“淝水之战”，政治是无情的，只相信实力，失败了的苻坚的结局是被自己曾经的部下姚苌勒死，前秦变成了姚秦，他迎请回来的鸠摩罗什也变成了姚秦的三藏法师，所翻译的《金刚经》直到今天还在为我们所诵读，为后来的人们破迷开悟。《金刚经》主要是强调破我执，而这些历史上的英雄人物们，他们的失败，导致他们忘记自己本分的失败，在一定意义上正是失败在他们强烈的我执上面。由于强烈的我执，随着自己的羽毛丰满，忘记自己的本分，觊觎天下神器，进而弑君，进而谋朝夺位，进而导致天下群雄并起，进而身败名裂。
天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。我们翻开历史，深入经藏，仔细研究南北朝这场“淝水之战”是由什么人组织的，研究苻坚是在什么情况下失败的，研究东晋的谢安谢玄是在什么情况下取得胜利的，你就会知道什么人才是真正的英雄，如何做才是真正的审时度势。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，在南北朝这段历史上多花点工夫，你会从不同的侧面走入历史的深处，走入这些英雄豪杰的内心世界，你会发现许多平时没有思考过的有趣的问题，从而在自己前行的路上作出相对正确的守住本分的选择，因为这些英雄人物用他们的结局为我们作了应该如何做的示现。
⑷ 以安分为话题写一篇800字作文
一是要带着责任做工作。责任感是一个人的思想素质、精神境界、职业道德的综合反映。责任感虽然无形无状、难触难摸，但是力量巨大，影响深远。一个人有顾责任感，就有积极主动的态度，深入扎实的作风、认真负责的精神；就有不甘落后的志气、百折不挠的勇气和奋力开拓的锐气；就会有信心、有决心、有恒心；就可以出思路、出办法、出成绩。就大多数人的工作而言，绝大部分是平凡、具体、琐碎的，看似简单位和容易，而把认为简单的事情年复一 年地都做好，就是不简单；把认为容易的事一件一件地落实好，就是不容易。就是不容易。这就需要责任感，有责任感的人受人尊重、招人欣赏、让人放心。 二是要带着激情做工作。激情是吹动船帆的风，船就不能行驶；激情是工作的动力，没有动力，工作就难以有起色。如同灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩。如果缺乏激情，疲沓懒散，很可能一事无成。因此，我们在日常工作中虽然感到很辛苦，但是有辛苦就会有收获，特别是一个人能够在自己有限的人生中，有好的环境和条件，做一点具体的事情，同时自己也相应地得到提高，也许这不是辛苦而是幸运了。再说，如果大家都能同心同德、尽心尽力，把工作开展得有板有眼、有声有色，让人有目共睹，有口皆碑，从这一角度看，也许又不仅仅是幸运，而是一种幸福了。 三是要带着感恩做工作。每个人保持正确的心态至关重要。正如一位哲人所说，心态决定一切。它能够左右一个人的思想、影响一个人的行为，甚至决定一个人的命运。心态正确就会宁静而安详，感到生活温暖；就会迸发出干劲和活力，感到工作愉悦。如果心态不好，就会在顺利时自以为是、傲气十足、得意忘形，在逆境时怨天尤人、牢骚满腹、烦躁不安；就会既笑别人不如已，又怕别人比已好，斤斤计较，患得患失；甚至会为了牟取一已之利而不择手段，这样势必害事业、害组织，最终也会害了自己。因此，要不断学会以感激的心态对待工作、对待他人、对待组织。生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑。只要你用感恩的态度对待别人、别人就能给你关心和帮助、给你支持和鼓励、给你提醒和教导，让你感受到真诚、感受到友谊、感受到温暖、使你感动、使你感激、使你增添精神支撑。 四是要带着清醒做工作。实践经验表明，只有始终保持头脑清醒的人，才能不断取得成绩、获得成功，才能顺利成长、日臻成熟。作为领导干部要时刻清醒地认识到：在个人与组织的关系上，一个人的成长和进步离不开组织的培养和造就；在职务与能力的关系上，一个人的工作能力不是随着职务的提升而自然提高，官大了不等于本事大了，地位高了不等于水平也高了；在工作与成效的关系上，一个人肯干事是态度、想干事是热情、会干事是能力、干成事才是本事，这种本事靠上级封不出来，靠权力压不出来、靠自己吹不出来，只有靠实实在在做人、认认真真做事，才能逐步得到提高。 五是要带着正气做工作。领导干部既要有本事，也要守本分，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不断加强党性锻炼，提高修养，不断地防止和扫除自己身上的“灰尘”和“微生物”，始终保持光明磊落、清正谦洁，自觉遵守党政领导干部廉洁从政的有关规定，力求有本事、能干事、不出事。
⑸ 安守本分的高中生作文
鲁迅有句话是“忠厚是无用的别名”,在今天,似乎本分也成了无用的别名,成了日脓的别名,从这一个侧面可以看出我们的社会所提倡的风尚实在是有问题的.有句话叫“吃亏是福”,来自佛教,相信了这句话包含的深意,才能从容地面对变幻的现实,从而坚守自己的本分并在自己的本分上作持之以恒的努力.
