Ⅰ 高中作文读经典后的感受300字以上
今天，我把妈妈给我买的《经典阅读》这本书全部都看完了，在这本书里面我看到了内许多许多的童话故事容，有灰姑娘、有大头儿子和小头爸爸，还有飞上天的鱼……，从中我学到了很多的知识，明白了很多的道理。其中，我最喜欢的就是那个“哈哈笑儿童医院”这个故事，因为我们小孩子生病的时候最怕吃药打针了，如果有了哈哈笑儿童医院，那么我们就不怕吃药，更不怕打针了，可以快快乐乐的好起来。
通过这件事，让我明白了身体健康的重要性！以后，我一定要经常锻炼身体，加强体育锻炼，那么，我就不会那么容易生病了。我想：“在往后的学习阶段里，我除了学好课堂里的知识外，我还会多看课外书，增长自己的见识，同时还会多做户外运动，做一个全面发展的好学生。”
Ⅱ 求一片我读经典为题的800字作文
提 ～ 你 ～ 查 ～ 了 ～ 下 ～ ～ 传 ～ 到 ～ 网 ～ 上 ～ 硬 ～ 盘 ～ 里 ～ 了 ～ ～ 来 ～ 我 ～ 网 ～ 盘 ～ 看 ～ 下专 ～ 连 ～ 接 ～ - ～ - ～
地属 ～ 址 ～ 这 ～ 个 ～
～ p p T ～ 点cc/2TrS （把 ～ 去 ～ 掉）
Ⅲ 跪求一篇以“我读经典”为话题的作文
我读经典 世界上有一种东西，要用人一生的时间和整个生命去读懂，这就是经典。 ——题记 百年中国，我们的文化历经沧桑。在过去的岁月中，我们曾经历过高唱“全盘西化”的迷惘，我们也曾迷途于个人崇拜的癫狂。但是，当我们的生活逐渐安定，我们的社会日渐和谐，我们的心中急切地开始寻找，寻找那失落以久的文化根基。 那些产于文明时期的经典，像我们民族的灵魂一样，凝聚在每一个人的生命里；那些历久弥新催人奋进的段落，像我们民族的血液一般，流淌在每一个人的血脉中。 历史上有名的“百家争鸣”。 形成了儒家、道家、墨家、法家、等学派，后世称他们为先秦诸子。他们在中华的黄金时期留下了宝贵的遗产，这样一种思想，历经千年，仍是一个永恒的问题，他们关心的并不是今天吃什么？或是今天吃了什么？而是一种更高层次的不会过时的问题。他们考虑的是什么是人生，什么是幸福，什么是智慧，什么是永恒，这样一些问题，永远回答不完。就是在今天，人们还是会问，却没有终极答案。而这些问题并不属于那些科学家、文学家或是思想家，它属于存在于这个世界上的每一个人。于是，我们开始思考，开始在书中寻找颜如玉。他们也就回答了我们要读人，读人生，读人生智慧。 打开《论语》，我可以看见孔子的一颗爱心——仁。他用正反两面告诉我们，这种仁就是爱，这种爱就是一种推己及人，将心比心，设身处地的爱。于是他的爱便是“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想成立，也让别人成立，自己想通畅，也让别人通畅，就像自己想追求幸福，也要让别人幸福，这是多么高的一种境界。那就要“己所不欲，勿施于人” 就是你自己不想的东西，你也不要强加给别人。这就是推己及人、设身处地、将心比心的心理能力。让世界充满爱，这便是孔子的思想。 读孔得仁，孟得义，墨得力行，韩非得直面，就会发现，这个世界中的一些小事并没有什么大不了的。这便对待是人生的态度。从老子、庄子、荀子，我又读到了人生智慧。 老子对生活的辩证，教会我们“以其不争，故天下莫能与之争”。 荀子对科学的进取心，教会我们“天行键，君子以自强不息”。庄子的艺术人生观，教会我们自然的心态去看待社会。 我读经典，穿越千年历史，看见了时代的先行者对重塑文化人格的梦想，听到了中国人对回归精神家园的渴望。古有：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 我要以经典为镜，重新铸就中华民族传承千载的文化人格
Ⅳ 高中作文 我读经典
中国是一个礼仪之邦，而古人也给我们留下了许多做人的道理。曾子就曾说过这么一句经典的话：“吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”
这句话的意思是：我每天多次反省自己，替别人谋划是否忠心？与朋友交往是否守信？学业是否时常温习？曾子说的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的学业大有进步，也会拥有更多的朋友。我就有过这样的经历。
