① 缘为题的作文
缘为题，你来是高中自作文还是什么年纪的作文啊，缘这个字涉及的面很广，有缘分，有尘缘，姻缘等等，不知道你看过没看过孔尚任的桃花扇，我觉得他的小说中就诠释了一种缘，我就在这里班门弄斧了，不知道能不能帮助你，我说说桃花扇吧，在明朝灭亡后，南明朝廷中，有一个人叫侯朝宗，他看上了一个妓女李香君，两人相爱，后来侯朝宗被迫远走，李香君被人逼婚，头撞柱子，血染折扇，在好友的帮助下，将折扇上的血迹点染成了桃花，后来侯朝宗听闻，前来寻找，李香君却被迫入宫，南明兵败，李香君和侯朝宗在寺庙相见却纷纷看破红尘出家了。
缘就是一种冥冥之中的定数，相信缘也许就像是钱钟书先生说的，用一块方糖换取一世的心酸。不知道能不能给你一些启发，祝你好运了。加油哦呵呵
② 作文 缘 800字
书缘
那些书,那些事
不知从何时起,我与书结下了不解之缘.仿佛已是十分遥远的事了.但那些点点滴滴的经历,依然萦绕在脑海,化为尘埃沉淀在心底,挥散不去.
很小的时候,我便觉得看书是一件很有趣的事,那是比洋娃娃更吸引人,仿佛让人进入了一个一切皆有可能的世界,遨游于其中.不亦乐乎.即使那时候,只是用胖胖的手出没着书上的花花绿绿的插图,瞪大眼睛,“咯咯”地笑着,却已觉得其乐无穷.
再长一点,已认得许多字了,却仍不满足于那没学校班级图书角里的书.我渴望获取更多的知识,在天空中探寻更大的云层,于是我来到了书店,翻翻哗哗作想的书页,心中便有了一种通畅无阻的感觉.那时候,和别的孩子一样,迷恋上了童话,喜欢在梦的王国里飞翔.记得有一次,看了一篇短篇童话,它的名字叫《小木头人》,内容至今都仍记得,如流水一般地忧伤,是讲一个小木头人的悲惨遭遇.然后我看着那些文字,楞楞地看着,就仿佛觉得一个被刀刻得伤痕累累的小木头人,泪流满面地站在我面前,脸上却洋溢着一种满足的笑.那时,一种莫名的情愫涌上心头,那是一种从来都没有过的激情缠绕在心际,久久无法平息.多年之后才明白,那便是所谓的“感动”.
如今我仍是喜欢去读书,不同的时间,不同的地点,不同的心情.我喜欢坐在屋子的一个角落,静静地读书.在一屋在若有若无的音乐声中,我渐渐进入书的世界,倾听书的话语,和书默默交谈,那上一种灵魂的对话.而此时,我遍真的拥有了一份绝美的快乐。感觉,只有这时候自己才是最安然的.
有时,心,犹如一首永远在天边回荡的牧歌,旷远起来.迷茫之中,我渐渐地感到了现实的残酷,也许与我出生在哪个多雨的秋天有关吧,从小,我的骨子里就充满了与世俗不相容的反叛气.而这种性格随着年龄的增长日益明显起来.于是我变得更加固执、尖锐.紧接着,与父母的之间的争吵也就愈加激烈.但我知道,我的刺伤害不了亿日亿年 ,只能是刺伤了自己.于是我便学会了在白天疯狂,夜晚沉默------滞重、窒息、犹豫代替了一切.
我发现自己真的需要一个地方,让我在那里慢慢舔着我的伤口.于是毅然决然地,我又走进了书城,又寻找到了一个不起眼的角落.即使软弱也好,逃避也好.我就觉得自己需要一个“朋友”,让我从精神上得到安慰,在迷失中寻回自己.
阳光灿烂的假期,我在那里不知翻阅了多少本书.我喜欢散文,比如罗兰的,岁不大看得懂,但觉得她的文章,都如一首小诗,给人一种从海南吹来的轻风的感觉.但我更偏爱小说,像福楼拜的《包法力夫人》,小仲马的《茶花女》,还有夏绿蒂•勃朗特的《简•爱》.
