① 论“《巴黎圣母院》的美与丑”800字作文
美与丑——读《巴黎圣母院》有感
那本没有封面的《巴黎圣母院》，静静地待在书柜里，淹没在众多的名著中。那天，我打开书柜，却是一眼就看到了它，欣然的抽出，翻看，走进15世纪的巴黎，走进大师雨果笔下那极具美与丑的世界……
爱斯美拉达，人如其名，是故事中美的代表。她宛如赤脚的天使，她的美由内向外地散发出迷人的光芒，如阳光般灿烂，如炉火般炽热，更如月光般柔和。她唱歌与小鸟轻啼般，恬静美丽，无忧无虑，优美的歌声动人心弦。她用婚约救下危难中的诗人又用贴身的匕首止住了诗人蠢蠢欲动的心；她用她的纯洁与善良救下绞刑架下遍体鳞伤的卡西莫多，为他递上甘甜的救命泉水。
卡西莫多，则是故事中丑的代表。他是驼背、独眼、瘸腿、耳聋的古怪恶魔，他眼里掺着苦涩与绝望。他那因绝望而久久抽搐的鬼脸上，长着反基督的嘴脸。他的嗓音，他的语音语调无一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能让人在联想中不禁颤抖。然而就是在这样的丑的外貌下却藏着颗知恩图报的心，他救下了坠入地狱的爱斯美拉达。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齿、恶魔般的脸，无人不为之恐惧。所以他避着爱斯美拉达，卑微的、痛苦的爱着她。他深深的爱着她，却不敢碰触她高贵的身体，他不敢正视她，甚至连望都不敢望她。
故事的结尾，人们在多年后发现了两具相拥的尸体，那就是这一对最美的情侣。
这世间究竟什么是美，什么是丑？有人会把美定义为漂亮的外表或是高贵的地位，把丑定义为丑陋的外表或是卑贱的地位。《巴黎圣母院》清楚的告诉他们，他们错了。
这世间其实没有美丑之分，美与丑之间并没有鲜明的分界线。华丽的外表下缺少一颗高贵纯洁的心灵，这样的美是虚幻的，只有具有人性之美的美才是真实的。再美的容貌都会有老去的一天，再闪耀的地位光环始终也会有褪色的一天，只有人性之美，才是永远不会丢失的永恒。
听爱斯美拉达婉转的歌声，快乐、欣喜，由她唱出来的歌一切都是那么的动听。
看卡西莫多敲钟，丑陋、卑微的他在此时竟如此的庄严，如此的威武。
闻洒在巴黎圣母院顶上的阳光，纯洁、幽香，阳光的气味闻起来是那么的沁人心脾，让人忘了所谓的美与丑……
② 高中作文“美与丑” 800字左右,
爱美是人的天性,人人都向往美,追求美,渴望建立一个只有美而没有丑的世界,这恐怕是幻想中的天国了.在这个世界里,大自然缔造了美丽的蝴蝶,也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了芳花,也缔造了毒草；给予人生的喜悦,同时又给予人生的遗憾……
美与丑总是形影相随,还往往集于一身.你看,自然界中,兔子虽然善良,但太懦弱,老虎虽然勇敢,但太凶残……历代名人中,庞士元面丑而心智,张易之面秀而心恶……可以说,有时美中见丑,有时又丑中见美.
如何来正确理解美与丑呢?我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心 美上,也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上.当然,内心美和外表美是相辅相成的,而任何时候,都是内心美比外表美更为重要.
且看,海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿,美丽至极,成了常熟城里一道最亮丽的风景线.这时,一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来,伸手摘起一朵鲜花,献给自己的亲友.这一举动引起了我的注意,我觉得,他虽然穿得一尘不染,且面目清秀,但他一点儿也不“美”,心胸是那样的狭窄,一心只为自己的利益着想.
再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工,他们身穿橘黄色服制,貌不惊人,全身脏兮兮的,但所到之处,都一尘不染.我觉得,他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵,这才是真正的“美”,这才是令人敬佩之“美”.
同学们,让我们摆正“美”与“丑”的关系.让我们的生活更美好,让我们的心灵更纯洁.
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③ 高中作文《复活》中的美与丑
爱美是人的天性,人人都向往美,追求美,渴望建立一个只有美而没有丑的专世界,这恐怕是幻想中属的天国了.在这个世界里,大自然缔造了美丽的蝴蝶,也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了芳花,也缔造了毒草；给予人生的喜悦,同时又给予人生的遗憾……
美与丑总是形影相随,还往往集于一身.你看,自然界中,兔子虽然善良,但太懦弱,老虎虽然勇敢,但太凶残……历代名人中,庞士元面丑而心智,张易之面秀而心恶……可以说,有时美中见丑,有时又丑中见美.