那是五年级上学期的事。那时候，我每上完英语课，回到家里是从来不读的，甚至连书也懒得打开，结果到了期末英语考试那天，我一篇课文也读不下来。同学们的嘲笑声此起彼伏，深深地伤透了我，我甚至想找个地缝钻进去。可人总是要面对现实的。我一直按照那句“传不习乎”来督促自己，到了下半学期，我几乎上完英语课回家，没有哪天不跟着磁带一遍遍地读地课文的，我不为什么，只因为那些嘲笑我的同学点燃了我的斗志，我要证明给他们看，我能学好英语！终于，功夫不负有心人，当我在讲台上流利地读完几篇课文后，台下的同学的眼睛瞪得比牛眼还大。是的，我最终的成绩从B直接跳到了A！如果我当时没有温习功课，那么最终的结果会让那些嘲笑我的同学更看不起我的，不是吗？
其实，古人还留下了许多千古绝句，如“投我以木桃，报之以琼瑶”“千里之行，始于足下”“青，取之于蓝，而胜于蓝”像这样的的句子还有很多很多，我也从中受益匪浅，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中我学会听取别人的意见；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中我懂得了友情的分量；“少壮不努力，老大徒伤悲”我明白了趁我们年少的时候要多努力学习，将来，当我们回首往事之时，就不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……
多读经典，能对身心有益，对古人进行心与心的交流，不是更能提高我们的修养吗？让我们与经典同行，与圣贤为友吧！
Ⅳ 以阅读经典为话题的一篇作文、要求1000字左右、符合现在高中生
经典阅读 提高作文品味 知识学问能大大提升一个人的内涵和气质。我们常常有这样的感受，一个相貌平平的人，起初给人的印象毫不起眼，但是跟他（她）交流接触后，又会为对方的人格魅力和涵养学识而倾倒。这种倾倒超越外表，深入到精神层面，是更高层次更持久的灵魂的碰撞。那么这种使人折服倾倒的魅力，从何而来？“腹有诗书气自华”，若要“气自华”，首先要“腹有诗书”。我们现在大力提倡的经典阅读，就是培养“气自华”的最佳途径。对于学生来说，经典阅读，还能极大地提高他们的作文品味。一篇文章要有思想品味和艺术品位，才能打动人心。而经典阅读中的深厚文化底蕴，会潜移默化地影响和熏陶学生，使他们在习作中酝酿发酵，灵活处理，不仅把句子写得生动灵气，富有诗意，而且文化气息浓厚，引人入胜。 五千年的中华文明，创造出无数艺术瑰宝，蕴藏着我们民族的精魂。诗经，诸子百家，先秦文学，唐诗宋词汉赋，元曲，明清小说。。。。。。，这些经典文学，凝聚着先人的智慧和思想火花，是经得起时间和空间考验的永不凋谢的精神之花。 一、古文今用，巧用经典。 在作文中巧妙地引经据典，会给文章添色加彩，不异于画龙点睛。2008年富阳中考满分作文《梦里花落知多少》就是这样，请看： “采菊东篱下，悠然见南山。”是他最好的写照。那是一种恬淡闲适的心情。谁说人生就是仕途？他选择了田园，却让自己永存在了自己的诗句当中。“物是人非事事休，欲语泪先流。”是她的美丽。泪水淌下，带着悲伤，在心灵上留下痕迹，却也在岁月上留下痕迹。品着她的“人比黄花瘦”，品着逝去的岁月，却早已在心灵上刻上他们的回忆。翻过一页日历，我嗅着文人的墨香，久久沉醉…… 由古典诗句引起自然抒怀，情真意切，衔接自然，毫无雕琢之相。 长春满分作文《任尔东西南北风》：。。。恍惚间，我想到一个熟悉的名字，那是宋代大诗人苏轼。在仕途失意时，在与家人分隔两地只能对月怀远时，他仍不忘送去“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，这是何等的旷达胸襟！我知道，接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚，让他不禁洒下“点点离人泪”，而最终，他选择了坚守自己的理想，游遍祖国山川，留下“大江东去”的豪迈，留下“樯橹灰飞烟灭”的气慨，留下“会挽雕弓如满月”的壮志。他始终记得自己的使命，不管处于什么状况都不曾放弃。执着的东坡，你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章！ 从上文可以看出该考生对古典文学的 “偏爱”，体现了“生活即语文”的大语文观。古诗词名句信手拈来，准确又恰当，感叹小作者的大手笔，值得借鉴。 二、时空交汇，融会贯通。 读经典，写作文，有时可以打破陈旧格局，给思维一个创新突破。超越时空界限，往往使人眼前一亮。请看下面这篇习作《今时明月》：。。。