1. 高中作文800字重国学轻科学
国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。
现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧！
《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《弟子规》教导我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则；而《大学》教导我们要格物致和……
说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了！时间抓得不紧；在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤！”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊！
国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。
2. 一篇我从国学经典中学到的作文，400
从国学经典中学交友，教做人
——友也者，友其德;做人者，德为上
海内存知己，天涯若比邻。千金易得，知己难求。选择一个朋友就是选择一种生活方式，选择一个朋友就是选择一种人生态度。
古人云：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”（《战国 策•楚策一》）
“以权利合者，权利尽而交疏。”（《史记•郑世家赞》）
“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”（《中说•礼 乐》）
友其财、色、权、利、势，最后的结果都是绝与散。
交友，应该交什么样的朋友？今天，读起《孟子》的《万章篇》，给了我一个很好的答案。
万章问孟子道：“请问交朋友的原则。”
孟子曰:“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（孟子说：“不倚仗年龄大，不倚仗地位高,不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。）
友也者，友其德。何为德？《论语》中这样孔子曰：“：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”直与谅就是德。
友直：就是正直的朋友。友谅：谅指诚信，就是要选择那些真诚守信的人为友。我国历来推崇“季布无二诺，侯蠃重一言”的美德，朋友之间更应该以诚相交，以信相交。孔子曰：“与朋友交，言而有信。”背弃信义之人不可教。
《张劭待式》的故事就给我们诠释了信义的含义。东汉时期，在京城洛阳读书的张劭和范式是两个很重信义的好朋友，两个人同住在太学里读书。学成离别那天，张劭流着眼泪说：“今日一别，不知何时才能与你相见？”范式安慰他说：“两年后的中秋节中午，我会按时赶到你家与你见面，并拜见令尊。”两年后，中秋节这一天，张劭杀了鸡，备好了饭，并告知了母亲。他在院子里立了木柱，从木柱的影子来看时间，木柱的影子越来越短。母亲说：“他家远在江南，离这里数千里之远，恐怕不会来了，你为什么这样地相信呢？”张劭说：“范巨卿是一个讲信义的人，必定不会失约的。”正在这时，远处尘土飞扬，一匹快马飞奔而来，马上的人正是范式
后来张劭将要死的时候，对他的妻子说：“范巨卿是可以托付的人”。张劭死后，范式接到信还没有赶到，张劭的棺材怎么也放不进事先挖好的坑里，等范式一到，棺材就放了进去。范式替他精心办理丧葬，一直保护他的家人到了归湘地方，同时还非常尽心地照顾他的妻儿。
蒙牛乳业的老总牛根生也以“小胜凭智，大胜靠德，以德服人”的准则演绎了一个中国企业快速发展的传奇。牛根生说：“想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有‘德商’绝对不行。”
我们作为人类灵魂的塑造着，应怎样教会学生做人，做有德之人。有德之人才会去交有德之友。孟子主张人性善，“仁义礼智”四心人皆有之，犹如人的四端，至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资质，而是决定于他生活的环境。富润屋，德润身，给学生一个良好的环境，在这个环境中慢慢滋润心灵，修其身，养其性。国学经典给了我们很好的依托，诵经典，讲经典故事，读经典儿童文学都是很好的途径。
《三字经》中“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼’的教育无不是现成素材。另外把教育的言教用她们喜欢的故事，儿童经典文学形式呈现，对学生的成长也是一种乐于接受的方式。
《夏洛的网》中夏洛是一只蜘蛛，威尔伯则是一只小猪，当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着大哭起来：“我不想死!”夏洛特站了出来安慰它：“你不会死的。我来想办法救你!”于是夏洛特开始在房上织起一张大网。清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，以后，夏洛用毕生的经历为威尔伯编织着 “光彩照人、谦卑”，是朋友的帮助使威尔伯在展览会上赢得风光，也幸存地活了下来。夏洛的友情换来了威尔伯一生对夏洛的思念，并精心守候夏洛的孩子们。虽然只是一个童话，但他用适合孩子读的语言，教会学生怎样交友，谁是你的夏洛？你将做谁的夏洛？
