A. 高中模仿作文和原文
1、莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!”
风度是以智慧、情操、品格、修养为彩,以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅.请以“风度”为话题写一篇议论文.立意自定,题目自拟,不少于800字.
范文：输者风度
竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一方.其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上.
“输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累.所以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出.还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考.在赛场上,这是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗殴,也见怪不怪了.但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余.像齐达内那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的.老将们对待失败大多从容淡定.比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以0：4惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈笑风生,让人不得不佩服他的大将风度.
一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚.同样讲乒乓.那一回,刘国正遭遇波尔.第七局12：13,刘国正回球时球落到了地板上,上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着刘国正出局.就在此时,一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13平,裁判举起右手.随着中国球迷两次排山倒海的喝彩,刘国正终于以15：13反败为胜.波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看到了他身上胜于王者的光芒.另一次感动源于北京申奥.难以忘记,当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福.是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁赢已不再重要；赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度.
成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重.美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求司令李将军上山打游击,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了,就是打输了.我们必须承认,更重要的是我们要输得有风度.”北方军的统帅被李将军的风度深深折服,他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄.这足以见得李将军“输”的风采.
输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧.“比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判,却不止于此.
2、阅读下面文字,根据要求作文.
一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么?”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的.“那好,拿走它吧.”禅师说.徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯.
“你不想放开它吧?”禅师接着问,“别的你还喜欢吗?”徒弟承认,桌了上的那个胀鼓鼓的钱袋,也不惹他讨厌.“没关系,你也拿去吧.”禅师说.于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋.
“现在呢?”徒弟有点紧张地问禅师.“现在你挠挠自己看.”禅师说.
徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西.
[要求] 角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字.
范文：让心灵自由地飞翔
太多的时候,我们被外物所困,被心中的欲望所困,就如那禅师的徒弟,双手纂着酒杯和钱袋,他还能做什么?什么都做不了,只能抓着自己的欲望,呆呆地,站成那里.
所以,放开一些外物的纠缠,让心灵自由地飞翔.
庄子就是这样一个不为外物所扰的人.
当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之；当一种淡,淡得让人无以回味,也只好叹之惜之,赞之美之.这就是庄子留给我们的印象.他不愿涉足尘世,不愿绊于名利,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随大鹏扶摇直上九万里,他了解濠鱼之乐,蝶舞之愉,他让人感受到了清净澄澈,感受到了超脱外物.读庄子,让我们仿佛碰触到了清与澈,凉而柔的泉水,原来是这般美好.
李白就是这样一个自由飞翔的人.
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利,他也曾煌极一时——力士脱靴,贵妃捧墨.但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃,力士遮天,国忠掌权的污浊朝廷,于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地,于是,我们说,大气的他如黄河之水天上来,传奇的他挽着飞瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不还,重情的他捧起了桃花潭水,重义的他欲唤回远影的孤帆.读李白,让我们感受到浪漫,感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔!
历史的河流奔流赴海,冲刷出多少自由飞翔的人,我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明,在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的雪中,独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝,江海寄余生”的达观超然,诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰,都让心灵自由地飞翔.
然而我们还看到了什么,我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸,看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为,更看到了重庆打黑案中,原司法局局长及若干位人大代表,政要官员与黑社会串通一气,谋取私利的恶行——追求到了外物,却失去了自己.
人的一生,生不带来,死不带走,所以不要太执着于外物,放开一只手,让心灵自由飞翔.
3、人生有“四气”,奋发向上、百折不回的志气,铁面无私、令人敬畏的正气,披荆斩棘、舍生取义的勇气,求新、求好、能做善做的才气.
人生有顺境,有逆境.顺境时,不要忘了居安思危；逆境时,不要忘了自强不息.只有这样,才能立于不败之地.
请根据以上材料,联系实际,以“人生的关键”为话题写一篇文章.要求：①题目自拟.②立意自定.③文体自选.④不少于800字.
范文：志气是人生的关键
面临挫折和困难,有人喜有人忧,有人成功有人失败,只有拥有志气的人才能笑对待困难,从而达到柳暗花明又一村的境地,谱写人生的新篇章.所以说志气是人生的关键.
遥望历史,一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功.而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成.
