❶ 编织生活 高中作文 800字
把你早晨刚刚睡醒时清醒之前躺在床上混混沌沌的冥想编织一下，就是一篇八百字的作文。
❷ 高中800字作文
耕种自己的土地
有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！
每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。
耕种自己的土地
一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来。
当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香。我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地。
书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地。我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行。或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地。
❸ 高中作文800字6篇
轻轻推开历史斑驳的朱门，透过门环的铜绿我看到了你们。你们凝眸深思后的选择在人生中是如此悲壮，如此沉重。
颠簸的马蹄扬起漫天黄沙，你怀揣宝镜，登峰东望，却再也忘不见故都长安。你思念的泪水凝成清凌凌的倒淌河，你的人生选择了吐蕃的和亲路，日月山上缭绕的云絮惊诧你的义无反顾。文成公主，你轻拂衣襟，一路远去，心隅的隐约孤寂化为了静谧的初春雨夜。
洒下月华清辉的铁衣，弥漫着北国寒气的打更声，凯旋的你当初毅然放下了织布梭子，选择了不远万里奔赴战场，那一道道的关，一座座的山映衬出你刚毅的脸庞。木兰，你的戎马生涯绽放出一朵铿锵玫瑰，氤氲着巾帼英雄淳淳的香气。
布满厚茧的手指细细抚摸勒出血痕的胡琴弦，纵然你是一位盲者，你的人生却选择了为月而歌。张志真有句诗是这么说的，朝霞相伴夕阳斜，胡琴盲杖乞天涯。阿炳，从你胡琴里飘散出那凄厉欲绝的袅袅之音，是你凄苦一生的写照。
缓缓掩上这段流淌的岁月，目光回溯到而今，在熹微的晨光中我拨开奶白色的雾霭，看到了你们人生的选择。
你选择了将人生的悲伤酒曲酿成一坛芳醇甘洌的美酒，在地坛里你对命运怀揣着一颗感恩的心，柏斯卡尔曾说过人是一根会思考的芦苇，园子里碾过的轮椅车辙载着你向思想的巅峰启程。史铁生，你微笑着弹奏从容的弦乐，你的生命永远没有休止符。
挑着孩子沉甸甸的梦想，你选择了为留守儿童播撒希望的种子，乡间小道上是你耕耘的脚印，黑板上一笔一划的方块字和数字为孩子撑起了一片澄澈的天空。办学是如此的举步维艰，李灵，三轮车轱辘上载回的课本是你心灵的礼赞。
在瓦尔登湖畔你独自搭起小木屋，你说宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上，这正应了海德格尔的人应当诗意地栖居一说。梭罗，你的人生选择了恬淡，徜徉于夏日的香气中，满溢着睿智的光华。
悄然阖上沧桑的门扉，你们人生的选择描摹出那曼妙的华章，折射出那星空中璀璨的繁星，渲染出那斑斓的世界。
选择就像是人位于一个岔路口，走哪条路都要靠他自己的决策。
中学生会在“文科”与“理科”间抉择。大学生会在“深造”与“就业”里徘徊。成年人会在“现实”与“梦想”中踌躇，会在“家庭”与“事业”中摆荡。有些人能够明智地作出决定，但也有些人在犹豫间错过了青春，甚至付出了更大的代价。
这种遇事犹豫不定，迟疑不决的现象，被称之为“布里丹效应”。这个故事来自于法国哲学家布里丹，他养了一头小毛驴，每天他都会向附近的农民订购一对草料来喂养这头小毛驴。有一天，这位农民为了对这位老主顾表示感谢，特别多送了一对堆草料给他，于是仓库里有了两堆草料。这下毛驴可烦恼了，因为眼前这两堆草料距离完全相等，数量一样，鲜美可口程度也一样。毛驴拥有绝对选择的自由，它左看看，右瞧瞧，不知道选哪一堆草料才好。于是这头可怜的毛驴不断地在两堆草料中来回走动，在无所适从的情况下，最后毛驴竟然活活饿死了。
现在想想，初四的我们不正面对着这样的一份选择题试卷吗？为了理想，我们寒窗九年，不也正是为了完成一次完美的选择吗？清晨，伴着朝阳，教室里书声琅琅。同学们收敛了平日的淘气，彰显出一副成熟模样。因为，我们有信念，有理想，有选择。深夜，和着月光，我们挑灯夜战，在知识的海洋中尽显才华，难道，这不是一份逍然？一份自在吗？触动心灵的笔尖时快时慢，我们时而眉头紧皱，时而嘴角轻扬，我们享受着属于我们的一切，因为，我们有追求，有方向，有目标。我们用努力选择人生。
青春的我们，懵懂、无知，但不能无视人生的选择。同学们，努力吧，为了理想向前冲，不经风雨，怎见彩虹？为了雨后的阳光，请尽情地在风浪中畅翔吧！沉着冷静，知难而进，勤奋求学，开拓进取，以饱满的精神完成一份人生选择题，完成一次完美的人生转折
❹ 中学作文(参观织地毯)
今天,老师带我们去春游,到东升地毯厂,一路上,我们有说有笑的,我的手好几次要伸进包里拿吃的,可是一想到老师的话,就赶快把手拿出来了,不能吃零食,我只好喝饮料了.
