『壹』 高中作文大全 800范文
相信自己，相信明天
朋友，当你胜利时，你充满着喜悦与激情。
朋友，当你失败时，你面带着沮丧与苦恼。
无论成与败，都已是昨天。那么昨天我们可以叫做历史，那么历史也就见证明天，见证未来。
对于成功的你，是否听过这样一句熟语“好汉不提当年勇”。诚然，昨天是你最高兴的日子，可是你是否考虑过明天，考虑过未来，昨天永远都是昨天，它不代表今日的成就与辉煌。所以对于成功的你，应该不松懈，不狂妄，不骄傲，继续保持你努力的干劲儿。相信自己，明天的胜利还是会属于你。
对于失败的你，昨天是一次教训，昨天也许是你人生中重要的一课。人常常在失败中成长，“失败是成功之母”。的确，人不经历风雨，又怎能见彩虹呢？失败是一次积累丰富经验的机会，有的人感谢失败，因为他们的成功建立于失败之上。欧立希的药品“606”经历了数百次的失败终得了成功；居里夫人励精图治，终于在一次次的失败中发现了元素镭。古今中外，无数的成功例子都是最好的证明，所以对于失败的你，应该更努力，更勤奋，不气馁，只要以你的恒心，“有志者事竟成”。相信自己，明天的成功之路一定属于你。
首先，我仅代表全体高一，高二的同学向即将毕业的学长们祝愿一声，祝你们在大约一个月后的高考中金榜题名，实现自己十二年的梦想，相信你们的努力，好的结果一定会属于你们每一个人。
同样，对于高二的我们，应该计算一下自己距离高考的时日，针对自己的情况与个人的理想，制定自己下一步的学习计划，相信自己，我们将来一定会是无数竞争者中的佼佼者。
对于高一的你们，已经非常适应了高中生活，现在的你们应该夯实基础，针对薄弱，全面发展，为今后的学习打下坚实的“地基”。
当你在广场上奔跑时，当你在校园里漫步时，仰望蓝天，春风柔和地吹拂着柳枝，阳光洒进教室的每一个角落，太阳笑得依旧那么灿烂。相信自己，因为你身上有自己独特的闪光点。相信自己，因为你的努力，你的恒心，明天的辉煌与成就都在静静地等待着你。
『贰』 高中作文800字6篇
轻轻推开历史斑驳的朱门，透过门环的铜绿我看到了你们。你们凝眸深思后的选择在人生中是如此悲壮，如此沉重。
颠簸的马蹄扬起漫天黄沙，你怀揣宝镜，登峰东望，却再也忘不见故都长安。你思念的泪水凝成清凌凌的倒淌河，你的人生选择了吐蕃的和亲路，日月山上缭绕的云絮惊诧你的义无反顾。文成公主，你轻拂衣襟，一路远去，心隅的隐约孤寂化为了静谧的初春雨夜。
洒下月华清辉的铁衣，弥漫着北国寒气的打更声，凯旋的你当初毅然放下了织布梭子，选择了不远万里奔赴战场，那一道道的关，一座座的山映衬出你刚毅的脸庞。木兰，你的戎马生涯绽放出一朵铿锵玫瑰，氤氲着巾帼英雄淳淳的香气。
布满厚茧的手指细细抚摸勒出血痕的胡琴弦，纵然你是一位盲者，你的人生却选择了为月而歌。张志真有句诗是这么说的，朝霞相伴夕阳斜，胡琴盲杖乞天涯。阿炳，从你胡琴里飘散出那凄厉欲绝的袅袅之音，是你凄苦一生的写照。
缓缓掩上这段流淌的岁月，目光回溯到而今，在熹微的晨光中我拨开奶白色的雾霭，看到了你们人生的选择。
你选择了将人生的悲伤酒曲酿成一坛芳醇甘洌的美酒，在地坛里你对命运怀揣着一颗感恩的心，柏斯卡尔曾说过人是一根会思考的芦苇，园子里碾过的轮椅车辙载着你向思想的巅峰启程。史铁生，你微笑着弹奏从容的弦乐，你的生命永远没有休止符。
挑着孩子沉甸甸的梦想，你选择了为留守儿童播撒希望的种子，乡间小道上是你耕耘的脚印，黑板上一笔一划的方块字和数字为孩子撑起了一片澄澈的天空。办学是如此的举步维艰，李灵，三轮车轱辘上载回的课本是你心灵的礼赞。
在瓦尔登湖畔你独自搭起小木屋，你说宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上，这正应了海德格尔的人应当诗意地栖居一说。梭罗，你的人生选择了恬淡，徜徉于夏日的香气中，满溢着睿智的光华。
悄然阖上沧桑的门扉，你们人生的选择描摹出那曼妙的华章，折射出那星空中璀璨的繁星，渲染出那斑斓的世界。
选择就像是人位于一个岔路口，走哪条路都要靠他自己的决策。
中学生会在“文科”与“理科”间抉择。大学生会在“深造”与“就业”里徘徊。成年人会在“现实”与“梦想”中踌躇，会在“家庭”与“事业”中摆荡。有些人能够明智地作出决定，但也有些人在犹豫间错过了青春，甚至付出了更大的代价。
这种遇事犹豫不定，迟疑不决的现象，被称之为“布里丹效应”。这个故事来自于法国哲学家布里丹，他养了一头小毛驴，每天他都会向附近的农民订购一对草料来喂养这头小毛驴。有一天，这位农民为了对这位老主顾表示感谢，特别多送了一对堆草料给他，于是仓库里有了两堆草料。这下毛驴可烦恼了，因为眼前这两堆草料距离完全相等，数量一样，鲜美可口程度也一样。毛驴拥有绝对选择的自由，它左看看，右瞧瞧，不知道选哪一堆草料才好。于是这头可怜的毛驴不断地在两堆草料中来回走动，在无所适从的情况下，最后毛驴竟然活活饿死了。
现在想想，初四的我们不正面对着这样的一份选择题试卷吗？为了理想，我们寒窗九年，不也正是为了完成一次完美的选择吗？清晨，伴着朝阳，教室里书声琅琅。同学们收敛了平日的淘气，彰显出一副成熟模样。因为，我们有信念，有理想，有选择。深夜，和着月光，我们挑灯夜战，在知识的海洋中尽显才华，难道，这不是一份逍然？一份自在吗？触动心灵的笔尖时快时慢，我们时而眉头紧皱，时而嘴角轻扬，我们享受着属于我们的一切，因为，我们有追求，有方向，有目标。我们用努力选择人生。
青春的我们，懵懂、无知，但不能无视人生的选择。同学们，努力吧，为了理想向前冲，不经风雨，怎见彩虹？为了雨后的阳光，请尽情地在风浪中畅翔吧！沉着冷静，知难而进，勤奋求学，开拓进取，以饱满的精神完成一份人生选择题，完成一次完美的人生转折
『叁』 高中作文800字《过去的我,现在的我,将来的我》
人的一生分为三个部分，过去、现在与未来，古人曾说过，我们要驻足今天，铭记昨天，展望明天。过去，我曾无数地幻想未来，如今，我要为未来而奋斗，将来，我必将站在人生的高峰。
