『壹』 仰视宋词 作文600字
“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”,苏轼二十一岁时便高中进士,深受当时的文坛领袖欧阳修的赏识,以才高明显一时轰动文坛,然而,“古之有高世之才,必有遗俗之累”,苏轼因与以王安石为首的改革派的变法措施政见不合而受排挤,后又因“乌台诗案”入狱,之后又被贬黄州,特别是晚年连遭贬黜,历经了人世的坎坷和世态的炎凉。然而,无论是被贬荒野还是遭遇流放,他都有着神仙般随缘达观,无往不适的秉性和率真自然,旷达超脱的胸襟:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”;“对一张琴,一壶酒,一溪云”。在人世的坎坷道路中,他不畏“穿林打叶声”,面对“卒然临之”的宠辱和去留不惊不怒,他手执竹杖,脚穿茫鞋,“轻胜于马”的吟啸徐行,无论何时何地都有着独特的生命意识和旷达乐观的人生态度。在仕途失意时,苏轼也曾嗜酒,但他的醉酒不似阮籍和刘伶般的“以酒为生”,也不像李白醉后那般的“借酒浇愁”,他以酒养性,以酒养情,以酒养趣,醉也醉得诗意盎然,醉也醉得诗情画意,“俯而听泉,仰而望山”,他醉的“旷然天真”,醉的憨厚可爱,醉的恰似一个老顽童。
苏轼深谙儒、佛、道之精髓,汲取各方之所长,融合儒、佛、道三家思想于一体:既怀儒者修身、齐家、治国、平天下之大志,又兼顾了佛家的宠辱皆忘,波澜不惊的胸怀,更修道家的养身之术,正因如此,他的文艺观便刻上了浓重而深刻的儒、道、佛色彩,再加上他文学和艺术天生的禀赋,无论是文学创作抑或是书法创作都达到了融汇贯通,自主创新,行云流水的境界。
孔子曰:“言之不文,行之不远。”又曰:“辞,达而已矣。”苏轼的文章“文理自然,姿态横生”,文章简洁而不乏深度,短小而文采飞扬,“止于达意”而意境深远,他曾说“辞至于能达,则文不可胜用也”。他的文章不遵循形式的限制和所谓的艺术法则,波澜起伏,自然流畅,随心所欲,天马行空,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”:既守法度,又出新意;既风格豪放,又寓以妙理。如他自己在《为答谢民师书》一文中所说:“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”这是苏轼对待文学的一种态度和主张,其实也是他对文章的一种自我评价。苏轼在文学上取得了卓越的成就:他的诗歌直指盛唐,时与黄庭坚并称“苏黄”;是宋词“豪放派”的开山鼻祖,与辛弃疾并称“苏辛”;在散文上与韩愈、柳宗元、欧阳修相比,有过之而无不及,当时的名士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒都曾师受其门下,是为“苏门四学士”。
此外,苏轼在书法方面也颇有造诣,他是两宋第一位大书法家,“自出新意,不践古人”,汲人之长处,尽取其精华,独标风韵,自成一家,其书筋骨分明,丰腴跌宕,豪放洒脱,看其字如见其人,时与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。在绘画方面,苏轼也有着很高的造诣,苏轼擅长画竹,以墨竹开创了南画派文人画的先河,“胸有成竹”的典故就源于苏轼。
苏轼不但是个旷古奇才,也是一个极重感情的好男人,堪称男人中的极品和典范。苏轼不像柳永,不像李煜,更不像杜牧,在他的文章里,我们看不到“十年一觉扬州梦,羸得青楼薄幸名”这样轻浮的诗句,我们看到的只是“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”的深情,昔日的那首《江城子》,那段和亡妻王弗缠绵悱恻动人心魂的爱情故事,千百年来,不知俘获了多少名媛淑女的芳心;千百年来,不知有多少痴情女子誓此生非苏郎不嫁。
