㈠ 以偏见为话题的作文
科学家的偏见
文／刘加民
几年前，中科院院士何祚庥因为反对气功而暴得大名，成为明星科学家和反伪科学的“斗士”，虽然岁数很大了，但是身体好，精神好，上镜率相当高。这些日子，又因为反对中医引起关注。他的名言是：“陈晓旭是中医害死的。”前一阵一些人鼓噪废除中医，终于出现了“最权威”的支持者。借助于明星人物发表自己的“科学观点”是一个不错的大众传播学技巧，但是若要深究，我觉得这观点破绽重重。
何先生认为，陈晓旭死于乳腺癌，是因为她自己相信中医，保守治疗，不肯做手术，所以耽误了，终于不治而殁。因为在何先生眼里，中医不过就是草根树皮、针灸火罐煎汤熬水的，不可能治好陈女士的乳腺肿瘤。而西医，可以手到病除，十分简单。
中医排斥手术，陈晓旭相信中医，所以不手术，所以就死了，所以是中医害死了陈晓旭，所以要废除中医——这是何祚庥的逻辑。
可是常识告诉我，中医并不排斥外科手术。最早的外科手术来自中医。西汉末年的医生华佗擅长外科手术，还最早把麻醉剂用在外科手术上，大大提高了手术的的质量和成功率。切除肿瘤是他的拿手好戏，不管肿瘤长在四肢上，还是在肚腹里，甚至是颅脑里。他甚至可以在那个时候做开颅手术。不过遇上了昏庸的病人，这病人是曹操，以为开颅手术就是要杀自己，就提前把华佗杀死了。五脏六腑的手术，华佗先生都不在话下。他的师傅张仲景，提倡辩证施治，把中医理论一统化。还有更早的扁鹊，兄弟三人都是名传千古的神医。但是他们有个原则，就是不到万不得已，不随便伤筋动骨，破坏人体的自身免疫系统，破坏天然的人体自我修复能力。中医的“元气”，就是人体的自我修复和完善的能力，手术固然可以手到病除比较直观，但并发症的概率也很高。中医是把人体作为一个世界来对付的，辩证施治，整体把握。
不仅如此，扁鹊的哥哥还是预防医学的鼻祖呢，他在没有发病之前就可以进行治疗，所以名气不大，他的二哥，擅长在疾病刚刚发作的时候治病。只有扁鹊喜欢治大病，所以名气最大，老百姓喜欢好大喜功。值得一提的是，最早实施麻醉术的也是中医，比西方要早六百年。华佗炮制的“麻沸散”就是一例。有了这东西，手术才可以顺利进行。
更绝的是中医在西医之前一千多年，就可以成功对付尚未被发现的细菌了。在发现细菌之前，西医的外科手术感染率极高，死亡率高得吓人。身体有外伤感染，一般就束手无策了。聪明的中国人创造性地发明了“火疗”——把伤口烫伤，把那些不知名的细菌烫死，然后按照烫伤处理。中医用獾油治疗烫伤效果很好。西医不会相信动物獾身上的油脂可以解决这么大的问题，但是我相信很多草根出身的人都有过这经历：被火烧了、开水烫了，就弄点獾油抹上，好了连伤疤都不留。
如果让华佗来给陈女士做乳腺肿瘤切除手术，小菜一碟，西医倒未必。可问题根本不是中医能不能手术，中医的能力厉害不厉害，而是陈女士愿不愿意配合治疗，接受不接受这么大的肢体损害。不负责任地武断地归罪于中医，从而得出中医无用论，不是科学家的作风。
我想起另一个历史故事。二战时期，一批追随希特勒的科学家，配合当时的政治需要，一定要找出犹太人是劣等民族的证据，他们挖古墓，查资料，解剖尸体，分析比对，殚精竭虑，相当敬业。终于“发现”犹太人的颅骨比较小一点——当然这是荒唐的，成了科学界的笑柄。颅骨的大小证明不了人种的优劣，即使真的有大有小。科学也是可以被主观干扰和扭曲的。这样的反面例子比正面例子多得多。我看网上有人说，何先生年轻时候被中医耽误过——那个时代的庸医比较多，连鲁迅都不喜欢中医呢——庸医和中医是不是一个同义词，就不说了，反正从此何先生所以就一直“怀恨”在心。这是不是事实，以后细查。
我要提醒大家的是，中医的确是可以治病的，但不是包治百病。西医也是可以治病的，但同样不能包治百病。我们很多人，包括科学家，大科学家如何祚庥先生的，也往往犯这样的逻辑错误：取己所需，妄下断言。凡是支持我的证据，就留下，我是不支持我的，就剔除。
这就是科学家的偏见。
《辞海》拒绝“超女”的傲慢与偏见
作者：王石川 转贴自：《中国经济时报》