回顾过去，自己曾以一个贪玩享乐的形象使自己成绩下降；回顾过去，自己曾以一个成绩而骄傲自满的心态使自己不努力学习；回顾过去，自己曾以好胜而使自己萎靡不振，后又奋起直追；回顾过去，自己曾以粗心大意把自己有把握的题做错；回顾过去，这些种种的坏习惯都在现在凝聚，等待着被击败，因为现在的我不再是过去的我，如此无法控制自己。
现在，我回顾了过去，明白了坏习惯们的弊病，那么我不会再犯。现在，可以实现过去的目标，也可以计划将来的目标，当然，只有实现了过去的目标，你才有资格规划你的将来。而无论过去现在或将来，感恩生活，感恩上天给我们的一切是最重要的，一个想成功的人就先要学会感恩。将来的我，必以一个全新的我迎接更严峻的学习上的困难，打败它们。现在，我要锻炼好身体，使将来有一个健康的保障。
不要在现在叹息过去，过去做错了不可惜，因为我现在知道了错在哪，过去的我不代表现在的我，现在的我也不能代表将来的我，所以我不能以现在叹息过去，以将来叹息现在。我不应该糟蹋现在，那就是对过去的不负责和对将来的无视。糟蹋现在，就等于抛弃过去和拒绝将来。所以现在我要努力，我不能让过去白白过去，让将来毫无意义，这样人生才会充实而快乐。
将来远吗？不远！我们这些炎黄子孙，祖国的下一代希望，将来须要我们的创造，周恩来总理的一句话：“为中华之崛起而读书！＂我们应当铭记，中华崛起，靠我们。将来，中国必站在世界的高峰，而我们，也会站在人生的高峰！世界是属于我们的，我们也属于世界！
『肆』 800字高中作文
我最喜欢的花是水仙，因为它没有一点俗气。不光外表上是这样，它的本质也是这样。我国栽培水仙花的历史已有一千多年，它的娟丽素雅，与兰花的清香淡雅、菊花的涵贞高雅、菖蒲的潇洒清雅共称花中“四雅”。
在我的书桌上也放着一株水仙。用一个小小的瓷缸装着。其实与其说是“缸”还不如说是“筒”，就像一个笔筒一样。缸底不是直接放在桌面上的，它的底部有三个瓷青蛙，瓷缸便就架在那青蛙背上，瓷青蛙与瓷缸是固定的。这个缸和它里面栽的水仙一样漂亮，它的底色是白色的，上面画有一些竹子，青翠青翠的。缸里装着些许清水，水仙就从中伸出了它翠绿的身躯，长得很直，它的叶子向四方散开，虽然是散开，但给人的感觉总是直的。缸里还有些洁白的石头，固定着它的根。因为我的水仙小，要是很大的话就不需要石头来压。为了养好它，我去网上查找养水仙花的方法。依照说明，我精心的呵护它，天晴时，我把它端去晒太阳，虽然它并不多，并不大，只有一株，几根叶片，但我就是喜欢小的，因为它秀气。再说了，书桌上摆个大的还显得不伦不类。我每隔两、三天就给它换一次水。过了一段时间后，我在它的几根叶子中发现了两个小小的，绿色的花苞。
一天下午，我惊喜地发现那两个小花苞开了，虽然没有全部展开，但也足显出它的娟丽素雅。白色的花瓣，黄色的花蕊，一闻，有一股清新秀美的香味，又有点像迎春花的味道。我不知道这花是从水仙的根部长出来的还是在叶片上分出来的。有的花垂着，有的花立着。我眼前的这盆水仙仿佛是从水中站起的玉女，冰清玉洁，一尘不染。
水仙有许多优点，比如它不需占很大的地方，就当在桌上摆个笔筒就行了，不像那些室内盆栽植物有个那么大的瓦盆。再比如它无需土壤，要的只是一些清水，不会弄得很脏。最方便的就是不需浇水，只要过几天换一次水就行了。它那秀美的花儿能给房间增添一些整洁与清新。种种这些，便是我喜欢水仙的原因。 家里的圆台上又摆上了一盆水仙。不知道从什么时候起，每年春节前后，竟都习惯于在家中看见一盆水仙了。这水仙，是爸爸买回来的。我也曾经很好奇地问他为什么总是买水仙回家？家里并不缺这些花花草草。爸爸很是不经意地说，每到过年就看到有人在卖，所以就买了。什么嘛！说了跟没说一样！结果，年年春节水仙的花香，慢慢地成为一种习惯。嘴里会抱怨这种毫无由来的习惯，但其实，我并不讨厌那年年盛开的水仙，事实上，我相当喜欢水仙，尤其是我家中的水仙。家里没有人特别会照料花，幸好水仙并不娇贵，才得以在我家生存下来，并且长得茁壮，只是有些凌乱。家里没人的时候，我也喜欢坐在圆台上，看着长得乱七八糟的水仙，并不感到厌恶，却实实在在的满心的欢喜。水仙买来没多久，果然如卖家所说的，开花了。水仙的花香是很轻飘飘的那一种香甜，不重，却可以溢满满室。观赏的花，多生得美丽而娇贵，却鲜少肯发出自己的清香，我不喜欢，反倒是水仙。不需要很多照料，不生得过分繁复美丽，却肯释放满室的清香。看着长得零乱而粗壮的水仙，闻着那股沁人心脾的香气，突然明白了爸爸为什么会不自觉地就买下了它。是的，它并不香艳，却用着它那傲然挺立的特质和脱俗的不沉于雍容的贵气，吸引了路过的父亲，致使他决定带它回家。用花喻人，再合适不过了。世上最吸引人的，恐怕就是拥有水仙特质的那一群人吧，也是小说中常常杜撰出的那一个人群。平凡，善良，不沉溺于权贵名利，用心去奉献，微笑的和善的对待身边的所有人，坚强的面对自己的人生、自己的坎坷。这样的人，即便不浓妆艳抹精心打扮，也足以吸引所有人的目光；这样的人，即便面对的永远是冷言冷语嘲讽陷害，还是由心底里对人好；这样的人，即便人生的路上荆棘密布坎坷无数，也可以坦然地走完这一程。这样的人，像极了水仙。闻着满室的清香，我家的圆台上，有一盆水仙。
爷爷在二楼的阳台上种了许多花,有大气的茶花、淡雅的米兰花、艳丽的杜鹃花、五颜六色的菊花……妈妈在春节前又买了一盆水仙花，我最喜欢的就是纯洁的水仙花。
水仙花的叶子长长的，弯弯地垂下来，就像一根根绿草，苍翠欲滴。水仙花的头像洋葱，一个个挨挨挤挤的，排列得整整齐齐，。它们的根是白色的，盆子里没有泥土，只有沙子和水，。水仙花的茎又细又长，茎的顶端开出淡黄色的小花，散发出一阵阵清香。
水仙花可以作为室内的摆设，也可种在室外。春节，我在大厅看电视时，和亲人交谈时，津津有味地看书时，都能闻到一阵阵水仙花的香味，淡淡的，不时钻进我的鼻孔。春节过了，爷爷把水仙花种在花槽里，水仙花经过太阳晒，叶子显得更绿了，花也更香了。
啊，可爱的水仙花，你不论在什么时候都那么美丽，我真喜欢你！
『伍』 当代和古代,今人和古人的区别800字高中作文
首先，我们从人类在这70万年当中的整体趋势来看，人类的身体素质下降速度和智力提升速度几乎是呈正比的...............