同样的儿童文学作品《绿野仙踪》，多萝西不抛弃不放弃一个朋友，在稻草人被丢在河中心时，被飞猴扔在大树上时，不是不管不顾朋友，而是想尽办法解救朋友。朋友就是孤独时的陪伴着，落难时的拯救者，多萝西对朋友的真诚，以德待人，换来的是朋友的真心相助。稻草成为奥兹国的继承者后，没有安享大王之福，显大王之威，毅然帮助多萝西去寻找南方女巫，只为路上帮助她，帮她圆回到家乡的梦。“是多萝西把我从玉米地那根高杆上摘下来，我的好运全得归功于她，在她没有回到堪萨斯之前，我决不离开她。”他们之间的友谊也都是建立友情之上，互相帮助之上，这就是真正的朋友。
读一本好书就是和许多高尚的有德之人交谈，这种交谈是“随风潜入夜，润物细无声。”
教学生做人，做有德之人也。友也者，友有德之人也；
3. “我与国学"为话题的作文
从降生到离世，人始终都在学习：幼时学走路，学说话；少年学知识，修品行；中年提升能力与素质；退休了，还要上老年大学，学书法绘画，增加生活情趣。由此可见，学习在人的一生中起着至关重要的作用。人有学问，才会有气质，有素养。所谓学问，一学一问，学与问，本为一体……当然，这些都是我在听毕侯校长的一番谆谆教诲后，受到启示，有感而发的。
这两周，侯校长来我们初小衔接班谈学习、讲论语，同学们都很快地进入了学习状态。侯校长虽工作繁忙，也抽出时间精心备课，引领大家通过审视和解读古老的中华经典，来明确学习的目的、意义、方法、态度等。虽然早就见识过侯校在各种会议上侃侃而谈，领略过他深邃的思想、智慧的言谈和平易亲和的感染力，但因为他教高中，我以为他会和我们小学生有代沟。但没想到，刚一上课，他几个生动的比喻，有趣的小故事，一下子把我们吸引了！
比如他谈到：学习就是要沟通交流。他援引孔子的话说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”他问我们：“远方的朋友为什么要来呢？”。问题吊起了我们的胃口，正在猜想，他拿起讲台上的大笔筒和小粉笔盒，说道：“这好比大水桶和小水桶。他们中间连上水管，一高一低，水就会流动。我像大水桶，因为比你们老，阅历比你们丰富些，可以把知识传授给你们；你们像小水桶，但你们也有许多我不知道的知识。当小水桶在上面时，水会传导到大水桶里。可见，只有交流才能融汇贯通。远方的朋友就是羡慕我们的学识，才会来请教、来交流，所以，才‘不亦乐乎’？”……是啊，我们平时的辩论、研讨，不就是“理越辩越明”吗？看来以后可要找师长、找朋友多交流、多沟通啊！
侯校还谈到了孔门弟子的很多观点，如快乐学习、心态平和、自信、不耻下问、虚心请教、学思结合、努力实践、活到老学到老等等。在侯校长谈笑风生的言语中，这些严肃、深刻的问题开始有了生命力，成了一个个跳动鲜活的音符，让人感觉亲切和易于接受。
虽然，侯校仅仅为我们上了四节课，但我仿佛经受了一次心灵的洗礼，犹如醍醐灌顶，透彻全身。我想，这四节课里的字字句句，将如满天星斗，照亮我人生的天空。
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(希望可以帮到你）
4. 我和国学经典作文
国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。
现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧！
《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《弟子规》教导我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则；而《大学》教导我们要格物致和……
说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了！时间抓得不紧；在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤！”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。
5. 关于国学经典的作文
读国学经典心得体会
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小网络全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
以上可以为你写作提供一点素材，希望对你有帮助！
6. 中国传统文化国学作文
国学经典传统文化的作文篇一
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。
李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，他gap是·告诉我们很多道理，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。
罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮;重情重义的关羽;刚正不阿的张飞;和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣!
一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。。。。。。
回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?
国学源远流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归!作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方!