大型综合性辞典《辞海》从今年开始将展开2009版修订工作。昨天，记者从《辞海》的出版社——上海辞书出版社了解到，新版辞海将增加近万条新词，“巴金”这一词条将被收录其中。而如“超女”等新时代词汇不会纳入《辞海》。（10月18日《北京晨报》）
“巴金”可以被收录《辞海》，“超女”只能靠边站，想必编纂者自有充足的理由。问题是，拒绝“超女”的理由能否让人信服？而且，收录不收录“超女”这一词条，到底由编纂者自说自话，还是应纳入更宽泛的视野，这也是值得追问的。
余秋雨在参与推广《辞海》正版的活动时，曾如此说道：“辞书是民族文化的度量衡，当这个衡量标准也被假冒时，话语权就彻底乱套了。”诚然，作为大型综合性辞典，《辞海》考量着一个国家的学术能力，惟其如此，才更需谨慎，也更需要具有包容性、前瞻性和客观性，而不能一味政治挂帅和惟意识形态化。新版《辞海》的编纂者称，“将增补收录一些对社会有重要影响的人物词条”，“巴金”作为文坛巨擘，影响巨大，被收录其中合乎情理。“超女”的影响自然也不容小觑，这一新时代词汇为何就不能收录呢？
按照自设的标准，想收录谁就收录谁，想拒绝谁就拒绝谁，这是一种怎样的傲慢与偏见？这种傲慢与偏见的底气在于，《辞海》的编撰者具有官方身份。1954年夏，一代历史学家顾颉刚被抽调主持整理《资治通鉴》时，不无受宠若惊，甚至担心会“声名太盛”。顾颉刚是清醒而内敛的，但是未必所有的编撰者都能谦抑。如果任凭一己之好恶，来收录新鲜词汇，显然是不可取的。
众所周知，“清史纂修工程”已经在紧锣密鼓地进行中，对于这一浩大的国家文化工程，复旦大学教授葛剑雄说：“要修清史，官修是必须的，但应该允许编纂者有研究撰写的自由，而不能因为官修就只能定于一尊。”同样，编撰《辞海》也应如此，编者应该更宽泛些，不能由少数学者说了算；视野应该更高屋建瓴些，不能太狭隘太封闭。
其实，《辞海》展示出的傲慢与偏见并非始自拒录“超女”。有“中国第一字痴”之称的李延良老人，呕心沥血地从1989年版本的《辞海》中找出了2000多处错，但是令人遗憾的是，“1999年的版本只更正了一部分，出错处仍有近2000处。”还比如，由上海辞书出版社出版的《辞海》，定价3980元，并且一度不降价，如此高价有多少人能消费得了？试问，如果不是背后的官修身份，价格能会定得如此畸高吗？
曾任《辞海》主编夏征农说：“一切学问、文化是有继承性的，同时它又受到历史局限的限制，所以它一定会有缺点，因此《辞海》要在原有的基础上不断修正提高，丰富充实。”如何修正、如何丰富《辞海》是当务之急，问题是，不保持谦抑的姿态，不敞开宽广的胸怀，不真正展现应有的包容，不破除挟官方以自重的潜意识，类似“超女”的新词就不会被收录。
我们是自己偏见的俘虏
一个听来的故事。
说有一位乡下老头，去看病，看完了自己的病，忽然想到最近跟老太婆说话，老太婆常听不到，就请保健站的赤脚医生配点治耳聋的药。赤脚医生说，这药怎么配呢？除非请你老太婆自己来看。老头说他老太婆固执得很，死活不肯看医生。医生想了想，对老头说，你回去后，在距老太婆10米、8米、5米、3米和1米的地方试试，看他多远才听得见你说话，完了你再来配药。老头说好的，就配了自己的药回家了。
老头回到家里，见老太婆正在厨房张罗着午饭，就出门离厨房大约10米的地方，大声问她：老太婆，今天烧什么菜啊？老太婆最近特烦老头的唠唠叨叨，就没去理他。老头便在8米和3米处问：老太婆，今天烧什么菜啊？老太婆还是没理他。当老头在1米处问老太婆时，老太婆想你发什么神经啊，就吼道：你个死老头，问什么问，我都告诉你四遍了！老头一扳手指，刚才他正好问了四次，顿时傻了眼，莫非是我的耳朵聋了？
我听的时候，是当作笑话听的，而且毫不在意；但时过多日，这个笑话时不时地回响在我的耳边，并越来越感到这不只是一个笑话。难道这老头不正应了马尔克斯的一句话：我们都是我们自己偏见的俘虏。在我并不长的社会经历中，遇到老头式的人物却不少，明明他自己是灰色的，却非要把别人说成灰色的不可，而且道理还是他足，简直是秀才遇到兵有理说不清。好在如我辈者，都有一颗平常心，凡事就很阿Q似地来个自我安慰，心宽宽气长长，心里只想说我耳聋的人，其实是他耳聋了，甚至心“聋”了。
