Ⅰ 作文800字高中议论文一切如初
今年的新春来得格外的迟。早晨，走在铺满薄霜的小路上，脚下那枯萎的树枝发出“咯吱咯吱”的声音，在这个寒冷而又凄清的早上，是那样清脆。翻过一座小山丘，不远处的一座矮矮的孤坟被潮湿的空气包围着。太阳露出了浅浅的一角，却没有照到那儿去。我放下手中被我抱出褶皱的一打纸，默默的和爷爷锄着坟边的荒草。冷冷的冰霜将我的手冻得通红，很快，有晶莹的液体顺着我的指尖滑下。眼前渐渐露出了一片土色，呼吸间隐隐的夹杂着一股草香味。回头看那太阳，没有移动分毫。
静静的回忆着，回忆着和那太阳，和你有关的日子。
犹记得你是那样喜欢那一轮火红，在冬日的早晨，你眯着眼靠着身后的稻谷堆静静的打盹。暖暖的太阳铺洒在小小的院子里，勾出了谷垛还未散尽的稻香，在小院里轻轻的飘散。你的嘴角总是挂着一抹慈祥，布满皱纹的脸上晕出了浅浅的红。小小的我们在院子里跑着，闹着。一件件小小的花棉袄在太阳下散出暖暖的光。玩累了，我们趴在你的腿上，学着你的样子，将小手套在衣袖里，嘴角挂着笑，渐渐地入睡。
又一个冬天，身上的小棉袄有些容纳不了我胖胖的身子。于是我又一次的看见你坐在太阳下，在小院子里穿针引线。你身旁的小簸箕装满了漂亮的小花布和一卷卷整齐的白线，盖住了那被磨得发亮的黑剪刀。手中的线用完了，你不得不停下来穿线，你将针线举得高高的，眯着眼，颤抖着将线穿过针眼，却总是与那小孔擦肩而过。大拇指上那金灿灿的顶针发出耀眼的光。我接过你手中的线，很轻松的就穿了过去，得意的冲着你笑了笑。你目光慈爱的看着我，却忘记了掩盖住眼里的一丝黯然。
我窝在一旁看你一针上一针下，拇指上金灿灿的顶针一上一下的闪耀着。那时，我总会天真的问你，那是金子做的吗？你总是呵呵的笑着，眼神暖暖的，和那暖暖的太阳一样。我不禁伸手去摸那块“金子”，还没出手呢，就被你一掌给拍了下来，我委屈的看着你，就差没哭出来，只觉得你小气，摸一下都不行。你很生气的瞪着我，说了些什么，可我却不怎么记得了。现在想来，那是的我真的是幼稚到了极点。
委屈只是一时的，当那一件漂亮的小花袄出现在我眼前时，我早就忘了刚才发生的小小的不愉快了。换上崭新的棉袄，是那样的合身。我又在院子里疯玩了起来。高兴地合不拢嘴。你在我身后不停地喊着“慢点跑”，追着我满院子的跑。
太阳永远是暖暖的，你的脸上永远挂着一抹淡淡的慈爱的笑和浅浅的红。不知不觉，眼前的太阳已升至高空，耀的我睁不开眼。周围的冰霜渐渐的融化，树叶变得晶莹，沿着叶脉缓缓的滴着水。一切又变暖了。那一轮火红依旧，记忆中的淡淡的笑和浅浅的红依然清晰。
Ⅱ 金子总会发光 高中议论作文 800字左右
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也许我们会有偏见，但是命运没有偏见。
——题记
有的人总会抱怨命运对自己不公平，自己没有过目不忘的智慧，没有惊为天人的美貌，没有……往往会抱怨的人是没有发现自己的闪光点。记得有人曾说过：上帝在关闭一扇门的时候，必定会为你开启一扇窗。有这么一个故事：
战国时，丑女无盐冒着生命危险求见齐宣王，后来通过自己的学识拯救齐国。无盐虽然外貌丑陋，但表现出来的学识修养和眼光见解却高于常人，齐宣王被她折服，立她为后。无盐是凭借什么让自己成为一国之后的呢？是因为美貌？还是因为命运的安排呢？不，都不是。无盐没有因自己的丑陋而自卑，相反她努力学习，博览群书，成为德才兼备的奇女子。并希望运用自己的才德使国家更加富强，支持一点，就让千古红粉与须眉汗颜无地。
也许，在我们眼中皇后就必须贤良淑德，更需要拥有如花似玉的美貌。像无盐这样的丑女，根本就没有资格登上皇后的宝座，更没有母仪天下的气质。可是，事实却证明了她可以，并且她也做到了。命运并没有赋予她美貌，但却也一样没有剥夺她改变现状的权利。
我们看到一届届高考状元的诞生，心里总会冒出这样的一句话：他们真聪明啊！要是我有他们的智慧就好了。我们总是羡慕别人的成绩，在这个时候却忽略他们为此所付出的努力。我们总是一厢情愿地认为，别人的成就都是命中注定的，却忘记了我们现在所拥有的一切都是用自己辛勤的汗水换来的。说到努力，就想起我的英语成绩。总是那么的差，却也不肯认真去学，总认为无聊自己付出再多的努力都是会得到一样的结果。现在才明白，有些事情不是因为难以做到，我们才失去自信的；而是有些事情因为我们失去自信，才显得难以做到。每个人降生在这个世界上，本身就存在着差异，这是我们无法避免的。但是我们可以通过自己的努力去改变。也许，我们没有过目不忘的智慧，只要用心，那么总有一天我们也一样能够走到理想的彼岸。也许，我们没有惊为天人的美貌，但是只要我们有能力，总有一天能让被人记住自己。也许，我们不是一个聚光体，但只要有梦想，总有一天我们能发光发热！
不要去羡慕别人的成就，脚踏实地努力吧！也不要抱怨命运不公平，也许我们会有偏见，但是命运没有偏见！
Ⅲ 求一篇高中议论作文（800字以上）：唱反调是否利于社会和谐
题目：勇唱反调
众口一词，而独一人革故，扬出与主流观点不相谋合的论说；千部一腔，而独一人立异，唱出与陈词滥调不相约同的曲声。当唱反调被打上“影响社会和谐”的殷红火漆印，我会站起来声辩：为什么唱反调就不能推动社会进步？唱反调就一定影响社会和谐吗？
唱反调不只是一昧地提出反对的观点，更是勇于挑战前人的命题，向主流观点发问，为是与否、真与假、对与错而思考。唱反调的人不只是抨击所谓正统的评议者，更是诠释自由奋进、推动社会之轮转动的先驱者。