7. 以国学为话题的作文1000
“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。就比如“二人同心，其力断金”这句话。它告诉那些不团结的人：团结就是力量。如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。再如“差若毫厘，谬以千里。”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最后饮恨自杀！
《论语》，《三字经》，《庄子》，《孟子》，《墨子》……汇集了哲理的精华，浓缩了智慧的结晶，这是中国多么灿烂的文化呀！
从前，我一直有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大。但书上讲“是君子，就要谦虚，不要高傲自大。”我可不想做伪君子，经过学习《论语》，我就时常约束自己不要骄傲自满。
有一次考试我英语得了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己英语已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中得了第三名，与第一仅相差2分。那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此，我学的谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常保持第一名；还有，我原喜欢斤斤计较，有时跟同学合不来；自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己。也是，本性难移嘛！有时会控制不住。但我不会气馁，我会更加努力做到！
中国现在是一个发展中国家，如果一个民族不从自己的历史中吸取“营养”，怎么发展进步。就像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习沙士比亚，海伦……因为他们自己没有历史，他们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。
人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的，只有不断学习才能进步。忘记历史就是忘记未来。
读书好似爬山，爬的越高，望的越远；读书好似耕耘，汗水流的多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起长大吧！
8. 以“我与国学”为话题的作文，800字以上 要2篇
我与国学
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。当我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同样适用于当今，乃至于永远。
学校我们又开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的诵读活动。而中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的文明，中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统。深深影响了了古代中国，也深深影响着鼓舞我们不断前进的精神力量。而我教的学生还小，我给他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会课上。我们选一些浅显易懂的典故如：《孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或看这一类的故事碟，进一步了解中华民族的传统美德。有些句子深奥，我也不明白其中的意思，就上网查资料，自己消化后再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉地规范着自己的行为。真是润物细无声。
我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是我们中华民族的优秀美德，我们应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，我们所培养出的学生才具有华夏的风范，要让我们的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径，只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我们的民族精神成为我们的信仰 。好好学习吧，为我们的祖国出一份力！
9. 关于国学的作文600字
九十几年前，新文化运动与五四运动将中华传统思想批判的一无是处，中华传统思想是有不可取的地方，但我们不该忽略它的精华。
九十年后的今天，我们大多数人似乎彻底抛弃了老祖宗留给我们的东西，忘记了仁义礼智信。
于是，我们看到了各种各样的门，艳照门，SS门。我们也发现了形形色色的哥和姐。哥只能是个传说，因为哥没本事。姐永远的寂寞，如凤姐，芙蓉姐。还有，90后被称为脑残，为什么？因为有个人他爸叫李刚。
物质文明空前繁荣的今天，我们的思想怎么了？
我们不懂礼仪，不懂谦虚，我们懂了AV，学会了偷菜。
从小学到大学的哑巴英语带给了我们什么？是连用汉语写一篇论文的能力都没有，“网络一下”成了千万大学生的救星。
狂欢是一群人的寂寞，我们穿着时髦的衣裳，唱着RAP，却莫名奇妙的心伤。
看那个铁骨铮铮的年代，我们看到的是狼烟起，江山北望，忠骨埋他乡，而如今却是那小沈阳。
我曾经想回大唐，和李白一起云游四方。如今，拥有最便捷的交通却寸步难行，金钱和时间给我们设置了屏障。