志气,自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石.宋濂少时因家里贫穷而没有书看,怎么办呢.要读书,需要书本,需要老师.在他的人生的关键时刻,宋濂没有退缩,而是自强不息.向他人借书来抄写,到百里之外请教老师问题,在寒冬腊月里仍然发奋读书,最终他学业有成.相反,方仲永少时极有天赋,家里并不贫穷,但他在人生的关键时刻被荒废了,整天随父亲去赚钱,最终他一事无成,才识如常人一样.为什宋濂能够学业有成,而方仲永却才能反而平庸,“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气,所以他即使面对多大的困难都不放弃,勇敢面对,所以才能达到成功的彼岸,达到了人生的关键,从此改变了自己的一生,相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气,所以也就一事无成.
着眼现在,志气也是人生的关键依然没有改变,只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生.
出生在乡村的朱立军,生活贫苦并且他有口吃的现象.他的理想是成为一位出名的翻译家.他的理想遭受到了许多人的嘲笑,工作没有起色,但是他在人生的关键时刻没有放弃自己,而是凭着自己的志气,刻苦奋斗,从而克服了口吃,成为一个翻译家,最后成为国际的大牌翻译家.假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气,可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民.正是因为这自强不息的志气,所以他能够坚持自己的观点.面对困难和挫折时,他不逃避、不放弃地勇敢面对,所以他能够改变自己的人生,使自己成为一位出名的翻译家.
在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的.而是要通过一点一滴的坚持,自强不息的精神,志气才会慢慢形成.
从古至今,许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键,获得成功的关键?要知道没有任何人可以违背这规律的.
志气是能改变人生的,是人生的关键,我们一起来努力吧.
4、阅读下面文字,根据要求作文
近年来,一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为,损害了中国“礼仪之邦”的形象,引起了海内外舆论的关注和批评.“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象,被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”.有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队.这实在是令人难堪的现象.为此,中央文明委日前发出通知,部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”.这是提高公民文明素质和现代文明程度,形成良好社会风尚的有效途径,也是维护国家形象,增强国家“软实力”的迫切需要.同时在人们的日常生活中形成“文明可贵,不文明可鄙”、“文明走遍天下,不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要.让我们从自己做起,从点滴做起,逐步养成文明的习惯,形成文明的社会大环境,孕育出“文明光荣,不文明可耻”的氛围.
读了上面这则材料你一定有自己的切身感受,也有自己对生活中“文明的”或“不文明”现象的观察与思考,请以“呼唤文明”为话题,写一篇文章.题目自拟,立意自定,文体自选,不少于800字,不得抄袭.
范文一：给新时代文明人的一封信
亲爱的新时代文明人：
你好!
我是那不起眼的小草,就生活在你所在的校园里.你也许早就将我忘记了吧?但我可没有忘记你,甚至可以说,我永远不会忘记你.
记得那是去年的三月,我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园.多美的校园啊!宽阔的校园广场,美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园.我的到来又为校园增添了浓浓绿意,款款深情.看到刚刚出土的青青的“我”,大家都笑了,我知道大家都非常欢迎我,我代表着绿色,我代表着希望.可以说全校90％以上的学生都在呵护着我,珍爱着我.我真的感受到了生活的温馨与幸福.但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了.这都是因为你的存在.那一天,你来了,来到我的身边.一开始,我认为你也是一位护绿使者.我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀!但我的愿望落空了.你在我的身上践踏着,你在我的心上捅了一刀又一刀.由于你的存在,我是伤痕累累,我是面目全非,我是心力交瘁.我怀疑这不是人间,我怀疑我来错了地方.好心人还是比较多的,很快一条标语悬挂在我的身旁.“春来小草醒,请你绕道行!”多温馨的标语啊!我想你不会再践踏我了,但我还是错了.你依然故我,全然没有改正自己错误的迹象.又一条标语站在了我的身旁.“青草在微笑,请你绕一绕!”是啊,我是礼貌的,我每天都在笑脸相迎经过我身边的人,我总觉得我与人应该能够和谐相处的,但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭,我真的不明白同是生活在这个世上的人,做人的差距怎么就这么大呢?你难道不想成为文明社会的一员吗?