在远古时代，作为杂食科灵长类生物的人类祖先表示，我们只吃水果，树皮，昆虫和一些乱七八糟的玩意儿就能把现代人摁在地上打成西红柿.............【银背黑猩猩发来贺电，表示和他们相比你们还只是战5渣之一】
在石器时代，提着木棒就跑去狩猎猛犸象的家伙表示.............他们一个能打你10个..........
为什么会出现这种情况？随着时代的发展，人类整体身体素质在飞速下滑？
其实就是生物本身的竞争性在作祟。
疾病，天敌，饥饿，内斗和狩猎造成的巨量伤亡，在维持生物种群保持在一个相对稳定的数量的同时，也是在不断地进行筛选，把体弱的，不适应饥饿的，无法从容易得到的食物中获取营养的，体能差的全部除去，剩下的全部是皮糙肉厚，经久耐用，非常耐 艹的玩意儿............
但是，从第一只古猿站起来，用双手拿起木棒揍翻它的倒霉同类或者某只不幸地掠食者的时候。人类就脱离大自然的掌握了..............
不断地工具使用，狩猎技巧的发展，熟食的诞生。在提高了人类存活率的同时，也让原本绝对不可能活下去的孱弱同类得到了生存的希望。换而言之，他们的DNA和致命基因就能得到延续和扩散..........
但是，反过来说，寿命地延长就意味着经验积累的加速和智力开发程度的提升，而使用脑力劳动的高智商个体也能把他们的优良基因延续和传播下去............
疯狂扩张的人类数量和工具能力在消灭天敌方面做出了卓越的贡献，人类不再需要纯粹地肉体力量去狩猎和应对捕食者，反而一举翻身为食物链的最顶端........哪怕是体质相对孱弱【嗯，估计也比现代特种兵强不止一倍】的个体也能凭借长矛和弓箭战胜野兽。得以存活。
而在更为长期的古代，或者我们称之为工业前时代。农耕的发明和家畜地出现，进一步养刁了人类的胃，同时，充足地营养和稳定地食物收入，也进一步弱化了人类的体能。
但是，稳定的食物收成和农耕，也带来了文明和社会的形成，城市的出现，让人类更加远离了体力劳动，进一步地提升了脑力和技巧的锻炼。
而稳定的文明带来的是知识的广泛传播，高智力人群的交流增加，人类平均寿命的提升，经验积累的加速等等有利BUFF。
而当古代文明的巅峰造物：科举【或者类似的东西】的出现后，导致更多的无法通过体力劳动养活自己的“进化LOSER”们可以靠着进一步开发大脑和智力生存。【背诵和理解，还有思考是开发智力的主要手段，虽然它本身不怎么有用，但是这份智力会随着DNA而延续下去】
但是，悲剧同时发生，不得不说，等价交换是世间的真理之一............他们孱弱的身体遗传码也被同时流传下去.............
而这种趋势随着系统医学的出现更加加剧了。
为什么我们好奇古人大规模的近亲结婚居然没有频发遗传病？因为，含有致病的隐形因子的家伙统统因为落后的医学治疗无效死翘翘了..........剩下的都是不含这个因子的或者只是单项隐性因子，如果不是遇到另外一个同样倒霉含有该因子的，基本上很难再出现遗传病，而且出现了也很难活下去.......
医学出现后，进一步提高了人类的DNA选择范围，增加了平均寿命，但是也让更多的孱弱DNA和要命的玩意儿一同随着遗传而扩散下去...........
当工业**出现之后，这个趋势达到顶峰。
过度膨胀地生产力让人类进一步地解放了体力，也进一步的大幅度提升智力的比重。人类开始通过更加密集地智力劳动替代体力劳动。而基于生物本身的选择性来说，更加容易获得更高社会地位，占有更多社会资源的高智力人群显然成为主流，而只能从事繁重体力劳动而且得不到相应报酬的高体力人群逐步沦为淘汰的存在............
人类开始更加注重知识，教育，智力而不是身体素质，因此，拥有高素质身体的人群迅速缩小数量和待遇。他们的成活和遗传就变得更加不稳定和弱小.........
当进入现代社会之后，这种情况彻底抵达一个危险的极限。
过量的营养，各种抗生素，发达的医学，走向自动化和技术化的工业几乎将自然界为了保持生物种群稳定和基础素质的措施破坏殆尽。
带来的就是更加迅速地体质下滑..............
而拥有高质量身体的人种沦为世界的边缘和贫困户，而体质衰弱，饱受肥胖症和各种古怪病症困扰的人种却成为发达国家。享有更高的待遇。
因此，在整个种族的身体素质整体下滑状态下的现代人并不是只要吃得好，就比你的祖先的身体素质强的。
因为，并非是他们吃得差，而是你的胃口已经被养刁了，你无法再从食物当中获取足够的营养，你的消化能力和耐受力的退化让你必须食用更加容易吸收和高能量的食物才能够获得成长。
而最为直接的一个证据就是你肠道的退化.........现代人的肠道远比古代人要短一些，而且它的末端和内部的褶皱也比古代人更少。尤其你的盲肠退化为无用器官，进一步证明你已经无法消化某些食物成分。
何况说，现代人需要通过特别的训练才能够喝生水，吃半熟乃至生肉【特种部队训练的重要一环】而古人却是经常性地喝生水和吃一些我们看来吃下去铁定要命的玩意儿
在整体素质下滑的时代，你再怎么选拔也不过是矮个里面挑高个儿.........
要记住，3年的训练是绝对不可能抵消3000年来人类身体素质的退化趋势的......
