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真高中作文

发布时间:2021-03-12 09:54:36

1. 真诚与踏实的高中作文八百字

生活需要真诚
生活中,我们见过太多,像我们这种不谙世事新一代青少年中,生活中的真诚是重要的,如果没有了真诚,我们将失去生活中一些美好的东西,比如天真与烂漫.真
诚背后是欺诈与虚伪,它们成了社会上不正之风的主流.而我们生活的周围也存在这样的不好的现象,致使一些孩子也有了这样的‘素质’,难道让孩子沾染上这样
‘素质’的家长不感到惭愧吗?孩子应是天真的,不应是虚伪的!从古至今,能真诚对待他人的又有几个呢?一个个充满了虚伪,为了个人利益,不惜利用他人的真
诚做一些有损自己颜面的事.而我们这些21世纪的青少年呢,一些小小年纪就学会了欺骗与虚伪.对朋友不真诚,对他人不真诚,那么最后也就会失去一些属于自
己的东西.生活就像一张白纸,而真诚就像一道美丽的彩虹,欺诈与虚伪就像一个大大的黑色斑点.如果你对别人真诚,那么这道美丽的彩虹就会出现.相反,如果
你对别人不真诚,充满欺骗与虚伪,那么这个黑色斑点就会出现,想抹也抹不去,永远的留了下来.生活中需要真诚,敞开心扉,用真诚的心,真诚的话语,真诚的
眼神走向别人,展现自己最精彩的一面.生活中,避免不了有一些坎坷,生活的道路上,我们要靠自己,一步一个脚印踏踏实实的走下去.但我们也要将自己的真诚
带好不能丢失,因为真诚,是我们走向成功的垫脚石!真诚的对他人说一声你好,真诚的去帮助别人,真诚地对待朋友与他人.真诚,我们理应具备;真诚,我们理
应展现!同学们,生活中需要真诚,而不是欺诈与虚伪!因为真诚,我们才会获得友谊与信赖.所以,生活中,我们拥有了真诚,明天的生活才会更加美好

2. 高中作文以真诚为话题议论文800字

你发现了吗?在这大千世界里,任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨,微风拂过那枝头的点点茸茸绿色,淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起,似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美,是质朴、真实的本质。这“美”便在于“真诚”。
拥挤的公共汽车上,经常可以听到这样的对话:“哎,真对不起!踩着您了!”“没关系,没关系!”被踩着了是常有的事,有时还挺疼,但这不打紧,因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻很轻的话语,可分量却是沉甸甸的,你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候,心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听,“对不起!”,“没关系!”这就好象灵魂的自白,除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘,让人变得水晶般剔透、无暇。
有人说,人与人之间的真诚好说难觅。其实最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神、一分微笑,甚至是一张小小的字条,都可以让人无比欣喜,因为那里面包含了太多的坦诚与希望。
那天体育课,当蒋禾扶起我并掰开我的手时,那从手指里涌出来的鲜血染红了地面,样子真是可怕极了。在医务室里,我害怕的放声哭了,蒋禾不顾一切的用手巾帮我擦血,一面说着安慰我的话。在上药时,她怕我疼,就紧紧地抓住我的手……出了医务室我才知道,蒋禾的衣服已经变成红布条了。第二天早上,我在蒋禾面前放下了一张洁白的卡片,上面用黑笔赫然写道:“在最困难的时候,你不顾一切,地帮助了我,真诚就是你的全部。”蒋禾看着,一脸灿烂。她的笑容似乎在说:“友谊、欣喜和真诚,便是你我。”友谊像是一朵娇嫩、易碎的花,需要我们用热情培育,用真诚来浇灌,才能长久地、美丽的开放下去。
友谊的花,她的名字固然叫真诚。而在日常学习与生活中,真实的面对别人,才能有所收获。试想,如果学习中有了害怕对方超过自己的思想,那真诚将不复存在。我和蒋禾之间从不隐瞒什么,总能想着能为对方做些什么。我们并不互相迁就,只是在学习上加紧了竞争,为一个问题争论得脸红脖子粗,为对方的进步欣喜,为自己股足劲儿……我们是学习中的竞争对手,生活中的知心朋友,以坦诚相对,以真实的自我来对待对方。我们在感受真诚的同时,也可以好好地自我反省。
现在很多人与人之间的冷漠,都是因为没有真正以灵魂对待对方,对待生活。真诚是什么?如果把人与人之间的关系比成一堵厚墙的话,那么,真诚便是打开窗户的钥匙,耀眼而珍贵。真诚是什么?是美好,是欣喜,是希望!

