1. 我渴望得到一套娃娃玩具的作文有335个字
改一下：
我的玩来具小熊我叫它“雪源儿”.这是我三岁时妈妈给我买的,小时候我很淘气,拿小雪儿逗我高兴的,我可喜欢它了.
它有一双小眼睛,戴着围巾,雪儿全身是白色的,鼻子是深棕色的,小耳朵直直地竖在头顶上,看上去很有意思.它的胳膊短短的,站在那里,好像在说：“你看我多精神呀!”
有一次,姐姐来到我们家说：“妹妹,我想看看你的小熊.”我说：“可以.”姐姐抱着它,它还和姐姐说：“你好,这位姐姐.”姐姐高兴的笑了.
写作业时我看到一个难题,雪儿好像对我说：“加油吧,主人.”听到这句话我想起这难题怎么做了.
我喜欢这小熊,因为它给我带来了无限的欢乐.
2. 我好想有一套魔法衣服作文
我正在商店和妈咪看衣服，突然一件新颖的衣服映入我的眼帘，我赶忙去问售货员阿姨这个衣服多少钱。售货员阿姨竟然变成了观音菩萨，她语重心长的对我说：“你是世界的救世主，这件衣服就是你的救世之衣，但只有一天的时间，一天过完他就会成为一件普普通通的衣服了，好好珍惜吧！现在就去完成你的使命。”话音刚落，这位观音菩萨就走了……
我穿上这件衣服刚刚合适，一摸裤子兜，里面有三张魔法卡片，上面分别写着火，土，水三个字。我看了后就心领神会。接下来我开始施展我的魔力。
首先我穿着魔法衣飞到了非洲，飞到了非洲的撒哈拉沙漠，这里一滴水也没有，没有动物，植物，没有人烟，没有生机。我就拿出水的魔法卡片念了咒语“南无阿弥陀佛”，顷刻间沙漠变成了一片绿洲，一派生机勃勃的景象，像我们郑州一样的绿城，多么美丽呀！！！
我正美滋滋儿的，突然魔法衣里蹦出来一个小精灵，它对我说：“你快去四川吧！他们那边发生了泥石流，需要你的帮助”，我听完二话没说，嗖的一下飞到了四川……
我看到泥石流正危害着大家的生命，赶紧拿出了土的魔法卡片，又一次的念起了咒语，“南无阿弥陀佛”，马上就阻止了泥石流的流动。看到四川的每家每户都和和睦睦的，我心里很是欣慰。
衣服里的那个小精灵又对我说：“哈尔滨那边常年积雪，人们都快冻死了”，我立马飞到了哈尔滨这个寒冷的地区，看到人们在受着冰雪的折磨，心里是说不出来的滋味，赶忙拿出最后一个魔法卡片-- -- 火。念起了咒语。火立马把冰雪都融化了，人们再也不用穿的那么臃肿了，行动也方便了许多，大家非常的感谢我，为我欢呼……
我打了一个机灵，一看时间23：59分，我该结束我的使命了，赶快飞到了商店里把魔法衣还给了那位售货员阿姨（也就是那位观音菩萨）。售货员阿姨为我竖起了大拇指，还给我发了一块大奖牌，虽然外面的天气很冷，但我的心里却是暖洋洋的…
3. 我也有一套 作文 600字
“小鬼当家”一直是我的愿望。趁爸爸妈妈出差不在家，我这个“小鬼”，也来尝尝“小鬼当家”的滋味！
早晨，我就和太阳公公比赛，起了个大早。我坐在床上，伸了伸懒腰，环视了一个房间，心想：今天没有大人管，我可就是“一家之主”了，真舒服！可又转念一想：不行！妈妈总把我当3岁小孩儿看待，这可是我大显身手的好机会，可不能让人小瞧了本姑娘！想着，便翻身下床，穿好衣服，叠好被子，三步并作两步，直径朝厨房走去。
“哈哈！知我者妈妈是也！知道我已肚子空空，早餐早已准备好了！”我自言自语道，不一会儿，两个大包子便“落入虎口”了。
吃饱了，总不能撑着没事干吧？我一屁股坐在沙发上，不知道该干什么。
呀！妈妈走得匆匆忙忙，连房间都没整理，沙发上到处都是乱七八糟的东西：喝了一半的饮料哭丧着脸，无家可归地坐在茶几上；方便面的空碗还在桌子上，汤洒了一地……这下我可是丈二和尚——摸不着头脑了。这么乱的客厅，和“垃圾场”有得一拼。要整理客厅，该从何下手呢？
我叉着腰，呆呆地站在那儿，不知如何是好。
对了！不是说“通往广场的路不只一条”吗？更何况这里到处都是路，那只能看我是怎么选择的了！
那还不容易？我随手一指——就从茶几开始！
我拿来一块抹布，将其打湿，放在一旁，把没有喝完的饮料倒进水槽里，把瓶子放入一个箱子中（有时外婆会把瓶子拿去卖），再把茶几上的垃圾扔在地上，接着拿来水果盘，把水果摆好，最后用抹布把茶几从上到下从左到右，认认真真、一丝不苟地擦一遍，摆上水果盘。咦？不是挺容易的吗？继续！我一边想一边给自己加油鼓劲。
接下来要做的——整理沙发！我把所有的东西归位，沙发便差不多整理好了，小菜一碟！
最后这项工程最为“艰巨”，那就是给地面洗个澡！唉！这可是一项看着简单做着难的“工程”，可不能让我那爱“鸡蛋里找骨头”的妈妈看出什么不好的，硬把我从少年拉回到幼儿去！我拿来扫把，学着妈妈的样子，蹲下身，把扫把伸到沙发底下扫，真是不扫不知道，一扫吓一跳！原来我们每天会产生这么多垃圾。
扫过地后，总要好好拖一拖吧？我走到卫生间，打开水龙头，将拖把冲洗干净，开始了全面的大扫荡，把地拖得一尘不染。
总算好了，我看了看我的劳动成果——沙发上的东西已经各就各位，茶几上整整齐齐，地上干干净净！
顿时，我感到腰酸背痛，鼻子一酸，泪水一下子涌了出来，心想：妈妈真是太辛苦了，我以后一定要保护环境，不再让妈妈劳累！