大约半个小时,我们到了那,讲解员一边给我们讲解,一边带我们参观,w我发现:地毯厂的变化好大啊,记着以前,地毯都是人用针,一针一线的缝的,现在,只要准备好线,机器,成捆塑料管^^^^^就OK了.,我们还到机器里面去参观,里面的线“呲--呲--呲—”的乱响，那声音，就跟进了鬼道似的.,而且,在里面,工作人员也不用费多大劲,只要守在开关旁就可以了.
随着科技的发展,我们也知道了地毯的作用:有的是为了装饰环境,有的是为了吸音减噪,有的是为了保温导热有的是为了减震防滑,还有的是为了环保^^^^^^^现代人都追求生活的质量,高贵的生活,这可难不倒工作人员,谁让现在发展快呢?
就连机织地毯,也有了分类:分毯面,毯背,机织地毯还包括了阿克明斯特和威尔顿..以前,可顾不了这一些,只要有用的别的不在乎,可是现在不一样了嘛!
现在,地毯的形式各式各样,不像以前.只有方块形的,不同的地毯,还要摆在不同的地方,浴室门前摆防滑和耐水性的地毯,楼道.摆耐脏喝耐用的地毯^^^^^^^^
曾经有一种说法,地毯内有螨虫,但许多科研技术经过多年实验研究,找出了原因,设计了房间地毯.
看,我们家乡变化大吧?
❺ 高中作文从这里开始为题800字 急！
我觉得你可以写一开始为话题的作文
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梦想从这里开始
难以忘记初次走进一中的那份激动与欣喜，仿佛井底之蛙跃出了井口，看到了新奇的世界。一中的一草一木，一景一物，无不深深吸引着我。走进一中——这个儿时难舍的梦想，如今已变成了可感可触的现实，但这不代表着梦想的终结，而是梦的开始。
就这样携着一份眷恋，背负着希望步入了知识的殿堂，和众多学子一样，在通往教室、宿舍、食堂的路上匆匆地行走，或捧上一本泰戈尔的《飞鸟集》，漫步学海，迎着夹杂着水汽的微风，一遍遍地呤着。这样的日子似乎有些枯燥和无味，但因被染上了梦想的色彩，所以简单的日子也变得充实美好。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，徘徊于书山和学海，轻轻地叩响智慧的大门，为了梦想而奋斗不息。
有人说，走进建水一中，就等于有一只脚跨进了大学的校门。曾几何时，我们也为是一中的一名学子而感到骄傲与自豪，但在这块沃土上，我们只是一棵棵渺小的草。如今，我们在这里接受着风雨的洗礼，只为炼就一对强劲有力的翅膀，冲破黎明前的黑暗，飞向更高、更广袤的蓝天。今天我以母校为荣，明天母校将以我为荣。
一中的学生不仅最会学，也最会“玩”。绿茵场上那精彩的射门，篮板前那潇洒的扣篮，舞台上那灵动的身姿，钢琴房里传出的悦耳琴声……一中学生就这样“玩”出了精彩，“玩”出了非凡，“玩”出了宣传栏里一栏栏的青春风采，也“玩”出了建水，“玩”到了北京，拿回了诸多文艺大奖。
有人曾经这样评价北大：北大的博大就在于她不拒绝平凡，而 是把平凡塑造成不平凡。建水一中也有着这样的博大，它给了许许多多平凡人实现不平凡梦想的机会。有许多民族生走出大山，来到这里，经过三年的奋斗和努力，圆了大学梦。
这里，曾经是我魂系梦牵的伊甸园，而如今，我正在这里，在这里奋斗，在这里成长，在这里品味寻梦的快乐，在这里展示青春的风采，在这里“积跬步”，为的是“至千里”。
开始
你不能决定何时花开，可是，你至少可以选择让你的枝头挂上 累累果实。 ----- 题记
人一生可以作出无数选择，可是唯独不能选择自己的开始。
你不能选择自己是富有还是贫穷，美貌还是丑陋，聪明还是愚笨。就像一只青虫不能选择鸟作为它的开始，乌龟不能选择兔子作为它的开始。就像左思不能选择“玉树临风” 作为他的开始，李白不能以官场得意作为他的开始。
你也许怨天尤人，甚至痛哭失声，责骂上天为何对你如此不公。苍天无语，因为它知道世上本就没有什么绝对的公平。以青虫为开始，就注定要躲避鸟的追杀；以乌龟为开始，就注定要忍受兔子的讥笑;以丑陋为开始，就无法躲开街头巷尾的冷言冷语；以失意为开始，就不能避免心中的痛苦。
可是，你要如何对待这已成的不公？上天给了你一个灰色的开始，你要编织出怎样的结局？
你可以选择消极、诅咒、放弃，让你的人生在灰暗中匆匆收场，只期待来生一个像样点的开始。可是他生未卜来生未知，你怎能将宝贵的生命寄托给不可知的虚无？何况就算来世你成了口含宝玉出生的贵公子，一样可能千金散尽，那时，难道你还要等待下一个来生？
或者，你也可以决定，从这个不如意的开始傲然站立，扯一缕彩霞为布，掬一捧星辰为扣，为你的人生制一件最美的彩衣。
开始为虫，你可以破蛹为蝶，在阳光下展开双翅的华彩，连雄鹰也黯然失色；开始是龟，你能够永不懈怠，让善跑的兔子也望尘莫及。
以形貌委顿为开始，左思写出了流光溢彩的《三都赋》，让他的名字比任何一个美男子都更流芳千古；以官场失意为开始，李白“但愿长醉不愿醒”，比任何一个达官显贵都更写尽了盛唐之音；以……为开始……
你不能决定花开，却可以选择果实；你不能决定出身，但可以选择努力；《大话西游》里紫霞仙子说:“我猜中了这个开始，却没有猜到这个结局。”那是个太悲伤的故事，可是你是否可以说：“我猜不到这个开始，却可以猜到这个结局。”
上帝给了你一个开始，你收获了满天星光。
终于等到一天时间的结束了。零点，是另一天的开始。
我可以做些什么呢？
藤萝从楼顶垂下来，一大片一大片的浓绿。园里树木宽大的叶子随风飘摇，上个冬天的萧索败落无从见证。这个夏天的繁盛和炎热无处可逃，穿过了未完工的高层水泥建筑，渗进春天遗漏出的翠绿里，把颜色染成深绿，季节和人们就从青涩走进了成熟。
五六岁的孩子在阳光里顽笑，生命初始的枝节不安分地颤动，渴望轻风的吹拂甘霖的浴沐。远归的老人目光温情，微笑着走过。
欲望悄悄地萌芽，不知名的植株开出绚丽的红花。
我要怎么说呢？
日子静静地远退，童年里喧闹的我们早已长大。
夏天的故事就要开始了，谁还会记得秋天里那个荒芜的童话？
深深沉沉的绝望无止境地蔓延，覆盖成了仓促走来的明丽的另一面。黑暗。
很多时候，会感觉到生命无尽的孤寂就像一片野地。荒草丛生。短暂的兴荣之后，随之而来的颓废，让不经世事的人措手不及。走不完了。
天涯。
鲜亮的绿色帘布上面精致的黑色刺绣。屋内秀拔生长的芦荟窗外几度枯萎的吊兰。
时光无止尽地轮回。生命在里面飘零。
一切都结束了。却又好像才刚刚开始。
开始远航
春天到了，花儿开始绽放；清晨到了，鸟儿开始歌唱；搏击中考的帆船到了，我们开始远航。
你准备好开始了吗？要驶上成功的彼岸，“勇气”、“毅力”和“决心”是必不可少的。对了，别忘了准备一些晕船药，因为刚刚坐上这艘船，难免会有些不适应，但不要灰心，你会慢慢适应这段海上生活的，也会适应那个严厉又慈爱的新船长的。
乘船远航，你偶尔也会看到几朵美丽的浪花，就像成功在向你招手一样。你千万不要沉醉于美丽的浪花，也许浪花的背后还潜藏着鲨鱼。这时，你要拿出“勇气”这件法宝，迎难而上，与鲨鱼进行一场殊死搏斗，相信你不并不比它弱。
帆船摇摇晃晃，你会感觉筋疲力尽，头晕目眩，“不要轻言放弃，否则对不起自己”。你的“毅力”法宝可以帮助你坚定不摇，充满奋进的力量。当一切风平浪静之后，你会发现成功的彼岸离你越来越进了。