唱反调是社会前进的重要因素。人类的发展历程本身就是一个否定而又否定的过程。16世纪时马丁·路德列出教廷兜售赎罪券骗财的种种荒谬，写成《九十五条论纲》，他提出“每个基督教徒都有权利阅读和解释《圣经》”，否定教廷的绝对权威。他所领导的宗教改革，打破了千万民众的迷信，使人文主义得到进一步发展，批判道学家“存天理，灭人欲”的说教，为后世的发展产生重大的影响。
社会的发展是一个更替的过程，它需要新的思想，新的文化，新的力量。可如此种种，必定受传统思想文化力量的排挤和镇压。然而正是这样的针锋相对，让新的事物步上历史的舞台，向所谓的“正统”宣战，开创新的时代。
而那些勇于唱反调的人，正是我们需要的时代弄潮儿。正是他们不竭的勇气和尝试精神，使人类的历程中迸发出一个又一个耀目的礼花。邓小平同志面对刚刚经历了十年浩劫的迷茫中的中国，否定“两个凡是”的错误方针，提出“实践是检验真理的唯一标准”的新命题，开创中国特色社会主义道路。不只有伟大祖国事业的领导者，也有我们身边的普通人。3年前，陈逸华同学在广州市内多个公共场所举牌，呼吁市民反对地铁站统一改造工程，最终使地铁公司改变初衷。他冷静理性地表达自己的诉求，勇于公开向政府工程提出质疑和反对。这种精神体现的是政治文明的进步和广州青年的时代意识。
总要有智识之士来推动社会前进的轨轮，无论是国家领导人，还是普通高中生，他们这种勇于挑战，敢于“唱反调”的精神，都弥足珍贵，可敬可嘉。
《商君书·开塞》有言道：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”要做到“不法古不修今”，就需要“唱反调”的大胆和处世精神。随着时代的发展变化，许多传统观点往往会显现出其片面不足之处，有的已陈腐，需要更新。而现实生活也是包罗万象，成为主观论调的命题未必是正确的，受万人引用的定理也不一定就是真理。
这是一个变革的时代，需要我们不断地探索，否定，创造。倘若一个民族连否定精神都没有，又谈何创新，谈何自立于世界？倘若一个社会连一点反对之声都容不下，由谈何自由，谈何和谐？能“唱反调”，既是一个社会和谐自由繁荣的表现，也是一个新时代向前迈进的最应参透的问题。而“唱反调”精神，是作为社会大厦基材的广大青年人面对时代挑战最应具备的思考能力。
唱反调不影响社会和谐，相反地，它使社会朝着繁荣迈进。国家之维系在于人，而人贵于敬，更贵于新。勇于唱反调的时代精神，激励着我们每一个人。
Ⅳ 以存在为话题议论文800字作文高中
把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。
-----题记
不曾想过，内何所谓担当，只是当容置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。
或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。
Ⅳ 高中作文800字议论文 沉默,未必是一种坚强
论沉默
沉默是一种力量的积淀；沉默是一种修养的体现；沉默往往胜于雄辩。
小时候，妈妈给我讲了一个寓言，告诫我做人不要太张狂，沉默是金。寓言是这样的：“在一个主人的家里养了一条狗、一只猫、一头猪。一天猫捉住了一只老鼠。主人奖励了它一些鱼吃。猫一想：在屋里躺着多舒服就对主人说：“我在屋里老鼠就不敢进来了。”主人欣然同意了，就这样猫天天在床上躺着。
猪也像猫一眼耍起了心眼也不干活了，只有在主人回来的时候，才装模作样的连嘴都用来拱地……主人一看，太辛苦了，于是就给猪好多吃的。所以现在大家都会看到，猪吃食的样子……
只有狗在门口沉默地蹲着，忠于职守地看家护院。猪越来越胖，贼就惦记起了它。有一天就来偷猪了，狗看见了奋不顾身地去咬贼也受伤了。后来主人知道了自己被愚弄的这件事，每逢过年就将猪杀了，也把猫赶走了……从此，猫也落得个“一世奸臣”的骂名！
狗的一直沉默终于换来了主人的清醒，它让主人真正的理解了狗的忠诚。
在一次博览会上，中国人把“茅台”酒和“五粮液”酒拿去参展。展览会一共就有三天的时间，前两天中国人的展位前根本无人问津，这可急坏了参展的人。最后，他们中的一个人做出了一个大胆的决定：将酒瓶摔碎。随即他就把酒摔碎了，同行的人很不理解他的做法。由于中国的“茅台”、“五粮液”酒香醇厚，所以很快参观的人们就随着酒香走到了中国的展区前。就是这样的一种沉默，胜过数百句广告语。沉默，也为中国带来了商机。
通过这个事件我也明白了：沉默，不仅仅代表着一言不发，还代表着爆发。
当今美国总统的父亲，也就是老奥巴马，生长在非洲最穷的国家之一——肯尼亚。当初他就决心上哈佛，很多人都不屑一顾。他只是默默地学呀学，最终他进了哈佛大学。人们都对他刮目相看。
沉默是一种修养的体现；沉默是一种实力的见证；沉默更是一种生活的交响。我又一次重新体会了沉默的深刻含义：沉默中爆发是一种壮观；爆发中沉默是一种冷静！
Ⅵ 800字左右高中议论作文《劣势中的优势》
野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后是一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。
“完美无缺”这个成语并非所有的事物都适用。地球万物都有瑕疵，人有高矮胖瘦之分，植物有茂盛稀疏之分……但是，缺点与优点不是绝对性的，有时候两者之间具有相对性。