3. 高中作文归于本真600字

一场演唱会中,在柔和灯光下观众屏息等待,女钢琴家出现了,却衣着朴素。人们就此询问她,她淡淡地说:“人,要隐于音乐背后 。”
有时候人们走得太远,往往就忘记最初的目的,以致本末倒置。生命不过数十载,而在生命的追逐中,有太多人过多关注于光华的表面,看重一些花拳绣腿的功夫,却忽略了物象内在的本质存在。我们活着,总要追求些质朴实在的东西,故宜抛去浮华,追求本真。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹,而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮,但他却没有趋之若鹜,何由?因为他懂得倾听内心的声音,追求内心的真实想法,抛开世俗设下的虚浮风气,但求灵魂深处的一方净土,但求心安。管世人如何,我周敦颐就爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁,它的质朴夙愿,助他找到了生命的平衡点,泰然自得,正是由于他抛去浮华,追求本真,使他增强了精神动力,安乐无忧,
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理,细想来真的很有道理。无论身在何方,处于何种境地,只有内心平静,心无杂念,才能悟出自己究竟在做什么,究竟想要什么。佛门主张“静修”,正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争,看破红尘,在普通人眼中这可能不现实。但想来,这些佛门子弟清宁修为,吃斋念佛,使内心的世俗之气得以荡涤,以至心平气和,胸怀宽广,因而与世无争。终年研习世家经法,别无他欲,却深知万物间的联系,因而看破红尘。他们,不近世俗,恍若不食人间烟火,如彗星陨落人间,平平素素,悄然消失。正因如此,他们有胆气抛去浮华。正因如此,他们有心力追求本真。
尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹,绮丽香艳如玫瑰,柔美典雅如百合,奇诡变幻如昙花,激情燃烧如木棉。但我愿从我心,如蔷薇般清雅自然。
女钢琴家无疑是智慧的。“人,要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽,顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易,何不在追逐的路上多些实在的脚印,故,让我们:抛去浮华,追求本真!

4. 作文题:真与假 议论文 800字左右 不要太高大上我的作文水平不行(高中生)急急急!

记得曾经看过一个这样的故事,一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子扶养长大,儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟,可当父亲打算换更多便宜的烟时,却发现烟是假的。之后,他邀来了一些亲朋好友,请他们抽名烟,并告诉他们这是儿子送的,以显示儿子对自己的孝心。原来,他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来,儿子才知道烟是假的,他感到很惭愧,但父亲只对他说:“你有心就可以了”。
看了这篇文章,从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱,是那么真挚,那么深沉。虽然那包烟是假的,可是,情却是真实的。
在我们的现实生活中,存在着许许多多的真真与假假。他们就像一对双胞胎,你分不清谁是谁。他们很抽象,他们很模糊,可他们就在我们身边。或许在某个不经意的瞬间,或许你就买到了一件假商品,又或许在某一个刹那,你就结识了一位真正的朋友……
当然,在人们的内心深处,都是向往“真”,呼唤“真”,渴望“真”的。有人说:“真理犹如珍珠,它在日光下最澄澈。”有人说:“真情在生活中,要比舞台中更有价值。”可是,试想一下,如果没有那包假烟,怎么会更好体现出父亲对儿子的爱呢?如果不是因为生命的短暂,怎么会觉得时间的宝贵呢,没有罪犯何来警察呢?真与假也是如此。他们就是事物的两个方面。
看过走红一时的韩剧《女主播的故事吗》?主要讲述的两个女主播,一位叫“真善美”,另一位则叫“徐英美”。真善美正如其名真诚、善良,而徐英美呢,虚伪、阴险。但不正是反面的人物丑恶反衬出正面人物的美好吗?
正因为假的一面,我们才能更好地认识“真”,也正因为“真”,我们才能更好地辨别“假”。在我们的生活当中我们也能经常遇到这样或那样的例子。
在我们的现实生活中,事物总是错综复杂的,也是千姿百态的,而事物也正是两面的,就像有白天就会有黑夜,有悲伤就会有快乐.有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物,擦亮我们的双眼,通过反面去珍视正面就可以了。