当经过无数次的浪花，鲨鱼和摇晃之后，你终于登上了那片充满希望的土地。在这里，你会真正体会到成功的滋味——是甜的，而乘船远航的那段日子——是苦的。苦尽甘来，你首先应该向那个满脸皱纹的老船长深深地鞠一躬，因为是他为你指引航程，陪你走过风风雨雨。别忘了，回家之后还要为父母准备一桌丰盛的晚餐，他们虽然不能时刻陪伴着你，但他们给予你的支持与鼓励是最大的。最后，你应该感谢自己，是你用艰辛的开始换来了辉煌的结束。
这时，你会说还有一件法宝没有用到呢——决心，那你就错了，这件法宝是最重要的，因为你要下定“决心”挑战上次远航，迎接一个新的开始，再一次搏击大海。
让我们一起“长风破浪会有时，直挂云济沧海！”
❻ 高中作文
1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去 卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父 亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写 出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非 烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。
4、阅读下列文字，按要求作文。
小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只 能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！”小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？”妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴 蝶，天空会保护她啊。”小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ”。
5、阅读下列文字，按要求作文。
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就 会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往 前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
6、阅读下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请 来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你 看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。
要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
7、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这 个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么 不穷呢？”
要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
8、阅读下列材料，按要求作文：
三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得“甲午”吗？
一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：“‘甲午’是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！”
上海来京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”
一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。”
人们几乎对此问题都感到意外。
9、阅读下列材料，按要求作文：
从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。
可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。
于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。
10、阅读下列材料，按要求作文：
武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于 是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们 韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。
11、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然 后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有个盲人近来。 先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？”
“噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地回答。
其实，盲人是会说话的。
12、请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊：“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”
冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊：“多亏有了你！”
春天，汤姆的羊群里又多了几只小黑羊，他的歌声依旧嘹亮：“我的羊群啊，多么可爱……”
13、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道： “你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅 完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。
14、阅读下面的材料，按要求作文：
“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”----（印度）泰戈尔
“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”----（意大利）朗根尼西