杂文报 1999年5月11日
从假牙和鞋子做起
若水
2006年12月，英国成了整个欧洲嘲笑的国家。
在欧洲社会党会议上，英国副首相普雷斯科特在发表演讲的时候，竟然喷出了自己的假牙。
他当时惊慌的红着脸说了句“我的牙”，然后惶然不知如何圆场。英国媒体在报纸上写道：“一副假牙，狠狠地给了英国一记耳光。”
参加会议前一周，普雷斯科特在自己的牙医那里镶了假牙。有人质问，难道普雷斯科特不知道假牙需要时间来适应和稳固？
这个被冠以“愚蠢”头衔的副首相，不得不为自己的政治生涯担忧。
这条新闻，让我想起了另外的故事。
40多年前，苏联政府要挑选宇航员去完成第一次太空遨游，加加林当时比不是那个所有人选中条件最好的一个。他参加挑选的时候只是抱着试试看的心态，根本没想到自己会被选中。
当幸运之神降临到他头上的时候，所有人都感到惊讶。加加林甚至一位那是个愚人节的玩笑。
一直到他登上飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员后，总设计师罗廖夫才揭开了他入选的谜底。
罗廖夫发现，在所有来参加选拔的人当中，只有加加林一人脱下了皮鞋。
一副假牙，让一个国家成了笑柄。
脱掉皮鞋，给了加加林一个闻名世界的机会。
我们在埋怨别人看待自己总戴着有色眼镜的时候，是不是应该反省一下，自己又没有从假牙和鞋子做起。
朽 眼 不 可 雕
郑渊洁
（转清秋 http://blog.sina.com.cn/m6616）
我们通过眼镜能够矫正视力，但迄今为止还没有任何医生能够通过任何方法治疗“看走眼”。令我们沮丧的是，我们的眼睛经常看走眼，给我们制造一系列的遗憾，或者错失良机，或者贻误他人。
我的弟弟郑毅洁的兄弟鸽舍有一只瘸腿信鸽。此鸽除了血统欠佳，外加一只腿残疾。因不能将瘸腿收回，它飞行时无法保持身体平衡，只能侧身飞行。朋友对我们说，你们的兄弟鸽舍如此宏伟，有这样一只瘸鸽，影响形象，放弃它吧。我们认为朋友言之有理，决定淘汰瘸鸽。养鸽子的人自然不忍心杀鸽吃肉，我们抛弃瘸鸽的方式是送它参加了一次远程信鸽竞翔比赛。我们一共送了20只信鸽参赛，除了瘸鸽，其余19只都是血统精良、身强力壮的精英。令我们大吃一惊的是，瘸鸽获得了这次信鸽远程竞翔大赛的冠军。现在，这只瘸鸽被我们宠爱得无以复加，它还出现在央视的节目中，声名大振。
这世界上，压根就没有朽木，朽的是我们的眼睛。
到了纠正“朽木不可雕”的时候了，我将其改为“朽眼不可雕”。
郑渊洁:童话作家。一个人写一本月刊24年世界纪录保持者。创刊24年总印数逾亿册。其作品字数达两千万字。皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下塑造的形象。在我看来,最成功的不是他的文学作品,而是他敢于冒天下之大不韪把孩子从学校接到家里自己教育并且教育得很成功.对此,我无权评论,更不敢轻易尝试,毕竟,天下只有一个郑渊洁.但是,我比较欣赏王志采访他时他说的这段话.他说:"什么是品德教育？就是尊重每一个孩子，无条件地爱和尊重每一个孩子，不因为你考试不好我就不爱你了，不因为你长得不好，不因为你有什么缺陷，你性格上有什么问题，你不合群，你爱走神，不因为这个，而是无条件地让每一个孩子活得堂堂正正有尊严，每天老师干的事就是滋养每一个孩子的尊严、自尊和自信."每次看到这段话,我都会觉得很惭愧.回想起自己在平时的教育教学过程中，常常会因为一些孩子的成绩不理想、纪律不自觉而大光其火厉声呵斥时，何曾想过要保护他们的尊严？何曾考虑过他们也有自尊？再调皮的孩子也有自己的优点，再愚钝的孩子也有自己的长处，睁大我们的眼睛去发掘吧，别让我们的眼也成为”朽眼”！
㈡ 求一篇关于对偏见的看法的作文,800~1000字
偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。
我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻
出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。
“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。
我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！”
叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。
心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。
㈢ 求一篇关于偏见的800字议论文作文
一个人团聚的日子 平安夜平安地回来 满足自己的食欲 碧海云天思考着 遭遇思考的痛专苦属 他知道了生命的玩乐 不是打麻将玩扑克纸牌 而在与一片片散文里 登载着瞬间的闪光灵羽 那就是他的收获 教学只是他的生存手段 一个爱的物质是对象 共同哺育属于自己的娃娃
㈣ 以偏见话题的作文
吴斌的高考满分作文--无题
吴斌
无题
拉开窗帘，阳光只有回一种颜色———题记答
拉开窗帘，阳光只有一种颜色
不论你喜欢
赤橙黄绿青蓝紫
当然情感无罪
但它好像变色墨镜
把整个世界
染得非喜即悲
把所有面孔扭曲
给你看
于是无知的你伸出指头
“这个丑，那个美”
别总给理智放假
如果感情像雾
那么当心它遮住了
真理的彼岸
如果感情像月光
那么要知道
它剽窃不了太阳的光线
不是说感情总在欺骗
只是它总有失真的一面
时常擦拭你的双眼
别让理智离开身边
拉开窗帘
你是否看得清暗礁
如果是
那么撑起帆
起风了，你看那是岸
采写：本报记者姜英爽
吴斌称诗歌作文得满分，这给他非常意外的惊喜。
㈤ 关于偏见的议论文素材
博格斯160cm，在NBA小虫博格斯如蚂蚁一般，但他速度奇快，个子小威力大，博格斯虽是个矮脚虎，却是个篮球天才，以1.60米的身高驰骋NBA，他的篮球智商非比常人。 他用努力在长人如林的NBA争得了一席之地。在长人如林的NBA中，矮小的博格斯绝对是一个异类，他身高只有1.60米，是NBA有史以来创纪录的矮子，但他是NBA表现最杰出、失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投精确，甚至在长人阵中带球上篮也毫无所惧。他凭借自己超人的篮球才闯出了一片天空，他的经历由此也成为了联盟中的一个传奇。（努力、每个人都有自己的优点缺点）阿里纳斯 阿里纳斯直到第二轮第31顺位才被金州勇士队选中。但他没有放弃，而是将自己每天关在球馆里，不停的投篮。几年后，奇才开出了六年6400万美元大合同钓上了这条大鱼。在他来到中国的日子里，他对的那句“坚持不懈地努力，坚持不懈地训练，你们已经有了姚明，你们将会有更多机会。充满自信地去打球，相信自己。有的时候更要保持足够的耐心，一个星期、一个月、一年……成功需要时间，只要你坚持不懈地努力。”更多的也是他成长经历的一个小结。前几个赛季，阿里纳斯首度入选全明星阵容，为此他兴奋异常，见人就说：“兄弟，我可是第二轮选秀才被选中的，总共第31位！”这也是他不断努力的一种肯定，更是一种实力与自信的自然流露，这是一个从勇士到奇才的陈述，正如他说：“现在没什么乔丹时代，更衣室里面也没有乔丹的声音了。这是一支全新的球队，但队中也不乏老兵。过去的就让它过去吧，现在奇才队走着一条正确的道路。”阿里纳斯11岁开始接触篮球，上高一时他的教练就对他下了定义：“你永远不可能进入大学篮球队。”一句话伤透了阿里纳斯的心，但也激发了他对世俗偏见发起挑战的欲望。面对种种猜疑蔑视，阿里纳斯负气挑选了“0号”作为球衣号码。这代表从0开始。