春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明！张若虚笔下的春江花月夜是最美的月夜，令人心醉神迷，如痴如狂。江畔何人初见月，江月何年初照人？惆怅时光的流转，人生代代无穷已，江月年年只相似，苍茫岁月中，我们一次次轮回，而皎皎空中那孤月轮，却总是慈悲地俯瞰尘世。它照着今夜的扁舟子，照着离人的妆镜台，在相思明月楼上徘徊又徘徊。。。。 李白擎起花间那壶酒时，独酌无相亲，而在另一时空，苏轼也是独自一人把酒问青天，高处不胜寒。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。两个浪漫主义者就来了个穿越时空的会晤，这真是一个惊天地泣鬼神的决定，吵醒若干诗鬼词仙，李贺骑着白马，在燕山如钩月下奔驰于白沙大漠；王维正欣赏着松间月，听说这个约会马上闻风而来；李煜眉头深锁望着天空一弯新月，心中苦水恰似那一江春水向东流，正思忖何处排遣；白居易浔阳江头送完客，听完琵琶曲后辗转不成眠，念念不忘琵琶女的哀怨凄婉，也爬起床来凑个兴；李清照学诗漫有惊人句，听说今夜李白月下会苏轼，雀跃不已，马上约了秦观踏鹊桥去赴约；杜甫念着“露从今夜白，月是故乡明”，乡愁难解，也跑来拟把疏狂图一醉；李商隐在月下吟着无题诗，越吟越觉得夜凉如水，赶紧拔腿参加盛会来了；陶渊明听说酒仙李白在此，早就想斗斗谁的量大，带月荷锄不归了。。。 此次盛会，有美酒佳酿无数，一干人等全都酩酊大醉，李白大吼：我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。陶渊明醉醺醺道：醉死不足惜，但使愿无违。白居易摇头叹息：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。秦观笑逐颜开：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。李煜无言独上西楼，看到苏轼还在把酒问青天，不肯承认自己已经烂醉。李贺豪气大发，拔剑起舞而唱：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李清照看着月已满西楼，情不自禁登上楼去，欣赏这一轮永恒的月亮，几欲乘风归去。。。 纵观全文，通篇与月有关，交错时空的十数位诗人词人群英荟萃，琅琅上口众所周知的诗句涵盖全文却不显累赘，并且意趣横生。 三、气质养成，人文合一。 经典阅读要读深，读透，深入体味其内涵，才能转化为读者自身精神气质，从而体现在行文习作中，这是一个长期的养成教育问题，厚积薄发，水到渠成。台湾的国学教育做得很好，归功于他们推广国学从孩子做起。台湾中小学校非常重视国学教育。在小学生每周40个小时的课程安排中，国文、历史、地理和公民道德等与中华文化相关的课程至少占了一半，而且从小学二年级起，每个学生都必须用毛笔写作文，有时一周要写两三篇，最少也得写一篇。除此之外，学校还相当重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶，当时国民党当局定下的共同校训几乎都是“礼、义、廉、耻”，而几乎所有学校的墙上都印着“忠孝仁爱信义和平”，台北市也以忠孝、仁爱、信义命名三大主干道，让国学点点滴滴深入人们的生活。胡适、林语堂、钱穆等硕学鸿儒大力提倡和传承国学，带出了一大批国学的衣钵传人，如学界翘楚余英时，新儒家第三代杜维明等。在台湾，不但每逢孔子诞辰孔庙要举行庆典，其他一些节日社会名流均要举办诗歌雅集，普通百姓酒酣耳热时还常常吟诗唱和。也因为这样的氛围，才培养出林怀民、李安、方文山等出众人才，将传统文化挥洒得淋漓尽致。 经典阅读，是一杯香醇的酒，让作文溢彩流光，品味独特；经典阅读，是一曲悠扬的歌，让作文回味无穷，余音绕梁。经典阅读，提高作文品味的最佳途径，势在必行！
Ⅵ 阅读文化经典和继承传统文化的高中话题作文
日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐回被一次年答夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价
Ⅶ 朝读经典征文500――800字
最近，我读了《朝读经典》这本书，书里有好多教我们立志、求学、处事的好文章、小故事和经典名言，令我百看不厌。其中，“学先立志”这篇文章使我受益匪浅。