“人们若想有所追求，就不能不犯错误。”----（德国）普朗克
15、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉"海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9．95的数字后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么，谁都不知道。
1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维"帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方产生了兴趣。他 找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说：“难道你没听见吗?我 说，上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。”
海因斯接着解释说，以詹姆斯"格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。 30年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出10．01秒的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我 知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9．95秒的纪录之后，我惊呆了，原来，10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就 像终点那根横着的绳子。
16、阅读下面的文字，根据要求作文。
一个学生要老师教会他所有的智慧。老师笑了笑，从桌上拿起一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口。过了好一会儿，老师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌当中，然后对着他的学生说：“来，把这些吃下去！”
学生惊惶地说：“老师，这……这怎么能吃呢？”
老师笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去‘咀嚼’、去实践。”
学生恍然大悟：苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由自己来品尝与体会的。学习的过程，除了你自己，没有任何人可以代劳。只有自己不断地反省、思考，才会成为自己宝贵的经验。
17、阅读下列材料，按要求作文。
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最 有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整 齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。
18、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀 有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天 下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
19.阅读下面的材料，根据要求作文。
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第 15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气 势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着， 果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
20、阅读下面提示，根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是……
21.阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说读书如品茶，有人说读书如饮酒，有人说读书让心灵快意飞翔，有人说读书提升人的精神境界，也有人说读一本好书是跟许多高尚的人谈话……
你认为读书有什么意义？请自选角度，自拟文题，写一篇800字以上的议论文。
22.阅读下面的材料，根据要求作文。
《中国青年报》1999年10月27日刊登过《古老而永恒的丰碑》一文，文中写在贵州发生的缆车事故中，缆车以疯狂 的速度坠落，在撞击地面的一瞬间，潘天琪、贺艳丈夫妇同时举起两岁半的儿子潘子浩，结果夫妻双双遇难，而儿子却安然无恙。6年前发生的南京“7"31空 难，在清理现场时，发现有位叫贡红梅的年轻妈妈双手还紧紧抱着一个9个月的婴儿，在20多个幸存者中，婴儿伤势最轻。当年唐山大地震，人们在清理废墟时， 发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。
请根据自己归纳出话
2008高考语文材料作文37例
题写一篇文章。要求：①多角度的分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。③题目自拟，不少于800字。
23.阅读下面的材料，根据要求作文。
真正的快乐是什么?是《悲惨世界》中冉阿让对芳汀女儿的真情呵护，是《红楼梦》中林黛玉葬花后的内心释然，是陆幼青 在病魔控制下动人的键击声，是陈丽明伺候病危女儿时的轻轻叮咛，是徐虎在给居民清理下水道时的重重喘息，是李素丽在卖票时真诚的笑意……真正的快乐从哪 来？人们都说当你在为自己既定的目标奋力前行，在挫折与痛苦的磨砺中，在忘我的追求时，她便悄然来临，真正的快乐无影无踪，来也如风去也如风，她可遇不可 求，那些为追求快乐而“快乐”的人，恰恰不会求得真正的快乐，而那些对事业、工作、学习和生活全身心投入的人，常常会于不经意间，因真正快乐的光临而心旌 摇荡，甚至手舞足蹈。
你有相关的体验或见闻吗?请你根据以上内容自拟话题，写一篇不少于800字的作文，立意自定，标题自拟，文体自选。
24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
根据诗句，自定立意，自拟题目，不限文体，写一篇不少于800字。
25.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个被称为“杭州西点军校”的“杭州西点男孩训练中心”，实施独特的教育方式，甚至实施体罚。对此，赞同者认为：克服“娇”“骄”二气，不打不成器；反对者认为：教育要有度，体罚系违法。你的看法呢？