“我喜欢人们怀疑和低视我，”Arenas回忆道，“因为这样我可以把这些怀疑爽快的扔回他们脸上。” 一受到刺激决定自己一定要成为一个伟大球星的那个夏天，父亲做UPS快递的夜班，每天凌晨两点半要起身去工作，年幼的Arenas就会偷偷的紧跟着父亲的脚步出门，跑到附近中学的篮球场开始一整天的练习。“我看到父亲，给我唯一的印象就是不停的工作工作工作。所以我那时候就已经知道，在我这一生里面，如果我想要得到什么东西，我就必须，不停止的工作，工作，工作……我为何一直坚持凌晨去球队的球馆练习？因为我不想睡在家里而冒着别人会偷偷去训练而超过我的这个危险。”这，就是Arenas隐藏最深的竞争心和勤奋意识。（努力终有回报、自信、在遭到打击后要振作、不理会别人的嘲讽、专心做好自己、永不服输、追求完美，天将降大任于斯人，必先苦其心智。）韦德韦德带着自己的突破技术上了高中。为了让韦德的技术更全面，韦德的高中教练在队内比赛中制定了一条规则：韦德上篮得分，不算！高中时代的韦德，与科比和詹姆斯相比，星光黯淡，他根本入选不了“麦当劳全美高中篮球最佳阵容”，也没有机会参加各家球鞋品牌赞助的青年训练营。高中毕业之后，成绩糟糕的韦德仅仅收到了三所大学的通知书。韦德最终选择了马奎特大学，但由于成绩达不到要求，第一年韦德在板凳上度过了一年。从韦德后来的发展来看，正是这一年的板凳生涯成就了韦德全面的技术。训练时，韦德在球队中的角色就是陪练，“我今天在训练中扮演对方球队的球星，明天就扮演对方球队的核心后卫，后天还可能扮演对方的内线球员，大后天还可能当对方的三分投手。”到了比赛的时候，穿着西装的韦德不仅负责做记录，还要画出战术路线图。中场休息的时候，韦德还要和教练站在一起，帮助教练训话。这一年，韦德在场下掌握了全面的技术，从而形成了他现在既不是组织后卫，也不是得分后卫，就像杰里·韦斯特一样的游击队员的打法。〔韦德三年成巨星 闪电侠信“神”更像“神”〕在全世界的注视下，韦德将总冠军奖杯和总决赛MVP奖杯高高的举过了头顶。这是一个时代的开始，还是一颗星星的偶尔闪光，谁也不能确定。但有一点是可以肯定的，今年六月的NBA属于韦德。如同，中国的古语所说，“天将降大任于斯人，必先苦其心智。”在胜利的种子孕育成功前，韦德同样经历过黎明前的黑暗。（天将降大任于斯人，必先苦其心智，将逆境当做一种磨练，发展自己的有点让它成为特长）
㈥ 求 作文 面对偏见 800字 左右
偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。
我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻
出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。
“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。
我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！”
叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。
心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。
点评：本文思想深邃，文笔犀利，古今中外，侃侃而谈。从文章中可看出作者丰富的积淀，睿智的思考、缜密的思维和优秀的语言素质。
㈦ 偏见作文800字记叙文
放下偏见
这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。
每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时，这句话总会响于我的耳畔：“拭去眼前的浮尘。”是的，不必为了别人的过错而去为难自己，不必因为别人的成功而嫉妒，放下心中的偏见——只要做好自己!
