A. 以仰视为题的作文
冬雪毫无预兆地落向这个北方城市，将大地渲染的没有了任何色彩，像平淡的高中生活，只有无尽的路途需要前进来获取。
我高二了，常常憧憬着未来有多么美好，却被真实的教科书所埋没。在那个暗无天日的教学楼中，感觉整个世界都坍塌了，没有了欲望，没有了感恩，没有了你来我往的交流，只有无穷无尽的习题等待着我耗费着自己最后的一丝精力。看着手上的笔在纸上划着自己也看不懂的图样，顿时陷入了恐慌，何时才能找到解脱呢？我们，只有眼前的易燃物，连一点火星都碰不得。
语文老师看着我们乖乖地做着她留的题目不易觉察的笑容爬上了脸庞，我们在守望着明天的美好，没有任何人可以去打扰。做到作文时，她总是告诉我们应该些什么样的题材能够得分，分析着材料，她指着黑板上不知道什么时候多的文字表演着她天下无敌的口技，指导我们瞠目结舌才满意的点头示意她的话说完了。把笔放在纸上，看着窗外的美丽雪景，心中只有空白的一片，老师说，这篇作文明天交上来。于是我就有更多的时间看着窗外那难得一间的景致，听着教室内笔在纸上发出的沙沙的呻吟声。
黑暗时常笼罩了一切，让人不知所措，马路上的路灯光让夜色不是那么恐怖，晚自习的时候，教室也依然井然有序，有种让人很崇拜的感觉，即使在这么深的夜里也可以保持它原有的样子，可见学校是多么注重他们所说的管理了。数学老师说，只要你们上可听我的课就能够及格了，根本不用你们做多少多少习题，也许，他说的是真的吧，他那么清楚我么从来都没有好好听过那数字拼凑起来的世界，从来没有人说话，从来没有人睡觉，但也从来没有人听他认真努力后的成果，他在这寂寞的夜里唱着自己的歌曲，却没有一个听众，那样的他一定也和我们一样能够感觉得到这夜的寒冷与寂寞吧。在文科的班级中很少看到同学拿着白色的纸在上面写写算算，也可以说是我们的一大特色了，无奈的数学老师只有在考试成绩出来时训我们的份了。
下课时同学们进进出出，快乐的像个孩子，还在紧握着笔的手也可以得到一丝的放松。我们仰望天空的时候，老师说，我们没有时间再去做那些没有意义的事情了，家长说，我像你那么大的时候都能够洗衣做饭了，我么只要你的成绩，那么轻松，为什么就不能够好好的做呢？
夜里的霓虹闪烁在这个几乎没有乐清闲的城市，它们所展示的美丽又有谁能够分享呢？我想，是我错了，我不应该让我手中的笔有停下的机会，它们用武之地在那一张张无法展现完它们美丽的卷子上，而不是做我手中像齐天大圣的棒子一样的玩物。当笔终于停留在纸上时，我突然就不知道应该写点什么来纪念我的无畏青春，或许，我的青春就像这场毫无预兆的大雪一样，空白的没有任何意义。
笔尖停留在老师留下的作业之上，回想起老师们常说的话语，你们如果连学习都不能学好的话，以后到社会上就没有你们的立足之地了，学习是世界上最简单的东西了，你们想输在起跑线上么？
于是，我在纸上写了一句话，李白的诗句“天生我才必有用，千金散尽还付来。”
或许，这不能证明什么，但我可以在这样的时候尽情地做我想做的事情了，我可以真地站在笔尖之上也能够仰望这样落雪时的天空，没有比这样更美好的时刻了，至少，我以为是这样的。
我的高二，站在笔尖上仰望那未知的世界。
B. 高中优秀作文《仰视平视俯视》
底部，可俯瞰头
我观察到的事物和人三种方式
我仰望蓝天青云鸟
树梢的星星月亮版
因为权...... />抬头的那一刻
我满眼清晰
我低下头
土地湖泊虫
草动物儿童
因为
低垂着头
的满眼原始
我只能穿
最近
离开，因为
在当下的头在那一刻前
有时我看到高山看作为一个人的尊严，看在地球上，俯瞰着男人都会有平坦的，有时是必要的日常生活中，有时需要低头抬头;点点头。有时要回头看看。
