1. 以"登高"为题的800字作文,急急急!!!!!
走上巅峰v
2. 小学二年级作文登高上低
今天是九月初九重抄阳节,作文 登高.重阳节中有许多习俗,有插茱萸、登高等.在这众多的习俗中,我最喜欢的就是登高了.
一大早,妈妈就叫着我的名字说：快起床了,都五点半了!我却不以为然的说：五点半怎么了,也没有什么重要的事,再说,今天不是星期六吗?妈妈说：今天是重阳节,要去爬山的,你不想去就算了吧.去去去!我一蹦三尺高,估计整栋楼都能听到我的响声.
于是,我骑上我的小自行车,和妈妈一起去爬山了.过了好长时间,我终于来到了目的地——头陀岭山脚下,一进深处,我就看到这儿是一个人间仙境,这儿树木可以随意的生长,鸟儿可以自由地鸣叫,过了好久,我才反应过来,这时,妈妈对我说：我们干脆就爬楼梯上山吧!我立刻摇摇手说：爬楼梯多没意思啊,我们走山路吧!还没等妈妈点头答应,我就冲了上去,别看我小小年纪,攀爬我可是能手,一会儿就把妈妈甩在了后面.跑着跑着,我有点体力不支了,直到妈妈上来,我上气不接下气地和妈妈说：我我……没劲了.说完.我就耍起了赖皮,站那不动了.直到恢复了点体力,就有想跑,可又想起刚才那副狼狈模样,又怕别人笑我,只好装作一脸正经的样子往前
3. 作文登高望远
登高与望远 题记：登高不一定能够望远，但望远必须登高。 是谁在暗夜里点亮心灯？ 是谁在风雨后送来彩虹？ 是信念，是我们登上高峰的信念。我们希望看到彩虹，所以必须历经风雨；我们希望看到山尖最美的日出，所以必须登山；我们希望寻找世间最瑰丽的风景，所以必须远足。因为我们有所希望，所以我们必须付出。 人们总是相信，世间最美丽的风景总是隐匿在不为人知的密林深处。古人留有“世之奇伟、瑰怪之观，常在于险远”的诗句；今人留下探索原始天坑、原始森林的足迹。不论是古人的记录还是今人的实践，都向人们昭示着：无限风光在险峰。 世间最美的风景不仅隐藏在险远之处，更藏匿在每一个探索者的足下和心里。路是被人踩出来的，理想是靠不懈的追求实现的，美好的生活也是因艰辛的努力而得来的。人类在探寻美丽风景的征程上留下了许多不朽的足迹：从欧洲封建王室开辟新航路到中国明朝徐霞客游遍湍流峻岭，从西方的《马可波罗行记》到东方的《水经注》都留下了人类为追求梦想而留下的足迹。他们为了站得更高，看得更远，有的付出了毕生的精力，有的甚至付出了生命的代价。但最终他们站到了高处，看到了远处。他们不仅升华了自己的生命，更提升了人类历史的高度。 要望远必须登高，但是登高却不一定可以望远。中国古代的甘英出使大秦，因为陆路不同，虽然他经历了两次共计数十年的艰苦的跋涉，但最终并未到达大秦，并未完成国君交予的使命。后来，大秦派使者从水路到达了中国，这才实现了中国与大秦的交流与往来。两者同样都付出了努力，甚至前者的努力更为艰辛，但收获的结果却截然不同。 望远的愿望想必人人都有，登高的决心或许也人人都有。但最终可以成功的登上高处，望见自己心中神往的风景的人就不多了。因为，望远不仅需要登高的决心和毅力，更需要登高的技巧和方法。 人们应该记住：登高不一定能够望远，但望远必须登高。 追问： 这是登高和望远 不是 登高望远 回答： 唐诗 云：“ 欲穷千里目 ，更上 一层楼 。” 再上一层楼，可以见得更远， 视野 更为开阔。所以许多人都愿意 登高 远眺，但又会觉得“ 高处不胜寒 ”，不愿登得更高。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 站在一个山顶，你的目光所能达到的地方很远，站在山脚，你的目光只能触及山脚的那一点地方。不远处就是天地之界，处的位置不同，目光的范围也就不同，既然位置能决定目光的所见，你何不选择一个更高的位置？此时，高处的寒冷不会被目之极的 美丽风景 驱除吗？当你站在一个高度时，会不会因为这个高度有蜂拥而至的人群而迈上更高的高度呢？我想，你会，因为人类就是在不断攀登中取得社会进步的。 牛顿 说：“如果说我能看得更远，那是因为我站在巨人的 肩膀 上。”如果牛顿站在与巨人相同的地面上，会有他的三 定律 吗？当然，牛顿的这句话更多地是赞扬前人的努力，但我们也不难看出登高而望的牛顿，他的目光比别人看得更远。 你的位置会影响你的目光，目光也会决定你的位置。 桃花源 里的百姓，不知魏晋，过着自己简单的农耕生活。他们的生活其实是悲苦的。不知道战争的痛苦，怎能珍惜现在的美好？不与外界竞争，怎能发展进步？因为有了弱肉强食的 自然法则 ，才有了 生态 的平衡，有了生物的进化。在竞争中得到更好的位置，才有利于生存。桃花源中的人，目光注定是短浅的，他们在社会上的位置也必然会处于劣势。 现实生活中，有的人初中毕业就不愿读书，看重现在打工可挣到的那几百元钱，而他们的同学有一个远大的理想目标，去了高等学府继续深造。那些只有初中文化水平的人，每天为温饱的生计忙碌奔波，早已忘记生存的意义；那些去深造的人，每天除了生计，更多的注重生活的质量，生存的环境，心系大事，他的眼中有着更多的人。 生活告诉我们，只有登高才能望远。位置可以影响到目光，目光更能决定位置。一个 生命的意义 ，需要一个好的位置去实现；一个社会的进步，需要更多的人把目光放得更远。 我们需要有一个长远的目光，去选择一个好的位置，拥有一个好的位置，就可以把目光放得更远。那么，就登高吧，征服它，你就会比别人先步看见 旭日东升 ！