亲爱的新时代文明人,你听到了吗?此时此刻,我多么想将自己的真情倾洒出来.我知道我的存在其实就是一面镜子,能够映照一个人的文明素养.一个人的文明素养很重要.文明修养无小事.希望你能够将自己的行为文明起来,将自己的语言文明起来,将自己的人格文明起来.我想到那时,你一定是一位受人尊敬的人.
亲爱的新时代文明人,我渴望你是文明社会的文明人,我渴望你是我的护绿使者,我渴望你的到来不是我痛苦的开始,我渴望我们能够以诚相待,我渴望你能够成为校园的文明使者.还是记住那两条标语吧,这是善意的提醒,这是文明的准绳,这是真诚的告诫,这更是你美好形象在我心中定型的标尺.
我坚信我的愿望能够实现,你说呢?
校园小草在微笑
绿色年希望月文明日
范文二：被带出国门的废电池
一位德国老太太在中国住了几年,回国时包里装着许多废旧的电池.她说：“在中国找不到扔电池的垃圾箱.”这句话听起来真的是很刺耳,同时也令每一个中国人羞愧.泱泱中华民族,一个屹立在东方的大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱!随着这些废旧的电池被带出国门,中国的环保制度的优劣情况,中国人素质的高低情况也被带出了国门.在国外的许多景点,有专门为中国人而悬挂的标语,有专门为中国人而准备的垃圾箱.何以会出现这些令中国人感到无地自容的事情呢?究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词.
相对于飞速发展的经济,中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会.据有关部门对66598位中国人的随机调查中,有57％的人随地吐痰,乱扔垃圾；有17.7％的人在公共场所做出不文明的行为,如坦胸露背等等；有7.5%的人不给老弱病残孕让位；有7％的人不守秩序,喜欢插队等；有4.7％的人浪费水电.这是一组多么让人心寒的调查数字啊!它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵,更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之,望而却步.
面对那些充满讽刺的标语,面对这些令人心痛的调查数据,我们真的应该反思：难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗?难道我们真的甘心做不文明的代名词吗?不!谁都不愿低人一等,不管是在经济建设方面,还是道德建设方面.所以,我们在发展国民经济的同时,更要提高我们的国民的文明素养.它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题.
其实,要做一个文明的人并不难,从小处着手,从身边的小事做起就可以了.捡起地上的一片废纸,将饮料空瓶扔进垃圾箱,在公车上主动给老弱病残孕让个座,在洗手间随手关掉开着的水龙头等等.这些都是文明的具体体现.我相信,只要每一个中国人都能坚持做到这些,很快的,那些专为中国人而悬挂的标语将会消失,那些骇人的调查数据也会销声匿迹.再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象.那时,中国才能算是真正的强国,我们中国人才能真正赢得别人的尊敬.
5、作家冯骥才说：“各国博物馆都收藏中国的文物,惟有中国博物馆不收藏外国文物,中国人在博物馆里看来看去全是自己.造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念：不看别人的,便认为自己最好.”有人由此联想到：打开的窗口越大,放进来的阳光就越多,进入视野的内容就越丰富,对自己、对世界的认识就越全面.
你是否有过类似的感受或体验?请以“视野”为话题写一篇文章.立意自定,文体自选；题目自拟,不少于800字.
【写作素材】：
1．苏轼集儒、释、道于一身,他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客,当客“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的时候,他却认为“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”.他的达观,他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野.
2．清政府闭关锁国,思想守旧,视野狭窄,落后挨打；党中央放眼寰宇,改革开放,国力增强.
3．钱钟书博览群书,学贯中西,学术视野开阔,才写成令人惊叹的《管锥编》.
4．致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长,就是因为他有在德国奥迪公司工作10年的经历,这使他视野开阔,有能力把中国科技管理水平提高到新的高度,从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地.
5．冰心：“墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了.”
【精彩拟题】：
1.开阔视野2.将视野打开3.给我一双“鹰眼”4.放眼看世界5.莫让浮云遮望眼6.切莫坐井观天7.欲穷千里目,更上一层楼
范文一：莫做井底之蛙
一个人做了井底之蛙,顶多称为无知；一个民族做了井底之蛙,则是一种悲哀!
——题记
青蛙在井底,是井口限制了它的视野.人呢?人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念.因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪,人成了“井底之蛙”,因此,只有扩大视野,才能保持清醒的头脑,才不会夜郎自大.