5. 高中作文《自然而然,追求本真》

人,要追求本真
老子说:“出其致远,其知弥少。”
在重奢华讲实际的社会里,人人都有越发多元的人情世故和情感起伏,却也都不由自主的离天然越发遥远,对真正的生存乐趣越觉茫然,失去了本我的真实性,从而成为世俗惯性后的牺牲品,世故中言语交接的真实悲哀。
情感以语言所表达,语言则需情感来丰富。
情感与语言可以如影随形,也可形同陌路。这便成为本我与自我的反差,从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……
说想说的话,做想做的事,用单纯的心完成简单的愿望,人性本不需规划般的圆滑,它可以自然而直接——人,要追求本真。
我想,人们之所以呼吁“天然”﹑追求本真,无非是要找回一点力量,使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和,找回人间的真情和美善。
人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故,如果去掉这份猜疑和戒备,生活就会变得单纯与超然。
去掉潜藏与表面的趋炎附势,露出我们成年之前最为细腻的内里。
执子之手,与子偕老。
放下做作的面具,人,要追求本真。
一个真正心底无私的人,一定要言语率真,感情自然,没有一点虚伪造作,这样的人不但自己快乐,别人和他在一起时,也会感到如沐春风。
一颗真正淡泊纯净的心灵,一定要清醒自持,不为世间浮华言语所同化,一定要安乐自勉,不为人世虚幻情感所虏获。
人,要追求本真。率真而自然,超越于世俗的言语逢迎与情意交接,使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一,便是个清醇而高洁之人!
人,要追求本真。说想说的话,做想做的事。要做自己,做真的自己。
让言语与情感相辅相成,使言语源于情感而超越情感,使其与智慧融会贯通,与善良亲近相和,做个深沉而内敛的大圆!
人,要追求本真。拥有本真,你会得到纯天然的快乐,又何以被世俗浮华所牵绊?!
言语与情感亲如手足,得益于心智的健全和仁义的超脱。它们可以安然而清净地存在于世间的流去匆匆中,你会发现,它们独立而出众!
追求本真吧!当世俗之心在日升月沉的记忆中敷衍于循规蹈矩的黯然,随之渐渐失去了天然的静美……
人,要追求本真﹑安乐自得,无愧于心!

6. 高中作文800字 还一个真实的历史

近日复习,烦躁无聊,遂拿起2008年第6期《课堂内外·创新作文》重温打发时间。翻至“新鲜Bar”栏目,看刘诚龙先生的《毛遂自惭》(有此期作文的同学不妨看看)。记得初次读完此文,新鲜无比,拍案叫绝,不胜喜欢,这次读毕,没了初次的那种感觉,没了新鲜感觉也罢,竟然怀疑起刘先生的写作态度和创作动机来。

作为学生,习惯了在枯燥无味的课本内死记硬背,我偶尔也会在课本外硬背《史记》。“毛遂自荐”的故事在《史记·平原君虞卿列传》里有出现:秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。士不外索,取于食客门下足矣。”得十九人,余无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君以遂备员而行矣。”

司马老人家说得明白,这二十人都有勇力,文武俱备,毛遂自然不会例外,况且后来到了楚国,平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。十九人谓毛遂曰:“先生上。”毛遂按剑历阶而上,巧舌如簧,舌灿莲花,和楚王斗智斗勇,最终不辱使命,确实证明了毛遂文武勇力均俱备。然而,刘诚龙先生在《毛遂自惭》中却丝毫不提毛遂的“勇”和“武”,而是说毛遂是“一个靠嘴巴子干活的人,哪里是人家拿枪杆子的对手?”的文弱书生。毛遂虽然不可能成为武林高手,但说毛遂是文弱书生,显然有失史实。

《毛遂自惭》中说:“毛遂后来死了,在他自荐之事没满一年,就死了,死因还真跟他自荐有关。原来,公元前二百五十六年,燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机,派遣大将栗腹攻打赵国。”这也有失史实。《史记·廉颇蔺相如列传》中有记载:自邯郸围解五年,而燕用栗腹之谋,曰“赵壮者尽於长平,其孤未壮”,举兵击赵。《史记·燕召公世家》中有记载:(燕)孝王元年,秦围邯郸者解去。三年卒,子今王喜立……今王喜四年,秦昭王卒。燕王命相栗腹约欢赵,以五百金为赵王酒。还报燕王曰:“赵王壮者皆死长平,其孤未壮,可伐也。”《史记· 赵世家》中有记载:(赵孝成王)八年,平原君如楚请救。还,楚来救,及魏公子无忌亦来救……(赵孝成王)十五年,以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约驩,以五百金为赵王酒,还归,报燕王曰:“赵氏壮者皆死长平,其孤未壮,可伐也。”由此观之,“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机,派遣大将栗腹攻打赵国”应该是在毛遂自荐后五到七年之间,而不是在自荐后没满一年。