人与人之间，无论是穷人还是富人，不管你的便宜，在个性上是平等的，看应该是平的，即使你是一个贫穷的家庭，复活，贬低，而是应该站起来直，抬头乐干，幸福的生活，有尊严的生活，即使你成功的辉煌，不能居高临下，傲慢的，即使你是价值数千万，而霸气，别人看不到你的时候没有看到多少身家，但文化。穷人即使你住，但是你看到的人总是点头微笑，别人也会尊重你，因为你了解的基本道德的人，穷人和富人是一样的人的尊严。
当你希望要坚强，自信，鼓起勇气站起来，所有的时间不低高贵的头在你面前的深渊，要知道如何打开回来了。思考自我检查和总结失败低头。
C. 不同视角不同感受仰视平视俯视900字作文
中秋节是中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
2、中秋节
晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，小草，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。
此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。
中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说“哇哈哈，看吧，我的赛车多酷！”我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇！我的车灯比蜡烛还亮！
这时，妈妈出来了，对我说：“你在忙活什么呢？”我笑嘻嘻地对妈妈说：“妈妈，你看，这是我的杰作！”妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说：“不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛！”妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说：“孩子，爸爸要响花炮呢。”我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的，为什么要偷吃后羿的仙丹呢？如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。
我已经置身于那美丽的月宫。
之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首---
台湾，我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，
我便是台湾，……
D. 高中仰视作文800记叙文
泰山之巅，巍巍立于云霄，能否登顶，能否超越，在于你是否有信心去攀登，是否做好化仰为俯的准备。亚历山大做到了，超越父亲，开创了盛世帝国，宋代人做到了，超越唐人，将词推上了文学艺术的巅峰。由此看来，唯“会当凌绝顶”，方可“一览众山小”。
成功眷顾绝境中勇于超越的人。建国初期，美帝国主义掌握核武器，拥有强大的军事力量，而当时的中国则像是刚诞生的雏鸡，在帝国主义面前显得十分弱小，若采取绝对强硬的态度，则无异于是以卵击石，也正是在这巨大的压力下，中国原子弹工作者完成了一次仰视到俯瞰的蜕变。黄土垄中，戈壁滩上，这群人用信念，用坚持，用豪迈，用热情实现了超越，纵然马革裹尸，魂归塞外，却领略到了山之巅，景之壮。
成功眷顾不甘仰视的人。曾经有一个孩子，小时候被别人嘲笑他笨，因为每次数学考试他总是不及格，可正是这样一个在他人眼中愚笨的人却诞生了《相对论》这样的物理学著作，甚至很少人有能力理解。他就是爱因斯坦，人类史上最伟大的科学家之一，正是他的奋斗，拼搏，正是他的不甘于仰视，不甘于碌碌无为，使他化劣势为优势，使成功眷顾了他。