我希望提请大家注意两种类型自由的某些不同，这是一件全新的尝试，人们迄今尚
未注意到这些不同，或者，至少还没有充分讨论这些不同。第一种类型的自由是古代人
十分珍视的自由，第二种则是近代民族视为弥足珍贵的自由。如果我没有错的话，我的
探讨从两个角度看都会是很有意义的。
第一，对这两种类型的自由的混淆一直在我们中存在。在著名的大革命时期，它是
许多罪恶的肇因。法国被一些毫无益处的实验折腾的精疲力竭。这些实验的始作俑者由
于缺乏成功而懊恼，于是力图强迫法国享受她不愿享受的好处，却不让她享受她希望享
受的好处。
第二，我们那场幸运的革命（尽管它有诸多过分之处，我仍称之为幸运的，因为我
将注意力集中在它的后果上），呼吁我们享受代议制政府的好处。然而，我们会惊奇且
有趣地发现，为什么这种我们今天赖以庇护自由与和平的唯一的政府形式却全然不为古
代自由民族所知。
我知道有些作者声称从古代的民族中——从古代斯巴达共和国，或从我们的祖先高
卢人那里——发现这种制度的渊源。
但他们是错误的，斯巴达政府是一个禁欲主义的贵族政府，而不是代议制政府。国
王的权力受到某些限制，但只是五长官团长官（ephors）的限制，而不是那些肩负使命
——类似今天选举赋予我们自由的保卫者的那种使命——的人的限制。诚然，五长官团
的长官尽管最初由国王设立，却是由人民选举产生的。
但他们只有五人。他们的权威既是政治性的，也是宗教性的；他们甚至分享政府的
管理权，即行政权力，因此，像古代共和国几乎所有受人拥戴的执政官的权力一样，他
们的特权不纯粹仅是阻止暴政的屏障，它本身变成某种不可忍受的暴政。
高卢的政权与某政党希望为我们恢复的那种政权颇为相似。它既是神权的，又是好
战的。牧师享有无限的权力。军事阶层或贵族明显拥有专横的压迫性特权；人民没有任
何权利与保障。
在罗马，护民官在某种程度上有代议制的使命。他们是平民的喉舌，寡头政治——
这种制度在所有时期都是相同的一在推翻国王的过程中将这些平民置于严苛的的奴隶制
之下。不过，人民直接行使相当多的政治权利。他们集中在一起对法律投票，并对那些
遭到控告的行政官作出判决：因此，罗马仅有代议制度的微弱痕迹。
这一制度是现代人的发现。而且，先生们，您将会看到，人类在古代的条件不允许
这种性质的制度的引人或设立。古代的民族既不可能感到对它的需求，也不可能欣赏它
的价值。他们的社会组织引导他们欲求一种与代议制度赋予我们的自由截然不同的自由。
今天晚上的演讲将集中向诸位展示这一事实。
首先，先生们，请问一下您自己，一个英国人、一个法国人。
一个美国公民今天所理解的“自由”一词的涵义是什么？
对他们每个人而言，自由是只受法律制约、而不因某一个人或若干个人的专断意志
而受到某种方式的逮捕、拘禁、处死或虐待的权利，它是每个人表达意见、选择并从事
某一职业、支配甚至滥用财产的权利，是不必经过许可、不必说明动机或事由而迁徙的
权利。它是每个人与其他个人结社的权利，结社的目的或许是讨论他们的利益，或许是
信奉他们以及结社者偏爱的宗教，甚至或许仅仅是以一种最适合他们本性或幻想的方式
消磨几天或几小时。最后，它是每个人通过选举全部或部分官员，或通过当权者或多或
少不得不留意的代议制。申诉、要求等方式，对政府的行政行使某些影响的权利。现在，
我们将比较这种自由与古代人的自由。
古代人的自由在于以集体的方式直接行使完整主权的若干部分：诸如在广场协商战
争与和平问题，与外国政府缔结联盟，投票表决法律并作出判决，审查执政官的财务、
法案及管理，宣召执政官出席人民的集会，对其指责、谴责或豁免。然则，如果这就是
古代人所谓的自由的话，他们亦承认个人对社群权威的完全服从是和这种集体性自由相
容的。你几乎看不到他们享受任何我们上面所说的现代人的自由。所有私人行动都受到
严厉监视。个人相对于舆论、劳动、特别是宗教的独立性未得到丝毫重视。我们今天视
为弥足珍贵的个人选择自己宗教派别的自由在古代人看来简直是犯罪与亵渎。社会的权
威机构干预那些在我们看来最为有益的领域，阻碍个人的意志。在斯巴达，Therpandru
s不能在他的七弦竖琴上加一根弦，以免冒犯五人长官团的长官。而且，公共权威还干预
大多数家庭内部关系。年轻的斯巴达人不能自由地看望他的新娘。在罗马，监察官密切
监视着家庭生活。法律规制习俗，由于习俗涉及所有事物，因此，几乎没有哪一个领域
不受法律的规制。
因此，在古代人那里，个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系中
却是奴隶。作为公民，他可以决定战争与和平；作为个人，他的所有行动都受到限制、
监视与压制；作为集体组织的成员，他可以对执政官或上司进行审问、解职、谴责。
剥夺财产、流放或处以死刑；作为集体组织的臣民，他也可能被自己所属的整体的
专断意志被夺身份、剥夺特权、放逐乃至处死。与此相对比，在现代人中，个人在其私
人生活中是独立的，但即使在最自由的国家中，他也仅仅在表面上是主权者。他的主权
是有限的，而且几乎常常被中止。如果他在某些固定、偶尔的时候行使主权的话（在这
些时候，也会被谨慎与障碍所包围），更经常地则是放弃主权。
先生们，我必须在此时稍停片刻，来预先考虑人们可能对我发出的责难。在古代有
一个共和国，那里，集体机构对个人存在的奴役并不像我刚才描述的那样彻底。这个共
和国是十分著名的：你们会猜出我在讲雅典。我将在下文讨论雅典、我将承认这一事实，
并揭示其原因。我们将会看到为什么在所有古代国家中，雅典与现代国家最为近似。除
雅典外，在所有其他地方，社会的管辖权都毫无限制。正如孔多塞所言，古代人没有个
人自由的概念。可以这样说，人仅仅是机器，它的齿轮与传动装置由法律来规制。同样
的服从情形亦可见于罗马共和国的黄金时期。那里，个人以某种方式被国家所吞没，公
民被城市所吞没。
我们现在将追溯古代人与现代人之间这种本质区别的根源。
所有古代的共和国都局限于狭小的领土上。它们之间人口最多、最强盛、规模最大