《毛遂自惭》中又说:“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机,派遣大将栗腹攻打赵国,派谁挂帅出征以敌强敌?赵王便想起了敢于自荐的毛遂,欲提拔毛遂为帅,统兵御燕……赵王为了展示自己求贤若渴,硬是要毛遂挂帅迎敌”这更有失史实。这时期赵国实力虽然中衰,但大国余威犹在,且有名将廉颇、乐乘、李牧等人支撑,与燕相比还是赵强燕弱。在栗腹攻赵这一事件里,赵将廉颇带兵8万迎击,大败燕军于鄗,阵杀栗腹,乘胜追奔500里。可见赵王撇开廉颇、乐乘、李牧等一干军事名将而提拔一门客毛遂为帅,统兵御燕是无稽之谈。至于说赵王为了展示自己求贤若渴,这是刘诚龙先生刻意给读者强加对赵王的偏见。

刘诚龙先生说毛遂是文弱书生,这是给毛遂自刎林间做铺垫。

刘诚龙先生说毛遂死于自荐之事没满一年后,这是刘诚龙先生想通过时间上的对比,突出毛遂死亡之快。

刘诚龙先生说赵王提拔毛遂为帅,统兵御燕。这是为了毛遂能够有上战场表演并死亡的机会。

但无论怎么说,刘诚龙先生想表达的都是文章的“要么一俊遮百丑,要么是一丑遮百俊”这一主题。为了这个主题,刘诚龙先生可谓费尽心机去改写历史,扭曲事实,无中生有。这样的文章确实让读者感觉很新鲜,表面上似乎很能表达出“一俊遮百丑,一丑遮百俊”,殊不知,在作者论述过程中在制造一俊遮百丑,制造一丑遮百俊,这较之“一俊遮百丑,一丑遮百俊”之恶劣有过之而无不及。这好比一个贪官在审判另一个贪官,而在审判过程中,第一个贪官在另一贪官面前受贿。

历史不容许篡改,不允许添油加醋。浩渺的前人记载的真实历史一定会还历史一个真实的面目。只要我们用心发现,象刘诚龙先生此类所谓的新鲜文章,在我们这些爱钻牛角尖人面前不值一提。

“历史诚可贵,事实价更高,若为新鲜故,二者皆可抛。”这是现在大多作家写作的圭表。

我们呼吁:还历史一个真相 。

7. 以"真"为话题的高中作文

当漫天的黄沙遮住远行的身影,当咫尺的天涯跨越时空的阻隔,当滚滚的红尘升腾起不落的信仰,我看到,那一颗颗真情的心,犹如一朵朵美丽的鲜花,在历史的每一个年轮上傲然绽放。

千两黄金买不到红脸大汉感激一笑,美人豪宅无法让美髯公低头一拜,高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠,而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问:“汝非重畜而轻人乎?”云长的回答响彻古今:“凭此马可一日见兄矣。”那铿锵有力的回答,镌刻出他对兄长最真挚的感情,于是,后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。

弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最真诚的眷恋,挥一挥羊鞭,他选择做高山雪莲最圣洁的守望。他在漫天黄沙中且歌且行十九年,用睿智铭记下对大汉的忠贞,将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇,谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌,他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇,给后人留下了一件壮举。于是,真诚成为他留给后人最美好的嘱托。

“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的淫威,以头碰壁血溅桃花扇,并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳;董小宛杜鹃啼血,力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷;拼得一命求知己的柳如是,在清兵兵临城下时,要与丈夫钱谦益跳水殉国。而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染,用对明朝最真挚的感情,让人们懂得真情无处不在。

他们以火一样的激情投身火海,他们怀揣群众的利益走向危险,他们以自己的生命捍卫了他人的生命,更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册,那壮烈的一幕将永远留在人们心中,那是对真情最伟大的诠释。

岁月流转,沧海桑田,烟波浩淼五千年。是他们,让我们懂得了什么是真情,什么是奉献。千百年前的真情在今天依旧让人感动,今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月,古月依旧照今人。”尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭,什么也不会留下”,但是,真情是谁也不能带走的。

不是每一粒种子都找不到生根的土地,不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏,不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝,不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里……

真我风采

小心翼翼地给自己涂上一层保护色,不至于被人一眼看“透”,这可能是当今社会的时髦之举。

就拿我来说吧,在父母眼里,我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔;在同学当中,我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者;而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神,提高自控能力……”

人,本来是一个多面体,有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”,我却要说“知己莫若己”。几经度量,我终于发现了“真我风采”——

性情急躁

读初中时,曾因一件芝麻大的事,我失去了一个好朋友。当时,由于我的不冷静,凭着少年一股狂劲,便出口伤人。于是,我们互不理睬,各行其道。从此,教室中少了一对互相学习的好伙伴,篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。