2000多年前,大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域,带回来的不仅仅是建交的喜讯,更是西域丰富多彩的文化艺术. “丝绸之路”的开通,更将中国的视野扩展至南亚、西亚,甚至欧洲,于是出现了中国历史上第一个盛世.
1000多年前,一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策,将两条丝绸之路的作用发挥到了极致,中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲.同时,由于吸收了大量的外来文化,也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一.中华文化光照四邻,“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证.
300年前,出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙,他的确是一位了不起的天子.他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人.他学过数学、物理、生物解剖,用水平仪治理过黄河,用三角学测过敌人据点,还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章.是他让中国的视野第一次接触了现代文明,同样是他创造了中国历史上第三个盛世.
这些无不表明,只有面向世界、了解世界、学习世界,才能跟上世界的步伐,走在时代的前沿.视野有多宽广,步伐就有多大,此言非虚!闭门造车,夜郎自大,最终只能被动挨打.
当英国人打到中国国门的时候,道光皇帝竟然问：“英吉利到回疆有无旱路可通?”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”.真不知他们有何颜面去面对列祖列宗.可悲!可叹!可恨!一次次血的教训,一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡,更足以使一个民族受尽凌辱!这绝不是危言耸听!
睁大你的双眼!不要害怕阳光,有阳光才有光明,有光明才有未来!我庆幸我生活在改革开放的新时代,我可以不做井底之蛙!
打开你的心窗,让阳光尽情地照射吧!照射华夏960万平方公里的每一寸土地,中国要改革开放,中国不做井底之蛙!
范文二：“屏障”后的世界
你的眼前是否存在“屏障”?你的视野是否不够开阔?如果你的回答是肯定的,那么我要告诉你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地.
请打开眼界,开阔视野.
古人云：操千曲而后晓声,观千剑而后识器.只有打开眼界,视野开阔了,才会阅历多多,见识多多,收获多多.司马迁读万卷书,行万里路,著成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》；徐霞客游遍神州大地,写出丰富多彩的《徐霞客游记》；李时珍走遍三山五岳,遍尝百草,写成流芳百世的《本草纲目》.
视野开阔了,你会站得更高,看得更远.你会领略到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的快意,你会体悟到“欲穷千里目,更上一层楼”的真谛,你会感受到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈.只有眼界打开,你才能除去眼前的“屏障”,看到屏障后美丽的世界.
视野开阔了,见识与心胸也会变得开阔,你的世界将绚丽多彩.
清朝政府实行闭关锁国政策,关闭了国人放眼望世界的窗户,于是国人生活狭小的圈子里,过着自给自足的生活,变得心胸狭窄、鼠目寸光,以致后来裹足不前,科技落后,经济凋敝,洋人趁机打破中国的大门.邓小平改革开放的壮举,开阔了国人的视野,使中国发生了翻天覆地的变化.一批批出国留学生不仅开阔了眼界,还学到了先进的科学技术,于是一个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放!
当今社会,信息传递迅速,充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界,你的见识将会更广,视野将更为开阔,眼前的世界将会更加多姿多彩!
B. 关于盲目效仿的高一作文大全
菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。
雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。
我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长。
也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。
当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线;当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动;当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。
生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。
当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。
当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹。
穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。
当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落……
C. 关于作文模仿，急，请进来看看 帮忙模仿一篇文章，高中教材的或者比较有名的文章，700字就够
又遇这雨飘洒的季节
我抬头忘望着天
看着雨水从高空中撒落在我憔悴的脸庞
我摒住呼吸感触着这天外来客对我如此的最坠慕之情
我在意你的一举一动
你是真心的吗？
我用小孩般语言轻轻的问你
而你却毫无言语
难道你爱我只是漏沙游戏，还是哄小孩入睡得清唱雅歌...