者也无法与最小的现代国家相提并论。
狭小疆域的一个必然后果就是，这些共和国的精神是好战的。
每个民族无休止地攻击其邻国或被邻国攻击。这样，被彼此对抗的必要性所驱动，
它们不停彼此战斗或彼此威胁。那些没有征服野心的国家也不可能放下武器，以防止它
们自己被征服。
所有国家都不得不以战争为代价来换取它们的安全、独立以及存在本身。这就是古
代自由国家永恒的兴趣或者说几乎是习惯性的关注。最后，作为这种生存方式的另一个
必然的结果是，所有这些国家都有奴隶。手工劳动的职业（在某些国家甚至包括工业职
业）都委托给带镣铐的人。
现代社会为我们提供了一幅全然不同的景象。今天，最小的国家也比斯巴达或存在
长达五个世纪的罗马大得多。由于启蒙思想的发展，就连欧洲分裂为众多国家也更多是
一种表面现象，而不是真正的事实。过去，每一民族形成一个孤立的大家庭，它是其他
民族家庭的天然敌人；今天，在不同名称与社会组织下生存的成千上万的人们在本质上
是相当同质的。他们已强大到足够的程度，不必恐惧蛮族的游民。他们也文明到足够的
程度，来发现战争是负担。他们的一致倾向是和平。
这一不同导致另一不同。战争的出现先于商业。战争与商业只不过是实现同一目标
的两个不同手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。简单他说，商业是希望占有的
人对占有者缴纳的一种贡赋。它是一种征服行为，是以相互同意的方式征服一个人无法
希望以暴力方式得到的东西。一个永远是强者的人决不会接受商业这一概念。是经验引
导他诉诸商业。经验向他证明，战争，即运用自己的强力反对其他人的强力，使他可能
遭遇形形色色的障碍与失败，而商业则是求得他人权益符合自己适当权益的一种较为温
和但较为确定的方法。战争是彻头彻尾的冲动，而商业则是计算。这就意味着，一个商
业代替战争的时代必然会到来。我们已经到达了这一时代。
这并不意味着在古代没有贸易民族。但是，这些民族在某种程度上只是一种例外，
而不是通则。这次讲演的篇幅不容许我详细阐释所有遏制商业进步的障碍。诸位和我一
样，对此十分了解。我将仅仅提及其中的一种障碍。
古代人对罗盘仪的无知意味着古代的航海家必须永远在海岸附近航行。穿过海格立
斯柱，即直布罗陀海峡，被认为是最勇敢的探险。最善于航海的腓尼基人与迦太基人也
只是在很晚的时候才进行这种探险，他们的行为在很长时间没有模仿者。在雅典人中—
—我们将马上论及他们——航海企业支付的利息达百分之六十，而现在只有百分之十二：
这就是远距离航海的想法在当时显得多么危险。
此外，先生们，如果我允许自己离开目前的论题——不幸的是，这将是冗长的，我
将详细描述古代贸易民族的风俗、习惯以及它们与其他民族贸易的方式，并以此向诸位
展示：古代贸易民族的商业本身浸透了时代的精神，浸透了笼罩在这些民族周围的战争
与敌对的气氛。那时，商业是一种幸运的意外，而在今天，它是正常状态，是所有国家
的唯一目标、普遍趋势与真正的生活。这些国家要求安定，要求舒适，要求能够提供舒
适的工业。战争愈来愈不再是满足它们愿望的有效手段。战争的危害为个人提供的益处
再也无法与和平的工作与有规则的交换所产生的后果媲美。对古代人而言，一场成功的
战争既增加私人财富，也增加公共财富，增加他们所分享的奴隶、贡赋与土地。而对现
代人而言，即使一场成功的战争，其代价毫无疑问会超过其价值。
最后，由于商业、宗教以及人类道德与知识的进步，欧洲各国已不再存在奴隶。自
由人必须从事所有职业，提供社会的所有需求。
先生们，这些不同所产生的必然结果是显而易见的。
首先，国家规模的扩大导致每一个人分享的政治重要性相应降低。在斯巴达与罗马，
即使最卑微的公民也有权力。而英国或美利坚合众国的普通公民却并非如此。他的个人
影响仅是决定政府方向的社会意志之难以察党的组成部分。
第二，奴隶制的废除剥夺了自由民因奴隶从事大部分劳动而造成的所有闲暇。如果
没有雅典的奴隶人口，2 雅典人决不可能每日在公共广场议事。
第三，商业不同于战争，它不给人们的生活留下一段无所事事的间歇。不断行使政
治权利，日复一日讨论国家事务，争议，商谈，派别斗争的所有环境与运动，必要的鼓
动：可以这样说；古代民族的生活被强制性地充满了这些必须履行的职责。对古代民族
而言，没有这些职责，他们就会在无所事事的折磨下痛苦不安。而对于现代民族而言，
这些职责只会造成困扰与疲倦。在现代民族，每一位个人都专注于自己的思考、自己的
事业。自己得到的或希望得到的快乐。他不希望其他事情分散自己的专注，除非这种分
散是短暂的，是尽可能少的。
最后，商业激发了人们对个人独立的挚爱。商业在没有权威干预的情况下提供了人
们的需求，满足了他们的欲望。权威的干预几乎总是——我不知道我为什么说“几乎”，
这种干预实际上总是——令人困扰与窘迫的。每一次集体权力希望干涉个人思考，它便
侵扰思考者。每一次政府声称为我们做事情，它都比我们自己做更无能、更昂贵。
先生们，我说过，我会回到雅典这一题目上来，雅典的例子也许会被用来反驳我的
某些论断，但实际上，它将印证我的所有论断。
正如我已经指出的那样，在所有古希腊的共和国中，雅典与贸易的关系最为密切：
因之，它容许公民享有比斯巴达与罗马大得多的个人自由。如果我可以进入历史细节讨
论的话，我将会向诸位展示，在雅典，商业消除了区分古代民族与现代民族的若干区别。
雅典商人的精神与现代商人的精神颇为近似。芝诺芬告诉我们，在伯罗奔尼撒战争期间，
雅典商人把他们的资本从阿提卡大陆运走，放在列岛的岛屿中。商业使他们建立了货币
流通。在伊索克拉底那里，有迹象表明汇票的使用。请注意他们的习俗如何与我们的习
俗相似。假如我再次引用芝诺芬的话，诸位将会看到，丈夫在处理与女人的关系时，每
当家庭充满和平与庄重的友谊时便会心满意足。他们体谅无法抵御自然之强大力量诱惑
的妻子。他们会在无法抵御的激情的力量面前闭上眼睛，原谅妻子的第一次软弱，忘记
其第二次软弱。在他们与陌生人交往时，我们会看到他们将公民权利扩展到每一个人，
