宽容与不助恶高中作文

1. 宽容和不助恶的议论文400字

有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容.寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界.宽容如水.通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”.宽容似火.因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的宽容,已属难得；雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空.宽容是诗.宽容是一首人生的诗.至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度.宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱.寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻.为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧.这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸.具有宽容的思想境界, 论。文、发。。表

2. 宽容与助恶,议论文800字

有些宽抄容,其实就是助恶.你问的这袭个问题很有哲理.相信你是个有思想的人.
知道矛盾对立统一学说吗?世间万物好多道理都是如此...如果你不信.我想估计是你没有体会到吧.
比方 说,日出日落,事实上,从日出开始,他就在通往日落的过程中了.春夏秋冬四季交替,等等,都是这样.没有明显的过渡的.科学提倡二元学说,事实上,这有时更多的时候是一种障碍.
宽容与助恶的关系,打个比方 说吧,你如果有小孩子,小孩子如果开始学会偷东西,你如果从小就宽容他,后果肯定不敢设想...
有个故事,一只船上有好多菩萨,有一个得道人,有看见别人心思的能力,突然他发现一个人起了歹心要杀害全部人,并发觉他自己渡不了那个人,于时他在那人起了歹心之前,把他杀害了.
道人解释是:如果那人杀了菩萨,那么那个坏人永世翻不了身,道人杀了他其实是在度他;而道人本身已经得道,因杀了人,下世被重新轮回.
烦恼即菩提,意思是当你有烦恼时,克服掉了,那么你就长智慧了...
宽容与助恶也是如此..希望能引起你的深思.

3. 宽容与不助恶

宽容也是一种美：

宽容是人们生活中至高无尚的美德.每个人都各有所长,各有所短,不足为奇.在现实中每个人都会有不如意或者失败的时候,而你面对遇到的这些困难又竭尽全力仍难以逾越的屏障时,怎么办 宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切.因此,生活需要宽容,她是一种无声的教育.
宽容对待自己,就是心平气和地去工作,生活.惟有宽容的人,其信仰才更真实.这种心境要充实到自己的良好工作中去.所以说,宽容的伟大在于发自内心,真正的宽容总是真诚的,自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道,吃亏是福,误解不太计较,其实就是一种博大的胸怀和真诚的态度.它使我们认识到自己得到别人的理解,也使别人值得我们的宽容.

处处宽容别人,决不是软弱,而是人的待人艺术.与别人为善,就是与自己为善;与别人过不去就是与自己过不去.只有宽容地看待人生和体谅他人时,才可以获取一个放松,自在的人生,才能生活在欢乐与友爱之中,心中就会少一份懊悔和沮丧,就能在心底树起一个坚强的我.只要你具备了真正的宽容,必能取人之长,补己之短,你自已将得到一片蓝天,微笑着对待人生.

古人云:金无足赤,人无完人.要知道人并不是自己在单行,在这个世界上,虽然人们各自走着自己的生活之路,但是纷纷攘攘中难免有碰撞.在生活中我们难免与人发生摩擦和矛盾,其实这些并不可怕,可怕的是我们常常不愿去化解它,而是让摩擦和矛盾不断升级,使事情发展到不可收拾的地步.这就必须学会用宽容的心去体谅他人,真诚的把微笑写在脸上,多说一声对不起,其实这就是一种美.当我们用平实真挚,清灵空洁的心去宽待对方时,对方当然不会没有感觉,这样心与心之间才能架起沟通的桥梁.从此我们也获得了宽待,获得了快乐.

宽容是一种美,当你做到了,你就是美的化身. 一个人能否以宽容的心去对待周围的一切,是一种素质与修养的体现.大多数人都希望得到别人的宽容和谅解,可是自己却做不到这一点,因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨.常言道:"世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀." 如果人人有这样宽阔的胸怀,人类就会多一份理解,多一份善美,多一份珍重,生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章.

天空宽容了云雾,于是拥有了神韵;人生宽容了遗憾,我们便拥有了未来.这一切铸成了幸福,和谐和事业有成,这就是一个人丰富多彩的生活写照.

4. 宽容与不助恶有什么关系 写一篇议论文 用上2014年感动人物

写作思路：不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。

正文：

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。

它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。

试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。

从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。

宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。

宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

5. 宽容与助恶的关系

呵呵.
有些宽容,其实就是助恶.你问的这个问题很有哲理.相信你是个有思想的人.

知道矛盾对立统专一学说吗属?世间万物好多道理都是如此...如果你不信.我想估计是你没有体会到吧....

比方 说,日出日落,事实上,从日出开始,他就在通往日落的过程中了.....春夏秋冬四季交替,等等,都是这样.没有明显的过渡的.科学提倡二元学说,事实上,这有时更多的时候是一种障碍.