生性豁达

说到这儿,可不是我自夸,我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料,就是形影不离的复读机、电子词典,我也不会露出半点为难之意。男孩嘛,豁达一点,不然弄个“铁公鸡”的雅号,可就麻烦啦。

我豁达还表现在我不爱哭,不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛,不逢人留三分,真枪实弹,一切明朗利落。我始终这样认为,豁达也是一种美。

幽默风趣

和我相处的人,都不难发现,我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人,哪里有了我,哪里就会有笑声。

不是吗,篮球场上,比赛进入了“白热化”的阶段,我队失误频频,不少队员都急躁起来。这时,我接到队友传球,一个漂亮的过人,接着高高跃起,大喊一声“扣篮”!无奈跃至最高处,还与篮板相差一大截,只好叹息曰:“还是擦板吧!”球应声入网,场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒,一鼓作气拿下了比赛。这,我可起了不少的作用噢!

怎么样,这就是我,一个实实在在的的,一个充满个性的真我!

[点评]

“真我风采”,要从所谓成熟中,回归纯真,贵在“真”。这篇文章就体现了这一特点。小作者擦去了保护色,用生动幽默的语言表现出一个性情急躁、生性豁达、幽默风趣的男仔形象。作者实话实说,写出了自己的个性,写出了真实的自我。这饱含纯真诚的幼稚的真话,总比虚拟的深刻的废话要有意义得多。另外,作者加了板块小标题,使条理更清晰、层次更分明,形式上别具一格,增强了文章的可读性。

[例文二]

日记四则

9月1日 星期一 阴转雨

新学年的第一天。班上的同学都在谈论假期外出旅游的热点话题。我呢,什么地方都没去,邻居小桐知道的。

“喂,暑假你去过哪里啊?”

“我去过上海,你呢?”

“北京,我还爬过长城呢,好壮观。”

“舒,你去哪里?”同桌小可突然问我。

我抬起头,发现几十双眼睛满怀期待地看着我。我低下头,十分随便但声音很小地说:“我……我去过台湾。”

“哇,好棒,那一定很好玩吧?”

我笑了笑,看见小桐直直地盯着我,好像要把我看穿。我脸红了,突然冲出教室,外面正在下雨。

9月3日 星期三 阴

今天,班上开了一个以“真”为主题的班会。当我看到黑板上“学做真人”几个大字的时候,心轻轻震动了一下,我看着小桐,她也在注视着我,我很快低下头去,脸红了。

老师似乎看出我的心思,突然问我:“张舒,你对这‘真’有啥想法?”

“——没——没有。”我摇摇头,声音有点颤抖。

外面的天阴沉沉的,我心里很烦闷。

9月5日 星期五 雨

今天下雨,我没带伞,小桐打着伞,跟我一起走。

路上,我们都没有说话,我偷偷看着小桐。她终于开口了:“你觉得累吗?”

“累?”

“如果人老是生活在虚伪中,就会觉得很累。其实,人生活在真诚中,就很快乐,没有负担,你愿意一辈子与虚伪做伴吗?”

到家了,我看着小桐,好像明白了什么。

晚上,我想了很多……

9月8日 星期一 晴

今天老师要收暑假日记。同桌小可看了我的日记说:“你不是去台湾了吗?为什么日记里没有写?”

“因为……因为我真的没有去啊!”我终于下定决心说出了真话。

看着窗外,雨过天晴,阳光灿烂,我有一种从未经验过的轻松……

[点评]

这组日记写的是“我”因随意编造一句谎言后,经过邻居“小桐”点化,终于下决心说出真话的过程。由于是一组日记,作者注意到一组(四篇)日记之间内容的连贯性,且紧扣一个明确的中心——要讲真话,学做真人。第一则日记中写“小桐直直盯着我”,第二则日记中写小桐“也在注视着我”,这不是闲笔。此时无声胜有声,为“我”敢于承认撒谎错误作了铺垫。

尤其是第三则日记中小桐说的那段话,也是惟一的语言描写(对小桐来说),但落地有声,是促使“我”弃假求真的关键所在,也升华了文章的主题。另外,每则日记中精练的景物描写,对表现“我”的心理活动也有陪衬作用,寓情于景,情景相谐。