尤其是《简•爱》.这部小说,似一片汪洋大海,波澜壮阔,有礁石,有暗流,有狂风巨浪,断墙裂橹,有沉没的朽物、惊恐的眼神和无声的呐喊.但我更喜欢主人公简•爱.她同所有女孩那样平凡、善良、纯洁.以及追求道德上的完美,坚持个人的独立性.但我觉得,她身上具有的那种坚强是我所缺少的.或许,我真的不该躲在角落里哭泣,因为地球是圆的,所以世界上不该存在着角落.
那个夏天,窗外阳光明媚,我手中握着一本《简•爱》,仿佛做了一个很长很长的.心中是风雨飘摇.徘徊在这样的心态中,笑也潇洒,哭也坦然.
关于书,实在是千言万语也难以表达.记忆中始有书的存在,它的角色是多变的,可以是向导,也可以是朋友.而我,又是那么地喜欢、依赖它.
一页一页翻着书,用手指去摩挲书中的每一个字迹的纹路,让幽幽的墨香弥漫在静谧的空气中.淡淡的文字,淡淡的心情.倾听着书中的故事,浓时如春云般灿烂,淡时如轻烟般飘逸 .那些书,那些事,只愿把美一个瞬间,写成永恒.
自小就在父母的熏陶下接触了书本，从3、4岁时的《幼儿识字》到现在的《古文观止》、《文笔精华》，我已经看过数千本内容各异的书，有中外名著也有文学小说。这些书有的是买的，可大部分是我借的，虽然向别人借书的成功机率不大，但我却乐此不疲。
一次，我在同学家看到了一本《宋词精选》，随手翻阅。我就陶醉在“惊涛拍岸，乱石穿空，卷起千堆雪”的壮观与“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的怀旧中去了，身临其境，难以自拨。当时，我多么想把这本书带回家，小室清茶，慢慢品味。可那位同学是我们班有名的小气鬼，他会同意吗？但在书瑰丽诗句的引诱下，我左思右想还是开口借书了。不出所料，那位同学果然不肯借，我好话说尽，说得口干舌燥，他仍稳如泰山，毫不动摇，我只好怏怏而归。没借到书，我一夜无眠，茶饭不思。于是，第二天我又向他借，他仍不借。第三天、第四天我还是不放弃仍向他借，也许是“精诚所至，金石为开”吧，我终于如愿以偿了。
有一句名言说“书是人类的精神食粮”，书既丰富知识，陶冶情操，启发智慧，又可以教会怎样做人，所以我对书情有独钟，为了书我不惜一切，为了看书我见缝插针。常有人笑我是书虫，学了《庐山云雾》，更有甚者赠予了我一个“书痴”的雅号，但我却一笑置之，因为我愿意做一条满腹经纶的虫，一个为书而着迷的人。
③ 高中作文中，缘事析理式的文章怎么写
有几个注意的 一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。 （二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材F绞庇刑跫目纱派阆窕⒙家艋⑸钊牍鄄焐睢⒒斡肷睿⒂胄瓷ⅰ⑿慈占恰⑿垂鄄毂始堑刃问剑笆奔锹技彝ド睢⑿T吧睢⑸缁嵘钪械募拧＜锹际币プ∠附冢盐杖恕⑹隆⑽铩⒕暗奶卣鳌U样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。 （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。 （四）立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。 （五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。 四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。 （二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。 （三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。 （四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 （五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。 