“学先立志”中说道：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”意思是：对学习而言，没有什么比立志更重要的了。不树立志向，就好比种庄稼时不先植根，而只顾着给它培土、灌溉。这样做尽管付出了辛勤的劳动，最终还是一无所获。这是告诉我们，做事情应当先抓根本，确定目标是学有所成的关键。
是啊！我们干一件事情，首先要树立目标，然后朝着这个目标不断前进，最终就会有收获。如果没有目标，就会像一只无头苍蝇，到处乱飞，整天碌碌无为，人云亦云，最终可能一事无成。可见，立志是非常重要的。
纵观历史上的伟人、先贤，细数我们身边的成功人士，无不是从小就树立了远大的志向。“伟大的领袖”毛泽东在16岁出门求学时，在他父亲的帐本上提诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，立下了豪情壮志。邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力，终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
对于我们小学生来说，如果想要取得好成绩、学有所成，就必须从小树立远大志向和奋斗目标。在实现远大目标的过程中，需要我们不断树立一些小目标、近期目标，一个个去实现，积少成多，积小胜为大胜。就像我们要不断提高、巩固自己的学习成绩，先争取班级第一，再争全年级第一……在提高学习成绩的同时，还要提升思想境界，自觉养成良好习惯，锻炼强健体魄，做到德智体美劳全面发展。
当然，要想实现既定目标并非易事，还需要我们坚定信心，持之以恒，不断克服各种困难和矛盾，清除各种“拦路虎”、“绊脚石”。只要我们坚持、坚持再坚持，奋斗、奋斗再奋斗，就会离成功越来越近。
南宋著名思想家朱熹说过，“立身先立学，立学先立志”更有言云“有志不在年高”。我们更应该珍惜大好时光，常立志不如立长志，认真学习，早日成为栋梁之才。
Ⅷ 关于经典阅读比网络阅读重要的高中作文
钱理群：网络时代需要经典阅读
2014年02月14日 07:30:25
经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还非常个人化、非常个性化。
我认为，在今天这样一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。我对现在的读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即使读书也只是网络读书。
网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快”。在信息爆炸的当下时代，可以用最短的时间、最快的速度、最亲近的方式取得尽可能多的信息，当然有很大的意义。但网络阅读存在两个问题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平庸化；另一个是网络阅读是群体性的，缺乏个体性、个人性的阅读，是容易趋向潮流、容易倾向于时髦、被时髦所裹挟，这就需要经典阅读。经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是人性化、个人化的阅读。
比如我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里有那种有韵味、那种浓烈的而又千回万转的情感，那里面不可意会但能言传的东西，都需要朗读来触动你的心灵，通过朗读来进入情境，来捕捉感觉，产生感悟。这样的阅读是接近鲁迅内心世界的一个最好的通道。而我所强调的是情境、感觉、感悟，就是中国文化的特征。如果说西方经典主要是通过分析来接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感觉，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一种方式。一般人可能比较习惯用分析的方式进入经典，现在可以换一个方式——不是拒绝分析，必然会分析，但更多的，至少在开始时必须强调感觉、感悟、情境、直觉。
中国传统教育是这样的。启蒙的时候读《论语》，不是讲《论语》，就是读、背，通过读获得感觉，通过背，体验那些东西。读了、背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式。