苏轼是一颗极其璀璨耀眼的星辰,他揽人间万千才情于一身,焕发着万世的华彩,创造了一个中国文学和艺术的神话,时至今日,当我捧着他的诗句,沉浸在其中时,我不得不以一种仰望的姿态和崇拜的眼神对他产生了无比的敬畏。读着他的诗句,冥冥中,我彷佛越过了千年的距离,回到了那个朝代:在清幽的西子湖畔,在宏伟的苏堤之上,我看到了那位盖世奇才,他宽衣长袖,手执竹仗,林立在湖边,于“清风徐来,水波不兴”之时,“诵明月之诗,歌窈窕之章”。
『贰』 俯视仰视平视的作文
发明了一种破冰船,我带着我表妹和表哥开船向南极,我们换上到南极穿的衣服,南极是非常冷的,所以衣服很厚。但是,贪玩的表妹按下了那个粉色的按钮,我一看,那个粉色按钮时加速的,嗖~一下子到南极了,我们的船撞到了冰山,船体划开了一个30米的大口,我找出了我们的东西,全拿上,船沉了,距离岸边只有十米,我们游了过去,我说:“唉,南极的泰坦尼克号呀!”我往海里看,有一只巨大的蓝鲸,它有二十米长,真不愧是世界上最大的动物,我们爬上岸,正打算打电话求救,可设置南极的卫星信号不好,这时,我看到远处有一群帝企鹅,我们走到企鹅群里,那些企鹅不怕我们,也不攻击我们,我们可以在企鹅群里扎营,我们搭好帐篷,有一只幼年小企鹅就在距离帐篷1.8米的地方望着我们,它好可爱,我表妹就朝它走去,抱着它,我拿出相机,给我表妹和小企鹅拍照,旁边又有很多小企鹅孵出来了,这时候,小企鹅们的妈妈回来了,企鹅妈妈把食物反刍出来给小企鹅,真是个温馨的家庭,看着企鹅妈妈喂食的样子,我总觉得忘了点什么,哎呀!不好,咱们的船也沉了,手机没信号了,那咱们吃啥?这时,我看到冰面下的水里游过的小鱼,看来,我们只能靠吃鱼为生,估计永远也回不了洛阳了,哎哟。
第二天,我们随着企鹅们下海,和企鹅们一样,我也是去捕鱼的,呀喝,一下子就抓了十条鱼,全是沙丁鱼,我们还打算生火做饭的,哪知道打火机被冻坏了,那咋办?这时,有个啥东西闪过我的脑海里,我从一块冰面上刻下一块冰,我拿冰对着太阳,太阳透过冰反射到柴火上,不一会儿,柴火上有火光啪啪地响,这时候,就着火了,我支起架子,把鱼放到上面,吃鱼就吃饱了,剩余的时间,跟企鹅们玩一会儿,午餐是鱼,我还是按日常生活一样睡午觉,晚上,我们去捕鱼,我们还没下海,冰面上的冰就分裂了,我们在一块中型的冰上,可是这时候,我在水底看见了一个大型动物,我一看,不好,是虎鲸,有两只它们向我们发起进攻,一般来说虎鲸在一般情况下是不攻击人的,可是它把我们看成企鹅了,而且我身旁还有很多企鹅,虎鲸把冰面反过来,我们爬到冰的背部,虎鲸又把冰翻过来,我们又爬到了冰的正面,这时,精疲力尽的我们和企鹅们被弄下了水,企鹅们都爬到岸上,我们和一只企鹅在水下,一只虎鲸正在追赶我们,我们迅速游到岸上,我们把那只企鹅拉上来,我表妹还在水下,我们又迅速把她拉上来,我拿了一条金枪鱼尸体扔向它,虎鲸看见了,不管我们了,接着去吃那条死鱼了,可是,更大的灾难还在下面,一只豹海豹,豹海豹是最凶猛的海豹,他从冰面下扑了上来,把冰面弄了个洞,企鹅没事,我们却有事了,我们被它撞到海里,我们游啊游,豹海豹以为我们是企鹅,追着我们,我们游着游着,前方有块薄冰,我们撞了上去,虽然撞碎了一点,但是它经受不住海水的压力,还是碎了,我们游了进去,里面有只象海豹,豹海豹跑了,我们又顺便救了象海豹,我们爬了上去,回到企鹅群,可是这时,我们在远处一望,啊!是南极考察站,尽管我是个近视眼,但是我隐约看到了一个红色的国旗,我拿出望远镜一看,呀!那个南极考察站是中国的,我们得救啦!