只要这个人携带家庭，迁徙到他们中间，兴办某种贸易或实业。最后，我们将会为他们
那种对个人独立的超乎寻常的挚爱而震惊。
一位哲学家尝言，在斯巴达，当执政官传唤时，公民会加快脚步；
而一个雅典人如果被视为依附于执政官，他会感到绝望。
不过，由于决定古代民族特征的其他外部环境也存在于雅典，由于存在奴隶人口以
及领土极度狭小，我们在雅典也发现古代自由所特有的特征。人民制定法律，审查执政
官的行为，宣召伯里克利解释其行为，判处指挥Arginusae战争的将军们死刑。
与此相似的，还有陶片放逐法那种充满法律任意性的制度。雅典时代所有立法者都
赞美这一制度，而我们却恰当地将它视为一种令人憎恶的罪恶。这一制度表明，在雅典，
个人隶属于社会整体的程度远远超过今天欧洲任何自由国家。
从我们上面的描述中可以得出，我们已经不再欣赏古代人的自由了，那种自由表现
为积极而持续地参与集体权力。我们的自由必须是由和平的享受与私人的独立构成的。
在古代，每个人分享国家主权决不仅仅像我们今天那样是一个抽象的假定。每一位个人
的意志都有真正的影响：行使这种意志是一种真实的、不断重复的乐趣。惟其如此，古
代人随时准备作出许多牺牲，以维护他们的政治权利以及分享管理国家的权力。每个人
都因为自己的投票具有价值而自豪，他们从这种个人重要性的感觉中发现巨大的补偿。
这种补偿对于今天的我们已不复存在。个人淹没在广大民众之中，他几乎从来感觉
不到自己的影响。他个人的意志也不会给整体留下任何印记；在他自己的眼中，没有任
何东西可以证实他自己的合作。
因此，行使政治权利为我们提供的乐趣仅仅是古代人从中发现的一小部分。但是，
与此同时，文明的进步、时代的商业趋势、以及不同民族之间的沟通却无限扩展并丰富
了个人幸福的手段。
于是，我们必然会比古代人更为珍视我们的个人独立。对古代人而言，当他们为了
政治权利而牺牲个人独立时，他们是以较小牺牲换取较大所得；而我们如果作出同样牺
牲，我们便是以较大损失换取较小所得。
古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力：
这就是他们所称谓的自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐；他们把对
这些私人快乐的制度保障称作自由。
我在演讲一开始便说过，在我们那场旷日持久且充满风暴的革命中，不少怀着良好
意愿的人们由于未能分清这些区别，引发了无限的罪恶。但愿我对他们的谴责不会过分
严苛。他们的错误本身是情有可原的。当一个人阅读古代那些优美的文字时，当一个人
追忆古代那些伟人的行动时，他不可能不感到一种不可名状的特殊冲动，任何现代的东
『陆』 高中作文
幸福的生活：
活着生活在这个世上，总会有许多的事情让人感怀，动情，世界并不是哪么无情的，人总是有感情的，人与人之间只是因为相处的原因，有的相处得好，有的相处的不好，这都是很现实的现象！
最让我感动的事情有很多：
我小时侯，父亲为我打奶，在冰天雪地里和牧人的狗搏斗，妈妈说来是很好笑的，但我真的很感动，这经常会坚持我活下去的理由，因为这些，所以人要活得更好！小时侯，父亲是军人，一直很正直，是我现在向往的，哪里的哨兵经常会逗我们玩；妈妈经常说起我小时侯差点总会死去，后来找来司令的女儿才救活，是医生吧，我就一直很奇怪，为什么偏偏是要司令的女儿才能是医生呢？为什么别的医生就不能救我呢？这一定很麻烦，所以我也总是很感动。感动自己的命好。小时侯，我真的很麻烦的，记得经常生病，每星期都有的，这样爸爸就要经常从部队里回来带我去医院看病，还经常记得去拦军车，有时坐吉普车。
读小学时，有次也是生病，在回来的路上，总是走不动，走得很慢，后来老师讲给我妈妈听，我妈妈背我回家，我记得当时也长得蛮大了！
父母对我一直很好，小时侯也经常会被责骂，有时也有打的，唉，想起来，当时的家规就是很多个不，不能下河，不能打架，不能什么的，所以现在也是什么都要遵守，有时违背一下，就感到很快乐！
现在想起来，以前在读初中和高中、大学的时侯，经常和家长顶嘴，让家长生气，现在我都成大人了，经常还会想起，读大学时，爸爸送我去学校，我一直坚持要自己去，但他总是不放心，于是又会争吵！父亲很有本事，而我就很差，所以我经常想的就是不用父母帮，做出自己的事情来，有时经常在想，他是大树，我就象是树荫下的树木，什么时侯才能长大，超越呢？
他去北京的党校学习，有半年还是一年这样，写信给妈妈，我就拿来回信，记得总是要我们好好学习，好象我们总是笨的，不会学习一样的，唉，在父亲的眼里是不是很没有用？
前段时间，我拿发表我文章的《信息技术教育》给爸爸看，他都不想看，我妈妈说，要看的，他才找来老花眼镜来看，唉，可惜我写的又是课件设计，这以怎么能令老爸理解呢？反正他是认真的看了几页的，没有发表什么意见，不过他说在国家级的杂志上发表文章是好事，还鼓励我多写，唉，写文章这么容易就好了！记得以前老爸是当过记者，秘书的，还会拍照，所以我一定也接了不少！
有一年我上了《柳州日报》，特地让我爸帮我留意要收集几张做纪念，他总是很平净的，还说去晚了，柳州日报卖完了，不过让我姐帮我找了一张，总还记得。
有时经常想什么时侯能超越父亲的本事就好了，他哪么有本事的，所以我总是让他瞧不起，唉，生活在这种眼光下，有时都不想回家
要有本事，做个好人，好好的生活，快乐的生活，以前遇到困难的时侯，有时就会想不通，但总是想起，即然有哪么多的事情可以经历，为什么不能好好的活下去？
妈妈经常说，你小时侯，如果没有医生抢救早就死了，唉，如果哪么早就死了，还有什么快乐可言呢？所以我心中就是想快乐的玩，到中国的各地玩，见识，走走，同时，现在才想起要努力工作，做个有用的人，我的反应总是比别人慢了好多年才想通一些问题的。我就经常奇怪自己为什么很多问题要过了很久才想通，有时要一年，几年的！
反正生活了就好好活着吧，虽然上天堂可能不用负责了，但人世间还是有太多的牵挂，所以一直不能走开，舍不得离开。活着，就面对吧！