由于背离了本分对自己的要求,多年来我曾经无所适从,想有所作为,但不知道该在什么地方下手,搞得自己心力憔悴,四顾茫然.在多年的困顿之后,我才发现一个深刻而简单的道理,就是忘记了自己的本分.我对本分的理解是,回到本分不是简单的无为,是一种大的智慧,“苦海无边,回头是岸”,回到本分,坚守自己的本分并对自己的本分有准确的理解,就能无所畏惧,而一旦偏离了自己的本分,自己的努力就成了无源之水,无本之木,就进入了未知的无常际遇,就会将简单的事物搞得错综复杂,就会自己将自己搞得无所适从,这是缺乏智慧的具体体现.
人生天地之间,有许多现象实在是很神秘的,更多的时候我们是在耗费时间和生命,因为我们在纷繁的现实面前无所适从,所以我们从慌乱走向慌乱,到最后莫名其妙地开始又莫名其妙地结束.如何避免慌乱的状态和一事无成的结局呢?我们是否思考过由复杂的慌乱回到简单的从容呢?还是那句话,回到本分问题,守住自己的本分,不要作非分的假想.这个看似简单的回归,其实包含着大的智慧,那就是对自己有清醒的认识,对社会有清醒的认识,对自己面对的现实有清醒的认识,特别是对一些规律性的反复出现的东西有清醒的认识,只有对这些有了清醒的认识,才能自觉地坚守我们的本分,才能自觉地在本分处努力并安身立命.有经验的人看人不是看你如何说,而是看你如何做,“察其言,观其行”就能知道你今后的走向,试着将我们身边的看观察十年二十年,就知道此言不虚.
如果是从一个社会最小的细胞家庭来看,作为家庭妇女,就要常思自己的本分是什么,就要常思作为妻子我的本分是什么,作为母亲我的本分又是什么；作为丈夫,我的本分又是什么,我该尽到什么责任,为了这个家庭在社会上立足,我该做些什么不该作什么；这样的父母言传身教出来的孩子,在学校就会思考作为学生我的本分是什么.一个家庭的人都在自己的本分上努力,这样的家庭就是一般意义上的模范家庭,就为周围的家庭做出了榜样.这样的家庭,哪里会有不兴旺的道理.同理,一个守住自己的本分并在自己的本分上努力的人,哪里会有不取得成功的道理.
由是观之,我们提倡为臣要尽忠,为子要尽孝,也就是各司其职的敬业精神,反对不务正业不守本分到处打闲岔的散淡作风.
2坚守自己的本分
本分问题无处不在,但本分问题却常常被我们忽略,从某种意义上来说,一个人最应该坚守的就是本分问题,守住了自己的本分,就守住了人生的中道,人生就不会有大的差错,就是我们一般意义上的“人天师表”.以前知道一句话,叫作“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”,由于《三国演义》的渲染,诸葛亮成了智慧的化身,成了半人半神的人物,成了古往今来人们学习的楷模,他的《出师表》和《诫子书》确实让人们一唱三叹.在读《资治通鉴》的时候,我一直困惑的是,上下五千年的历史长河中,所建立的功业能和诸葛亮相比较的人实在是很多的,但为什么他们没有诸葛亮那么有名甚至有的根本就没有听说过呢?究其原因,原因还在于我们的传统文化对于本分问题的提倡.光是在南北朝时期,不论是北方五胡乱华的十六国还是南方的宋、齐、梁、陈,都有许多非常杰出的人物,那么他们被历史的灰尘掩埋的原因是什么呢?其原因就在于没有守住自己为臣的本分.