现在，我敢大声地告诉世界：“我这个‘小鬼’当家也不赖！我很有一套！”
4. 作文教材推广机构哪里有我有一套中小学作文培训系列教程，是作文培
记得那是抄我六岁的时候，我经常看到一些大哥哥、大姐姐在柏油马路上自由自在地滑着滑板。看着他们那样自如，我真是羡慕极了。缠着爸爸也给我买一个滑板，爸爸最后无可奈何地答应了。决定下午带我去买滑板，我高兴得一蹦三尺高。下午终于到了，爸爸跟着我到了商店，由我挑，我挑了一个蓝色的，一共150元。爸爸付了钱后，我就像背着宝贝似的向家跑去。一回到家，我迫不及待地把滑板从袋子里拿出来，戴上防护，一切准备好，我便开始在家里练习了。我双手扶着桌子，慢慢地把脚放在了滑板正确的位置上，双手扒在桌子上，双脚跟着滑板一起动，练了一会儿，我便试着双手离开桌子滑，嘿！这滑板太滑了，怪不得叫滑板呢！我一屁股坐了下来，痛得“哇哇”大哭起来。像这样好几次，我噘着嘴坐在地上摸着摔疼的屁股，心想：好难哪！我真想放弃了，爸爸好像看出了我的心思，说“做任何
5. 灵性作文有一套的价格
精神财富，无价之宝。
在此奉上例文一篇
秋天来了，燕子去了。树叶在一夜版间变成了金黄色，路边堆满了一权层层薄纱似的衣裳。夏天的日子就这样过去了，告别了夏季，秋季来临。微风细爽！
古往今来，秋天，一直是被人们赞美最多的季节，在秋天里，人们总是会收获他们的成功。俗话说：“一分耕耘，一分收获”，一场耕耘是为了一场收获，没有收获，耕耘就失去了意义。没有秋天，春天又意义何在。秋天，比春天更有意义，花木灿烂的春天固然美丽，然而硕果累累的秋天却透着丰收的喜悦，瓜果飘香的秋天，富有它灿烂绚丽的色彩。
秋天，真是个不错的季节。
6. 初一期末作文，求一篇能套很多题的作文，早上一定要有啊！
2014年高考满分作文5篇及评点（各省份卷）
1.淡抹了年华
（新课标Ⅱ卷）
17岁以前的我，想哭就大声地哭，想笑就大声地笑，真是不知愁滋味。
那时的我，敢这么说，还不懂得什么叫做忧伤。周围有很多好同学，可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气，可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑，无论我怎么任性、怎么胡闹，她们都会最大限度地包容我，也许她们会因为我过分的蛮横而生气，没关系，她们第二天照样会和我继续疯玩打闹，然后再继续忍受我的“无理取闹”。
所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。
在一家杂货的遇到小学时的同桌，其实，我一眼便认出了她，只是名字记不得，模样不如从前，路边疾驰的卡车掀起满地灰尘，我低头绕开，转身装作不曾认识。
远隔人海我回望，发现她望了我一眼，两人默默地背道而驰。原来她也当我是个陌生人。
时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你做任何的缅怀。无聊时，经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。内心总会有一瞬间的冲动，想按下绿色的电话图标键，但最终还是迟疑地把手僵持在半空。手机却突然响起，屏幕上显示着熟悉又陌生的名字，我又惊又喜。你说：“我想打耳洞已经很久了，你到底什么时候陪我去啊！不知道要和最好的同学一起打吗？我等你很久了！”“白痴啊！你着什么急？马上放暑假了啊！到时候一起去。”
这是我们曾经有过的默契，我相信它还在，所以我非常喜欢这句话：“当过尽了千帆，你还在我身边。还有什么好奢望的美好呢？”
我又想，有些东西是没那么容易就被时间打败。比如我们在不同的地方看同一部电视剧，当看见女主角离开男主角时，你发短信跟我说：“有些人我们不能拥有，却终究要学着放手，但有一些人，你打也好骂也好，他永远不会离开”。
我知道你是在告诉我你一直都在。我们心里都很青春，成长就是这样，痛并快乐着。我们不得不接受生活带给我们一切伤害，然后我们才能无所畏惧的长大。
淡抹的年华，清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中，走在岁月的光影里，照亮我们彼此的前程吧！
【点评】1、新颖的角度。文章以“淡抹了年华”为标题，意在告诉我们，良好的同学关系即使被时间淘洗，也不会被人遗忘，留给我们的都会是清晰美好的回忆。
2、唯美的抒情。文章以散文化的语言，唯美的抒情，给读者呈现了“我”映象中“淡抹了年华”的清新怡人，而不是悲伤的调子，把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌，读给我们听，让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊！