『叁』 以俯视,平视,仰视为主题的作文600字
是青中的?
我们班也写这个~
『肆』 平视仰视俯视800作文
底部,可俯瞰头
我观察到的事物和人三种方式
我仰望蓝天青云鸟
树梢的星星月亮版
因为...... />抬头的那一刻权
我满眼清晰
我低下头
土地湖泊虫
草动物儿童
因为
低垂着头
的满眼原始
我只能穿
最近
离开,因为
在当下的头在那一刻前
有时我看到高山看作为一个人的尊严,看在地球上,俯瞰着男人都会有平坦的,有时是必要的日常生活中,有时需要低头抬头;点点头。有时要回头看看。
『伍』 .● 有关 仰视 俯视 平视 作文
仰视 俯视 平视
我用这三种方式观察事物和人
我仰视
蓝天 轻云 飞鸟
树梢专 星辰 明月
因为
抬起头属来的那一刻
我满眼是澄明
我俯视
土地湖水 昆虫
小草 动物儿童
因为
低下头的那一刻
我满眼是纯静
我对人
只会平视
远的
近的
因为
在平视前方的那一刻
有我做人的尊严
看高山要仰视,看大地要俯视,看人则要平视.在日常生活中,有时需要抬头,有时需要低头;有时需要点头.有时需要回头.
人与人之间,无论富与贫,无论贵于贱,在人格上都是平等的.所以,看人时要平视.即使你家境贫寒,也不要自卑自贱,而是应该挺直腰杆,抬头乐干,开心生活,堂堂正正做人.即使你成功辉煌,也不能居高临下,目中无人.即使你身价千万,而你盛气凌人,别人也不把你当人看.因为别人不是看你身价有多少,而是看修养有多少.即使你生活清贫,但是你看到人总是点头微笑,别人就会尊重你,因为你懂得做人最基本的道德,因为穷人和富人都一样有人格尊严.
当你希望破灭时,要坚强,自信,要鼓足勇气站起来,时刻都不要低下高贵的头.当你前面是深渊时,要懂得回头.当在失败的时候,要低头思考反省和总结.