生命诚可贵 真理价更高
(810字,50分)
高三一 岳思宇
夜。
牢房里的夜总是有着特殊的黑暗。那种由阴郁的湿气和历年来犯人们的怨气凝成的黑暗如同一张大幕遮住了人民的眼睛与心灵。黑,是那种盲人黑。(语言凝练,表达到位,渲染了气氛。)
你静静地坐在床边,身上单薄的衣服早以抵挡不住牢房里没有生命气息的寒冷,然而你并不觉得。也许,你天生就不会发抖吧!(一语双关,含义丰富,点出人物性格。)你注视着眼前凝重的黑暗,时间久了,竟也生出了些许如烟火般绚烂的光斑,让你想起了火焰。(想象丰富,自然转入下文。)“火焰,”这个词显然触动了你的神经,你沉吟着,“明天的火刑,也会很灿烂吧!应该有很多人来看我这个“对上帝不敬”的人,是如何结束生命的……”
你踱到窗前,看着被窗栏割裂的天空。上面繁星点点,星光柔和得如同母亲的温柔安抚着你孤寂的心灵。(比喻恰当,表现了人物的内心世界。)你想起了自己儿时要研究星体的梦想,想起了从小就开始学习的《圣经》,想起了自己坚持的“日心说”……无数的记忆碎片汇聚在你的脑海里。(巧妙过渡,文字少而内容丰富。)你痛苦地摇了摇头,你是要把这些令你头疼的碎片甩掉,可头脑里还是清晰地浮现出那天主教对你说的话:“孩子,放弃那个愚蠢的学说吧,你怎么能否认上帝呢?放弃吧,你还是一个有前途的学者。不然,你知道的,我们对待异教徒的历来只有火刑。”(点出敌人的威胁与诱惑,与自己坚持真理的精神相对比。)
“火刑”,你见过的。记得儿时曾经有一个被唤做戈巫的老太婆就被处以火刑,那皮肉焦糊的味道以及她那凄厉的惨叫久久回荡在行刑的广场上。你犹豫,你愤怒,你悲哀。犹豫的是生命和真理孰轻孰重,愤怒的是自己在紧要关头居然会犹豫,不是早 就有了答案了吗?悲哀的是还有千万个人沉浸在“地心说”的谬误中不能自拔。(写出了人物内心的动摇,使形象更加真实可信,血肉丰满。)
你微笑着,对主教说:“送我回牢房吧。”主教愣住了,许久,才在你的身后狠狠地叫道:“明天——火刑——你这个异教徒------”(神态、动作描写传神)
现在,你依旧微笑着,静静地等待着黎明的到来。虽然你知道,当太阳出现,你的生命也即将终结。
火,在你的脚下熊熊燃烧;人们,在你的周围疯狂叫喊。(句式整齐,抓住了描写重点。)但你依旧微笑着,望着头上的太阳。你知道,你的坚持,是为了真理。
你用你的生命,坚守了真理;你用你的勇气,在历史永上镌刻下你的名字——乔尔丹诺 •布鲁诺。(结尾简洁,含义隽永。)

总评
第二人称的写法,拉近了读者和人物的距离,便于更直接地抒发感情。
语言几乎无可挑剔,全文在一种凝重的气氛中开始,用长句来表现这种气氛,使得情感的表达和外在的语言十分和谐,有自己的风格。
心理描写细腻,准确地传达了人物情感的变化。
材料取舍得当,抓住典型片断,紧扣中心。
开始并不直接点题,而是步步为营,结尾达到高潮,升华主旨,合乎记叙文的特点。

[文题] 教育家陶行知先生曾这样说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本,做人的真谛。生活中,唯真才善,唯真才美,唯真才坚……请以“真”为话题,将你在成长里程中的所遇、所思、所感写下来。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于600字。(2003年江苏盐城市中考题)
[指导] 题目要求写一篇有关人生观的话题作文,空间很大。现在不少人认为“万般皆下品,惟有读书高”,只追求学习分数,而忽视做人的人生观的养成,其根本在于一个“真”字,强调这是做人的真谛,只有“真”才“善、美、坚”,可以议论,可以叙事,可以抒情,但必须突出一个“真”字。题目很大,要善于“化大为小”,“小中见大”。

在亲情的城门下

盐城考生

当我提起笔答这份试卷的时候,亲爱的阅卷老师,您知道校门外有多少人在等待我吗?是的,我的全家。无限的期望和亲情,此时仅成一点,那校门外的一点。(真妙,与阅卷老师交流起来)