3、巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点来行文，但又不拘于此，考生是善于在关节点处语出惊人，如“所有的东西都是在远处之后才想转身再重复一遍来路”，不仅在结构上承上启下，在内容上，也点破了散文的“神”。
2.谁欠谁的幸福
（北京卷）
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已......
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出
淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零
乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱
你给我保护，我还你祝福
你英雄好汉需要抱负
可你欠我幸福，拿什么来弥补！
陈家洛不愿负天下人，便负红颜。
一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生，
也许他的命运早早已是注定。
终是塞上牛羊空许约。
空许约，空许约，幸福永远未完成……
我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。
情深未变却寒盟
终究差了那么一点点
幸福转眼消逝
从此一个人，日日自己关门
一个人熄灯
其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖
人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。
眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？
有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。
有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。
有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。
你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。
爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。
如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。
在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。
所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。
天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追忆，只是当时已惘然。
几米说：
当你喜欢我的时候，我不喜欢你
当你爱上我的时候，我喜欢上你
当你离开我的时候，我却爱上你
是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？
我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过
但是，请允许我说这样自私的话
多年后
你若未娶
我若未嫁
那我们能不能在一起
记住你欠我的幸福。
3.生逢其时
（广东卷）
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量？?那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔？哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱??这便是生逢其时的全部诠释。
【评语】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。
最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。
4.拒绝平庸
（江苏卷）
王小波是公司的一名普通职员。
“小王啊，你这个月的业绩怎么还是那样，这样下去可不行。这个月的奖金甭想了，你给我好好的反省反省，怎么一点进取心都没有。”上司拉着个脸说道。
“哦”，王小波答应了一声，走出了上司的办公室。
这个月的奖金又没了，回家该怎么说，王小波拉着个苦瓜脸。
“小波，你回来了啦，快坐下，今天我给你烧了最喜欢的鱼。”老婆眯眼笑着说道。
王小波不语，默默地坐下吃饭。
“王小波，听说你们今天公司发奖金，拿到多少？”