好友小月与我的关系很好，可以说是形影不离、无所不谈啊。她与我的成绩也是不相上下，要么她比我少两分，要么我比她少一分。所以纠纷也不时出现，无非是关于嫉妒啊这类小事，女孩子的心眼都很小的。这不，我与她又闹别扭了。
事情是这样的：这是本学期的第一次数学考试，小月考了一百分，而我呢，又是与一百分擦肩而过——九十八。因为我的嫉妒心很强，不服气，这就算了，就这样压在心里吧。而小月又偏偏在这是来向我炫耀，这不明显是火上浇油吗?我被激怒了——这就产生了现在的“绝交事变”。上下学看不见她们在一起谈笑的身影，下课看不见她们嬉戏的背影…….这对要好的好朋友冷战了。
那几天，我一直闷闷不乐，感觉自己像林黛玉附身，郁郁寡欢，做事也不那么干净利落，我有些责备自己，虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪，我也对自己说：难道面子就这么重要吗?可是自己又否认自己：是的，面子很重要，我没有办法低下头去认错。
㈧ 急！急！急！以“偏见”为话题写一篇800字作文！
科学家的偏见
文／刘加民
几年前，中科院院士何祚庥因为反对气功而暴得大名，成为明星科学家和反伪科学的“斗士”，虽然岁数很大了，但是身体好，精神好，上镜率相当高。这些日子，又因为反对中医引起关注。他的名言是：“陈晓旭是中医害死的。”前一阵一些人鼓噪废除中医，终于出现了“最权威”的支持者。借助于明星人物发表自己的“科学观点”是一个不错的大众传播学技巧，但是若要深究，我觉得这观点破绽重重。
何先生认为，陈晓旭死于乳腺癌，是因为她自己相信中医，保守治疗，不肯做手术，所以耽误了，终于不治而殁。因为在何先生眼里，中医不过就是草根树皮、针灸火罐煎汤熬水的，不可能治好陈女士的乳腺肿瘤。而西医，可以手到病除，十分简单。
中医排斥手术，陈晓旭相信中医，所以不手术，所以就死了，所以是中医害死了陈晓旭，所以要废除中医——这是何祚庥的逻辑。
可是常识告诉我，中医并不排斥外科手术。最早的外科手术来自中医。西汉末年的医生华佗擅长外科手术，还最早把麻醉剂用在外科手术上，大大提高了手术的的质量和成功率。切除肿瘤是他的拿手好戏，不管肿瘤长在四肢上，还是在肚腹里，甚至是颅脑里。他甚至可以在那个时候做开颅手术。不过遇上了昏庸的病人，这病人是曹操，以为开颅手术就是要杀自己，就提前把华佗杀死了。五脏六腑的手术，华佗先生都不在话下。他的师傅张仲景，提倡辩证施治，把中医理论一统化。还有更早的扁鹊，兄弟三人都是名传千古的神医。但是他们有个原则，就是不到万不得已，不随便伤筋动骨，破坏人体的自身免疫系统，破坏天然的人体自我修复能力。中医的“元气”，就是人体的自我修复和完善的能力，手术固然可以手到病除比较直观，但并发症的概率也很高。中医是把人体作为一个世界来对付的，辩证施治，整体把握。
不仅如此，扁鹊的哥哥还是预防医学的鼻祖呢，他在没有发病之前就可以进行治疗，所以名气不大，他的二哥，擅长在疾病刚刚发作的时候治病。只有扁鹊喜欢治大病，所以名气最大，老百姓喜欢好大喜功。值得一提的是，最早实施麻醉术的也是中医，比西方要早六百年。华佗炮制的“麻沸散”就是一例。有了这东西，手术才可以顺利进行。
更绝的是中医在西医之前一千多年，就可以成功对付尚未被发现的细菌了。在发现细菌之前，西医的外科手术感染率极高，死亡率高得吓人。身体有外伤感染，一般就束手无策了。聪明的中国人创造性地发明了“火疗”——把伤口烫伤，把那些不知名的细菌烫死，然后按照烫伤处理。中医用獾油治疗烫伤效果很好。西医不会相信动物獾身上的油脂可以解决这么大的问题，但是我相信很多草根出身的人都有过这经历：被火烧了、开水烫了，就弄点獾油抹上，好了连伤疤都不留。