闭上双眼,脑海里浮现出的全都是昨晚的一幕幕……

刚到家,我一头扎进书房,捧起书,准备着我“出征”前的最后一击。(“出征”一词用得形象)这时,奶奶轻轻地推开了门,“唯真,来歇以下,奶奶给你这个东西。”(“唯真”这个名字取得好,切题)我好奇地走了过去,奶奶谨慎地从衬衣口袋里掏出一个红色的荷包:“乖孙女,这是奶奶去庙宇里给你求来的赐福符,你明天带着。”我正开口,奶奶使劲捂住我的嘴巴,念道:“罪过,罪过!小丫头,听话,带着。”我看看奶奶不容抗拒的目光,只好欲言却止,收下了荷包。奶奶笑着走出了房间,我却叹了一口气。(突出了奶奶的性格特征)

不多一会儿,爸爸也粉墨登场,看见我在读书,他慢慢说道:“唯真,爸爸给你买了个新手表,明天考试时好用!”我望了一眼手表,不禁叫了起来:“哇,是今年的新款呀,要200多块钱呢!”我立即戴在手上,等爸爸的叮咛嘱咐,谁知他拍拍我的肩膀:“好好考,乖女儿!”随后便出去了。我的表情立即在空气中凝固,脑子里仿佛长出无数问号:今天怎么啦!(爸爸的动作很逼真,有个性)

爸爸刚走,我就闻到了饭菜香。妈妈端着大盘子,笑眯眯地喊:“开饭咯!”我端起碗就扒起来。妈妈拿起纸笔,温和地问:“宝贝,明天想吃什么,尽量点菜。”我停下吃饭,看看妈妈,半晌也说不出一句话……(妈妈的动作很细腻)

这是人间最伟大的城堡——亲情城,而我就站在城门下,城门上赫然映着几个大字:真心、真爱、真情。我这才明白,原来我的名字——唯真是这样的来历。亲人们,我会用同样的真心、真爱、真情来回报你们的。(比喻得当,深刻,突出真心、真爱、真情)

后记:在奋笔疾书的此时,奶奶的荷包散发着幽香,帮我提神;妈妈的饭菜在不停的运动,为我提供能量;爸爸的手表一刻不停地转动,替我报着时间……(后记别具一格,好一个格式工整的排比)

[总评]

首先标题就非常新颖,“唯真”的取名更别具匠心,通过三位亲人的亲情关注,个性化的语言和动作的描写,写出了情中的一个“真”字。三幅亲情图画,有一个共同点,就是真心、真爱、真情,不同的是年龄性别,作者将人物个性化,描绘出不同方式的爱,显得格外真实,贴近生活,表达了作者的真情实感。文章的开头和结尾也别具风格

8. 高中作文:真与假

近几年文化复制正轰轰烈烈地进行,那些真正的古老建筑轰然倒地,而一座座伪古建筑拔地而起。 我不禁发问:那些真正的美好之物都去哪儿了? 朋友啊,伸出双手挽留住那些真正的美好之物。 张爱玲曾言:“因为懂得,所以慈悲。”然而,他们不懂,不懂那些真正的名人故居的存在价值,所以开始拆掉梁思成故居;他们只懂,只懂得赢得暂时的经济利益,所以开始建筑一座座伪古建筑。暮色苍凉,我看见那些古老的建筑逐渐消失在视线中,只留下一缕风缠绵地卷着落叶。犹记作家冯骥才在《别急,哈尔施塔特》里写到:“这只是一场商业游戏。”冯老痛心于中国人趋之若鹜,一个个追名逐利,“不把文化当回事儿”。是啊,怎能不心痛,想伸出双手去挽留那些消逝的真正的美好,徒劳无功是现实施舍的后果。
然而,消失的岂止是那些真正的古建筑,还有大自然。少时最爱夏夜,“天上几多星,地上几多萤。”星星与流萤相映成趣,让夏夜多了几分神秘,令人向往。那是真正的自然之光啊!细细数来,有多少人已几十年未见着萤火虫了,又有多少人根本没有见过萤火虫?那些晃眼的霓虹灯,那些令人心怵的人造的虚假的光把萤火虫逼得无路可退。“轻罗小扇扑流萤”,多么美好的世界,如今亦不复存在。