『陆』 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)看待人、事、物,有仰视、平视、俯视三种视角,用不同的视角看待
示例一:平视 人生在世,既不必以自卑自贱的心态去仰视别人,也不宜以自视甚高的心态去俯视别人,学会平视,平视自己、也平视别人,才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。 惯于仰视别人者,在卑微和惶恐中看人家的脸色行事,营营碌碌、心力交瘁,何苦来着!反之,以俯视他人为能事者,则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切,往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差,致使其对人对己的看法变形失实,不能正确对待。之所以如此,都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴,心胸狭窄,目光短浅。 平视自己,即是不卑不亢地立身处世。天下之难,最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时,容易自怨自艾,把自己看得太低;而在春风得意之际,又往往自视甚高,以为天下英雄舍我其谁。君不见,有些人一旦小有成就,原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上,从此“视觉”异化,平视功能丧失,到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势,势利得很。宋代有位名臣叫赵抃,此公为人耿直,为官清正,从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志:“腰佩黄金已退藏,个中消息也平常。世人欲识高斋老,只是柯村赵四郎。”意思是,你们不要以为我是什么大官,我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊!那些惯于在俯视他人的得意中生活的人,比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行,能不汗颜? 平视他人,意味着自爱自重,不妄自菲薄。有一个这样的故事:据传清朝光绪年间,孙中山从日本留学回国,路过武昌总督府,想会见当时颇有名气的两广总督张之洞,就写了一张便条:学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条,面有不悦,提笔在条上批写:“持三字帖,见一品官,白丁焉敢称兄弟?”守门人将条子还给孙中山,孙中山一看,迅即在便条上书道:“行千里路,读万卷书,布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府,张之洞看后“啊”了一声,连声说:“请!请!请!”孙中山不愧是孙中山,地位卑微时便敢于平视权贵,着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人,便情不自禁地躬背屈膝作仰视状,宜不羞愧!国人是该学学孙中山,什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视,才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此,不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪,却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和,平等待人,像一位兄长和朋友。有人说,罗斯福能把国王当普通人看待,而把普通人当国王看待,但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此,我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习,平视百姓、平视社会,从而造就自己的人格魅力。 平视,是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视,才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气,面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里,如果我们穿着草鞋微笑着平视一切,则堪称文明时代的文明人。 失利二:平视 也许是因为个子小,我不喜欢站着和别人说话。虽然“站着说话腰不痛”,可时间长了,脖子会发酸。最好的办法是找个地方坐下来说。 坐下来说,双方的视线在一个水平上,心理和生理的压力都会减轻许多。每当这时,我会不由自主地想起哲学家罗西的论点“学会平视权威,你会变得气宇轩昂,即高贵。” 罗西讲这话的时候,对权威可能还是心存仰慕,否则他为什么不倒过来说?