五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？ （一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。 （二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。 （三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。 （四）要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。
④ 求一篇以“缘”为题的作文
英文版的不好找
有几篇中文的供你参考
惜缘
当年丰子恺让已皈依佛门的李叔同为自己的居室取名，李叔同让丰子恺将喜欢的字写在纸团上揉起来放在释迦牟尼的供桌上抓阄——两次竟是一个“缘”字。丰子恺果然将居室取名“缘缘堂”。
“缘缘堂”成了丰子恺一系列散文的集名，在佛祖面前经历了一次趣“缘”，让老顽童如此欣欣然，可见他是一个惜缘之人，惜缘的人才是幸福的人。
世间缘法万千，有如织人潮擦肩而过时一望的情愫，有盘根错结的生命脉络中同源而系的牵挂，有立于天地静物与一枝一叶共呼吸的神契，也有俗坐琐事中偶尔交汇的去妙。人人因“缘”字喜怒哀乐，尝尽人间百味。
都说出家人遁入空门，便是六根清静，四大皆空；一心向佛，了却尘缘。世人以“高僧”称之，羡慕他们跳离俗尘之外，无惧无怖。而一位六世达赖仓央嘉措是世人眼中不纯粹的“高僧”。“曾虑多情损执行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”
不负如来不负卿，世人笑他出家人留痴念，强求两全。然而他的情诗情怀坦荡，言辞恳切，不见妄想，只见惜缘。惜的是佛缘的奥秘，惜的是情缘的可贵。都是滚滚红尘来，出去的人已经出去，留下的人，何必红尘笑红尘！世人少见难得两双法的惜缘高僧，只多见弃缘凡人。
黛玉葬花，陪下的也是一颗惜缘之心。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。林黛玉看尽繁华中的人情冷暖，悠悠一声长叹。他惜那落花与她同命之缘，一柄花锄，一坯黄土，盖去花身，做了古往今来唯一一个为花而葬的人，惜花，惜已，惜缘。
西湖边，断桥边，游船上。傻书生偶得姻缘却不知是白蛇报恩时洒酒成雨的一场幻化。辗转磨砺，终成一段佳话，“假”缘亦真缘。我们身边看似真真假假的“缘”，哪一个又不是千万偶然中的奇迹？偏偏与他们共享天伦，偏偏与他们相逢相知，偏偏与他（她）情系一线，又偏偏生在了这片土地上，黄皮肤，黑眼睛，流的是炎黄子孙的血……
只为这说不清，道不明的“偏偏”，只为这千丝万绪的“缘”，也应爱之，惜之，做一个幸福的人。
乡 缘
“举头望明月，低头思故乡。”
在异乡时，我只感到年少的心脱离羁绊的畅快，这一种让人奔腾的激动，却不是人们口中的乡愁。然而我却读到或者看过许多漂泊的心灵，对远方的故土，魂牵梦萦。
曾经在电视与报纸上了解到，为了实现高峡平湖的梦想，不知多少三峡人迁出了世代相守的故乡。从前的邻居、亲人，如今都携老怀幼，天各一方。鬓发飞霜的老人，浊泪纵横，倚着儿孙，却挣扎着不愿上路。听到那哀离的哭声，我突然想到杜甫“眼枯即见骨”的痛楚。这里有三峡人祖辈耕耘过的泥土，安息的坟墓，有他们儿时的欢歌哭语，甚至新婚灯彩的繁华，而离开这块土地，一切乡缘的归宿都将沉于水下，归于记忆深处。
叫他们如何割舍那已成平湖的高峡，那回响着猿啼的高峡？
而我，仍沉睡在故乡的温床之上，享用着乡缘甘醇的滋养。但有一天，我也一定会如乘风的种子，飞到另一块同样肥沃的土壤中。但那里的感觉，还会像现在一样有这熟悉的气息吗？我不知道。
也许写乡愁的人是知道的，“那是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头……，然而这样的两岸之缘在那些被迫入岛的人心中更加深刻，也更加强烈，”古老的中国，没有乡愁，乡愁是给没有家的人，少年的中国，也没有乡愁，乡愁是给不回家的人，故土如缠丝般的情缘，每过一年，便在心中又增几个结。