9. 高中作文:真实的我 800字

我既没有婀娜的身姿,也没有美丽的外表,成绩不算好,也不算差。无须用那华丽的词藻来赞美我,也无须用豪言壮语来歌颂我。因为我只是茫茫人海中的一棵孤立草。
我很孤独。每一天,放学回到家,家里总是冷冷清清的,冷冷的饭菜,昏暗的灯光,照出来的是我孤单的影子。小时候我不懂孤独的含义,以为只是觉得无聊,就去找小伙伴玩;可现在长大了,不会再那么幼稚的去找别人的乐趣来填补自己冷淡的心灵,更不会哭着去找朋友倾诉衷肠。因为冷漠的我也总是喜欢自己默默地去承受一切,冷静地对待一切。
我爱笑,但也不能因此判断我是一个快乐无比的人。同学们总说我成天就会傻笑,对什么事情都“笑脸相迎”,因为这个,奶奶经常对我说“女子三笑为妖”这句古话。可我百思不得其解,总以为,多笑不是很好吗?电视上也说过,笑一笑,没有什么事情过不了。本来就是这样,把自己的不愉快抛到九霄云外,世上没有过不去的河,干嘛成天阴着脸?笑一笑会使自己变得更加美丽!
我爱看书。书是为我们开启知识大门的钥匙,是人类走向成功大道的阶梯。她象一只小船,带领我们游向成功的彼岸。每当寂寞的时候,我的手里总是托着一本书,坐再书桌前,静静滴朗读着。读到精彩的地方时,我会把书放下,双手托腮憧憬当时的情景河未来。我读的书,不是世界经典名著,就是记载先一辈革命的丰功伟绩的历史书籍,因为我酷爱历史。
我也很坚强。我从小不喜欢与别人一起分担我的痛楚,包括家人。而我总是喜欢把自己感到快乐的事情不顾一切地告诉别人听,把不悦藏在心底。我讨厌哭,特别是再外面。即使再心中默默流泪,也不愿意让别人看到我微弱的一面。记得小时候,第一次去打预防针,我从小遇到任何事情总是显得镇定自若,那次也一样。陪我来的奶奶再我耳边嘀咕不停,要我打针的时候不要哭,因为一点也不痛,我只是附声和着,心思早已不在这事儿上了。到我打针了,我按照护士姐姐的意思去做,一点也不像同龄孩子那样胆怯退缩。虽然我感到无比的疼痛,但也只是挤出了三滴眼泪,随即擦掉,给奶奶一个大而灿烂的笑容,朝她说:“真的一点也不痛呀”。从那时起,我便很佩服我自己。
这就是我,一个不加任何色彩而又真实的我!

10. 以《做真实自己》为话题的高中作文

做真实的自己
今天音乐课上做了一个有趣的实验。
音乐课上,我们要唱《我心永恒》。这首歌很好听,我非常喜欢,老师放着投影,我轻轻跟唱。老师要求大家发出声音,大声唱出来,明晃晃的灯光下,每个同学的脸都可以看得一清二楚,有的同学一脸困意,一副爱理不理的样子;有的一脸兴奋,却不是唱歌,是与其他同学交谈谁在唱啊,唱的怎么样之类;只有一小部分同学在唱,也是轻轻的,声音很小,交谈声早已掩盖了歌声。
老师见状,叫同学把灯关了,再唱一遍。“啪”一声,教室里顿时暗了下来,只见同学模糊背影和大屏幕上的歌词。声音一起,绝对比先前要大许多倍。虽然也有人讲话,却是悄声的,好像被这声音震住了。黑暗是最好的掩饰,没有人看见你的脸,没有人知道唱大声的人在哪,没有人知道唱破音是从哪里发出。放心唱,大声唱,没有人不自然,黑暗仿佛是一种解脱。
老师喊到:“大声唱,唱到那个音准,吼也行!”一下子,全班声音又再次放大,我听到了,每个人都在用心唱,心灵的声音没有不准的。我被震撼了!
为什么人们在黑暗中声音会比在光明中大?难道光明带来的不只是希望,还有束缚;黑暗带来的除了无边的恐惧,还有解脱?我突然想起,同学对我说的一句话:我最喜欢黑暗了,因为在黑暗里做错什么谁也不知道,黑暗永远是最好的掩饰。原来是这样啊。黑暗是一种面具,带着它去掩饰自己的不自然与过错。可是现实中,我们能永远生活在黑暗中吗?不能,因为太阳总会升起来,白天依旧会来。而我们所要做的,就是要丢掉面具,大胆、自然的站在众人面前,想唱就唱,用心给歌注入灵魂,这歌一定会悦耳的;想说就说,当然要注意方法。
高老师的课前三分钟演讲我很赞同,因为这一次演讲,需要你自然、大方站在大家面前,讲出你的思想。同学们从这小小的演讲开始,摘下面具,不要掩饰,把最真实的自己展现出来。
人生走到最后,我们只需要对自己负责,所以请不要戴上面具面对自己,不能自己欺骗自己。用真实的自己活下去。我是谁?天下独一无二,不要因为面具而不认识自己了。活出自我,追求本真,你就成功了!
一首歌,一次震撼,一次心灵拷问。我要做最真实的自己,。
希望能帮到你,望采纳。

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