宽容与助恶的关系,打个比方 说吧,你如果有小孩子,小孩子如果开始学会偷东西,你如果从小就宽容他,后果肯定不敢设想...
有个故事,一只船上有好多菩萨,有一个得道人,有看见别人心思的能力,突然他发现一个人起了歹心要杀害全部人,并发觉他自己渡不了那个人,于时他在那人起了歹心之前,把他杀害了....
道人解释是:如果那人杀了菩萨,那么那个坏人永世翻不了身,道人杀了他其实是在度他;而道人本身已经得道,因杀了人,下世被重新轮回....
烦恼即菩提,意思是当你有烦恼时,克服掉了,那么你就长智慧了...

宽容与助恶也是如此..希望能引起你的深思.

6. 宽容和不助恶有什么关系

宽容是一种美德，这是我们常说的一句话。但是，不是任何时候都应该宽容。有限度的宽内容可以体现容一个人的风度，无限度的宽容就会被人说是愚昧了。人在任何时候都要有自己的原则，宽容应该宽容的人和事，而不应该宽容的就绝不宽容。不助恶，就是不能看着或者帮助为恶的人，自己也不做危害他人的事情。在有的时候，宽容和不助恶是相矛盾的，不是所有的恶行都是出于恶的意念，有的是被迫的，这样的行为即便是造成了他人的困扰，也是情有可原的，宽容也是自然而然的。如果人本性恶，那就真的需要慎重考虑了，最好是可以把它扼杀到摇篮里，不要等到伤害造成以后才来后悔。可以这样说，对恶人的宽容就好似对自己的残忍，也就是在助恶。而不助恶也不意味着永不宽恕，适当的理解也是符合人之常情的。

7. 向善与不助恶的关系，作文

宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德.
很多人会把宽容与助恶联系起来.说道：宽容就是“严于律己,宽以待人”.轻易原谅自己,不是宽容,是懦弱.“宽以待人”也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情；宽容不值得宽容的人,是姑息；宽容不可饶恕的人,是放纵!
我记得有这样一个故事：一个寺庙里,有一天晚上,老和尚睡不着觉在院子里闲逛,无意间在一个角落里看到一把椅子.顿时便明白,有和尚晚上开溜出去玩了,他把椅子挪开,俯身趴在那里.时间一分一秒的过去.待到深夜,果然,一个小和尚偷偷摸摸的爬上墙,转身,把脚一伸.顺利下来了,心里还暗自高兴这椅子放得恰到好处!可当他发现自己踩得不是事先备下的椅子,而是老和尚的背时.他羞愧的低下了头,等待属于自己的惩罚,可万万没有想到,老和尚并没有教训他,而是充满关心的说了一句：“晚上天冷了,记得多穿件衣服!”你可以说老和尚纵容小和尚出去,还助长了小和尚破戒的心.但我要说,老和尚本意不是如此,是要宽以待人,以理服人,让小和尚自己悟出道理,知道羞愧,下次谨记.最难能可贵的是,小和尚也会学着宽容,以后为人处事也会学着宽容.苏需姆林说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈.黎巴嫩说过：一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容!
今天,我想站在实施宽容者的角度说几句话,其实他们的本意是好的,只是有时他们宽容的对象不懂他们的心!竟认为可以得寸进尺、为所欲为了!在旁人看来他们便是用宽容来助恶.有的子女被家长宽容的不知天高地厚.甚至为虎作伥,这就是助恶.可这是父母心中所想的吗?他们只是不懂得适度.所以,我说宽容不一定助恶,它的本意是不助恶,可后来因为别人的不知情,竟作出了相反的解释,这是多大的污蔑啊!今天,我要为他们澄清,他们的心是好的,好心做错事而已,难道就不能被人原谅了吗?
况且宽容的结果也不全是助恶.有这样一个真实的故事：一位同学,她就好像与数学无缘,各科成绩虽算不上最好,但也还算可以.唯独数学,每次考试连40分都上不去.那天,她在做数学题,做了好半天还做不出来,她气恼了,将那张稿纸一揉,随手扔在教室里.不巧刚好老师经过,将那团废纸拾起,问道：“谁仍的?”她害了怕胆怯地站起,“是······我”她吞吞吐吐地说.听着老师走过去的脚步声,她怕极了,不料老师却将纸团展开,俯在桌子上讲起题来：“这道题,你只要细心点,你看这负号该变号的······”她愣住了.老师讲完后,问：“懂了没?”她羞愧的,似懂非懂的点了点头,但从此以后,他的数学突飞猛进,每次都考班级第一名.这就是非助恶,是这位老师给了她鼓励,让她重拾了信心!这样的例子还有很多.就是因为有这样的“不助恶”,我们才会认可宽容,才会提倡宽容!
宽容如果要和助恶联系起来的话,我想说：宽容不助恶!

8. 宽容与不助恶的关系是什么

宽容是对人宽厚相待，不与他人斤斤计较；而不助恶是指不帮助恶势力，不助涨恶势力，与宽容是2个不同的概念哦
咳咳，以上的是鄙人自己想的，仅供参考

9. 关于“宽容与不助恶”的议论文的名人故事有哪些

将相和传奇：
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

周恩来度量宽宏：
我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

张英

清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