而乡缘究竟是什么呢？让离家的人时刻想着归家，让归家的人又害怕到家。宋之问“近乡情更怯，不敢问来人，”也有“未老莫还乡，还乡须断肠。”他们怕故乡人陌生的询问吗？他们怕儿时的记忆不再符合新景吗？他们怕呵护了一生的乡缘瞬时变得苍白，坚硬，无法留住吗？
这一切，我还不知道，但终将知道，人有各自的天涯，也有各自的乡缘，就算是大洋彼岸的国度，也有传信的大雁，如霜的明月。这是一种多么温柔，而又多么强大的力量啊。
而我现在将珍惜留在故乡的每时每刻，为将来的乡缘留下一片可以寄托的天空。
悠悠古典缘
“独自彷徨在悠长，悠长又寂寞的的雨巷，希望逢着一个丁香一样结着幽怨的姑娘……”雨的确凄然地落着，未逢着丁香，却逢着了石板路旁的青苔，幽幽地生长着，白墙黛瓦，古朴得像四言的诗经，像篆刀的卷莽，记载着明清瓷画，浅吟诗词酒花，此时斟一杯清酒何如？与易安于这“梧桐更兼细雨”之时共话别离感伤。
在这个忙碌的城市里悠转，却每每与这亘古而隽久的情怀邂逅，教我不得不把它视作一种与中国古典文化之间的缘份——何其悠长，何其繁华。因为我们终究流淌着一样温热的血液，我们对于洪荒森林有着相同的思忆。当先民们情不自禁地开始歌唱草木歌唱生活，他们已然将四言的机缘揉进了未来的风中，彼此交叠，随时光积淀。
而东风不来，三月的柳絮不飞，便教人疑惑那等在季节里的容颜是否还如莲花般开落？缘份恰若指间流水，刻意抓不住，轻易于否定，我想，一个心戚戚于艰难，汲汲于绚烂的人难以有缘与马致远一起感怀 “夕阳西下，断肠人在天涯”的孤绝意境，一个大口嚼咀着快餐文化的人又怎能有缘在城市的荒原忽觅得好想回到那个充满古风与挚情年代的念想，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方” 。
纤细缘份是敌不过几分骄傲与任信的，它依赖于一颗善感而敏锐的心灵。即使在追名逐渐的赛场上，即使在布满荆棘的人生征途中，也应该为自己留出安静的一隅，用心聆听那从远古而来的优美弦柱，去用心感受古典的美丽。
因此，每一处你为之停留的转角都是与你灵魂恰好契合的风景，缘份，这样看似飘渺的字眼便成了开启心扉的最美的钥匙。古老的民族曾于时光的洪流中发现了每一处细微中潜藏的弘远，绝境里暗涌的生机，或涌成诗或著成文抑或只是一绪情怀却永久地被寄托于外物，直到此刻来赴你双目的天池。不差一分一毫，尽情，尽缘。
诚如姜夔所说：三百篇美刺箴怨皆无迹，当心会心，那与古典文化间的缘份在风中微微发酵，想及有这一动人的存在就已让人微醉。而我们对此却又不可强求，大概只能去秋梦的边缘捕捉，以心去会。
当穿过千年时光的浅滩，与那古朴的剪影有缘相遇的一刻，汉很近，唐很近，那一刻的惊艳如巷中的春雨连成丝线，在心里断不了，忘不掉。
当时只道是寻常
缘，总是如此玄乎的东西。牵绊出如此多美丽得让人着迷的故事，是缘，让杰克和露茜从不同的世界走到了爱的天堂；是缘；让梁山伯和祝英台相遇在了万松书院；是缘，让人在街巷逢着一位如丁香般结着愁怨的姑娘。
更是缘，让我遇见她，她从水墨画中娉婷走出，莲步如云，不娇不艳，却是冰肌玉骨，清新出生，一颦一笑都诱人心魄；她在古诗词中静静伫立，脸睫微颤，含蓄地抿着嘴，感性和智慧让人脱不开眼。琴、棋、书、画，她都擅长。
初逢之时，只道是寻常，或摇头晃脑，装模作样，用她的气质武装自己。如此来之不易的缘，我并不珍惜，无法看见断肠人在天涯时的辛酸，无法体会镜中衰鬓已先斑的无奈，无法分享回把青梅嗅的欣喜。我不知她的美，不可亵玩。
这样的爱，让人有些尴尬。她只是花瓶，让我可以光鲜自己面子的摆设，初逢时是不懂何为爱，时间久了，也便麻木了。更何况，在这个由数字掌控的时代，一切都在快速运转着。谁会在意那位需静观欣赏的女子究竟有多美？所以只听过小提琴，没见过二胡，只摸过钢琴，没碰过柳琴，只见过单簧管，不知何谓羌管。
即是如此，也不在意是怎地遇见了她。直至偶然间听到唱片店中回旋着二胡深沉悲怆的音色，感受到一弦一丝都是生命走过的坎坷，才知我是如何绝决地剪断了那段来之不易的缘。报纸上频频登出京剧进校园的新园，触动了心的某一隅，她，终究是美的。缘，是如何也断不了的。