4. 以“登高”写一篇六百字的作文。
杜甫《登高》赏析
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
题解
这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武，可惜严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下，本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。
这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。
句解
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”，夔州位于长江之滨，三峡之首的瞿塘峡之口，素以水急、风大著称。 “猿啸哀”，巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“渚”，水中的小块陆地。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，犹言困顿衰颓，狼狈失意。 新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边——我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言，是一种带糟的酒，就像今天的米酒，古时称之为“醪”。
评解
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。
5. 新年登高的作文140字
乘着明媚的春光抄，我袭和爸爸妈妈还有姐姐，一起去了半山国家公园登山。
虽然，春光无限好，可是景色却依然留着冬日的萧条。咦!那是什么？是梅花。她张开了羞涩的眼睛，吐出的花蕊像是她浓密的睫毛，一身红衣裳，挂在枝头笑。
我们在阳光下祈祷，希望2017年能更加美好。
乘着明媚的春光，我和爸爸妈妈还有姐姐，一起去了半山国家公园登山。
虽然，春光无限好，可是景色却依然留着冬日的萧条。咦!那是什么？是梅花。她张开了羞涩的眼睛，吐出的花蕊像是她浓密的睫毛，一身红衣裳，挂在枝头笑。
我们在阳光下祈祷，希望2017年能更加美好。
乘着明媚的春光，我和爸爸妈妈还有姐姐，一起去了半山国家公园登山。
虽然，春光无限好，可是景色却依然留着冬日的萧条。咦!那是什么？是梅花。她张开了羞涩的眼睛，吐出的花蕊像是她浓密的睫毛，一身红衣裳，挂在枝头笑。
我们在阳光下祈祷，希望2017年能更加美好。
6. 作文 登高
[作文 登高]今天是九月初九重阳节，作文 登高。重阳节中有许多习俗，有插茱萸、登高等。在这众多的习俗中，我最喜欢的就是登高了。
一大早，妈妈就叫着我的名字说：快起床了，都五点半了！我却不以为然的说：五点半怎么了，也没有什么重要的事，再说，今天不是星期六吗？妈妈说：今天是重阳节，要去爬山的，你不想去就算了吧。去去去！我一蹦三尺高，估计整栋楼都能听到我的响声。
于是，我骑上我的小自行车，和妈妈一起去爬山了。过了好长时间，我终于来到了目的地——头陀岭山脚下，一进深处，我就看到这儿是一个人间仙境，这儿树木可以随意的生长，鸟儿可以自由地鸣叫，过了好久，我才反应过来，这时，妈妈对我说：我们干脆就爬楼梯上山吧！我立刻摇摇手说：爬楼梯多没意思啊，我们走山路吧！还没等妈妈点头答应，我就冲了上去，别看我小小年纪，攀爬我可是能手，一会儿就把妈妈甩在了后面。跑着跑着，我有点体力不支了，直到妈妈上来，我上气不接下气地和妈妈说：我我……没劲了。说完。我就耍起了赖皮，站那不动了。直到恢复了点体力，就有想跑，可又想起刚才那副狼狈模样，又怕别人笑我，只好装作一脸正经的样子往前走，高中一年级作文《作文 登高》。
一直走呀走呀……不知走了多少路，当我又再见到阳光时，我已经知道我已身处海拔448米的高空，当我从山顶往下俯视整个南京城时，只见四处已雾气浓浓，一股股山风迎面向我吹来，此刻，我有一种飘飘欲仙的感觉，我不知哪来的勇气，登上了一个小山头，向下俯瞰，这是，雾已经散去许多，但视野还是不清楚，只能隐隐约约看到曲折蜿蜒的明城墙和高耸入云的大厦。
很快，我们吃过早饭和玩过几个景点以后，已经10点多了，就是说我们上山足足用了4个多小时！