成功眷顾站在巨人肩膀上继续攀登的人。1837年10月，世界著名物理学家法拉第发现了电磁感应，揭开了电气时代的序幕。过了27年，麦克斯韦诞生了，是他攀登了电磁理论的高峰，然而，正是踏着法拉第的肩膀。麦克斯韦比法拉第小了整整40岁。他读了法拉第的名著《电学实验研究》后，被深深的吸引了，但他也悟出了法拉第学说在理论上的欠缺，决心用数学来加以弥补，法拉第看了他的论文，对麦克斯韦不同凡响的洞察力表示了高度赞赏。1860年，两人见面了。一老一少，专长不同，却一见如故。在麦克斯韦眼中，法拉第是一位当之无愧的伟大科学家，令他瞻仰，但他用理性的思维，执着的追求，大胆的质疑，完善了法拉第的不足，实现了巨人面前的一次伟大超越。强者造就了强者，巨人诞生了巨人，仰之弥高，俯之弥阔。
天空不曾单调，因为有雄鹰的翱翔；大海不曾单调，因为有扬帆前行的探索者；珠峰不曾单调，因为有不甘仰视的攀登者。这一切源自一种超越，一种强势面前永不服输的超越，一种“咬定青山不放松”的超越，一种遒劲而又执着的超越。
E. 平视仰视俯视800作文
底部，可俯瞰头
我观察到的事物和人三种方式
我仰望蓝天青云鸟
树梢的星星月亮版
因为...... />抬头的那一刻权
我满眼清晰
我低下头
土地湖泊虫
草动物儿童
因为
低垂着头
的满眼原始
我只能穿
最近
离开，因为
在当下的头在那一刻前
有时我看到高山看作为一个人的尊严，看在地球上，俯瞰着男人都会有平坦的，有时是必要的日常生活中，有时需要低头抬头;点点头。有时要回头看看。
F. ．● 有关 仰视 俯视 平视 作文
仰视 俯视 平视
我用这三种方式观察事物和人
我仰视
蓝天 轻云 飞鸟
树梢专 星辰 明月
因为
抬起头属来的那一刻
我满眼是澄明
我俯视
土地湖水 昆虫
小草 动物儿童
因为
低下头的那一刻
我满眼是纯静
我对人
只会平视
远的
近的
因为
在平视前方的那一刻
有我做人的尊严
看高山要仰视,看大地要俯视,看人则要平视.在日常生活中,有时需要抬头,有时需要低头;有时需要点头.有时需要回头.
人与人之间,无论富与贫,无论贵于贱,在人格上都是平等的.所以,看人时要平视.即使你家境贫寒,也不要自卑自贱,而是应该挺直腰杆,抬头乐干,开心生活,堂堂正正做人.即使你成功辉煌,也不能居高临下,目中无人.即使你身价千万,而你盛气凌人,别人也不把你当人看.因为别人不是看你身价有多少,而是看修养有多少.即使你生活清贫,但是你看到人总是点头微笑,别人就会尊重你,因为你懂得做人最基本的道德,因为穷人和富人都一样有人格尊严.
当你希望破灭时,要坚强,自信,要鼓足勇气站起来,时刻都不要低下高贵的头.当你前面是深渊时,要懂得回头.当在失败的时候,要低头思考反省和总结.
G. 平视仰视俯视作文
仰视俯视平视
我用这三种方式观察事物和人
我仰视
蓝天轻云飞鸟
树梢星辰专明月
因为
抬起头来的那属一刻
我满眼是澄明
我俯视
土地湖水昆虫
小草动物儿童
因为
低下头的那一刻
我满眼是纯静
我对人
只会平视
远的
近的
因为
在平视前方的那一刻
有我做人的尊严
看高山要仰视,看大地要俯视,看人则要平视.在日常生活中,有时需要抬头,有时需要低头;有时需要点头.有时需要回头.
人与人之间,无论富与贫,无论贵于贱,在人格上都是平等的.所以,看人时要平视.即使你家境贫寒,也不要自卑自贱,而是应该挺直腰杆,抬头乐干,开心生活,堂堂正正做人.即使你成功辉煌,也不能居高临下,目中无人.即使你身价千万,而你盛气凌人,别人也不把你当人看.因为别人不是看你身价有多少,而是看修养有多少.即使你生活清贫,但是你看到人总是点头微笑,别人就会尊重你,因为你懂得做人最基本的道德,因为穷人和富人都一样有人格尊严.
当你希望破灭时,要坚强,自信,要鼓足勇气站起来,时刻都不要低下高贵的头.当你前面是深渊时,要懂得回头.当在失败的时候,要低头思考反省和总结.