我站在雨林里
任雨水拍打在身上
那是一种最美的浪漫
而在雨中的只有我孤独的一人
我在静静的等你出现
我知道你会懂我的心
你知道我在等你
我等到了
我很高兴对天空说：“我等到了”！
我等到的是：你不会来的消息
我愧对把最美的浪漫变成最凄美罪过
我再度抬头望着天
却看不到雨水的飘落
而全身都被击打着
雨水我问你：“你是从哪里来飘落的呀？”
你说：“从天上来”
“哦，什么是天上呀？天上是干吗的呀？”我抽噎着说。
你怎么不说话呀？
来吧，狠狠地飘吧
疯狂些，野性地砸我吧
我知道
像我这样的男人你无语是很正常
就像她对我一样毫无言语
天啊，为什么？
为什么非要得我把心无视的丢入那城市肮脏的臭水沟
让心慢慢的漂流，渐渐地腐化
到最后融化成恶心的臭水分化成无数的病毒在狂妄地传播
我想你了
我想你的时候我能做些什么？
我秉住呼吸，暗藏着泪水慢慢地靠拢你
每靠近一点，心就深痛一分
因为我再也听不见我跟我自己说的话
因为我再也看不见七色彩虹
在以后每逢雨后的太阳背后
我会轻轻地告诉你：你走吧，像雨一样的爱恋
心语 —张振华 自创
---如果说世界上最大的无奈就是没有人能够读懂你 那么世界上最大的悲哀则是根本就没有人
去读你
---我向上天磕一个响头 求我们相伴到老 当我掀开你头上的红盖 你是世上最美丽的新娘 在喧哗的祝福声中 我成了世上最幸福的新郎 无论今后日子有多艰难 你始终是我不愿放手的依赖 祝我们子孙满堂 白头偕老
---上天赐我一双眼的同时 也赠予我眼泪 让我爱上你的同时也尝到了失去你的滋味 我不怪上帝 因为我是真的爱你 更因为你是我眼中最美的一滴泪珠 只可惜 我早已背着你偷偷把它哭
---当所有人在乎你飞得高不高时 只有少数人关心你飞得累不累 这就是朋友
---如果可以 但愿我可以继续如果
---曾经渴望无痕在那一叶花灿绚丽的天际看似平静挣扎的涟漪 我不曾划驭
---假如时光倒流 你们多年以后会怪我恨我或感动 遗憾 我不是韩寒
---永远别说自己有多强 你多强也强不过自己 永远别说自己有多倒霉 你多倒霉也倒霉不过自己
---青春在我们的怀想中不断追逐着岁月 不经意间 或许我们都会走过千山万水 才终于懂得 自始至终 都是自己在逆流中 阻挡自己
---花谢 是叶子的孤独 草枯 是大地的黯淡 一个人 有寂寞陪伴 为何会寂寞 因为我是个人
---一个飞翔的梦 因为有了天空的包容 才会绽放出亮丽的彩虹 一颗黯然的心 因为有了挚情的关怀 才会激活开怡心的微笑
D. 以模仿为话题的作文
如果要评选世界上最会模仿的国家,那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位.大和民族,以其精湛的模仿工艺和智慧,在19世纪中后期,疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明,通过明治维新,实现“一夜暴富”,成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家,日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!
没错.日本就是这么一个矛盾的集合体.既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识.他们并非一味模仿他人所取得的成果,在吸收了外国人的经验后,他们也想方设法的改进,创造出一种更好更高效更便捷的产物,这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新.
模仿,一直都被世人所诟病,常被认为是一种没有出息的表现.但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢!我只所以举日本一例,是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系,这种日本式的模仿,并非只是单纯的接收,在作为知识接收者的同时,也渐渐成为了主导者.正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切,包括语言与动作一般.他们的模仿也好是如此乐此不疲,但绝不仅限于此.一旦孩子长大了,他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素,在继承的同时也很好地发扬光大.这正是日本人所做的模仿,取其精华,去其糟粕,并非全盘接受而又有所继承.于是,日本人的创新也就应运而生.
E. 以模仿为题800字作文
模仿与创新
如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族，以其精湛的模仿工艺和智慧，在19世纪中后期，疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明，通过明治维新，实现“一夜暴富”，成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家，日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!