于是，我们准备下山了，决定下山道路时那么傲气了，便说：走山路多没意思啊，我们走楼梯吧！妈妈说：行！不过先走完一段山路，才有楼梯。我爽快地答应了。俗话说的好：上山容易下山难。快走完山路的时候不知那一块石头故意和我做对，害我滑了一个大跟头，我想：那块石头这么缺德，敢在太岁头上动土。于是，我狠狠地踢了一个石头，石头是被我踢走了，可没想到，用力过猛，我又摔了一跤，我摸着隐隐作痛的屁股，再也不敢招惹石头，之后一直就小心翼翼的走。我一直走，走完了山路走台阶，走完了台阶再看到那阳光的时候，我已经到山下了。有一种从人生的顶峰顿时跌落至谷底的感觉。真想再爬一遍呀！下次我一定比这次更强。
回到了家，我仍然意犹未尽，心想：世上无难事，只怕有心人……
江苏南京月牙湖小学六年级:朱云飞
7. 急求一篇写登高的作文、、、、、、、、
清晨，妈妈叫醒了还在沉睡的我，说外婆打电话叫我和她去登高。我只好穿上衣服，来到了外婆家，和她一起上山。 我们从北外那边随着人流往上爬，好不容易爬到了一个小山坡，把我累得气喘吁吁，外婆也和我一样。我们休息了一会就又开始爬了起来！ 后来我们终于来到了凤凰山的公墓．这里是登山人的第一站。只见这里已是人山人海，歇气的随便找个地方就坐下，没地方坐的人干脆就站着喘粗气；小贩们使劲地吆喝着；那些继续往上登的人只好在人林中穿来穿去，寻求着上山的路。 外婆和我好不容易找到一个坐的地方，休息了大约半个钟头，我们就准备下山了。可这时要下山也不是一件容易的事，因为还有不少人正蜂拥着往山上爬。我正要从一个地方开始下了，外婆却说：“这里下去不好。你看，人这么多，那一年就有一个人被挤下山去摔死了，太危险了。我们走过去再下。”结果来到另一个下山的地方，她还是说人太多，又继续走，继续走．．． 就这样走了几个地方都没下成山，最后来到了一条小路，只好就从那里下去了。哎！终于要下山了，把我的脚都走疼了．原来还没有结束，没想到这小路上山的人也这么多，一个一个的从山下往山上爬，我们这些下山的人也不好下，人太多，路又太窄，真可谓上山难，下山也难啊！下完山后，山下还有很么多人在往山上走。登山的人真是太多了！ 每年这天，我们达州人总是倾巢出动，说是纪念当年登高远送清官元稹，实是亲近大自然——踏青玩耍。 这次登山虽挤虽累却又爽又好玩！还让我明白了“人山人海”、“水泄不通”两个成语的真正含意。 1
8. 《登高》作文
身体站在高处，眼睛可以看得更远。灵魂站在高处，心可以超越一切世俗。———题记
鹰接受了蓝天的高远，蓝天接受了鹰的搏击，于是有了鹰击长空的和谐之景。鱼接受了溪水的宁静，溪水接受了鱼的活泼，于是有了鱼翔浅底的和谐之景。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”组成了一幅和谐的初春美景；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”形成了一幅和谐的仲夏美景；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”渲染了一幅和谐的深秋美景；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”展示了一幅和谐的隆冬美景。在自然界中，因为和谐，美应运而生。在人类社会，和谐同样也产生无穷的作用。古代的文人莫不读了一屋一屋的圣贤书，明了一筐一筐的儒家礼。可十年磨一剑，又有多少人能换来“佐君王侧，成平戎事”的如愿以偿。他们大多左右不逢源，八面不玲珑。遭谗陷的有之，受排挤的有之，但他们并未因此郁郁不得志，感慨生不逢时，时不顺己。他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们游闲山乐水，倚马挥毫，信可乐也。他们在自然中找寻另一片真正属于自己的和谐天地，用与自然、社会的和谐相处换来了一篇篇彪炳千古的佳作，创造了文学史上一个个高峰。
相反，不懂得为自己找寻和谐天地，不懂得自己主动创造和谐环境的人往往又是另一番情景。海明威用一粒子弹给自己的生命注下了最后的一个标点，伍尔夫步入湖水成为留给英国人最后的画面，茨威格服毒给他自己一个最后的绝望。他们只看到了社会的不和谐，却没有想过“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，没有去追寻和谐，去创造和谐。
身体站在高处，眼睛可以看得更远；灵魂站在高处，心可以超越一切世俗。勇敢地接受不和谐，坚强地创造和谐。在“登东皋以舒啸，临清溪而赋诗”中学会豁达，在“行到水穷处，坐看云起时”中学会释然，在“莫听穿林打竹声，何妨吟啸且徐行”中学会执着，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会珍惜。将自己的灵魂置于高处，去适应自然，适应周遭的人和物，为自己找寻一个和谐的天地，创造一个和谐的环境，让和谐为我们带来美，为我们生发力。