“嗯！这个，这个月业绩不好，奖金取消了，工资被扣了。”王小波低下了头。
“什么？”媳妇放下筷子，脸色顿时由晴转阴，“我怎么嫁了你这个窝囊废，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多时间工作，才27岁就升了经理了，人家老婆日子过得真是有滋有味。你能不能给我有点上进心，不要再碌碌无为了！”
面对媳妇的埋怨和指责，王小波饭没吃完就走出了家门，来到一棵大树底下喝闷酒。
“兄弟怎么不开心，和老婆吵架了吧！”一个中年男子走了过来说道。
王小波打量了一下中年男子，什么也没说，又低下头喝自己的闷酒。
“兄弟有什么事和我说说，兴许我能帮助你呢。”
王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。
“原来是这样啊，这好办，我是搞炒股的，你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。
王小波一听直犯嘀咕，这年头骗子多，还是小心点好。
“兄弟你别不信我，我是不会骗你的，你先投资300元我帮你炒股，赚了算你的，亏了算我的。难不成你想让你老婆和上司一辈子看不起。”
王小波狠了狠心，从包里抽出300元交给那个男人。
一星期后王小波来到那棵树下，男子早已等在那儿，他拿出400元给王小波。
原来炒股可以赚这么多。王小波心想。
于是他又取了3000元给那个男子，后来又赚了1000元。
王小波尝到了甜头，为了不再平庸，他把这几年的积蓄全都交给那个男人。结果那个男人就再也没出现。
王小波感觉被骗，又怕老婆知道，走到湖边，想要自杀。
“救命啊！救命啊！”有人落水了。
王小波一听，便扑通一声跳入水中，将落水的少年救起。
那少年的父亲是一家公司的老总。事后，少年的父母来到王小波的公司，送来锦旗表示感谢。
“谢谢你救了我的儿子，你真是个英雄。”
“我不是什么英雄，我没啥作为，只是做了应该做的。”王小波谦虚道。
“你见义勇为，见危施救，绝对是一个不平庸的人，以后有啥困难尽管来找我。”
王小波向他敞开了心怀……
不久，小王的业绩直线上升，上司对他刮目相看，老婆对他倍加恩爱。
王小波暗暗决心：拒绝平庸，珍惜机会，努力工作，有所作为。
5.愿赤心长留
（浙江卷）
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存于你我心间。
7. 求一篇初三的比较通用的作文，适合套题的作文，最好是作文中有许多新颖的名人事例。
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
一份有自己声音的幸福
作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
幸福是内心愉悦的满足感。那么决定幸福的源泉是什么呢？
幸福的决定因素是格（格），它是内在品质特。从生理学角度就是的神经类型。这是决定一个幸福与否的决定因素。一个的心决定着他（她）是否能觅取较高生命价值享受的能力。格的形与遗传、生长环境、自努力有关。一般说来到十六周岁既已定型，格一旦形一生都难以改变。“江易改，本难移”就是这个道理。其实，一个一生的命运与格有着极为密切的关系，总是围绕自己的格展开自己生命，这也许就是常说的命吧。
医学界把分各种类型，什么：抑郁型、乐观型、开放型、保守型等，都说明了格的不同。由于格的不同，遇事时的承受能力大径相庭。由于对同一事物的心理感受各不相同，有看待事物乐观的东西就多一些，有悲观的东西多些，这就造幸福与否的差异。我们的总设计师邓小平三次被打倒，三次站起来，在江西拖拉机厂下放劳动时，晚饭后总是围绕荒芜的院子里不停的走动，静静思考中的问题，他并没有把个的遭遇放在心，显示出伟的博大怀；相比之下，刘少奇到是心路小了些，经不起打击，在河南一个监狱含冤而死。生活中有的因为一点小事被误解，就承受不了，吃不好，睡不着，甚至得病；相比之下有的访户到是意志坚强，契而不舍，一直坚持到最后胜利。如此看来问题不在事物质如何，而是的心如何，格如何。记得在一个杂志看到这样一篇文章，大意是：一个富翁到寻觅幸福，去层社会中找不到；到高级豪华酒店没不到；出旅游没找到……·有一天，在火车站看到一个中年子提着行李从站出来，匆匆奔向一辆汽车，那里抱着孩子的妻子正在等待他，见面后子轻轻的吻了一下自己的妻子和孩子的脸，然后车远去。这时富翁顿然省悟，刹那间明白了什么是幸福。在我们所有的经历中，我们的意识素质总是占着一个经久不变的地位,其他一切都是过眼烟云，稍纵即逝，变动不已,唯独我们的个在我们的生命中每一刻不会停止。亚里士多德说：“持久不变的并不是财富而是的品格”。所以，格才是们幸福真正源泉。
