① 作文我的家乡800字关于甘肃庆阳镇原
其实，只要我们善于做一个生活的有心人，从平淡中寻找激情，从美丽中获得感动，那回么我们的生活就并答不是山重水复，而是柳暗花明，别有洞天。
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美得眼睛。”只要我们睁开灵性善感的眼睛，我们将会在处处发现美。美让我们心动，让我们愉悦，让我们快乐而感动，让我们陶醉而欣然。
青草绿树、白云蓝天，鸟语花香，长空飞雁，浩瀚沙漠，无限大海，宽广的天空，坦荡的草原，美丽无处不在；潮涨潮落，云卷云舒，花开花谢，月圆月缺，美丽无处不在。只要有心，就不缺少美丽；不缺美丽，便不缺快乐。生活即美，美即生活。一位哲人说：“如果世间没有美丽，便没有生命；如果人们不能发现美丽，感知美丽，拿生命的意义便失去了大半。”感悟美丽，是生命的需要，是活着的需要，是美丽的需要。
佛家说：“一花一世界，一叶一菩提。
② 描写甘肃省镇原县太平乡的作文(要描写迷人风景和习俗
安塞腰鼓
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉――大奖，近年来，它先 后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为"天下第一鼓"。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓是安塞三绝之一。
回答者： djx3310 - 江湖新秀 四级 5-20 17:31
真是惊心动魄啊！
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓
回答者： 冷酷Θ - 试用期 一级 5-20 20:13
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面的描写，展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛，热烈赞颂了中国人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟”，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。这是对改革开放炽烈的、深层次的理性思索的结晶。
对这一壮阔、热烈的场面，作者写得绘声绘色，详略得当，极有层次。鼓未捶响以前，是严阵以待，一片肃静。只见“南风吹动高粱叶，吹动鼓手们的衣衫”，鼓手们“神情沉稳而安静”，贴身的腰鼓“呆呆地”，“似乎从来不曾响过”。而展现在他们身后的背景是无垠的“一片高粱地”。多么广阔而恬静的场面啊!在这大背景下，鼓手们积攒着力量，期待着爆发，等待着展示。这是激战前的沉寂，这是等待前的肃穆，也是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。写得多美啊，给人以无限遐想的天地。
写腰鼓舞的场面极有层次，分为四层。第一层，写鼓声乍起，着重写声音，写鼓声的激越豪迈，写得详细。一捶起来，鼓手们就全身心地投入。“发狠了，忘情了，没命了”，“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”。这是腰鼓舞吗这分明是中华大地上前无古人的改革开放的热火朝天的情景的诗化。同时，作者还展开联想，让我们联想到了古代出征“落日照大旗，马鸣风萧萧”的悲壮，想到了老一代改天换地的革命“千里的雷声万里地闪”的豪迈，想到了新中国建设路上苦苦求索的热情。今天，中华大地上的改革开放不也是这样的吗这是一种一脉相承的光荣传统的延续!作者将眼前的腰鼓舞与过去的历史紧密联系起来，有力地增强了文章的厚重感。沉睡的雄狮要奋起，要向世界展示她的风采。于是作者进一步用富有哲理的语言写到，要改革开放，就“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。这是对改革开放的总设计师邓小平同志改革开放理论的诗式的注解。正是有了这样的思想基础，中华民族才挣脱了束缚，冲破了樊篱，撞开了坚冰，走出了困境，表现出了前所未有的热情和干劲。这隆隆的鼓声啊，是改革开放中“豪迈的抒情”“严峻的思索”，辛苦耕耘的“犁尖翻起的杂着草根的土浪”，是“阵痛的发生和排解”……这是多么睿智的哲理，何等深刻的意蕴啊!读后，不能不使人热血沸腾，干劲倍增。
第二层，写腰鼓舞正酣。着重写舞姿，突出舞姿的遒劲，写得较详。你看，“后生们的胳膊、腿、全身有力地搏击着”，“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，使你“鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，“可以释放那么奇伟磅礴的能量”!每个舞姿都“充满力量”，“呼呼作响”，“都是光和影的变幻”，都让你“震颤在强烈的艺术享受中”，“使人叹为观止”。是的，中华民族是世界上了不起的民族，用自己的勤劳和智慧创造了灿烂的文明，必将书写出更加光辉灿烂的明天。