如果让华佗来给陈女士做乳腺肿瘤切除手术，小菜一碟，西医倒未必。可问题根本不是中医能不能手术，中医的能力厉害不厉害，而是陈女士愿不愿意配合治疗，接受不接受这么大的肢体损害。不负责任地武断地归罪于中医，从而得出中医无用论，不是科学家的作风。
我想起另一个历史故事。二战时期，一批追随希特勒的科学家，配合当时的政治需要，一定要找出犹太人是劣等民族的证据，他们挖古墓，查资料，解剖尸体，分析比对，殚精竭虑，相当敬业。终于“发现”犹太人的颅骨比较小一点——当然这是荒唐的，成了科学界的笑柄。颅骨的大小证明不了人种的优劣，即使真的有大有小。科学也是可以被主观干扰和扭曲的。这样的反面例子比正面例子多得多。我看网上有人说，何先生年轻时候被中医耽误过——那个时代的庸医比较多，连鲁迅都不喜欢中医呢——庸医和中医是不是一个同义词，就不说了，反正从此何先生所以就一直“怀恨”在心。这是不是事实，以后细查。
我要提醒大家的是，中医的确是可以治病的，但不是包治百病。西医也是可以治病的，但同样不能包治百病。我们很多人，包括科学家，大科学家如何祚庥先生的，也往往犯这样的逻辑错误：取己所需，妄下断言。凡是支持我的证据，就留下，我是不支持我的，就剔除。
这就是科学家的偏见。
㈨ 以偏见为题的800字作文
放下偏见
这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。
每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时，这句话总会响于我的耳畔：“拭去眼前的浮尘。”是的，不必为了别人的过错而去为难自己，不必因为别人的成功而嫉妒，放下心中的偏见——只要做好自己!
好友小月与我的关系很好，可以说是形影不离、无所不谈啊。她与我的成绩也是不相上下，要么她比我少两分，要么我比她少一分。所以纠纷也不时出现，无非是关于嫉妒啊这类小事，女孩子的心眼都很小的。这不，我与她又闹别扭了。
事情是这样的：这是本学期的第一次数学考试，小月考了一百分，而我呢，又是与一百分擦肩而过——九十八。因为我的嫉妒心很强，不服气，这就算了，就这样压在心里吧。而小月又偏偏在这是来向我炫耀，这不明显是火上浇油吗?我被激怒了——这就产生了现在的“绝交事变”。上下学看不见她们在一起谈笑的身影，下课看不见她们嬉戏的背影…….这对要好的好朋友冷战了。
那几天，我一直闷闷不乐，感觉自己像林黛玉附身，郁郁寡欢，做事也不那么干净利落，我有些责备自己，虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪，我也对自己说：难道面子就这么重要吗?可是自己又否认自己：是的，面子很重要，我没有办法低下头去认错。
直到有一天，在一本书上看到了一片《真水无香》的文章，他彻底感化了我：是的——真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。人就因该这样，忘掉名利，忘掉尔虞我诈，应该看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁。小月的优秀，不是我失败的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我终于鼓起勇气：“小月，对不起，我们……和好吧!”她笑着说：“额，其实……我也有错。我们和好!”那天晚上，我俩又回到了以前说说笑笑的日子，月亮把我们的影子拖得老长老长，就像友情一样……
有时候看不清，是因为浮尘，也因为我们心中的偏见，放下，做好自己，你会发现人生的精彩。