如何来正确理解美与丑呢?我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心 美上,也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上.当然,内心美和外表美是相辅相成的,而任何时候,都是内心美比外表美更为重要.
且看,海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿,美丽至极,成了常熟城里一道最亮丽的风景线.这时,一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来,伸手摘起一朵鲜花,献给自己的亲友.这一举动引起了我的注意,我觉得,他虽然穿得一尘不染,且面目清秀,但他一点儿也不“美”,心胸是那样的狭窄,一心只为自己的利益着想.
④ 以 美与丑 为话题， 作文600字
作文一：美与丑
在这世上，许多的人都认为美可以改变一切，主宰一切，而丑是没有任何地位的，犹如空气中的一粒尘埃，任由风的主宰。
在现实生活中 ，有的人把容貌看作是别人是否看重自己的原因，也因为自己有一副美丽动人的容貌而认为自己高人一等，而那些所谓长得“丑”的人，却截然相反，他<她>们为此而感到自卑，觉得没脸见人，把自己锁在一个空间，时常埋怨上天的不公平，时常埋怨父母的无能，时常买员自己的运气差，时常......他（她）们不认为这是一种不幸，而是认为这是一种耻辱，有的人还因此放弃自己宝贵的生命。
曾经有一篇报道说过:有一个人天生了三条腿，第三条腿是从身后 的右侧出来的，既古怪又难看。但他非常喜欢舞蹈，他明白自己是不可能成为一名出色的舞蹈家。但他却利用这种“丑”，在舞台上创出自己的另一番天地：用他的第三条腿滑冰，跳绳......引的观众笑翻天。就这样，他成为了一名出色的小丑。从而赢得了大家的尊敬。然而在史书中的记载的慈禧太后利用自己的美色迷惑皇上而赢得了江山，但却因为她的无能，导致自己的江山任人宰割，最终使自己遗臭万年，她不是很美的吗？为什么却得不到大家的尊敬呢？
其实，“人无完人，金无赤足”。美只不过是外表的虚荣，而社会需要的是有用之才，正所谓“天生我才必有用”。只要你有真才实料，又何必计较个人的容貌呢。
而丑并不可怕，世界上也并不存在“丑“这个字眼，那只不过是我们自己的心理在做怪而已。
让我们用事实证明:美不是可以改变一切，主宰一切的。
作文二：美与丑
在自然界的长期发展过程中，有一种森林古猿从树上下来，为了适应地面上的生活，这种动物在相当长的时间里一点一点进化，不仅身体在改变，头脑也越来越发达。它慢慢对看到的接触到的客观事物进行归纳，总结和记忆，形成了思考的过程，并把思考的能力和自己总结的方法传给后代。后代继承前辈的成果，并不断深入发展。这样一直发展到今天，就是我们现在的样子。因此我们是很高级的动物，我们有思想，在不断的思考中形成了自己的灵魂。
从此，评价一个人的美与丑，就不能再像评价小猫小狗一样只看外表了，因为每个人都有两个样子，一个是作为生物所具有的肉体形象，一个是经过不断的思考和历练改造的灵魂形象。因此如果凭借长相定位一个人，就是否定人类的尊严，把人类当作普通的动物了，这既是对他人的侮辱，也是对自己的侮辱，把人类世世代代的思考和传承都一并侮辱了
有灵魂的人用自己的灵魂主宰身体进行活动，因此一个人的美和丑的根本在于灵魂。东施的万世丑名来自于她灵魂的虚伪做作，人们透过她盲目模仿西施的行为看到她内在的缺乏思考：对自己全不了解而盲目效仿别人，弄巧成拙使自己丑态毕露。
一个人若心地善良，坦荡自信，那你必定能透过他的外在容貌看到他慈眉善目的灵魂。
就外貌来说，三毛并不是美女，但她却自信地说：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”不是每一个读者都有机会看到三毛本人，但每一个读者都有机会通过她的文章看到她灵魂的样子，看到这样一个自信坚韧而又忧伤美丽的女子，这样的灵魂令千千万万人为之倾倒，那么千千万万人都会认为三毛是美丽的，可见只有灵魂的美才有更深刻的说服力。
⑤ 美与丑的议论文
论美与丑
改革开放后，我国的经济发展迅速，人们的生活水平也有所提高。与此同时，人们也越来越追求美。
但有些人对美的理解却令人费解：理个光头或留长发，这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”；把头发染得稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美曲解。因此，笔者想对他们说：重新认识美。