下面谈一下影响幸福的因素是什么。按照对幸福的影响程度不同，我们划分为直接影响和间接影响因素。影响们幸福的直接因素是健康。而财富、名誉等则是外在间接影响因素。的体是精神的载体，没有的体精神就无法存在，也无从谈幸福。所以，能够促进心愉快的不是财富，而是健康，唯有健康方能绽放幸福的花朵。的幸福基于精神，精神又与健康息息相关。一般说来，一个有了健康就能快乐，失去健康就失掉快乐。即使其格活快乐的，也会因健康的丧失而黯然失。这种健康带来的幸福，我们可以在外劳动们脸愉快的表找到。所以，们见面打招呼首先要问候健康。事实，一个病魔缠的王并不比一个健康乞丐幸福。健康的乞丐，精神自由，无拘无束，一天到晚逍遥自在，精神恐怕要比有病的王幸福得多。但是，健康的不一定就必然幸福，我们看到边不少体健康的中不乏整天愁眉苦脸者，我们也会看到那些富有的层物常常愁容满面。其根源在格，这种往往格内向，为世封闭保守。
外在世界对幸福的作用又如何呢？我们说幸福源自格并不否认外在世界对幸福的影响。影响我们幸福的外在因素主要有财富、名誉和地位等。
先谈财富对幸福的影响。在市场经济高度发达的今天，金钱几乎了财富的代名词，我们这里只要研究金钱对幸福的影响就够了。在物横流的今天，钱几乎什么事都可以办到。金钱可以改善的生活状况，给带来种种物质享受和精神享受，金钱可以支配别为你服务，钱可以买通“官路”，钱可以使杀犯变得无罪……·“钱通神路”，金钱在当今社会几乎了无所不能得东西。那么钱能给带来幸福吗？因为钱能够改善们的生活状况，给提供种种享受，在一定程度能给带来精神愉悦和幸福。但钱给带来的这种幸福具有相对。一个在吃不饱、穿不暖的况下，钱可以改善其生活条件，给其带来快乐和高兴。但是对金钱的要求是永无止境的，满足只是暂时的。我们没有见到哪个老板、大款停止过对财富的追求。没有会问微总裁盖茨还挣钱干什么，问李嘉诚什么时候停止挣钱。西方哲学家叔本华说过，聚集财富就像喝海一样，越喝越，永不满足。我们很难划分出钱给带来幸福的度，但我觉得，当一个的财富超过了满足自和供养后代需要，多了可能不是好事了，钱多可以招灾惹祸，可使走向坠落，钱多了可能使下一代不思进去。记得有这么一个观点：作为个财富无论多大，它的最终结局：一是哺于社会；二是丧失于天灾祸；三是供一代“败家”。富不过三代，这似乎是一个规律。难怪现在一些开明的有钱总要搞点社会慈善和捐助事业。所以，钱给带来幸福是有条件的、暂时的、因而是靠不住的。
再来谈一下名誉和地位对幸福的影响。什么是名誉，名誉是他对自己的看法。一般说来，别对你怎么看并不重要，别怎么看是不会对你怎么样的，但们出于虚荣心，经常对别的看法还是很重视的，因而，名誉对的幸福还是有影响的，但它的影响也是通过的个格起作用，影响程度是因而异的。有些可能对别的看法并不当回事，我行我素；有的则对他对自己的看法十分在意，别说点什么，他（她）总是记在心，也就是平常说得小心眼。按说，别对自己的看法不应当影响自己的幸福，除非他们有什么行动，否则应当不予理睬，不要让其影响到你的幸福就是。名誉对们幸福的影响是有限度的。
我们再来看地位对幸福得影响。中自古对功名地位就看得很重。地位在我说穿了就是“官位”。官位能够给带来幸福吗？不容置疑，当官的有地位，有权力会受到别得尊崇，即便其官职与你毫无关联，你也是要敬畏三分。这与中的官本位传统有关。当官的，的确可以从官位中获得一些满足，一是可以借助官位和权力捞取一些利益，二是官位可以获得他的尊崇。官位能否使获得幸福？不能。首先，凡有地位、有权势的活得并不自在，为官者每天为了权势的斗争绞尽脑汁，尔虞我诈，时刻提防对手，精神始终于高度紧张状态。毛泽东可谓是中最大的官，但他自五十年代起就开始搞政治运动，“三”、“五”、右，“四清”、直到“文化大革命”，一直在折腾，给家和民造的灾难我们暂且不论，试想在这期间他会有个幸福吗？其次，当官的绝不会像我们百姓一样自在的生活，他们每天有大量的应酬，在某种意义时间不属于自己的，行动程往往自己说不算，越是官位高这一现象越突出，这种生活从个角度来说是没有幸福可言的。再次，有权势、为官者也是有着巨大风险，在中，从古到多少因官场争斗而败名裂，倾家产。另外，当官也不是终制，有一天下台或靠边心里会严重失衡。可见，地位不会给带来幸福。
财富、地位、名誉等所以不是幸福的原因，是因为是幸福的主体，幸福只是的一种感受；而财富、地位、名誉等是主体的对象，属于客体，是外之物，生带不来，死带不走，它只能间接的影响，至于是否被影响或怎样受影响，那是每个的事，是因而异的。所以，财富、地位、名誉等外在的东西，是幸福的影响因素，不是们幸福的真正原因，真正的幸福源于格和健康，即心健康。
8. 作文《我也有一套》
以下技巧是考虑到我国的应试教育方式，所以，仅把考试能用到的方法写出来，其他题材写作技巧还很多，个人观点不用考虑，以免浪费时间、精力了。
一，如何写作文？
首先能够清楚地表达思想、表达情感，然后把最好的文字表现在你这篇作文中，在这个基础上，如果能够有一些新奇的想法、或者说新颖的表达形式，可以适当使用。不能一味地去猎奇。