父母感动我
明月，因有了夜空的衬托而更皎洁；溪水，因有了卵石的衬托而更清澈；鲜花，因有了绿草的衬托而更艳丽。打开窗户望向夜空，星星闪耀着光芒为黑夜点缀上华丽的光彩，大地上还弥漫着一股爱的气息……
父母这个话题是古老的但更有永恒的，不同的人总有不同的阅历和感受。从古到今，有不少文人墨客撒下点点笔墨抒写了母爱的伟大，描绘了父爱的坚韧。像孟郊的《游子吟》，朱自清的《背影》。我所感受过的父母亲的爱，风过无痕，真爱无声。父母的亲切，催发我心灵的温馨。
小学毕业那年，整个六年级都蓄积了一股劲暴的学习能量。我也不甘落后，加足了马力，紧锣密鼓地复习起来。可偏偏不幸，此时我既要准备期末考试，又要筹划“六·一”儿童节的节目编排，还要练习乒乓球参加比赛，再加上天立学校的升学考试，每天我就像一台出了毛病的机器，马不停蹄地工作着，没有一刻能够停下来歇息。可到了最后，我在期末考试中取得了好成绩，在舞台上出尽了风头，球台上越战越勇，并且以高分考进了天立学校。是什么？让我有如此大的力量跨过这一道道坎坷，让我有如此大的勇气战胜这一处处的困难？是爱！是父母亲给了我源源不断的鼓励，让我多少次在灰心丧气面前站起来，重新找回了自信。
每天放学铃声一响，我便以飞快的速度冲向操场，开始排练一个个表演的节目。爸爸妈妈总是在一旁微笑着看着我在舞台上忙碌的身影，一种爱的微妙的气息如同一束阳光射进我的心田；排练过后，我抓起乒乓板便奔向乒乓台，在张老师的培训下练习削球、旋球、提、掺还有各种发球和接球的方法。有时爸爸妈妈在一边欣赏我的球技，我常常忍不住带着一脸神气偷偷去看爸爸妈妈，那眼神的彼此交会中所蕴含着的父母对子女的鼓励，慢慢地融入进我的身体。让我直打得大汗淋漓，天色已经完全暗淡下来了，才迅速地跑回家，在爸爸妈妈的陪同下开始了另一道工序——攻数学难题。有时候，我们抓住书本聚精会神地读题；有时候，我们在饭桌上兴致勃勃地探讨；有时候，我们握着笔在草稿纸上全神贯注地算题……所有的难题在我们一家三口面前迎刃而解。晚上躺在床上，心里不由生出一些感慨——父母亲的爱就如水一般浇灌着我们的心灵，清纯，圣洁，不含一点儿杂渍，但他们的爱却又比春天还要绚丽多彩。
有人说，爱是与生俱来的，亲情是我们理解爱的最好的范本和老师。人再伟大也走不出爱的射程，人的生命之所以没有界限，那是因为爱的射程本身就没有界限。
假如母亲是条小溪,母爱就是溪里流淌的泉水,细腻而温柔.
假如父亲是座大山,父爱就是山上伫立的风景,博大而浑厚;
我被父母亲的爱深深感动，也许这世界就是如此，充满感动。让我们的感动在心里沉淀，让感动在沉淀中升华，让升华的感动去渲染世界吧！
我的幸福生活
我有一个幸福而快乐的家庭。家庭成员有“乖乖女”我。“购物狂”妈妈和“勤杂工”爸爸。下面，我来做下个介绍吧！
在我们这个洁净的家中，“勤杂工”是不可缺少的，他就是我爸爸。每天看到家里哪个物品坏了或哪个东西脏了，我的爸爸总是挺身而出。记得有一次，我的台灯坏了，我急忙找来爸爸，爸爸看了我以后，立刻拿来工具，开始修理起来，随着一声声叮呤咣铛的修理声后，我的台灯修好了！我刚要说声谢谢爸爸，爸爸却拿来抹布，把台灯仔细一擦了一遍，然后问我怎么样？我一看，这哪是用过多年的台灯，简直就像新的一样，我高兴地一下扑进爸爸的怀里，连声说：“谢谢好爸爸！”爸爸高兴的笑了。
望着满满一大衣柜大大小小、花花绿绿的衣服，我就想起和“购物狂”妈妈购物的情景。一天中午，我刚吃完午饭，妈妈就二话不说地拉着我去西单。我问妈妈：“为什么这么着急？”妈妈说：“今天西单大减价。”我们讯速跑到三楼，买了3件衣服，然后又买了筐生活用品，这时我如同泄了气的皮球，硬是要妈妈回家，妈妈这才闷闷不乐地回家了。
我在家是个“乖乖女”。每天放学回家认真完成作业后仔细检查，天天帮爸爸妈妈做家务。其实，这还不是我的本能，我呀，最会照顾人了。记得有一次妈妈生病了，正巧又是爸爸值班，于是我决定照顾妈妈，我先给妈妈做了一个西红柿鸡蛋面，然后轻轻端给她，妈妈很感动，我也很高兴。妈妈一口一口地吃完，便抚摸着我的头说：“真乖，我的女儿长大了！”当时我心里美滋滋的。第二天，在我的照顾下，妈妈的病有了好转。她逢人就夸我是个好孩子，说的我都有些不好意思了。
这就是我们一家，一个幸福快乐的一家。
幸福
有人说：“幸福如一首歌，让你聆听温暖；幸福是一杯酒，让你醉在其中；幸福为一眼神，让你心灵开花。”还有人说：“幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。”更有其人会凶神恶煞的说：“幸福只是一个谎言，只会带来满脸的黯然，满脸的忧伤。”也许他已经被幸福刺痛过，我想，也许他们说的都对吧！幸福只是一个带刺的玫瑰......
玫瑰是娇嫩的，是妩媚的，是七色的，幸福是娇小的，是暗香的，同时也是充满滋味的，他们都同时拥有一个特点：都曾有这一段美好的回忆，也许，幸福就是这样吧！即使幸福过去了，但那一段回忆还会让人怀念.......
还曾记得，曾几何时，在一座大山里，看过这样的一幕：一村的人民很贫穷，但脸上无疑不存在着和谐之美，这时，一位老伯从偏远的县城带回来了一辆三轮车，他的脸上是幸福的曙光，同村的人们都对他祝贺了起来，从他们的眼神中可以看出来，他们没有嫉妒之情，没有羡慕之情，只拥有一种快乐，一种骄傲，因为他们村充裕拥有了一辆车，他们不是为个人而骄傲，而是为集体骄傲，他们为他们自己而骄傲。也许这不是巧合吧！去过一位同学的家住过几天，从他母亲的皱纹上可以看出她饱经风霜的样子，脸上一脸的憔悴，但他的儿子还是一脸的不满，说道：“人家家里都有宝马和奔驰，没有宝马和奔驰的还有奥迪呢！你看咱家，就只有一辆烂三轮车，你说让我怎样去上学！”母亲听到了这句话后，只是无尽的叹息，脑中回想起小的时候：“妈妈，你看你好厉害哦，其他家里都没有车，但咱们家里都有三轮车呢！”那时的儿子是那么的天真。幸福也许只是一段回忆吧！这时的母亲只能看到了儿子眼中只有欲望和贪婪以及对生活的不满.......