26.阅读下面的文字，按要求作文。
水有三态，人生也有三态。水的状态是温度决定的，人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的 温度是0度以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常 态下的水，他能奔流进入大海，但他离不开大地；假若一个人对生活和人生是100度的炽热，那么他就会成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，不仅拥有大地，还能 拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。
你对这则文字有何感悟？请自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
27.阅读下面的文字，根据要求作文。
一个巴格达商人在山谷中匆匆赶路，没有星月，夜黑如漆。突然一个声音在他耳边响起：“别忙着赶路，俯身拾几块石头带走吧，明天你一定会既惊喜又懊悔。”商人一时搞不清这是神谕还是魔咒，思忖再三，随意拣了几块又继续赶路。天亮了，商人发现他拣拾的是价值连城的宝石。
28.阅读下面的文字，根据要求作文。
心理学上有一个“乔韩窗口理论”，认为每个人的内心都有四块领域：一块是公开的自我，也就是透明真实的自我，这部分 自己很了解，别人也很了解；第二块是秘密自我，是自己了解但别人不了解的部分；第三块是盲目的自我，别人看得很清楚，自己却不了解；第四块是未知的自我， 是别人和自己都不了解的潜在部分，通过一些契机可以激发出来。
根据这段文字，请从“真实的自我”、“秘密的自我”、“盲目的自己”、“潜在的自我”中任选一个方面立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
29.阅读下面的文字，根据要求作文。
四季在照常运行，但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时，人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬， 我们穿着界限含混的服装，吃着季节感不明朗的食物，往来于恒温的室内；然后，我们的指尖弹跳，梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁，模糊了我们的距离感； 我们登上月球，千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原……
那些充满季节仪式感的心情，那些遥远国度神秘奇异的憧憬，那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土……渐行渐远。
面对这样的生活变化，你会有怎样的感想？请仔细阅读上述材料，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
30.阅读下面的材料，按要求作文。
诺贝尔奖获得者、著名物理学家丁肇中教授为南航师生作了一场学术报告。按照惯例，一小时报告后，丁教授回答同学们提问。
“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗？”“不知道。”
“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”“不知道。”
“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？”“不知道。”
一问“三不知”！这的确让在场的所有同学意外，但丁教授的简短而朴实的解释不久就赢得全场热烈的掌声。
31.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个偶然的意念，会成为改变一生的重要决定，也许只因为听到一句话，也许只因为读到一行字，也许只因为看到一幅画，也许只因为听到一首歌，也许只因为偶尔抬头望见窗外的一朵云，……一念之间走出了阴霾，走出了自己的人生之路。
32.阅读下面的文字，根据要求作文。
一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。
第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍掉它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁围上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人在看到这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们于是研究树的毒性，提炼了毒素，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。
请根据以上的材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
33.阅读下面的文字，根据要求作文。
有些景物是必须仰望的。
比如鹰，比如天空，比如高山……
有些人是必须仰望的。
像李白，像范仲淹，像辛弃疾……
成长
是必须仰望的。
像崇高、像伟大、像纯洁……
仰望崇高，感受卑鄙；仰望伟大，感受渺小；仰望纯洁，出离庸俗……
仰望
使头颅变得有份量，仰望使眼睛长上翅膀。
读了上面这首诗，你有什么感想，请自定话题，自拟题目，自定立意，自选文体（不含诗歌），写一篇作文。必须写出真情实感，不得抄袭。
34.读下面材料，按要求作文。
常言道：谎话重复千遍就成了真理。又常言道：假的真不了，真的假不了。可《红楼梦》里有句名言“假作真时真亦假”， 有个成语马上附和“以假乱真”。有不少文人把坚持“说真话”作为一生的追求，有人挺身揭示真相留给世人诸多感慨，也有人用“真实的谎言”演绎出感天动地的 故事……生活中的真真假假啊，其实很难一言以蔽之！
读了上面文字，你有什么感想，请自定话题，自拟题目，自定立意，自选文体（不含诗歌），写一篇作文。必须联系自身实际，写出真情实感，不得抄袭。
35.阅读下文，按要求作文。
“幸福”一词，《现代汉语词典》给出的解释是，“（生活境遇）称心如意。”还配了这样一个例句：“随着经济的发展， 人民越来越幸福。”然而，中国社会科学院最新的调查却显示，2005年，72.7%的城乡居民感觉生活是幸福的，比上年下降了5个百分点。另有一项调查表 明，中国人的幸福感在过去10年中先升后降，与经济发展的曲线并不同步。人们幸福与否很大程度上还取决于很多和财富无关的因素。经济越发展，非物质因素对 幸福的影响就越来越大。近来，深圳市将“关爱指数、幸福指数、人文指数、安全指数、诚信指数、环境指数、廉洁指数”等指标列入到该市的“城市文明指数” 中。