比如说这野兔，在没有下雪天的时候，猎手连捕捉到它们的机会都没有，可一旦到了下雪天，它们天真地以为走过的路是风险无阻的，那么原路返回也会是安全的，怎也料想不到会葬送了生命，此时的狡猾却成了赤裸裸的愚蠢。在不同的情况下，缺点可以转化为优点，同样地，优点也可以转化为缺点，不要绝对性地认为缺点就是缺点，优点就是优点。
在武侠小说里，会出现两个武功高强的人在一间狭小的屋子里进行打斗，其中一人持着短剑，而另一人则握着长剑。我们都会有一个习惯性的想法：长剑更占优势，可以一伸就打到对手。但是，在狭小的空间里，长剑不再有优势，而是成了一种妨碍，短剑就占了上风。
Ⅶ 高中作文800字议论文 有关善的作文
善，是三流九教所共同推崇的东西。
儒家的荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
道家的老子说：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能够做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”，他们不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾将曳尾于涂中”，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将“善”上升为了精神的主宰。
于是，不求名来名自扬。
中善
能够做到“中善”的人，是真人，是至人，还有善人。
陶渊明先生说：“吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧！
醉眼中，他渐行渐远。下善
“下善”，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。
看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。
看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。
我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。
“勿以善小而不为”，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗？
用一种叫“善”的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。
最后祝你新年快乐，愿新的一年里平安、健康、幸福长相伴。
Ⅷ 高中作文800字议论文
蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。
我认为，做(作)为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。
诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循(拍卖规则)。放大一步想，人家法国人会怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗？所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。
诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允给赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到一块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的(信)任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“璧有瑕，请(指)示之(王)”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬(抑)秦王的失信，所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。
诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送还彩票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。
我们不难想象，一个不诚信的人会多么让人瞧不起，让人唾弃；一个不诚信的名(民)族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁·路德·金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。”
中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们更必须做到诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价！
Ⅸ 高中作文800字议论文怎样做人
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!