第三层，写腰鼓舞达到高潮，写得简洁。作者没有像第一、二层那样从正面去铺写鼓声和舞姿，而是侧面描写。写由腰鼓舞引发的联想。作者用了一个排比段，充分展示这人、声、舞融为一体的“茫茫一片”的壮观景象。这景象是“沉重而又纷飞的思绪”，这“思绪中不存在任何隐秘”，它是“痛苦与欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求”的交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞和升华。
第四层，写腰鼓戛然而止，写得非常简略。极力突出一个“静”字，与开头相呼应，首尾圆合。“世界出奇地静”，“以致使人感到对她十分陌生”，“像来到另一个星球”。作者写得十分含蓄。这是热情释放后的冷静，也是一种理智。这样的结尾意味深长，与上文相对照，更加突出腰鼓舞的壮阔和火烈，给人以鼓舞和力量。对整个腰鼓舞的描写，真是场面惊心动魄，结构层次分明，描写绘声绘色。
其次，文章语言如诗如画，极富音乐美，而且联想丰富，想象奇特。例如，写鼓声乍起的场面：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”想象借助比喻和排比的翅膀，把腰鼓舞壮阔、豪放、火烈的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。写腰鼓舞正酣，想象也非常奇特：“每一个舞姿都充满了力量。”“每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。”写得声情并茂，足以使人全身的力量都燃烧起来。而这一切，都是依赖于积极修辞。作者主要是通过大量的排比、比喻、对比、反复、拟人等来表现的。作者还善用叠字、叠词，增添了文章的气势和韵味。如“茂腾腾”“咝溜溜”“隆隆，隆隆，隆隆”“隆隆隆隆”，使作品音韵和谐，旋律优美，极富音乐美。
参考资料：中教网
回答者： 展翅翱翔的雄鹰 - 江湖新秀 四级 5-21 12:57
安塞腰鼓
1．生命的激昂和宣泄
“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的激情；年轻的生命“朴实”，不做作不招摇不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的、完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑、纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的形式。
追问：
chi
③ 家乡的端午节甘肃镇原作文800
我的家乡在甘肃陇南的一个小村子里，那里虽没有都市的繁华，但有着自己的风韵，尤其是端午节。
端午节是我国的传统节日，至今，我国各地民间都还保留着不同的风俗习惯，我家乡就有一种别具风味的端午习俗。
端午节清晨，叶上的露水还未干，每家每户就开始割艾草。艾草最嫩的地方被揪下来扎成一个“小刷”，而剩下的，则插在门左右侧或窗户各角。关于端午节插艾，是为了辟邪，而这只是种迷信，但人们还是会向往。太阳脸圆时，插艾就结束了。接下来就该打扫了，把家中里里外外收拾干净，显出即使是炎热的天气，也会勤奋劳动。
粽子是端午节必不可少的食物，我家这几天就蒸了许多粽子，甜味的，咸味的，红糖的，猪肉的……可谓是“粽子宴”。香甜的粽子背后，还有一个典故：古代有位大师人，名叫屈原，写过许多利国利民的文章，却没被采纳。之后，这个国家灭亡了，屈原悲痛欲绝，一心想没有为国效力，就在端午节这天投江自尽，以死殉国。后来，人们为纪念屈原，便投粽于江中，让鱼吃粽子，不要去伤害屈原的尸体。
到了中午，太阳火辣辣的烤着大地。全家人坐在核桃树下，吃着粽子，喝着雄黄酒，享受着美味佳肴。雄黄，可能有些人会觉得很陌生,它是一种药，可以饮用，一般为粉末状。它还有一个奇特的功效，那就是可以驱蛇，蛇碰到它就会全身腐烂，因此，端午节时蛇都躲得远远的。雄黄酒是雄黄掺合白酒调配而成的，之前提到的“小刷”是用来蘸雄黄的。把酒中多余的雄黄蘸出来，悬挂在墙上，用于小孩发蛔时煮艾水喝。
家乡的端午节别具一格，虽无龙舟助兴，却也过得有滋有味。
④ 最美家乡文化人作文描写甘肃镇原县
青山环绕，绿水长流，这就是我的家乡石练。石练美，一街一卷都有特回色。就说五雷街吧，两边答绿树顾荫，就是一道美丽的风景线。
农民演奏“十番”又是一道风景线。“十番”是用十种不同的乐器演奏的。其中有笛子、梅管、二胡、云罗等。暑假期间，我会到爷爷家，听他老人家演奏十番。有时我也会兴致勃勃地跟爷爷学习演奏十番。虽然学得不好，但是我学得特用心，还得到了爷爷地夸奖。在这耳濡目染的环境中，我被它深深地吸引了，也深深地爱上了“十番。”
“十番”也是七月会的重要组成部分。它给七月会增添了文化气息，也给我们石练镇增添了荣誉。
我们学校还是“十番”传承学校。自然，我们学校就有“十番”乐队了。每当休闲时间，校园里就会有“十番”乐声飘荡在上空。
家乡的文化博大精深，给我们的教育也深刻，影响也很大。我要努力学习，继承这一博大的文化。
⑤ 家乡美镇原作文1000字
建国60周年以来,我的家乡昆山发生了翻天覆地的变化,人们的衣、食、住、行都比以前改善了许多.