读了上面文字，你有什么感想，请自定话题，自拟题目，自定立意，自选文体（不含诗歌），写一篇作文。必须联系自身实际，写出真情实感，不得抄袭。
36.读下面材料，按要求作文。
“呼出废气吸进新鲜空气，生命就是在这种呼吸中保持与延续，这是近于废话的常识，然而，宇宙万物都以其不同方式，在 做着生命的大呼吸，只是一般人没有如此理解罢了。举其大者，有日升月落的白天和黑夜，天体的运行才会保持平衡，那是宇宙的大呼吸；天有阴晴云雨，地球上的 生命才能取得养料繁衍生命，这是大自然的呼吸；有平原与峡谷，高山与河川，而后才有山河之雄壮秀丽，这是大地的呼吸；……”
以上是今年2月份《文汇报》上刊载的俞天白散文《精神呼吸》中的一段话。的确，生命只有依靠肺部的生理呼吸，那只是 动物性的生存需要。人生在世，还需要珍贵的精神呼吸。那么，什么是精神呼吸呢？你是怎样看待精神呼吸的呢？请自定话题写一篇文章。注意： ①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥有真情实感，不得抄袭。
37．阅读下面的材料，然后按要求作文。
前不久，某小区的路边出现了一个居民自己设立的“顺风车站”。小区很大，没有公交车，居民外出或购物要走很远。小区 一半家庭有车，但车主开车上班后，家里老人、孩子外出也不方便。于是，有人提出在路边设立一个车站，请小区车主自愿免费搭载等车的人。倡议一提出，立即得 到了许多“有车族”的响应。一个小伙子搭车后感激地对车主说：“我家没车，坐了您的车，真不知该如何回报。”车主笑着回答：“不用回报我，回报也不一定用 车，只要您在力所能及时去帮助别人。”
请从以上材料中引出话题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体自选，（诗歌除外）题目自拟。
❼ 高中作文800字格式
最近，我们班最流行的的事情就是自制手编绳。这股流行风在我们班轰回轰烈烈地刮了起来，刮得全答班同学如醉如痴，所有追主流的同学都像着了魔一样，乐颠颠地买来了圆盘和彩色丝线，加入到绳绳子的队伍中去。我也不例外，疯狂地爱上了手编绳。
事情还得从头说起，就在学校运动会进行得如火如荼时，啦啦队中的几名女生悄无声息地编起了手编绳。她们动作飞快、专心致志地编织着，不时抬头看一眼运动场上的同学，接着又编织起来，于是不到半日，一条美丽的手编绳便诞生了。同学们眼巴巴地看着那些五彩缤纷的手编绳，心中无比羡慕，纷纷冲到小卖部，买来了工作材料，一丝不苟地编织起来。看哪，编绳子成了我们班最流行的游戏！下课铃一响，同学们迅速拿出手编绳，有条不紊地编织起来，绕线——翻线——左转——大家一遍又一遍地重复着同样的动作，乐此不疲。连那些调皮的男孩也不再嬉笑打闹，而是买来丝线硬塞到女生手里，央求女生帮他编一条，或者三五成群聚在一起，比赛谁的绳子最漂亮。上课铃很快就响了，同学们只得掏出课本，把手编绳收起来。老师讲着课，我们却在盼望着下课、盼望着放学……
❽ 以编织日子为题的800字作文
那些年我们一起编制的梦，那些幸福的梦有我们幸福地在编织。曾经天真的梦想，不知道什么时候才能实现，但是这一路有你的陪伴，相信那些年我们一起编织的梦总有一天会到来。
青葱的岁月更加变得催人泪，上了高中，特别那些烦人的考卷，烦人的一切，我变得没有过去，沮丧的令人窒息，花掉落，停留在沼泽，渐渐坠入黑暗。可是，你的微笑，却拯救了我的心灵，悲怆的还未来的未来。那条没有足迹的路途，我相信不管我以后在哪里，她会永远追随我，永远在我身边。
那时我们还在一个学校，那时我们一同走过的路，如今你离开了，只剩我一个人孤零零的走着回家的路，然后不再是那条路了，往左走，往右走，我转身，离开，走向那个真正属于我的方向，没有你，我走的脚步都似乎特别沧桑，好想你在我身边，一同去看那个属于我们的夕阳。有我们的欢笑，且听风吟……也许吧，再也回不去了。
如今我也只好写下这段回忆来祭奠我们逝去的那段美好，至少在我看来，那是我们在一起的纯真，心忍不住抽搐起来。
没有人知道，我有多感性，阳光下的你们看到阳光下的我露着雪白的牙齿，活泼的奔跑，却没有人知道现在的你看到的我是蓝色的。每当我看到回家的灯火，漆黑的街道，昏黄的路灯，常年低头伏笔，我有点散光，看到的灯光模糊的总是闪着她的影子。渺小的你开心的对我笑着，我却悲伤的更止不住泪水。
那些年一起编织的梦，是我们共同奋斗的目标，今天我们告别那些只是暂时的分开，相信在梦实现的时候，我们会在那个路口相见，默数那些年……
❾ 高中作文‘’‘’‘’急求
01、回 家
他，还记得，二十年前，一大把的纸币和两双粗糙的手，两张渐已憔悴的面孔和一颗向往外面世界的心，就这样他选择了窗外，决意不在山里徘徊……
是的，他离开了这里的山清水秀，离开了这里勤劳质朴的村民，离开了父母，奔向了山外——那片诱人的辉煌灯火。
其实，凭他的本事，是完全有能力在大山里开辟自己的人生道路的。开山，植树造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花异果，足可以让他富甲一方。可是在他眼中，这里是贫瘠的，因为他的梦不在这里，而在山外。
出了山，他发现了梦想放飞的世界，被外面的金碧辉煌、灯红酒绿的繁华迷住了，他想是的，自己是可以在这儿开辟出属于自己的一片天地的。
十几年的时间眨眼间已从指缝中溜走，而他也在自己不断地努力拼搏中成为了一个货真价实的老板。身着宝马服饰，体坐宝马轿车，身边还有几个善于察言观色的秘书，风光地驰骋在大而宽阔的柏油马路上，脸上容光焕发。
可是，渐渐地，渐渐地，他开始被那交错闪烁绚烂多彩的霓虹灯光弄得有些茫然而不知所措。他的心开始生出一股莫名其妙的空荡荡的感觉。他的脑袋也晕乎乎的，对都市生活有了些许厌倦。
咦？噢，那高山上有丛生茂密的树，那水里有游来游去自由自在的鱼，那绿油油的草里有美丽多彩的绽放的花。那从不在意的画面在厌倦了尔虞我诈的心中一幅幅浮起来，居然拂去了一些心灵的尘埃。
他想起来了，临走时，父母那日渐憔悴的脸，那被生活磨出的手茧，还有临走前父母的叮咛：“不想在外面呆了，咱就回家，啊！”
无声的，默默的，他啜泣着。
窗外有棵树，树上不知何时筑了一座鸟巢，小鸟们飞走了，回头眷恋似的环望着自己曾住过的家，扑腾几声飞走了。他又落泪了，当时怎么就没有留恋过家，没留恋过父母和家乡的山水呢？他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的愿他归来的光，他决意回家了。
02、距离的眼睛
我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以致于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。