司马迁受到了最恶劣的侮辱．但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为识时务者为俊杰，或者说是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：我是一个站直的人!
Ⅹ 议论作文，高中的，800字以上，素材也可以
捐助与施舍
世界上最富有的不是家财万贯，不是金山银山，而是高贵的灵魂。
捐助是慈善之举，是济贫济困，是救人救命。但如果这种捐助变成了施舍，则不如不要。巴金说：“我们不是单靠米活着的。”是啊，活命不过二两小米，但要活下去，非八尺尊严不得。
孟夫子言：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”一个生命，没有羞耻地苟延残喘，饱餐嗟来之食，则与犬彘何异！生命是靠自尊和骨气来打地基做支柱支撑起来的。
西方的艺术乞讨者并不像我们想象的那么卑贱，相反，他们用音乐来取得生活补给，用自尊来赚取生存。凡路过者，必恭敬倾听，必俯身轻轻放下钱币，若是绅士还要鞠躬。互相尊重，不仅能正确表达爱心，也能体现施与者的绝高修养。
朱自清宁可饿死也不食美国救济粮，表现了中国人的骨气和傲气。生活可以贫困，精神不能拮据；我可以被饿死，但不可以被羞辱。那些所谓的大佬们自以为可以用他们的物质哲学来操纵一颗无比高贵的心，岂不知被鄙视的正是他们自己的灵魂。他们的灵魂卑微而穷困，恰恰是该被捐助的对象。
所有的捐助者必须明白，在生命的高度上，没有人天生卑贱。所以，我们在捐助的时候，要小心地说话，要谨慎地保护被捐助者的尊严，这也许比千万的钱财都要重要。如果你的捐助让他们变成无耻的接受者，让他们的灵魂因此而低下，那么这种捐助无疑等同于毁灭。没有什么比毁灭一个人的灵魂更为残忍的。
我们看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被赞美。我接受你的赠与，并不表示我要低三下四。为此，捐助的第一要义是真诚，真诚帮助，尊重对方的贫困，尊重对方的选择。那些趾高气昂的炫耀财富的大佬可以歇歇了，那些自以为有钱就是大爷的人可以收回你的傲慢，高贵的灵魂并不需要施舍。
陈光标到台湾做慈善，但是台湾当地并没有组织大规模的欢迎活动，相反却有诸多的质疑，这让他觉得很不适应。用真金白银来作秀，这当然是好的，
但若少了善解人意的细致，这样的捐款纵然可曰善，却不能说是美，这是一个文明的问题。台湾保护受助者的权利，因为有些人接受援助并不想公开。所以，陈光标大张旗鼓的慈善活动，无形中也伤害了某些人的自尊心。陈光标的捐助当然是真诚的，但是方式还是要谨慎小心，因为有比捐助更重要的事。
石油大王哈默年轻时家乡闹饥荒，他同乡亲们一起逃难到小镇，镇上的人拿出食物供给大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默问某大叔：我吃了你的东西，有什么可以为您效劳的吗？大叔摇摇头，哈默因此拒食。大叔没办法，就说：那么，给我捶捶背吧。哈默这才接受了食物。后来，哈默成了该大叔的乘龙快婿，
最终成为享誉世界的石油大王。
所以，我们不能忽视受助者的尊严和平等，唯有小心谨慎地保护他们高贵的灵魂，捐助才有真正的意义。