章写的时候，应该写自己的真情实感和自己的观点。提倡写出‘人人心中皆有，人人笔下皆无’的东西。”只有自己经历过的事情，写出来才有真情实感。因为有这样的真情实感，写出来以后才是一个经过思考、经过经历得来的东西，这样的东西，才是生活当中很有价值的东西，写出来也才会赢得读者。
二，各种作文写作技巧：
A，记叙文----四段式加强描述法
一、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。
二、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麼……」的方式，来取代呆板的直述。例如，「他很高。」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。」
三、「成语俗话」：可以丰富文章。适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。
四、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。例如：形容完小明是多麼多麼会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。天啊！回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了！』」
这样一来，文章肯定生动有趣多了！
B，议论文----说明型三段论
一、说明型的论说文的特徵，就是在说明题目是什麼，以「我的烦恼」为例，就是说明自己的烦恼是什麼。
二、说明型文章可以分成三大段：解题、说明、总结期望。
三、首段为解题，就是把题目概括性解释、举出例证、四方联想一下。以此题为例，就要说明一下什麼是「烦恼」、不同的人有什麼不同的烦恼、有了烦恼会有什麼影响等等。
四、次段为说明，要根据自己的想法、看法、经验、解决方法来深入说明，可以根据个人所见，分成几个项目来条列说明。以此题目为例，不妨细分几个小段来细说，细说之后，别忘了加入解决的方法和策略，例如：
「我最大的烦恼就是弹钢琴了，每次练习的时候……，我想为了克服这个「音障」，我想只好……。（第一项烦恼和解决策略）
其次是算数学的应用题，对我来说……。老师建议我……。（第二项烦恼和解决策略）
最后一个不大不小的烦恼就是我的身高太矮了，已经是六年级的我，居然……。看了几次医生后，我决定……。（第三项烦恼和解决策略）」
五、最后一段，说说自己的想法、感觉，以及心中的期望。
C，论说文----实践型四段论
一、有关於孝顺的论说文，是中国小孩一定充满了又爱又恨的情绪，爱的是：这是我们中国人独特於世界的一种社会制度，它是社会福利制度的开端，也是社会分工的最佳示范；而恨的是：这种论说文是最容易流而千篇一律，最没有发挥的空间。但是这种很多人写到『臭酸』的题目，却没有多少人可以写得很好。
二、论说文最大的忌讳就是『言不由衷』，说一些自己都不一定认为对的话，拼拼凑凑出一篇不知所云的文章，而是要动头脑思考，真的以自己的角度去构思。
三、实践四段论：
（一）解题： 这个题目是什麼意思？需要我多做说明吗？古今中外的说法如何？有些什麼成语、俗话、典故？
（二）反省： 这个题目一般人的现况如何，我自己的现况如何？有什麼古今中外比较好的例子吗？
（三）策略： 这个题目要如何去实践它？我能做得到吗？能做些什麼？
（四）期许： 这个题目我有什麼期望？有什麼感想？有什麼心底的话要说？可以引用谁的话来勉励自己，成为座右铭继续努力下去吗？
四、这种四段论法的文章，结构稳定而丰富，在大段与大段的连接上，如果加点巧思，就让人感觉侃侃而谈，再加上些历史上或典故的例子就更具可看性，但是临门一脚是什麼呢？就是要有『真心、真话、真情感』在背后支持著。
9. 中考作文有一段是套作的会被发现吗
什么作文？语文还是英语？一般情况下，中间可以水一点，以为内，阅卷老师只会看首尾部分。然后大概浏览下其他部分。字迹写工整点
10. 小桔豆作文网作文有一套
小桔豆作文网为你整理高三优秀作文：不能挽回就放弃，希望对你积累作文素材有帮助。【题目】有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼?”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”读了上面这段文字你有些什么联想和感受?请选择一个角度构思作文。【优秀范文】不能挽回就放弃有位诗人这样说过：记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因为失去太阳仍在叹息，也有人因为一叶飘落仍心神不宁。从昨天的风雨里走过来，身上难免会沾染一些尘土和晦气，心中多少会留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的就挽回，不能挽回的，我们唯一能做的就是及早放弃!