⑴ 以传家宝为话题的作文
若没了那一份无奈,又怎懂得珍惜.我们总是不遗余力地追求那一个天长地久,我们总是千专方百计属去留住那一个结果,却不知天有老时地有荒,这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美,便不需去强求什么结果.这世界许多东西没有永恒,这世界许多事情没有结果,而美丽依旧美丽,辉煌照样辉煌,又何必斤斤计较时间的长短,又何必兜兜转转寻求因与果.
离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底.于是所有的日子都轻松,
于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆,于是今天拥有的不会再无奈.拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你.只要你不为天长地久而苦恼.不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天.只在乎曾经拥有.
⑵ 你认为什么样的传家宝更有价值 800议论文
小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会
主义建设离不了……”歌词其实更多是赞美珍惜一寸布、一张纸、
一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来
的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，
“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有
了新的领悟。
成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼？
鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“
您购买一套衣服最多花过多少钱？”谁都没有猜出——399美元
，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才
这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，
一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那
个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就
能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭
美德所吸引啊！
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往
是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不
会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，
焉能办成一事情？”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所
验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出
相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人？所以我们的信条是
：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶
行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功
之父为谁？勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记！
大家一定听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前将一幅写有“勤俭”二字的匾交给两个儿子，
告诫他们按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，
各分一字。一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤
，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想
在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让
我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传
家宝。
⑶ 以传家宝为题目的高中作文800
题目：《传家宝》
说起我家的“传家宝”，你一定会猜那是什么宝物呢？其实我家的传家宝并不是什么宝贝，而是我家的家风。我们家是一个平凡不能再平凡的家庭了，所以我们的家风也是简单不能再简单的了，那就是——做一个勤俭节约的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心，伤天害理。
我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，在我们家，吃饭不掉一粒饭粒；用淘米水浇花，用洗衣服水拖地，然后再冲厕所。我穿小的衣服妹妹再穿，然后再做鞋……这样的例子很多。我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能让人信任呢？
我现在是一个小学五年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。三年前我在电视上看到四川的一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好，更加强大。
我们的国家是由千千万万个家庭组成的，每个家庭都有自己的家风、家训来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的国家才能更加稳定、和谐、繁荣、强大！
⑷ 以传家宝为话题写一篇议论文600字到800字之间
我们都知道《小王子》是一部童话。我认为：其实不管年纪多大，我们都需要童话，它将伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。
《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。
书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，作者在很小的时候画过两幅作品。画的是蟒蛇消化大象，而“这些大人从来就不主动去了解任何事情；而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，于是就通过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要，失去了自己最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。
不知道怎样开启对《小王子》的理解，过多理性的分析不是我的期望，也不是我的专长。我只是简单的说着我的见解。“眼睛是什么也看不见的，应该用心灵去寻找。”我们应该好好体会。
读读《小王子》吧，最好与孩子一同阅读。这本有着孩子的思维方式，却具有大人的智慧书告诉我们很多很多，我们知道了，有太多的东西我们应该向孩子们学习，或者，正是稚气未脱的他们，才会教会我们许许多多爱的真谛与原始的质朴。小王子的勇敢与执着，小王子对生命的看法，难道不足以让原本短暂的生命持续得更长，闪耀出更多的光彩来吗？
⑸ 以传家宝为话题的八百字作文
这一定是让刘子阳投降的机会到了.”我跑了过去,一只手撑住刘子阳回的背,大声说：“答刘子阳,我们不打了行不行.”刘子阳气喘吁吁地说：“好吗,那你放开我吧,”于是我把刘子阳放开了.我们又怕被生活老师发现,就连忙悄悄地上床睡觉了.
第二天,我们在校运会彩排的时候, 祝老师看见刘子阳的脸上有许多的伤.于是就奇怪的问刘子阳：“你脸上的伤是谁给你抓的呀!”刘子阳慢慢地说：“昨天我和刘伯桐打架抓伤的.”然后,祝老师严厉的批评了我和刘子阳,并让我给刘子阳道了歉.
从这件事我体会到,打架是最愚蠢的解决问题的方法,只能使问题变得越来越糟糕,而不能解决问题,大家只能心平气和地摆事实,讲道理才能很好地解决问题.
⑹ 高中作文 什么样的传家宝更有价值
忠厚传家久，诗书继世长
央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。
这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。
过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗？会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到？如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人？能不能给女儿带来幸福？这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。
当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。
所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。
几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。
过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。
在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗？虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活？但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗？
现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗？老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗？畜牲才有人养，没人教呢。