① 让与不让作文650
让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么?
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?
② 让与不让议论文700字
让，是“海纳百川”的气量。让，是“宰相肚里能撑船”的胸襟。让，是“六尺巷”的处事之道。让，是“一颗赤胆的爱国之心”。
让，是一种气量。
让，不是一种懦弱，更不是一种耻辱。粟裕让出“元帅”衔位，被世人称赞拥有大将之风；郑玄将自己的劳动成果让给服虔，于是历史上就有了《左传》的《服氏记》。为了寻求抗日战线的成立，共产党让出了绝大部分的大城市，并自愿裁军，这是一种气量，是海纳百川的气量。一种大度的胸怀，可以为自己的生活带来一片光明。以一种豁达的心态，可以为天地间奉献一份和谐。俗话说“宰相肚里能撑船”，忍让一分，就多一分气量，多一分气量就多一份和谐。
让，是一种处世之道
唐朝时，安禄山发动叛乱，不到2个月，国家大好河山便沦陷了，甚至连长安也将沦陷。可唐朝两员大将郭子仪和李光弼却成见太深，长久不合，郭子仪被任命为谈判节度使，而李光弼成了郭子仪的部下。郭子仪深知李光弼怕他借机报复，于是，在军事会议上主动离开帅位，两手托住李光弼说：“国难当头，你我为朝廷两员大将，应不计前嫌，开始精诚合作将安禄山那厮斩落马下！”而李光弼早已热泪盈眶，请求上阵杀敌。此后将帅一心平定了安史之乱。世间纷纷扰扰，太多地方需要忍让，退一步海阔天空，以这种处世之道，必然获得前途的满程宽广，未来的一马平川，历史的流芳百世。
让，是爱国之心
南唐宋初，后主李煜，当年屈膝投降，归附宋皇赵匡胤。后人都骂他胸无大志，骂他怕死，唤他政治白痴，然而又是否有人想过，李煜将王位拱手相让的同时，才保全了南唐人的千万性命，金陵城这一方热土。这也是对故国子民的一种保护！小让可以使生活明朗，让至于深处也可以上升到爱国之情，在国际社会中，谦让有礼，对待外国友人宽容有好，都是我们表达爱国之心的一种方式。
让，是一种气量，是一种处世之道，是一种爱国之心。无论何时何地，我们都必须拥有这一种品德，它可以让我们与同学友好相处，与邻居和睦生活，时时刻刻拥有一颗爱国之心。
让我们都“让”一下吧，这个世界将更和谐！
③ 让与不让是个问题作文
是的
是给矛盾命题
你可以写让会怎么样
不让又会怎么样
④ 《让与不让的关系》议论作文
让”是中华民族得传统美德，“让”缔造了许多佳话，成为中华文明得一分子。但“让”也让我们中华民族蒙受奇耻大辱，这就让我们对让”有了新的思考。
古有孔融让梨，这一让让出了谦逊，让出了文明，让出了亲情；汉有韩信受胯下之辱，他的忍让让出了风度与理智；晋有退避三舍，文公的让，让出了诚信与机智……他们的让，体现了大人物的风范与气度，向史册展示了他们的远见卓识与魄力。有时让也是一种美丽。
他们的让是有原则的，是可以体现他们个人良好风范或是一些无伤大雅之事，谦让一些反而是一种美德，但如果是一些举足轻重或事关国格的事情就一步不能让。
1840年英国用罪恶的鸦片与大炮打开了侵略中国的大门，软弱的清政府面对强敌胆怯了，签署《南京条约》，使香港沦为殖民地，此后西方不断割占我华夏大陆，使我中华蒙受大辱，清政府的软弱导致的一味退让使我们成为弱国，这种事关国格和荣誉的事情根本不能让；白色恐怖期间被捕的革命党人面对敌人的严刑逼供咬紧牙关不肯泄露半分机密，这种事关党的生死存亡的事情我们必须当仁不让。
生活中的琐碎事件我们不必斤斤计较，退一步海阔天空，我们又何乐而不为呢？但对于民族之计，国家之计，我们就不能让。
“让”与“不让”因事而定。
⑤ 不要让环境影响自己800字高中作文
聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记
我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊！”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
⑥ 可说与不可说 高中作文
记忆像烧断的胶片，蒙尘、划痕。在闭上眼后逐渐拼贴出忘却
已久的画轴。
——题记
灿烂的阳光穿过树叶的空隙，透过早雾，一缕缕的洒满了校园
，今天必定是一个好天气。我满怀希望的走进教室。谁知，厄运正
向我慢慢走近。第一节课是数学课，老师竟然发了一张试卷，说是
随堂检测，下课交上，试卷不多，只有两面。但在我这个数学“学
困生”看来，简直就是世界末日来临啊！没办法了，只好硬着头皮
“上阵”了。
好不容易做完了，下课铃也适时地响了起来。我无奈地走上去
交了卷，然后回到自己的座位发呆……
直到下午第一节课，老师才发卷子，老师虽然没说什么，但我
分明看到他头上那把“隐身”的火苗。我不禁打了个寒颤。发到我
的试卷的时候，我惊呆了，仿佛头顶有片乌云在下雨，有闪电在雷
鸣。怎么会考成这样呢！天哪！我一下子摔进了谷底，正当我想“
爬”上来的时候，老师的一句话又把我“轰”了下去。他说，回家
让家长签字！
我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这
“光彩”的分数。正当我发呆时，隔壁班和我同级同岁，但比我大
一个月的表姐来叫我放学回家了。她疑惑地问我:“你在这儿干嘛
呢！都放学了，还不快走！”我看着她那对明亮眼睛，脑袋一转，
嘿！有办法了！
没错，我的办法就是——让她帮我签字，都说是家长了，只要
是亲戚。都是我的家长，又没说一定是要父母。我让她帮我，她一
开始死活不同意，说是不能和我“同流合污”。我当然知道她想什
么了，于是，我买了一大袋子的零食给她，将她给“收买”了，要
知道买零食的钱都是我的“血汗钱”啊！不过有舍有得，总算找到
解决问题的“方法”了。
第二天，因为心虚，没吃早饭就来到了学校，立马把卷子交给
了老师，老师端详了一会儿，吓得我心里好像有几百只小鹿在乱撞
。不过，幸亏没有发现异常，要不然我就惨了，肯定会判我一个“
无期徒刑”的！
就这样，这件事总算是告一段落了。
随着时间的推移，记忆散落成沙，当你重新堆积起来的时候，
脑海中又会浮现出熟悉的那时、那日、那景
⑦ 让或不让作文以及赏析
让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所
称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道
，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么?
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲
，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，
那么，我们又是否该让?
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让
出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获
得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的
变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我
们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要
求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到
世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当
我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出
让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而
不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一
种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物
质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有
当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛
，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可
以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫
。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣
誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世
界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?