苻坚、姚苌,随便一数,大英雄满地皆是,可是这些大英雄我们听说过几个,有许多大英雄我们根本就没有听说过,咋一听还以为是我们村子的老者,其实,他们都有盖世的功勋,有的人所建立的功业绝对不在诸葛亮之下,有的甚至很可能还在诸葛亮之上.苻坚所建立的前秦,经过多年的征伐,几乎统一了整个北方,一个耐人寻味的现象是,杀人如麻的北方少数民族首领,几乎毫无例外信仰佛法,为了迎请西域的佛教高僧鸠摩罗什,苻坚可以派出几十万大军沿途灭掉几个国家,他在对待战败的其他少数民族首领时表现出来的胸襟,在上下五千年的历史画卷中,几乎没有第二个人能比,但最后他的失败也正是失败在这些已经降服的少数 民族首领的不甘心失败上,苻坚忘记了王猛临终时不可图谋东晋的告诫,纠合号称百万的几十万由各民族组合的大军,和东晋在淝水上演了历史上有名的以少胜多的战例“淝水之战”,政治是无情的,只相信实力,失败了的苻坚的结局是被自己曾经的部下姚苌勒死,前秦变成了姚秦,他迎请回来的鸠摩罗什也变成了姚秦的三藏法师,所翻译的《金刚经》直到今天还在为我们所诵读,为后来的人们破迷开悟.《金刚经》主要是强调破我执,而这些历史上的英雄人物们,他们的失败,导致他们忘记自己本分的失败,在一定意义上正是失败在他们强烈的我执上面.由于强烈的我执,随着自己的羽毛丰满,忘记自己的本分,觊觎天下神器,进而弑君,进而谋朝夺位,进而导致天下群雄并起,进而身败名裂.
天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋.我们翻开历史,深入经藏,仔细研究南北朝这场“淝水之战”是由什么人组织的,研究苻坚是在什么情况下失败的,研究东晋的谢安谢玄是在什么情况下取得胜利的,你就会知道什么人才是真正的英雄,如何做才是真正的审时度势.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,在南北朝这段历史上多花点工夫,你会从不同的侧面走入历史的深处,走入这些英雄豪杰的内心世界,你会发现许多平时没有思考过的有趣的问题,从而在自己前行的路上作出相对正确的守住本分的选择,因为这些英雄人物用他们的结局为我们作了应该如何做的示现.
⑹ 以坚守规矩为题的高中作文900字
无规矩不成方圆！
比如要恪守交通规则，不要闯红灯！这个就是一种负责任的表现！
⑺ 高中话题关于安全感作文800
安全是生命的保障
“关爱生命，注意安全”，此话时常在我们耳边响起，可见现在人们所注重的安全问题十分重要，没有了安全的保障，人们的生命也得不到保障。关注安全，要从我们生活、学习中的点点滴滴做起。我们在日常生活中骑车、走路……在校园生活的各种文体活动……等等，都与安全息息相关，稍不注意，就会酿成事故，铸成大错。安全是保护我们生命与健康的重要屏障，我们要把安全看作是吃饭、喝水一样，是日常生活中必不可少的东西。所以，无论我们在干着什么，都要时刻想着安全，注意着安全，任何时候都要遵章守纪，牢记安全第一，真正做到不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害，那么，我们的生命才可以得到保障，我们的生活才能达到安全的目的。
走进校园，不少同学因一点鸡毛蒜皮的小事就打了起来，因而弄得两败俱伤，有的甚至付出了生命的代价，所引起的不是一句道歉就能挽回，而是一辈子都挽回不了的。还有的同学因为好奇，猛地一跳，趴在围墙上向下看，如果后面有个同学一推或自己用力过猛掉下去，那么后果将不堪设想。
有一件事一直让我记忆犹新：一天我走在路上，看见一个大约十二岁的女孩，带着比自己的妹妹，骑着自行车，当时是早晨，天气有点雾，使人看不清前方的车辆，然而正当她过马路时，前面一辆大货车，撞向了她，然而左边也有一辆货车，因来不及刹车，也撞向了她，她的妹妹被甩了出去，而她却被两辆车夹在了中间，一瞬间，她失去了生命，她的妹妹，也头部受伤。我后来才知道发生车祸的原因是第一辆货车司机酒后驾驶。这是一次血的教训。