60年前的战争刚结束，人们还没有忘记那离殇。如今朝鲜半岛上，大炮正在被架上，指向的，是曾经一体的邻邦。
礼仪之邦，华夏儿郎，记住，我们的祖先是炎黄，我们曾有一个时代叫汉唐，曾有一条河流叫长江，有一件衣服叫霓裳，有一对图腾是龙凤，有一种韵律叫诗歌，有一些圣人叫孔孟老庄，有无数经典告诉人们要心灵健康，有一种艺术是宫商角徵羽，琴棋书画唱，还有一群人，他们撑起了民族的脊梁。
无论你是铁石心肠，在汶川玉树地震时依旧会心伤。无论你是智慧异常，在父母面前永远是小儿郎。不管建起多么高的大厦，心中始终存在着一块功德牌坊。尽管衣装革履，忘不了的，仍是那大唐风韵，满清旗袍。
无论是哥的犀利还是姐的狂放，流淌在心中的华夏血液，依旧会澎湃激昂。
因为我们是龙的传人。
10. 高中作文国学进课堂与发展科技
语文教学的崇高使命是引导我们的学生热爱祖国的语言文字，传承祖国的文化,让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。国学经典是中华民族文化的精髓，是我国文化瑰宝之一。它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。
把国学经典有效的渗透、巧妙的融入到语文课堂，让我们的学生在语文课堂学习中与国学经典零距离对话，既开阔视野，扩大知识面，又陶冶了学生的情操，提升语文教学的魅力。
那么，如何让国学经典同语文教学相结合呢？以下是我在教学中的一些粗浅看法。
一、课前三分钟，背诵经典。
我们课本中学到的只不过是沧海一粟。国学经典是祖先为我们留下的丰厚的文化遗产，我们应该引导学生利用课余时间去阅读，去涉猎，去搜集、整理、积累。背诵最有价值的中华经典，让他们耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，在潜移默化中受到文学、艺术的熏陶，形成自己的品质，在中华经典中成长。
“学以致用”，读书不是为了读而读，应把外部的获得通过学生主体的消化吸收，成为内部的知识积累，这样才能真正提升个人的语文素养。教师应铺设平台，利用课前三分钟，给学生展示自己的机会。
小小的三分钟，它的作用不可忽视。孔子的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”让学生明白了谦虚使人进步，应该学习他人身上的优点。“学而不思则罔，思而不学则殆”教会了学生读思结合的学习方法。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”使学生懂得兴趣是最好的老师。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”告诉学生要有责任感，要用坚强的意志来完成自己背负的使命。在展示的过程中，有学生的积累成果，有教师的简单解说，有同学们知识的相互补充，更活跃了课堂气氛，也丰富了课堂的内容，情感做人的教育也无形中有了渗透和熏陶。
课前三分钟的有效利用，引领学生走进经典，领略经典的魅力，丰富自己的人文素养，提升自己的审美和创造能力。
二、解读文本，渗透经典。
中国古代文学艺术注重意境，强调诗画同源，通过所写的文字来展现出意境的画面，使读者对其思想产生共鸣。《国学经典诵读》读本中的《蒹葭》，文字简单，画面唯美，意境朦胧，诗中有画，画中有诗，把它有效的融入语文教学中，通过意境转化法的训练，培养学生把握意境的能力，提高对诗歌的理解和赏析能力。在赏析诗歌方面能给学生很好的借鉴。
在学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，打破常规的教学模式，不再用问题贯穿一节课的始终，不再以老师的问与学生的答作为课堂的主题。我采用类比的方法，引入国学经典《蒹葭》，通过意境转化法的训练，使学生有效的学会这种赏析诗歌的方法，举一反三来学习《茅屋为秋风所破歌》。
第一：学习《蒹葭》。
1、教师用形象性的语言进行解说：深秋的早晨，秋风萧瑟，露水成霜，白苍苍的芦花,漫长、崎岖的道路，小洲上的伊人，在水边追逐的他，播放歌曲《在水一方》，创设情境，渲染气氛。
2、教师描述《蒹葭》的画面。
教师提示：在描述画面时，一要抓住景物，二要抓住景物的特征，三还可加入符合诗歌的想象。
白露秋霜时节,蒙蒙的雾,柔软的芦苇,清浅的水,细细的沙,水中的绿洲,一位痴情的少年追求他心中的伊人.神思恍惚,感觉伊人就在身边,就在眼前,就在不远处的小洲上,追寻的道路曲折又漫长，但他始终不放弃,不绝望,始终充满希望，但又始终与伊人隔水相望。
3、教师点拨，学生总结。
诗歌以“蒹葭”托物起兴，苍苍、凄凄、采采的蒹葭和白露，永远隔水相望的伊人，共同创造出一种秋水情思，可望而不可即的朦胧的境界，将读者带入略显凄凉的意境之中。、
教师提示诗歌的情感及主旨：
《蒹葭》：每个人都应该有梦想，只有不辞劳苦的去追寻，才可能一步一步的接近理想。
第二、学以致用，用形象性的语言描绘《茅屋为秋风所破歌》的画面，通过画面的描述把握情感和主旨。
（小组合作，描述画面）
学生作品：
八月深秋，凄风怒号。衣衫单薄、步履蹒跚的老年杜甫，眼睁睁地看着屋上的茅草被风一点点刮跑却束手无策。他想捡起刮掉的乱茅以待风停后修缮，可狂风把茅草刮得到处都是，有的挂上了树梢，有的沉入了塘坳，还有的飘过了江郊……
杜甫无奈地把眼前的一些茅草收拾着，突然从南村跑来一群孩子，他们从老人手中抢过茅草就跑，丝毫不理睬主人的呵斥，转眼就消失在竹林里了。杜甫倚着拐杖只能叹息着安慰自己：唉！都是可怜人，就算我送给你们取暖吧……