其实幸福就是这样，玫瑰的童年是美好的，因为有人去抚摸它，那时它并没有刺，长大后的它同时也是快乐的，因为它能从人们的眼中看到欢笑与快乐，幸福就是这样的，不同的角度，不同的思想，不同的环境，不同的微笑，只要我们用和谐的眼光，美好的心灵去看待事物，你会发现一切都幸福了起来...
o(∩_∩)o ★★★★★请及时给予好评或采纳，万分感谢！ (*^__^*)
『柒』 一生之计在于"今"高中作文六百字左右
时间不等人，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。
时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受感悟。在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天清晨起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我每天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！
所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒。不要成为时间的奴隶，做时间的主人。到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧！
『捌』 高中800字作文
耕种自己的土地
有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！
每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。
耕种自己的土地
一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来。
当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香。我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地。
书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地。我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行。或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地。
『玖』 以今为题写一篇作文
[以今为题写一篇作文]
只见一只遍体鳞伤的家燕躺在了冰凉刺骨的马路上，头耷拉着，那双羽毛丰满的翅膀不再灵活的拍打，眼睛不再那么炯炯有神，而是紧闭着，以今为题写一篇作文。就连那张黄色的小嘴也不再像平时那样，叽叽喳喳叫个不停，唱出美妙动听的音乐了。牛毛细雨打在它的身上，羽毛湿透了，紧紧裹着她的身子。就在这时，另一只小巧玲珑的家燕俯身从树上飞到了那只倒在地上的家燕身旁。它先是侧过头，眼睛瞪得大大的，奇怪地打量着它，大概在莫名其妙的想：咦，姐姐怎么睡在这冰凉冰凉的马路上呢？多冷啊！再说我们俩身上的羽毛还没长好，现在又是刮风又是下雨的，姐姐这单薄的身子能承受得了吗？再说了，这地方车水马龙的，稍微不小心就会被轧死的！多危险啊！想到这儿，他便把嘴伸到姐姐耳旁，叽叽喳喳地叫了起来，仿佛在说：姐姐，姐姐，醒醒啊！别在这儿睡了！要睡就跟我回那暖和的窝里睡去！可是，它的姐姐却纹丝不动。弟弟急了，更加大声的叫喊到：姐姐，起来啊！你会被冻坏的！可它的姐姐却仍然无动于衷。弟弟见了，更加拼命的叫喊。渐渐的，它的嗓子哑了，声音是那么的撕心裂肺，令人听了心酸不已，潸然泪下。突然，一阵狂风吹来，弟弟不禁打了个哆嗦，而姐姐却被吹的身子滚动了一圈，立刻，一大堆鲜血便呈现在了弟弟眼前。弟弟见了，惊呆了，如同五雷击顶，泪如雨下。弟弟立刻明白是怎么回事了。原来，他的姐姐早已命丧黄泉了。它一抹眼泪，一边张开那双羽毛还未丰满的翅膀为姐姐遮风挡雨，一边大声呼唤：姐姐！姐姐！你可不能就这么死了呀！你的人生之路还很长呢！可不能就这么走了呀！姐姐！姐姐！你醒醒啊！你可别吓我呀！它用那嫩黄色的爪子紧紧抓住姐姐的身子用力摇晃了起来，希望能把它摇醒晃醒，可这一切却都是徒劳的，姐姐早已离开了人世，去了另一个世界，怎么可能醒来呢？终于，他没有力气了，只得从姐姐背上跳了下来，它伤心的抽泣着，大概在想：姐姐，你安息吧，我一定会照顾好爸爸妈妈的！于是，它便一步三回头，依依不舍的离开了。人类啊！请你们脚下留情吧！走进幻想深处 幻想，一个充满着浪漫气息的词汇。许多女孩子都爱幻想。而单纯幻想，带来的只是片刻的欣慰；我的幻想，通俗却又与众不同。时时刻刻伴随在我左右的幻想，给我的生活增色不少——我幻想，如果有一天，我可以飞，那我要做什么呢？想着想着，我抬头望了望天：云是洁白的，天空依旧很蓝。幻想似乎飘进了天空，带着我小小的希望，蓝好像蕴藏着一道神秘的气息；我闭上眼睛，会心一笑。平淡乏味的时间就这样被我的幻想挡在门外，悄悄溜走了，中学生作文《以今为题写一篇作文》。奇妙的幻想，虽然不真实，虽然没有依据，但它好像一个可以实现的梦，无形中给我以前进的动力。无聊地写着作业，脸上挂满了抱怨，突然我把笔一扔，静静地趴在桌子上，右手闲不住地在桌面上乱戳，心里想：我长大了就要当个教育家，让所有的学生都不写作业！想到这里，我不禁为我幼稚的想法感到好笑，同时也打起精神；笔尖和纸的摩擦就像是给我无依无靠的幻想插上一对可以在蓝天翱翔的翅膀。幻想虽然美丽，但也容易破灭；它就像转瞬即逝的泡沫，绚烂只停留在片刻上。我幻想的家庭，我幻想的自己，我幻想的世界，在不真实的环境里，这些美丽触手可及，但在现实中，只不过是浮光掠影。幻想得越深，烦恼就越少。幻想可以给你一个虚构的世界，在这个世界里，所有的一切都是快乐的；你可以忘记忧愁、忘记悲伤、忘记时间地尽情想象。其实，人们千方百计地在寻找一个极乐世界，一个世外桃源，孰不知，这美丽的地方就是我们缔造出的，虽然不能身临其境，但可以放松精神。幻想，不管是时间、地点还是人物，不管是太阳，月亮还是星星，都是一种意境，一种慰籍。更深入的幻想，最深处的幻想,是没有边际的。或许人人想的不同，那么幻想的脚步跟节奏也就不同；或许脑海里浮现的景像不同,那么幻想的美丽跟丑恶也就不同。人们的欲望有多大，幻想就有多高；人们的欲望无边际，幻想也就无边际。更深入的幻想,最深处的幻想,是最美丽的。不管人们想的是什么，或许在别人眼里什么都不是，但它对于个人来说是美丽的，是值得骄傲的。每个幻想都有它本身的缘由。更深入的幻想，最深处的幻想，不过如此。走进幻想，走进幻想深处,走进更深入的幻想。或许在别人眼中，幻想没有那么好，甚至还带着些负面色彩，但在我心里，幻想就是一剂良药，它能使我快乐,使我更加努力奋斗。走进幻想深处,走进更深入的幻想。赞同5