于是，明白了她需要用一颗纯净的心，或静赏，或倾听，赏惊涛相岸，赏鱼翔浅底，听雨打芭蕉，听鸟雀呼晴。脱下流行的外衣，摒弃“老鼠爱大米”，只为着绿蒂的一句“克罗斯托克呵”，就悲喜交集的维特感动。缘，要续得精彩，因此我需爱得执著。
感谢上帝让我从“三字经”里结识了她。虽只道是寻常，却是三千次回眸也无法修成的缘。她——古典文化，在琴、棋、书、画中展现的美，让人爱得深沉。缘起缘落，在于心。
⑤ 作文题目：缘
有人说，几千年的中华诗词文化像一条历史长河，其实它更像培养一代代人才的摇篮。
小时候，外婆的臂弯常常是我的摇篮。“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”轻轻的哼唱代替了儿歌，哄我入睡。长大后，母亲经常教我念：“人之初，性本善……”慢慢地，我懂得人有“好人”、“坏人”之分。当母亲拿着筷子教我吃饭时，耳边又会响起“……谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”它让我懂得了要珍惜劳动成果，学会节俭。
步入学校，我有缘接触了的诗词与圣人。我喜欢他们的豪放与雄壮，也喜欢他们的婉约与细腻。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人。”我看到了诗仙的孤傲。他相思于长安，却又拒绝摧眉折腰，只能寄愁心与明月，托情感与山河，抽刀断水，举杯销愁……
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”我看到了诗圣的情怀。他终生颠沛流离，却忧国忧民。他见过了三月的烽火，看到了今夜的白露，终于，等到了“漫卷诗书喜欲狂”……
“会挽雕弓如满月，西北望、射天狼”，这是词人的抱负。他是流浪于天涯的倦客，在经历了一场人生的风雨之后，惊涛拍岸，回忆着大江东去的千古风流人物，哀叹“生死两茫茫”，举杯，感慨“人有悲欢离合”……
闭眼沉思，我感到这些圣人正用诗词叩问历史的沧桑，用最凝重的方式膜拜生命。他们的一生总是经历磨难，到头来才恍然大悟：生命只是一种过程，无所谓伟大、渺小，重要的是它的内涵。通过他们，我开始了解历史，正视人生。
什么能把生死离别、爱恨情仇，战争和平表达得如此淋漓尽致？只有诗词。一曲《望江南》：“多少恨，昨晚梦魂中，还似旧时游上苑……”诉说了太多的悲凉凄苦。词人经历了人生的大起大落，看遍了流水落花，唱尽了春花秋月，到头来，只能低吟“寂寞梧桐深院锁清秋……”
“心在天山，身老沧州”，流露出诗人对朝廷深厚的感情。他“无意争春”，悲歌击筑，凭高酹酒。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台……”
“却道海棠依旧，知否知否，应是绿肥红瘦”。洞察大自然的变化，对生活中美好事物的关怀，折射出易安居士悠闲，淡雅的情趣。然而的是“凄凄惨惨戚戚”“帘卷西风，人比黄花瘦”。她是忧郁的，她的内心，怎一个、愁字了得？面对时过境迁，物是人非，却无计消除。“才下眉头，却上心头。”
历史的卷轴再次不断延伸，我与诗词的感情更加深厚。侧耳倾听，我听到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊；掩卷沉思，“江山代有才人出，各领风骚数百年”的豪情油然而生。它们使我的精神增加了历史文化沉淀。
忆往昔峥嵘岁月稠。灿烂的诗词文化，你是我进步的阶梯，我与你有不解之缘！
【这个可以吗？】
⑥ 缘分需要偶遇高中作文
缘分是个抽象的概念，它摸不着，看不见，猜不透。人与人之间的相知相识，无不是因为他们之间的那一分缘。更或许，同舟共渡的船客能共舟也是一分缘。
刻意追求来的东西是无缘分可言的。追寻的东西，往往没结果。如旅游：在来回途中的乐趣，往往比在目的地收获的要多。