有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不失庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略她的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。
其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。
03、仰望星空
星星完美与否，在于它与人类之间的距离。
朋友之间亲近与否，在于两人之间的距离。
乌托邦的完美与否，在于它与俗世凡尘之间的距离。
就像雷抒雁的《星星》：“仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。”
又如朋友，看似亲密无间的朋友，可能早已心生缝隙，只有距离才能提供给两人可进可退的空间。有一点距离的朋友才是真正的朋友。
恰似乌托邦，如果紧靠俗世凡尘，那么必将受到污染，那么完美中将会增加污点。
距离产生美。
女神因为神秘而美丽，超级跑车林宝坚尼亦是如此。高昂的价格，梦幻般的车身，神秘的身世，令无数人顶礼膜拜。意大利圣索塔小镇一年一度的跑车大游行，增加的不是人们对林宝坚尼的了解，而是他们对这个品牌的崇拜！
很多人向往着天堂，期盼着天堂会有一切美好的事物，但我们看看弥尔顿在《失乐园》中是怎么写的：撒旦对他的部下说：“只有保持一颗坚定不移的心，地狱也就如同天堂，何况，成为地狱的主宰远胜过沦为天堂的奴隶！”
是的，天堂就一定美好么？不一定。人眼中完美的天堂是因为我们对天堂的无知，这种无知亦是一种距离。
距离是一段可进可退的空间，亦是欣赏美好的桥梁。
伊甸园中的一丝不挂的夏娃想要缩短与渊博的距离，于是听信了蛇的怂恿，吃下了智慧果，心明眼亮，有了羞耻感，从此与亚当之间产生了隔阂，两人都藏在茂密的树林中，不再像以前那样坦诚相对。
追求完美是人的天性，无人能够改变，但“没有最好只有更好”，完美是无止境的，所以何不与完美保持一段距离，在远处欣赏它呢？
就像美好的乌托邦夜空有彗星划过，留下一道美丽的轨迹。
还像好友之间客气的道谢，保持着礼貌。
更像我们仰望星空，将那宝石般的星星映入脑海！
04、草色遥看近却无
古人看月亮，猜想那是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔“的人间仙境；但从阿姆斯特朗登上月球那刻起，婵娟的桂宫变成了一个处处坑洼的丑陋的球体。
仰望星空的人，总认为星星是宝石；但飞上星星的人知道，那儿和地球一样，有灰尘、石渣。
一块纤尘不染的白布或一块白壁无瑕的美玉，总是代表着完美和纯洁；但当放在显微镜下时，各种微小的细菌与细密的纹络尽收眼底。
都说耳听为虚眼见为实，但是生活中，眼睛也可以欺骗你。
同一样事物，人们在脑中想象的和实际中存在的有很大差距。在很远的地方看与在很近的地方看，同样有不小的距离。记得有一年暑假，妈妈带我到内蒙古大草原旅游，导游遥指一片山头，说那里是电视剧《还珠格格》拍摄地，我和妈妈都很激动，那漫山如茵绿草和悠闲的马匹正是我们这种在都市樊笼里的人心驰神往的。我们顶着大太阳奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。远处看大片的绿草实际上只是三三两两的直立在贫瘠的土地上，俯身看草下土地，各种各样的昆虫清晰可见，那些马匹臀部还有厚厚的马粪，不断甩着尾巴驱赶成群的牛虻。这就是人间天堂？一座山上的草地与马匹，只隔着几百米远，便可以有如此大的不同，更何况那与地球相距几万里甚至几光年的月亮星星，以及比肉眼分辩率小一千倍的显微镜下的世界？
不同的角度看待事物，同样可以得出截然相反的结论。如果人们不能多角度多方面统筹看待问题，同样会闹出笑话。一家纺织公司新进了一种布，当拿到董事会桌子上时，桌子东边的人说它是红的，而西边的人说它是黄的。当桌子两边的人互换座位以后，他们才意识到自己刚才都只是从一个角度只看到了布的一方面。其实生活中何尝不是如此？多角度看问题的人才能得出正确的结论，一个角度看问题的人山重水复疑无路，总是自己欺骗了自己。
“事不目见耳闻，而臆断其有为”固然不可，但“目见耳闻”不是全部。人是有思想的芦苇，想做一个智慧的人，就应当远观近看，多角度多方位观察分析万事万物。惟有此，才能成为生活的智者。
05、给孟幻同学的一封信
孟幻同学：
您好！原本不想给你回信，但考虑到你一定在热切地期盼着收到我的只言片语，也考虑到有必要和你沟通思想，统一认识，于是写了下面的文字。
你说在你看到我的一瞬，便被我的清纯征服了。你认为清纯是一种美。你说那是我转学刚来到高二、三班的时候，老师领我走进教室，我穿着一件藕荷色的上衣，面带微笑，在同学们的注视中坐到了自己的座位上，这时的你好像是第一次知道了什么是清纯。以后的日子里，我说话的声调，我走路的姿态，我回答问题的方式，等等，你说都被你欣赏。你曾经想了好久，以和我交谈，但始终没有。因为你自卑。但你始终不愿意错过交我这个朋友，于是有了这封信。
我说，其实你对我不了解。正因为如此，远距离看我的你，才感觉我是你心中美的偶像。我粗心，我爱面子，我刚愎自用，我小肚鸡肠，我还有小女子共有的弱点——爱哭鼻子。我这么说，你可能会说我谦虚。不是的，你如果和我交往一个阶段，就会因为这些弱点接受不了我，会说：这人怎么会这样呢？我有好几个女朋友，都是因为我的这些缺点，由过去的亲密无间、情同手足到现在的形如陌人。我一直在自省，努力改正这些弱点，可我不能够，也许需要时间吧！
说真的，收到你的信，青春年少的我也好一阵激动。竟有欣赏我的人啊！我不禁有些飘飘然了。于是，我开始关注你，关注你的穿着，你的言行，甚至你瞬间的表情，感觉你符合帅哥的标准。但我在自省的时候，突然意识到这同样是我远距离看你的结果，自己不能因为这远距离观看产生的美，在错误的季节犯一次幼稚的错误。
实际上，作为少男少女的我们，之所以很容易相互爱慕，除了生理发育方面的原因外，与我们的认识是有很大关系的。我们实在不能把距离产生的美当作事物的本质。认识到这一点，我们也就会冷静了许多，客观了许多，也就会少盲动从事，从而把全部的精力放在学习上，使自己的学习更上层楼。
你说呢？相信你收到我的信后，也会作一反思，同意我的观点。最后，送你一首小诗共勉。
仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕
飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。
这首诗的题目是《星星》，作者是我
06、眺 望
人类在创世之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密，而在无尽的探索中，我们是否已经丢失了一些东西？直直的紧盯前方的双目，可曾在远处眺望过美丽？
牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，人们都抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人类自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越是能体会到造物的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊“我看清了世界”，牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下眺望山顶美丽的风光。
周敦颐有诗文：“可远观而不可亵玩焉。”这是中国人关于距离美的含蓄表达。难道称不上精吗？绝世的美人难道非要放大到毛孔可见才看得见美？五彩的油画难道必须被肢解为一块块的色斑才能体味？精妙的诗句一定要把一个字扩成一段话才能欣赏？这个世界已经够烦琐了，一定要将细节一一展现吗？
滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢？有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。
人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。
07、朦胧之美
朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美，但我们不能否认杏花烟雨，雾中水月也是一种美；江北高山，奇峰突兀是坚定透彻的美，但我们不能否认江南小桥，雾锁楼台也是一种美。生活也是如此，精确的数据，经典的公式是严谨之美，而深刻的散文，瑰丽的诗篇更是体现着生活的朦胧之美。
诗人有云：仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹透亮，没有纤暇。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。诚然，星星上的尘土展示的是荒凉与真实之美，然而关于星星月亮的美丽传说却伴随着一代又一代人的成长。正是这些遐思与向往，正是这些朦胧的美丽唤起人们心中的向往，引导着人们飞向月球、飞向火星、飞向外太空，生活中的朦胧之美是生活进步的助推器。
朦胧之美是传统的民族文化的源头。中华文明史，上下五千年，从盘古开天辟地到女娲造人，从嫦娥奔月到夸父追日，缤纷多彩的神话故事作为民族的瑰宝流传下来。这些，何尝不是前进中的人们对未知世界的探索和朦胧的感知呢？即使在接受了物种起源和进化论的今天，信奉无神论的我们仍旧可在其中体会到想象与创造的美丽。
朦胧之美是灵感迸发的源泉。张继的《枫桥夜泊》千百年来广为传诵，那一句“江枫鱼火对愁眠”更是深入人心。然而近年来，不少人却提出新解，将之译为江村桥和枫桥对着愁眠山，还不惜为此进行考证，结果将千古绝唱的动人意韵破坏的荡然无存。如果说探索月球是未知的神秘在召唤我们，是对朦胧之美的继承，那对“新解”所做的考证就完全是画蛇添足了。当汨罗江畔的屈原吟出《天问》时，我想他并不是单纯为了追求一个回答。问天何寿？问地何极？生何欢？死何苦？情为何物？苍生何辜？若是将这些疑问尽数回答，那这千古瑰丽诗篇的韵味岂不是要荡然无存？
生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。
08、守望遥远·我们的天堂
月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了曾几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊 窗体顶端神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿？科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒
09、相遇在梦想与现实的轨迹中
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的
泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。
寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！
10、美距离的忧伤
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离 是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机、网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳光三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
11、遥望晶莹 近观纤瑕
在夜的怀抱中，我仰望星空，把星星的晶莹写进心扉，然后，静静地感受那份美。
……
好像，我收藏的是一种远观的美。海风拂过我的面颊，我听见耳畔的低吟：遥望晶莹，近观纤瑕。
晶莹的心，晶莹的泪，晶莹的江水……
我把屈子说成是晶莹的，远观他着朝搴之木兰，远观他夕饮州之宿莽。何为晶莹？远远望去，他的赤子之心，那颗“来客道府先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢？我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕？
晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他--海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。
可是，他的纤瑕呢？是否是他那执着至死的艰辛？静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。
此刻，我想站在向日葵下，我想静静地凝望着《星空》，我不恐怖那声枪响，因为，我知道那是梵·高晶莹的心，晶莹的灵魂。
他的画，他的信仰在当时无人问津。于是，他晶莹地离开了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生辉，那是他晶莹的描绘……然而，他的纤瑕正浮上水面，像一条渴求空气的鱼，但，终究是一种艰辛，他那份独有的纤瑕。
我是一个仰望星空的人，我知道星星的晶莹，遥望，远远地思索；晶莹的是心，是灵魂，是追求，同样是信仰与成就。
我未飞上过星星，但我心曾知，那儿同样有纤瑕，近观之中有灰尘，有石渣。于是，我闭目沉思：纤瑕是近观时那份孤寂，那份抑郁，如屈子一般；纤瑕是近观时的那份落寞，那份伤感，那份执着的艰辛……
遥望星空，真的，真的很美；近观星空，的确，的确很是复杂。
……
一颗心，思索人生；一份情，回报生活。遥望会是晶莹，而近观同样有纤瑕。 海风拂人，我想起遥望时星星的晶莹。我在遥望与近观中慢慢长大……
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