人生道路漫漫长，悠悠岁月需平安。朋友们，为了整个世界少一点悲哀，为了让我们身边的安全事故逐渐减少，多一些欢笑，就得从我做起，从现在做起，携手一同注意安全：当我们做某件事时，要想一想，这件事我能做吗？这件事安全吗？如果觉得不安全，就千万不要去做。当我们看到别人做危险的事时，也要用适当的方法及时劝阻他。让我们都来关注安全，关爱生命，将安全牢记心中，为我们美好的未来而奋斗！
⑻ 以“安”为话题的作文（高中作文)
提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。
这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世及治世，因此以治而安，安而成功，在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。
人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。
然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。
那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。
于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？
不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝（应为“蔽”，评者注）了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。
亮出本文论点：“安代表了稳定，代表了幸福。”显示出作者的真知灼见。
从大唐古都长安写起，正面写出了“安”字之绝妙。
一语中的。
从反面联想到宋王朝只求一隅之“安”的临安。
又自然联想到易安居士——李清
照。
以上是对历史的感怀。
最后联想到鲁迅《灯下漫笔》中关于“安”的阐述，非常贴切。
文末提出“定要将安字慎选”的辩证观点，将中心深化，写出了作者对国家民族的爱恋。
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这篇考场满分作文，开头就亮出本文论点：“安代表了稳定，代表了幸福。”旗帜鲜明，并显示出作者的真知灼见。接着，从大唐古都长安写起，正面写出了“安”字之绝妙：唐王朝正是由“治”而达到“安”的局面的；又从反面联想到南宋王朝只求一隅的临安——只能是“临时安定”，满分作文写出了对历史的感怀。作者挥动大笔，写出了中国人的“长安愿望”、“求安心态”、“居安心理”。出色的构思，出新的材料，再加上出彩的议论，使这篇文章脱颖而出。
这篇考场满分作文的高明之处表现在旋律高昂、境界广阔。该考生不仅围绕“安”字，撷取了汉、唐、宋、清史的相关材料，而且写出了现代人对“安”字的理性思考；不仅剖析了旧中国国民甘当奴隶、随遇而安的民族心理，而且表达了自已对国家民族的深深爱恋。作者的这种对“安”字的真知灼见与对国家民族的眷眷情怀，谱写成这首旋律高昂的“安”字赞歌，融合成这幅境界广阔的“安”字画卷。
⑼ 守本分为题的作文
1坚守本分
鲁迅有句话是“忠厚是无用的别名”，在今天，似乎本分也成了无用版的别名，权成了日脓的别名，从这一个侧面可以看出我们的社会所提倡的风尚实在是有问题的。有句话叫“吃亏是福”，来自佛教，相信了这句话包含的深意，才能从容地面对变幻的现实，从而坚守自己的本分并在自己的本分上作持之以恒的努力。
由于背离了本分对自己的要求，多年来我曾经无所适从，想有所作为，但不知道该在什么地方下手，搞得自己心力憔悴，四顾茫然。在多年的困顿之后，我才发现一个深刻而简单的道理，就是忘记了自己的本分。我对本分的理解是，回到本分不是简单的无为，是一种大的智慧，“苦海无边，回头是岸”，回到本分，坚守自己的本分并对自己的本分有准确的理解，就能无所畏惧，而一旦偏离了自己的本分，自己的努力就成了无源之水，无本之木，就进入了未知的无常际遇，就会将简单的事物搞得错综复杂，就会自己将自己搞得无所适从，这是缺乏智慧的具体体现。