雨果的《巴黎圣母院》给人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌让众人觉得可怕，但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良纯洁。人们以赞美的眼光看待他，却不因他的外貌而却步。由此可知，内在美才是最主要的。纵然是一个美如天仙的美女，假如她出口成“脏”，品行低劣，那么她怎能用漂亮来形容？但若是出口成章，品行高尚，纵然她相貌平凡，那她也是美丽的。
纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多，而有些人却能名垂青史，这是为何？宋玉为后人所记，是因为他才高八斗；昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福；秋瑾为后人所记，是因为她的傲骨与精神。以上种种，或因才学或因精神，让人们感受到他们的美，真正的美，至高无上的美！而相传相貌非凡的潘安，却因其贪求富贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外表漂亮，更重要的是内在的美丽。
生活中，并非人人都有出众的相貌，但这并不重要，追求时髦的现代人是否已意识到美的真正涵义？请你们舍去外表的修饰，静下心来泡杯茶，品味几本散文或小说，让自己的心灵在此获得滋润、充实，总有一天会有人对你说，你很美。这不是因为你的外貌，而是因为你的心灵美、气质美！
行动吧，爱美的人们！让我们追求那真正的美吧！
⑥ 高中作文“美与丑”
爱美是人的天性，人人都向往美，追求美，渴望建立一个只有美而没有丑的世界，这恐怕是幻想中的天国了。在这个世界里，大自然缔造了美丽的蝴蝶，也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了芳花，也缔造了毒草；给予人生的喜悦，同时又给予人生的遗憾……
美与丑总是形影相随，还往往集于一身。你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶……可以说，有时美中见丑，有时又丑中见美。
如何来正确理解美与丑呢？我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心 美上，也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是内心美比外表美更为重要。
且看，海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿，美丽至极，成了常熟城里一道最亮丽的风景线。这时，一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来，伸手摘起一朵鲜花，献给自己的亲友。这一举动引起了我的注意，我觉得，他虽然穿得一尘不染，且面目清秀，但他一点儿也不“美”，心胸是那样的狭窄，一心只为自己的利益着想。
再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工，他们身穿橘黄色服制，貌不惊人，全身脏兮兮的，但所到之处，都一尘不染。我觉得，他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵，这才是真正的“美”，这才是令人敬佩之“美”。
同学们，让我们摆正“美”与“丑”的关系。让我们的生活更美好，让我们的心灵更纯洁。
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⑦ 美与丑的作文
美与丑
一个很俗气，在无数的小作者笔下出现过的无数遍的情景，在我的身上又重演了一遍……
那是在小学正流行跳皮筋的一个星期六下午，作业都写完了没事干，于是就约同学出来跳皮筋。
跳的正开心，一个小妹妹走了过来，她长的很清秀，身上没有过多的装饰，头上只有一个别致的蝴蝶发卡，随着她舞动。她的手里抱着一包“上好佳”，“咔嚓咔嚓”的吃着，我越看她越顺眼。当我正想过去和那个妹妹“联络联络”感情，忽然看见那和小妹妹把吃完的“上好佳”随手一扔。我觉得她不再可爱的小天使了，反而像任性的小公主。
我本来想把“上好佳”捡起来扔了的。可是刚好轮到我们组跳，再加上别人也没理那袋“上好佳”，所以我也就心安理得的跳起来了。
然后和所有的故事一样，一个邋遢的，流着鼻涕，脏兮兮的小男孩来了。当他离我还有几米远的时候我就捂住了鼻子，好像他很臭似的。但是他却没说什么，只是冲我笑笑就从我身边绕开，把那袋“上好佳”轻轻地捡起来扔进垃圾箱。最后，也和所有的故事一样，他在我的眼里变得高大了，似乎他那胖胖的小脸也可爱起来了！
和其他故事不同的是，我的故事还没完。