那是一个周日的上午,我和妈妈在一起大扫除.忽然,我发现了一件两个袖子上都缝着一块不得衣服,我感到很惊奇,便说：“妈妈,现在这种衣服挺时髦的,你怎么都不穿啊?”妈妈听了笑着说：“这哪是时髦啊!这是衣服破了补一补,叫做补丁.”我越听越糊涂了.妈妈继续说：“以前我们的衣服是穿了又穿,补了又补.谁家没有打补丁的衣服?而你们这一代,别说是穿打补丁的衣服,就连有补丁的衣服也没见过.”是啊!打开我们的衣柜,春夏秋冬各样衣服都挂满了一大橱,真是五颜六色,应有尽有!
爷爷常对我说,他们小时候,经常吃不饱,有时甚至会几天没东西吃.解放后,人们的生活水平有所提高,但每天也只能吃些咸菜、萝卜干,一个月最多也只能吃一次肉.逢年过节,有只咸蛋吃吃也算不错了.如今,家乡商店林立,商品齐全,人们吃鱼吃肉已是家常便饭,人们足不出户便可以吃到北京的烤鸭、新疆的葡萄、东京的寿司、纽约的匹萨……比起爷爷小时候,我们真是生活在天堂了!
以前,家乡的家家户户住的是低矮的平房,甚至是茅草房,基本上就见不到像样的楼房.下雨天,那就糟了,一会儿这边漏,一会儿那边漏,屋外在下雨,屋里也在下雨.唉!真是苦不堪言.而如今,昆山到处高楼林立,人们都住上了两层或三层的楼房,甚至是别墅.看,红墙绿瓦,真是气派非凡,别说下雨了,下铁都不怕.
记得小时候,昆山的交通十分不便,爸爸妈妈带我去阿姨家玩,总是要经过两个多小时的颠簸才能到,而且那时候没有水泥路,都是坑坑洼洼的泥路.那时,我总觉得路是那么遥远,人是那么劳累,一路上吸引人的景观又是那么少.
如今爸爸妈妈再带我去阿姨家,往日的那种感受已荡然无存.交通是那么便捷,人是那么轻快,更令人高兴的是沿路的景观令人眼花缭乱,看也看不完!
⑥ 我的家乡(庆阳镇原)300字作文
春天来，树枝抽出了嫩绿的枝条自，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！
夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。花儿们也更加芬芳诱人。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊！我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜！
秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形。天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱，独自一人“旅行”。农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，他们都忙着割麦子呢！
冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。
我的家乡真美丽，我爱我的家乡！
⑦ 美丽的镇原的作文,600字
美丽的镇原
.我们镇原其实有很多美丽的旅游风光的，只不过没人发现而已！
镇原县位于庆阳地区西南部，东邻革命胜地延安，南眺六朝古都西安，西接省会兰州，北界塞上明珠银川。全县共辖 7镇17乡，总面积3500平方公里，总人口51.01万人。
镇原乃华夏故土，历史悠久，人杰地灵，沃土平畴，物华天宝，曾是陕甘宁边区的重要组成部分。粮食作物主要有小麦、玉米、高梁、糜谷、豆类、薯类；经济作物主要有黄花、烤烟、油料、药材、花椒等；杏子、苹果、西瓜、桃、枣、梨等果品素负盛名，尤以黄花、杏子为最。黄花菜享誉全国，香飘五洲，被国家外贸部命名为“镇原金针菜”；杏产品品类繁多，风味独特，产量居全国第二，素有“红杏之乡”美称；烟叶质优色黄，香味浓郁，被定为全国商品烟叶生产基地县；畜产品以皮张、羊毛、羊绒等比较有名；石油等矿产资源储量丰富，开发前景广阔。