“学会平视乞丐,你会变得神情温和,即善良。”我想他大概没有受到过佛家思想的影响。佛家说“众生一切平等”。所以应该平视的不仅仅是权威,而是一切生命。 可惜,在现实生活中,我们更多见到的是仰视、俯视、斜视,很少见到平视。 年轻的时候,一位朋友到报社来,见我坐在沙发上和领导聊天,大为惊讶:“你怎么能和自己的顶头上司平起平坐?”我反问:“你的意思我得低三下四?” 我知道,朋友的疑问是国人最常见的心态。2000多年的封建专制,造成了极其森严的等级制度。在“君君臣臣父父子子”的国度,连穿什么颜色的衣服、盖多大的房子、坐几匹马拉的车,都有严格的界限。稍有差池就会大难临头,没准还要搭上身家性命。而等级森严的恶果,就是鲁迅先生为之痛心不已的国民劣根性:“卑怯与贪婪”。 现在已经是21世纪了,人们是不是变得更加贪婪我不敢妄加评论,但“卑怯”的弊病还没有从根本上得到改善。看看大大小小、林林总总的“场里场外”,奴颜卑乞与侠肝义胆、逆来顺受与挺身而出、见风使舵与仗义执言,天平总是朝哪个方向严重倾斜?稍稍有些社会阅历的人自会得出结论。 其实,在罗西提出“平视权威”之前,我们的老祖宗已经亮出了“气宇轩昂”的招数。2000多年前,亚圣孟子就说过:“说大人则藐之,勿视其巍巍然。”那意思再明显不过:跟王公贵族讲道理的时候要藐视他,别看他一副高大威猛的样子。不过既已身居“圣”位,虽说是“亚”,也决非我等芸芸众生可比。在“大人”面前说话,做到“平视”已属不易,敢于“藐之”者,不是吃了熊心豹子胆就是多喝了几瓶二锅头———“喝了咱的酒,见了皇帝不磕头。” 如果说,在“上帝面前人人平等”的观念已经深入欧洲大陆的情况下,“学会平视”依然需要胆识和信念的话,那么在我们这里,“学会平视”需要的担当无疑更加沉重。平视权威或许被称作狂妄,平视领导或许被称作放肆,平视富贵或许被称作蛮横……平视的结果不一定会使你变得“气宇轩昂”,更大的可能是“狼狈不堪”。这时,“高贵”与“低贱”之间何止一步之遥?干脆就是一回事。于是,为“谦虚”见、为“恭敬”见、为“小不忍则乱大谋”见、为少一些“蔑视”、“歧视”、“轻视”见,许多人不得不选择“仰视”,哪怕“仰”得脖梗僵硬、颈椎变形,头脑发晕。 一般来说,“仰”得时间久了,总想“俯”一阵。有人一旦到了经常“视”的那个地位,立马会变得“高瞻远瞩”,巴不能所有的部下以同样的目光仰视他,敢平视者当属大逆不道。按照医学的观点,这叫“心理补偿机制”。如鲁迅先生所说:奴才一旦当上主子,那是比主子还主子的。当然,对于一个从来不知道平视为何物的人,除非当了皇帝,将永远在俯仰中痛苦地挣扎。 平视的基础是人格的平等,是对彼此之间人生价值的认定。不管你富甲一方还是身无分文,不管你位居高官还是一介平民,不管你春风得意还是穷困潦倒。虽然平等的要求只能来自弱者,但只要学会平视,坚持平视,“你就会变得气宇轩昂。”哪怕沦落到无家可归,也断断不受嗟来之食。 学会平视,也许会失去很多仰望的东西,但至少保持了人格的尊严。 学会平视,也许会遗漏很多俯瞰的景 『柒』 每一个高度都值得被仰视作文素材 听说读写是学习并灵活运用任何一门语言的四项基本原则,英语也不例外,版我国的公共英语教育局限权在读写训练的应试层面,也就经常有很多人逃不出哑巴英语的怪圈,同时听说训练的废弛也会反过来影响读和写的效率及严重限制对语言的灵活运用,进而影响人对英语的兴趣和信心。 听和说可以用日常交流为主要锻炼途径,比如多与外国人交流,或者多听广播和多看电影,通过一段时期的模仿增长对英语语感的熟练度,这就会对读写有很大帮助,至于读写就以学校老师的方法来加强训练,相信不久的将来你的英语水平就真的可以到达令你满意的高度了,可谓是上得了厅堂下得了厨房——融会贯通耳! 『捌』 以仰视为题的作文
冬雪毫无预兆地落向这个北方城市,将大地渲染的没有了任何色彩,像平淡的高中生活,只有无尽的路途需要前进来获取。 『玖』 平视仰视俯视作文
仰视俯视平视 『拾』 高中仰视作文800记叙文
泰山之巅,巍巍立于云霄,能否登顶,能否超越,在于你是否有信心去攀登,是否做好化仰为俯的准备。亚历山大做到了,超越父亲,开创了盛世帝国,宋代人做到了,超越唐人,将词推上了文学艺术的巅峰。由此看来,唯“会当凌绝顶”,方可“一览众山小”。 与高中仰视作文相关的资料
热点内容
北京高中作文耐心
浏览:59
变作文600字初中
浏览:660
2011台州中考语文
浏览:250
识字一的教案
浏览:85
语文作业本凡卡答案
浏览:619
300书信作文大全
浏览:227
苏教版五年级语文下册补充成语ppt
浏览:891
爱的方式作文开头结尾
浏览:694
端午节的作文600字初中
浏览:70
3年级上册语文作业本答案
浏览:265
高考语文与小学的联系
浏览:965
2015北京语文中考答案
浏览:979
双分点地步法教学
浏览:714
小学二年级作文辅导课
浏览:693
关于成功条件的作文素材
浏览:848
建军节作文的结尾
浏览:88
五年级下册语文mp3在线收听
浏览:696
ie教案6
浏览:907
三年级语文培优补差计划
浏览:679
二胡独奏一枝花教学
浏览:525
|