H. 以俯视，平视，仰视为主题的作文600字
是青中的？
我们班也写这个~
I. 作文 有一种高度需要仰视(很急!~)
高度，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，是岳飞“待从头，收拾旧山河”的豪壮，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不屈。
韧度，是勾践卧薪藏胆的隐忍，是韩信经受胯下之辱的奋发，是“留得青山在，不怕没柴烧”的智慧。
在高度和韧度之间，有人选择了永远高昂着的天颅、不肯被权势、金钱压弯脊梁，他们留给后人的坚韧不屈、保持本性的高度；有人选择了在危难之时暂且放下尊贵的身份及面子，发奋图强、卷土重来，他们叫世人铭记的是那审时度势、不被压垮的韧度。
自古依赖，大丈夫能屈能伸，无论是伸还是屈，都能成就属于自己的不同风采。
伸，便成就了一颗不屈的心，延展成历经岁月而不锈的挺拔高度。
“真的猛士，敢于直视惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血”。鲁迅这么说，而他也用行动想我们展示了生命的真正高度，实践了他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的誓言。旧中国的天是何等黑暗，乌云蔽日，压得人喘不过气来！我要用我这笔——以笔为刀，刺破敌人虚伪的面具，刺中旧社会封建思想的心脏，刺破这黑暗的世界、重建曙光！别人的嘲笑、反动分子的威胁我都不怕，我的脊梁不能被摧垮，我的头不能垂下，一切，为了拯救麻木的国名！深切的呐喊体现了他拳拳赤子心，他生命的高度就此铸就！
屈，便锻炼了一颗捡起那个的心，凝铸成饱经沧桑而不跨的韧度。
几十年的卧薪藏胆，勾践未曾忘记破国 时吴王那骄傲的眼神，未曾忘记黎明那落寞的背影，未曾忘记自己多年来所受的屈辱！当时的委曲求全不是懦弱而是日后的东山再起、卷土重来。不须白白浪费生命在所谓的以死明志上，收起眼泪、咬紧牙关，熬尽了辛酸苦楚。待重新冲入吴宫、重振越国之日，他已然是别人所崇敬的英雄，没有人会嘲笑他当初的屈辱。因为经理失败再次成功的人不应该被嘲笑，拥有坚忍意志与内心的人不应该被嘲笑！坚强体现了他的韧度，在生命征途中他仍是胜者！
高度与韧度，不能单纯地赞扬某一个，无论是哪一个，只要能做到极致，同样能在自己的人生中抒写精彩的篇章。
陡峭险峻，直耸云霄，这是群山的高度；雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度；自由自在，展翅翱翔，这是雄鹰的高度；枝繁叶茂，高大挺拔，这是青松的高度……你的高度在哪里呢？找准目标，把握生命的高度，努力奋斗以接近成功，我们面对苍穹高声呼喊：”我可以做到！”
我们生命的高度既我们人生的目标，是我们拼搏奋斗的方向，是我们流血流汗的目的所在．我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的合适高度，确定自己人生的合适目标．这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流．我们要根据自己的特点，寻找合适的高度．
有的人将他生命的高度估量地太高，超越了自己可以达到的范围，这便显得颇为不切实际．还不会走路，又谈何跑步？没有一级一级的石阶做基础，阶梯的尽头与这一高度相距甚远，如何才能”一步登天”？没有稳固的基础，如何摘到耀眼的金星？通向生命高度的单路是绵延悠长的 ，你需要且走且铺，用努力的汗水为自己筑路，一步一个脚印，脚踏实地，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜．
有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病．试想：高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗？这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生碌碌无为，坐待其成．这样的人难以有所作为，维持自身的生活都是个难题，更别说为他人，为社会做贡献，为人类造福了．
有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高，想自己的成就和他人到达同样高的境界，这更不是明智之举．你有你的特点，他有他的特点；你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，达到同意高度？一个问题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举；一段山路，对你来说平坦无阻，而对于他人却崎岖难行，你们如何才能到达同一目的地？由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的．
群山的高度自己选择，瀑布的高度自己度量，雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位．而我们，只有选择了合适的高度，明确了适当的目标，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度！