与自己失之交臂的东西，急需时倾尽全力的去找也找不到，最后却发现原来它一直在自己的身边，只是找到时，自己却不再需要它，那时有缘无分。无缘分的我们不必强求，有缘无分的我们也不该挽留，这些东西是无法永远掌握在自己手中的，那么便让它们随风而逝吧。一切顺其自然，免得苦苦追寻找的那一分缘，到手后，却发现跟自己心目中的相差甚远，想放弃，又舍不得，弄得前进的脚步竟全是缘份的负荷。
人都说：缘分天定。很多的偶然，每次的巧合，不经意的邂逅，让人感觉到冥冥中确实有一股力量存在。“嘿，又见面了。”“这世界真小。”“我们真有缘”“莫非这是缘份？”当上帝看到这一切时，他偷偷的笑了。威力无穷的魔棒指挥着这一切，给人们的脸上带来无穷的惊喜，还有心底的那份感激。
记得有那么一个故事，有个女孩，她买鞋的时候，从不左挑右拣，总是闭着眼睛从合适自己脚码的鞋堆里拿起一双，就算那鞋有些什么缺点，她也会买下。认为跟自己有缘的东西是不需要挑的，更不需要更换。拿到那鞋，那就是一种缘分。
缘分无需等待。她要来的时候自然会来，因此不必对缘分翘首以待，望穿秋水。只要用心去感觉，那已经是很不错的了。缘分无规律，苦苦的等待着一分缘，很可能会是等不到。苦苦等待，那是刻意，那时即使缘分擦身而过，你也感觉不到。与其如此，不如放弃等待，去多用心去体会，或者，缘份已来到了你的身边呢。
相信缘份的人多是敏感的，感情细腻而且很有爱心。他们知道，每一分缘都是难得的，求不来的，所以会尽力善待缘分带来的一切，包括好的和不够理想的。你信缘吗？你会惜缘吗？
珍惜你已有的缘分吧，你会因此拥有许多知心朋友、拥有来之不易的爱和快乐的人生的
⑦ 以缘为主题作文（不用很长，美就行）
缘缘
有一句诗，并不是出自什么大诗人的笔下，却一直是我的最爱。每回读起来，总会想起些教人心疼的故事和丝丝缕缕的伤感。
好象是在《张爱玲文集》里吧，读到过这么一篇：说是民国时候，有一个穷人家的女孩子，长得十分美丽。她十五岁的一天，穿了月白的衫子坐在家门口，有个男孩子正巧路过，经过她时突然就转过身来，笑着说：“你也住这儿呀？”
后来呢？女孩子又大了些，被卖到一家地主家做小妾，再后来，炮火中与家人走散了，辗转许多年没有安宁。当她老了，有一日坐在门口，回想起那日，她穿了月白的衫子，男孩子冲她笑，深深地叹着气什么也不说。
就这样而已，没有故事。
一面之缘，有时可以影响一生。真的。
也许一颗心在世俗中喧嚣了几十载仍是孤独，也许一瞬间的目光交错就决定了一生的相伴。崔护与桃花女只见了一面，却换来了一年的日夜思念。有些人相守一生，心儿却还是寂寞孤单。什么叫缘？！
时间不能代表一切，或许它可以改变许多，沧海桑田。但是，它改变不了那种一见如故的默契，那种日思夜想的苦楚，那种永守承诺的坚定。是的，它改变不了。即使，那承诺仅仅是，一面之缘。
看过一篇科幻故事，感动了好久好久。说一个男孩喜欢上了一个女孩却不敢对她说，女孩也明白，等得心急。一次男孩作实验时不专心，复制了一个自己。复制品只能存活半小时。复制的男孩立刻跑出去，采了一束玫瑰，然后去了女孩那儿。见到女孩时生命只剩下七分钟。他向女孩表白，说生命短暂，他只来得及做一件事，就是爱她。过了很短的时间，复制的男孩消失了。
故事的结局：女孩痴望着怒放的玫瑰，男孩迷惑地想：“一百年真的很长吗？”
是的，一百年很长很长，但对于彼此隔阂的心来说，任时光流逝，一切依旧。一秒钟很短很短，但可以使两个人由陌路变为相伴。什么叫缘？！
有人说，爱上一个人只需一瞬，忘掉一个人却需一生。人是太过感性的动物，为了那一瞬的心动，可以付出全部的爱恋，所以才有了那许多的一见钟情的故事。虽然并非都终成眷属，很多曾痴情付出的人最后也感叹说只是一场错误。但是，纵然是错，可那日日夜夜的思念与刻骨铭心的痛又怎能忘却？终归无果，就能轻易地将所有的付出抹杀吗？即使最后一切皆空，可曾经的日子爱过，想过，等过，盼过，失望过，心冷过，痛楚过，恨过，又怎能说不是一种收获？没有这些，任日子一天天淌过，不起一丝波澜，生命也就成了枯井！
当我老了，每日守着回忆生活的时候，我希望那回忆里爱得热烈、痛得彻骨，而不要像那静静的流水，一成不变地缓缓地流。
我独自默默地读着：
只缘感君一回顾，
使我思君朝与暮。
原创作品，我高一时写的。现在看来是比较幼稚，但都是真实感觉。