一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛;一味地回味悲痛，只会将悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹说过：“当我们遭遇某种不好的影响时，我们所能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来，以更好的姿态去坦然地生活。英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门!”多么经典的一句话!如果总是背着失误或错误的沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在;失掉现在，哪有未来!面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中，代价实在是太大。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结，而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样，“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的过错，痛苦已抹不掉那许久的失落。面对不能挽回的无法完整的“缸”，你能做的是放弃，像卖缸人一样，头也不回地勇敢地往前走。放弃不可挽回的东西，使人集中精力，继续开创明天。不管我们失去的是什么，不管我们经历了怎样的苦难，让我们慢慢去淡忘，那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神面对我们的将来。命运的概念是前行而不是退缩，好也罢，坏也罢，都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。只因，我们需要展望未来。病树前头，万木争荣“别为打翻的牛奶而哭泣。”这是一句简短但蕴含哲理的英语俚语，它告诉我们：当生活中遭遇了缺憾与苦难时，我们要用乐观平和的心态去对待，不要长时间的纠缠在里面，要跳出来，要努力向前看。正如刘禹锡所说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”破落的事物就让他破落吧，新生的事物总会发展起来，向前走，向前看。于丹教授曾在《百家讲坛》中给我们讲述了英国网球明星吉姆·吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去，是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这个阴影之中，她从没想过用乐观豁达的心态去根治这种伤痛。她所能做的就是回避，回避，永远回避，在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了这样短小精悍的评论。的确，现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失，有了遗憾与缺失，我们就要用乐观、积极的心灵去化解，不要一味地去放大这种遗憾和缺失。放大遗憾，它就可能成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。那也正如泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。”对待生命中的种种遗憾与缺失，我们需要心灵的乐观与勇敢。那么我们怎么才能培养出这种内心的乐观与勇敢呢?两千五百多年前的孔子告诉我们要看轻身外之物的得失，涵养内心的勇敢与淡定。《论语》中提到过这么一个小故事。孔子的一个学生司马牛整天为没有兄弟而忧伤。他的同学子夏就劝他说：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”子夏就能正确面对人生遗憾。孔夫子也常教导学生不为外界世俗扰乱平静内心，吸取天地浩然之气于内心，辩证看待事情，在内心筑成一段乐观与勇敢的长城。培养内心的乐观与勇敢最重要的一点就是要有一颗淡定、坚韧的心，有了这颗心你也就能用那乐观与勇敢的心去抵挡人生的遗憾与缺失了。如果我们筑建内心乐观与勇敢的长城，我们就能如庄子般神游天地间，就能如高僧般“看庭前花开花落，任天上云卷云舒”，就能如陶潜般“采菊东篱下，悠然见南山”，就能如刘禹锡那样吟出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”那样的诗句。用内心的乐观与勇敢去化解生命中的遗憾，我们方能轻装前行，快乐向前.