经典作品得一点一点地看才知道那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而深度阅读就是文本细读，通过文本细读达到对经典作品的一个深度了解。这涉及到经典阅读的特点，我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还有另外一个特点：非常个人化、非常个性化。也就是说不同读者对经典有不同的进入方式，因此也有不同的理解，也有不同的发挥。
我强调“发挥”，也就是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。最好的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同创造的，任何经典都是这样。所以有一个过程。从经典变成学说，如儒家从《论语》、《孟子》变成儒家学说，在这个过程中有很多解经者，解释的过程不是被动的，是有新的创造的，所以出现了像朱熹、王阳明这样的大家，他们是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发挥，新的创造，最后成为儒学。儒学就是孔子他们所开创的，被后来的阅读者、研究者不断研究、不断发展的一个学说。
(钱理群)
Ⅸ 以“读经典书 做智慧人”为主题1000字作文
正义之魂,流芳百世 ------读<<水浒传>>有感
望着碧澈无边的蓝天,对天以诵:粉骨碎身全不怕,要留清白在人间------
合上书,望着手中的<<水浒传>>,顿时,我心潮澎湃,思绪万千.转身望穿窗外的夜,朦朦胧胧,触景生情.似乎就是那-民反,乱世出英雄,宋江等众多好汉聚于梁山忠义堂,替天行道.一百零八员好汉便演绎了一场惊天动地的传奇------
故事的情节引人入胜.我仿佛看到了鲁智深三拳打死镇关西,倒拔垂杨柳;武松景阳冈打虎,醉打蒋门神;宋江三败高太尉,大战乌龙岭------那刀光剑影的拼杀,惊天动地的呐喊,令人胆战心惊.施耐庵用那动人笔触向我们描绘了一一副惊心动魄的壮美画面.它们一直隐藏在我的内心深处,深深地烙在了我的心里.正是因为<<水浒传>>的这个特点,才吸引了无数读者,里面的故事情节才给我们留下了极其深刻的印象.虽然只是一本<<水浒传>>,但在我的心中,它仍然有着至高无上的地位.试想一下,自己手握一本水浒,独拘一杯清茶,观政治风云,品水浒之韵味.百看不厌,顿时令人心旷神怡.
随着故事情节的跌宕起伏,我的心情也随着故事情节的发展而喜怒哀乐.一切都正是如此,越是故事情节的一波三折,最后的结果就越是令人难以预料.当读到<<水浒传>>的最后几章时,我甚至是心灰意冷地读完那最后几章.当梁山好汉们在宋江的带领下,受到朝廷的招安后,都愿意为朝廷效力.当时是宋朝的天下,但依旧有几处叛乱还未平息,这难免就会成为朝廷奸臣希望剿灭梁山好汉的机会.但为了建立功勋,众多好汉踏上了漫漫征途.可是好汉们却为此付出了惨痛代价.在大大小小的战役中,真可谓是损兵又折将.许多好汉都为此付出了自己的生命的代价.武松失去了一只手臂,解珍,解宝死于非命------一次次战斗的胜利都是建立在损兵折将的基础上的.最终,以宋江一方的胜利告终.但他没有以往的高兴.相反,取而代之的是无比的悲痛.这一片片洒着无限血泪的江山是好汉们用鲜血与身躯铸成的!宋江带着终身的遗憾和所剩不多的好汉返回了朝廷------
如此结局怎能不让我心寒.所剩不多的好汉虽然都谋得了一官半职,但其中大部分都辞官归隐,颐享天年.依旧为官的好汉最后却也落了个失败的下场.曾经轰轰烈烈的一百零八员好汉,替天行道,为民伸冤的英雄们,顿时失去了往日的勃勃生机.敢问宋江,你在浔阳楼上留下的豪言壮语:他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!那是何等的豪迈!而今,你却是奸臣脚下的冤魂,你会后悔吗!想一想自己的兄弟们!他们又是何等的豪气干云!所谓:山东及时雨,孝义黑三郎.便是如此!
可又转念一想,你们那替天行道的壮举,却没有对不起你们立世的根本--忠义.那忠义堂中的一百零八张椅子至今仍然诉说着你们的忠义.虽然逝去了,却为后世留下了宝贵的精神财富--忠义.你们那敢于反抗的精神也再次体现了你们渴望自由的理想,同时也会流芳百世.只化为天地乾坤中的正气!
宁为玉碎,不为瓦全.只求让那象征着忠义的清白正气弥漫于天地之间! 可以吗？不好的话你可以修改一些。希望采纳~谢谢