潜夫山公美丽镇原---我的家乡 - 天亮了 - 亮仔的博客园简介 潜夫山公园位于县城正北潜夫山，东西长450米，南北宽160米，占地面积12000平方米。潜夫山距今有1800多年历史，因东汉末年著名的思想家、政论家王符在此隐居而得名，相传山上古柏为王符亲手所植，潜夫亭为王符的读书坛。潜夫山公园从1987年开始修建，目前已建成潜夫亭、杏花亭、通明宫、佑德观、书画展览厅、烈士陵园、烈士陈列馆、怡园、沁园、悠园、古城墙等景点，园内古柏苍翠，香气氤氲，有古柏、国槐等风景树30多种3万余株及各种花卉，五色缤纷，景色宜人。该公园距县城1公里，交通、食宿极为方便，地理位置优越，并且因王符已成为全国乃至世界的历史名人，名人效应较高，具有较强的开发性和前瞻性..石窟寺石窟 石窟寺石窟座落在镇原县城东2公里处的茹河南岸砂岩上，东西长100米，南北宽50米，共有两个大窟，保存石雕兼泥塑造像13尊，是建筑在镇原县的一处古代宗教主要遗址，名曰“石崆寺”，雄伟壮丽，气势磅礴。石崆寺据考，筹备于北魏，开凿于隋，造像于唐，成形于宋，经明清而又重修。1993年被公布为省级文物保护单位.美丽镇原---我的家乡 - 天亮了 - 亮仔的博客镇原窑洞美丽镇原---我的家乡 - 天亮了 - 亮仔的博客不要走的太远家在我心中我也要把家永远装在心中 ， 冬暖夏凉的镇原民居土窑洞是陇东高原上一道靓丽的景观。它如同山清水秀的江南吊角楼；青松翠竹相互掩映的瑶乡侗寨竹楼；绿茵如毯，羊群如雪镶嵌在一望无垠的大草原上的蒙古包一样，颇具民族特色。 窑俗作“洞”，同。“”“穴”“窨”“”同义。说文穴部云：“烧制陶器的灶, 俗作窑。”窑从穴, 穴，土室也，其义同“”。东汉《说文》记载：窑，“北方叫作地孔，凭借地孔用作土室，用作洞窟。这就是说先民们在早期与自然斗争中，为了求生存，凭借自然形成的岩洞和地孔而居住，随着生产力的发展，受烧陶窑的启发，再将其加以改造和利用，便成为人们赖以生活的居所，即所谓“土室、土屋”也，也就是早期的窑洞。
窑洞是孕育人类的摇篮，是中华民族几千年文明史的组成部分。随着人类文明的进步而不断发展变化。今天的民居土窑洞，随着建筑材料和建筑技术的提高, 已今非昔比。昔日的连肩子窑，土坯窑，已换成了一砖到顶、钢门铝窗、装潢美观的现代窑。但其经久耐用，经济实惠的特点，仍被人们津津乐道，正如一首民谣所云：“贵客来到我家堂，休笑我家无瓦房，土窑好似神仙洞，冬天暖来夏天凉”。
⑧ 作文镇原颂
我们镇原其实有很多美丽的旅游风光的，只不过没人发现而已！
镇原县位于庆阳地区西南部，东邻革命胜地延安，南眺六朝古都西安，西接省会兰州，北界塞上明珠银川。全县共辖 7镇17乡，总面积3500平方公里，总人口51.01万人。
镇原乃华夏故土，历史悠久，人杰地灵，沃土平畴，物华天宝，曾是陕甘宁边区的重要组成部分。粮食作物主要有小麦、玉米、高梁、糜谷、豆类、薯类；经济作物主要有黄花、烤烟、油料、药材、花椒等；杏子、苹果、西瓜、桃、枣、梨等果品素负盛名，尤以黄花、杏子为最。黄花菜享誉全国，香飘五洲，被国家外贸部命名为“镇原金针菜”；杏产品品类繁多，风味独特，产量居全国第二，素有“红杏之乡”美称；烟叶质优色黄，香味浓郁，被定为全国商品烟叶生产基地县；畜产品以皮张、羊毛、羊绒等比较有名；石油等矿产资源储量丰富，开发前景广阔。