风停了，黑云四起，灰蒙蒙的天空越来越昏暗，接着下起了雨。这整整一天，他一家人几乎连饭也没得吃，只是孩子喝了一点玉米粥，说是玉米粥，只不过是一碗水加了一点玉米面罢了。杜甫躺在床上，想到流亡时，一路上受冻挨饿，再想想其他的老百姓，流离失所连个安身的草房也没有，他的心更凉了。这时，小儿子被冻醒了，杜甫伸手一摸儿子的被窝，竟像铁一样冰冷，仔细一看，还有好多裂缝，可全家人仅有这一件棉被御寒，怎么办呢？雨仍下个不停，屋顶四处漏水，屋里没有干处。杜甫佝偻着身子，望着眼前的一切，一股酸涩涌上心头，不由地祈祷，雨啊，停止吧！百姓已经苦不堪言了！
安史之乱开始后，杜甫忧心忡忡，经常失眠。他暗地里呼唤国君：你为什么偏爱美人而不要江山？你为什么沉迷香梦还不苏醒？你为什么贪图享乐而忘记了黎民百姓？
今夜有泪如雨！谁又能安然入睡？
恍惚中，杜甫眼前突然出身了千万间宽阔的房屋，无数的贫苦人正欢天喜地地换新居……杜甫笑醒了，才发现是在做梦。杜甫在暗夜中许愿：如若梦想真的能实现，那么我的屋被刮破、人被冻死也心甘情愿！可是，回答他的，只有呼啸的凄风，阴绵的苦雨……
通过画面的描述，诗歌所展现的所有内容一目了然：杜甫的贫困生活，面对群童抱茅的无奈，“屋漏偏逢连阴雨”的深思，“吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民的情怀生动形象的展现出来。不用教师苦口婆心的讲解，全在学生的描述和感悟之中，诗人的济世情怀和舍己为人的崇高精神与博大情怀也悄然走进学生的内心。
经典既融入了语文课堂，又丰富了语文课堂。
三、拓展延伸，重温经典。
荀子曰：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”积字成词，积词成句，积句成篇，积篇成章——积累尤其是语文学习的根本。没有积累，就谈不上语文学习。拓展延伸的环节，就是学生进行大量积累的好时机。
八年级的《雷电颂》是作者描写屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。随着这篇文章的学习，大家认识了一个爱国诗人屈原，也感受到了他至死不渝的爱国热情。要想使这个人、这份情深入人心，还要更全面的了解屈原才行。这时就可以通过《国学经典诵读》读本，了解屈原的人生经历，诵读屈原的名言，走进屈原的作品，在全面把握屈原形象的同时，用诵读的方法进行大量的积累，拓宽了学生的知识面。
屈原的人生经历：
屈原（前339~前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的名言：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ （离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 （离骚）
了解经典中屈原作品的主要内容：
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高的评价。宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《国殇》，诗歌名，是中国伟大浪漫主义诗人屈原作品《九歌》中的一首，这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
屈原的人生经历，为我们揭开了自沉汨罗江的原因；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”看到了屈原为了实现自己的政治理想所做的努力；《离骚》又给我们解读了一位伟大的诗人。这些都能给学生独特的感悟，使屈原这个人物形象彻底走进学生的心灵深处。
重温经典，多了一份积累，更多了一份感动。
四、单元写作，品味经典。
八年级第一单元都是有关战争题材的文章，战争的残酷，和平幸福生活的不易，对于现在生活在优越条件下的孩子来说，感触其实并不深。在这种情况下，就决定通过单元写作来对学生进行情感的熏陶和教育。
任何一种教育，简单的说教是最苍白的，是没有任何说服力的。天下兴亡，匹夫有责。历朝历代，许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。给学生提供一个可以参考的人或是一件事，道理不言而喻，学生自会反思自己的言行，在对比之中达到教育的目的。
《国学经典诵读》读本中，岳飞一生精忠报国，《满江红》表达了岳飞的卫国之情，他恨不得把敌军个个都歼灭，吃他们的肉、喝他们的血，对祖国失去大好江山而感到惋惜。在诵读中，学生的内心自然是激情澎湃的，也会深深的体会到：在国家利益和自身利益相违背时，我们应该像岳飞一样，舍身救国，将中华民族之大意发扬光大。“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”这样的诗句也随时会给学生以警醒：我们作为祖国的新一代，做事应当从大角度来思考，努力为祖国发展做出贡献。
《国殇》中壮士们惊天地、泣鬼神的爱国挚情，无不让人动容。热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。《国殇》中，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
跟随着英雄们的脚步，再一次的感受到他们与祖国同休戚、共命运的深挚的爱国主义激情。在这样的气氛之中，定能给学生很好的爱国教育，珍惜现在的幸福生活。
情感的教育到位后，再通过写作把这种抽象的情感转化为具体的行动，让学生明白作为一名中学生，作为一个中国人，有责任也有义务承担建设祖国的重任，牢记爱祖国。
回味经典，有了一份责任，多了一种幸福。
如果在语文课堂中，有机的将课堂和传统经典相结合，那些蕴含着丰富哲理的，启发人深思的，催人勤奋的等有灵性的国学经典，都会植根在孩子们的心灵深处，影响孩子们的言行，熏陶孩子们的情感。由此可见，充满深厚国学经典文化底蕴的课堂，是鲜活生动的课堂，是富有强大生命力的课堂。那就让经典传统文化在我们语文课堂上熠熠生辉吧！