几天之后，我和那个小弟弟又奇迹般的相遇了。可能是我们真的很有缘吧，他是一个善于倾听的人，而我则是个爱讲的人，所以我们聊得很开心。不管他听不听得懂，他总是符和着我，最后我发现他除了附和我竟然没讲话，我就随口问了句：“嘿，小弟弟你有没有梦想？”谁知道，他一听完我问的话就开心的打开了话匣子：“我有梦想啊！我希望长大后能到大城市里当个环卫工人。要是不能到城市里，我就当个平凡的小农民！”听完这话我不觉一惊，拿破仑说过：“不想当士兵的兵不是好兵。”可是，你能说这个小男孩不是个好男孩吗？他在我心中的形象又镶上了一层金边。看了看手表，发现时间已经过去好久了。正打算和他说拜拜，他突然问了我一句：“姐姐，你是一个脏乱而干净的人还是一个干净而脏乱的人？”我皱了皱眉毛，说：“这好像是佛祖问的哦！我想我应该是干净而脏乱的人吧！”“我是脏乱而干净的人！”他说完后，自信的转身走了。留下我一个人在原地回味他刚刚讲的话……
其实美与丑之间仅仅一步之遥，也许你的一个举动就会让一个原本不好看的一个人变得顺眼，也许你的一个举动互让原本漂亮的你变得丑恶。
花瓣固然美丽可终究会凋零，而花香则会永远留在人们的心里……
⑧ 求高中作文 以"我眼中的美与丑"为题 600字以上
美术课本里经常会有一些美术作品，尤其是一些外国美术作品中的雕塑、油画里面的人物形象很多都是裸体的，或者是半裸，每当看到这些，学生们的反映都很怪异，有些胆子大的男同学就发出怪叫；有些女同学就赶紧低头或保持沉默；有些同学甚至会在书本插图上显示的特殊部位画上符号。。每每碰到这样的情况，用何种更贴切的言语去引导学生？学生的眼中的“美”与“丑”到底以什么为标准的？
在一次美术课上，当我提问要求学生对雕塑作品分类时，一位男同学说：“雕塑可以分为穿了衣服的和没有穿衣的”。他的话音刚落，就引发了好一阵怪笑。看着同学们好奇但是又似懂非懂的样子，我严肃地说到了东西方文化的审美差异，介绍了米开朗基罗、罗丹等艺术大师以及他们的雕塑作品，强调了人体艺术的运动、健康和自然美，顺手从桌上翻阅一本书，这本书中有几幅国内人体雕塑作品，正好可以给同学们看看。这时有的同学在忍不住偷偷地笑，还有乘机大声怪叫，而更多的同学（女同学为主）保持沉默。
面对学生的反映，我很被动，也很生气。但是我又不能回避这个话题，回避将意味着什么？用什么办法引导学生，以正常的心态、健康的审美情趣欣赏人体呢？
这时一个调皮的同学开始插嘴：“老师，不是我无知，是我们怕丑。”全体同学都笑了，诡秘地望着我，看我怎样回答。这确实又给我出了个难题，不过我不愿意被他们牵着走，我的智慧锦囊还不会“资源欠缺”。我对同学们说：“你们觉得人体丑吗？”没有人站起来反对，都神秘的笑了。“我这里倒是有几幅丑的。”我还没有说完，学生惊讶地望着我，有女同学连忙夸张地捂着眼睛，我说：“这都是你们的杰作，正好利用现在的机会作为回报展示给大家，心里好好地想想，究竟什么是美，什么是丑。”
美术教室后面的桌子上有很多被学生弄坏的学生作品和素描师范挂图。我拿出其中的一幅素描作品，画面已经被恶作剧的学生用签字笔画的乱七八糟；几张素描师范挂图也被恶作剧的学生挖破了；被还有摆在架上的石膏头像也被学生用铅笔添画了眼珠和胡须
“谁来谈感受？究竟美与丑的标准是什么？”我说，“你们对这样的作品怎么评价？”学生什么也没有说，刚才的神秘笑容已经消失的无影无踪。
我严肃的对同学们说：“对作品的尊重和认同是你的文化修养问题，你甚至可以批评可以辩论，但是随意涂划毁坏作品这种作法是不可取的。”
我继续翻到书本中间的裸体画，问学生这怎么样？画家为什么画不穿衣服的人？赤裸的人体美吗？"孩子抬起头看着我却答不出。我从抽屉里将自己以前学画时买来的《人体素描》、《人体油画集》拿出来翻给学生们看，告诉学生人是万物之灵，不仅人的思想和才智是万物之首，人体也是动物中最美的。我们可以拿人体与任何一种动物躯体进行比较，无论哪种动物躯体从形态到比例都不及人体美。比如男性发达的肌肉，倒三角的躯体，有力的四肢。又如女性人体柔美的曲线，正三角形的躯体，丰满的乳房。人体的这些特征是经历了几万年劳动锻炼而自身进化的结果。作者画这些是对生命力和美的歌颂。
我注意到，学生们听得挺认真，脸上的红晕渐渐退去，羞涩也不见了，似乎听懂了我的话。我拿出几幅极具动态美的裸画，又谈到了一些人体绘画的基础理论，如头像的"三停五眼"，人体画的"立七、坐五、盘三半"等等。 我接着上课，也没有继续展开关于人体的话题，这是一个很中国国情的话题，只有慢慢渗透，东西方文化的差异怎么可能在一节课把它阐释清晰？只有在接触和了解的同时，接受和认同。当然重要的是，我欣喜地看到学生的态度正在慢慢地发生变化，这才是我希望看到的。
《心理学》不是告诉我们：“孩子天生就有一颗好奇心，一切未知的领域都会成为他们探求的目标，关注人体也是无可非议的正常心理。”但受封建思想的影响，一些家长和老师一旦发现孩子有关注异性的行为，便采取不是训斥、挖苦，就是回避的教育方法。训斥、挖苦只能伤害孩子的自尊，毫无益处；回避也不是办法，孩子太小难以辨别是非，放任自流对他们的成长是有害的如果正面引导，用美去抢占孩子的精神阵地，不健康的思想也就退避三舍了