潜夫山公美丽镇原---我的家乡 - 天亮了 - 亮仔的博客园简介 潜夫山公园位于县城正北潜夫山，东西长450米，南北宽160米，占地面积12000平方米。潜夫山距今有1800多年历史，因东汉末年著名的思想家、政论家王符在此隐居而得名，相传山上古柏为王符亲手所植，潜夫亭为王符的读书坛。潜夫山公园从1987年开始修建，目前已建成潜夫亭、杏花亭、通明宫、佑德观、书画展览厅、烈士陵园、烈士陈列馆、怡园、沁园、悠园、古城墙等景点，园内古柏苍翠，香气氤氲，有古柏、国槐等风景树30多种3万余株及各种花卉，五色缤纷，景色宜人。该公园距县城1公里，交通、食宿极为方便，地理位置优越，并且因王符已成为全国乃至世界的历史名人，名人效应较高，具有较强的开发性和前瞻性..石窟寺石窟 石窟寺石窟座落在镇原县城东2公里处的茹河南岸砂岩上，东西长100米，南北宽50米，共有两个大窟，保存石雕兼泥塑造像13尊，是建筑在镇原县的一处古代宗教主要遗址，名曰“石崆寺”，雄伟壮丽，气势磅礴。石崆寺据考，筹备于北魏，开凿于隋，造像于唐，成形于宋，经明清而又重修。1993年被公布为省级文物保护单位.美丽镇原---我的家乡 - 天亮了 - 亮仔的博客镇原窑洞美丽镇原---我的家乡 - 天亮了 - 亮仔的博客不要走的太远家在我心中我也要把家永远装在心中 ， 冬暖夏凉的镇原民居土窑洞是陇东高原上一道靓丽的景观。它如同山清水秀的江南吊角楼；青松翠竹相互掩映的瑶乡侗寨竹楼；绿茵如毯，羊群如雪镶嵌在一望无垠的大草原上的蒙古包一样，颇具民族特色。
窑洞是孕育人类的摇篮，是中华民族几千年文明史的组成部分。随着人类文明的进步而不断发展变化。今天的民居土窑洞，随着建筑材料和建筑技术的提高, 已今非昔比。昔日的连肩子窑，土坯窑，已换成了一砖到顶、钢门铝窗、装潢美观的现代窑。但其经久耐用，经济实惠的特点，仍被人们津津乐道，正如一首民谣所云：“贵客来到我家堂，休笑我家无瓦房，土窑好似神仙洞，冬天暖来夏天凉”。
⑨ 我的家乡在镇原孟坝1500字作文
我那可爱迷人的家乡，没有车水马龙的繁华，没有人流如织的热闹。在哪里，人们和睦相处，互相谦让，幸福地生活着。他便是沈从文先生笔下边城的所在地---花垣县
在我们花垣有个标志性的建筑物---边城公园，边城公园在我们花垣的土地上足足有八，九年的“历史”，也算是一位“老人”了。刚进边城公园，就能七，八根拱桥一样的彩灯。一到晚上五颜六色忽闪忽闪的非常迷人。走进公园的大门就能看见一排弯曲的石铺小路，光着脚走在小路上就像按摩一样很舒服。沿着石铺小路走，就能看见一个镜子似的小池，池水清澈见底，夏天的时候有许多小朋友，在水里嬉戏游泳。走过小池就看见两尊雕像，一尊雕像是两位苗族姑娘在梳妆打扮，另一尊雕像是沈从文先生《边城》里的翠翠和她的大黄狗，一直在等待着远行恋人的归来。在雕像的正对面是座喷泉，每到夏天，它都会在傍晚7点钟的时候，喷出水来，小水珠们像一群小仙人，和着旋律，在欢快地舞蹈。它们忽而轻盈飞升，忽而袅袅落下；忽而闪开，忽而聚拢；忽而化作春雨，忽而又变成波浪。这时候，我像乘着一朵奇异的云，也跟着飞起来，舞起来……小朋友们在喷泉里滑冰，嬉水，看到这样的情景，谁都想去玩一玩。
我美丽的家乡啊！你秀隽，你纯朴，你温馨。我希望你以后能更加富饶！
⑩ 美丽的镇原我的家作文
美丽的镇原
.我们复镇原其实有很制多美丽的旅游风光的，只不过没人发现而已！
镇原县位于庆阳地区西南部，东邻革命胜地延安，南眺六朝古都西安，西接省会兰州，北界塞上明珠银川。全县共辖 7镇17乡，总面积3500平方公里，总人口51.01万人。
镇原乃华夏故土，历史悠久，人杰地灵，沃土平畴，物华天宝，曾是陕甘宁边区的重要组成部分。粮食作物主要有小麦、玉米、高梁、糜谷、豆类、薯类；经济作物主要有黄花、烤烟、油料、药材、花椒等；杏子、苹果、西瓜、桃、枣、梨等果品素负盛名，尤以黄花、杏子为最。黄花菜享誉全国，香飘五洲，被国家外贸部命名为“镇原金针菜”；杏产品品类繁多，风味独特，产量居全国第二，素有“红杏之乡”美称；烟叶质优色黄，香味浓郁，被定为全国商品烟叶生产基地县；畜产品以皮张、羊毛、羊绒等比较有名；石油等矿产资源储量丰富，开发前景广阔。