没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外国人的经验后，他们也想方设法的改进，创造出一种更好更高效更便捷的产物，这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新。
模仿，一直都被世人所诟病，常被认为是一种没有出息的表现。但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢！我只所以举日本一例，是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系，这种日本式的模仿，并非只是单纯的接收，在作为知识接收者的同时，也渐渐成为了主导者. 正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切，包括语言与动作一般。他们的模仿也好是如此乐此不疲，但绝不仅限于此。一旦孩子长大了，他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素，在继承的同时也很好地发扬光大。这正是日本人所做的模仿，取其精华，去其糟粕，并非全盘接受而又有所继承。于是，日本人的创新也就应运而生。
由此可以看出，模仿与创新，在某种意义上也是一种递进关系。在迷茫彷徨之际，模仿他人，试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢？尽管饱受他人非议，甚至于被认为是失去人格独立的表现，可回想日本的经验，若没有前期的模仿积淀，哪来现在那么多天马行空的想象呢？我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石——当然，这里仅指先天条件不足的情况——例如日本这样过去科技水平并不高的情况。而这种模仿，也并不是那种“模仿死了”的情况，而是我们所说的日本是模仿(当然，日本人的这种创新意识，也与他们本身的进取精神有关)。不过，倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人，那很好，走自己的路吧！但不可否认，在早期的创新时期，模仿也是必不可少的。我们没有理由，也没有权利去嘲笑那些模仿者，也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人！
忽而又想起我们的古老中国来，曾经的我们也有过相同的创新精神，也有过辉煌。当最终泯灭了。岁月的沧桑，使我们把自己所在了小屋子里，也是自己渐渐老去，失去了活力。而当我们变成学徒时，却变的只知一味模仿而不知创新了，以至于现在连一个电视节目，一段广告都得原搬照搬。短期内确实取得了很高的经济效益，可我们的长期呢？也许我们现在真得想日本人学习了，尽管人家学了我们十多个世纪。不过除此之外，我们还应该找回自己民族的魂，所谓“天行健，君子以自强不息”便是魂。倘若真是如此，中国崛起不远矣，中国立于世界民族之林的日子不远矣！
F. 盲目模仿的议论文800字
要创新，不要盲目模仿
创新是什么？创新就是做别人没做过的事，走别人没走过的路，敢于打破思维定式，开辟新市场，新领域。在这大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之辈，当人们惊羡他们现时的成就时，更应该看到他们成功背后的创新。那么，我们要怎样做到创新呢？
首先，创新需要有超前意识。黄汉清教授说过：“只有先声夺人，出奇制胜，不断创新新的体制，新的产品，新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。”其实，不仅在企业中，在生活中，在日常身边的小事中，这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇，有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。一个十岁的小男孩也加入了这一行列，他除了可在火车上叫卖外，还在爆米花中掺入奶油和盐，使味道更加可口。当然，他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗？他的创新精神不正是他成功的前提吗？所以创新需要有超前意识。
其次，创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根据前人的经验，通过改良，通过自己的思考来改进。所以说，创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血留，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。”他的这番话正是他的成功之路所总结出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人，尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人，但1996年他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生，因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来，几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构，营销模式，小到公司的装修风格，服务设施等，都被陈东升从国外带了回来。模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点，所以有时候，创新是站在前人的肩膀上前进一小步，这一小步就是你的改良，你的创新，你的特点。
但是，创新不等于盲目尝试，其也要追寻规律。当代着名作家李开复说过：“创新并不重要，有用的创新才重要”。一个很有哲理性的寓言：一个猎物被抓住了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃？是肚子不饿，不合胃口，猎物太小不屑一吃，还是这个猎物有毒，根本就不能吃？如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃，狐狸才可以上去饱食一顿，否则，后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言，不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗？所以，在我们创新的过程中，一定要遵循规律，量力而为，不可盲目。
所以说，创新并不简单，但有两点是至关重要的：一是不要囿于别人的成就，二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中，只有想在人先，做在人前，以变应变，一物降一物才能掌握胜机，立于不败之地。
G. 有关迷失自己模仿别人的议论文
1. 亦作“摹仿”。照某种现成的样子学着做。摹仿的内容包括声音、样貌、风格、格式等等方版面。权
宋欧阳修《学书自成家说》：“学书当自成一家之体，其模仿他人，谓之奴书。”
明谢榛《四溟诗话》卷三：“谢灵运《折杨柳行》：‘郁郁河边树，青青田野草。’此对起虽有模仿，而不失古调。”
清刘逢源《郭泰》诗：“如何下士相橅仿，只爱先生折角巾。”《睢县文史资料·袁家山》：“庙建于土山之上，故称袁家山（袁可立别业），模仿船形筑造，颇具匠心。”
2. 亦作“摹仿”。
《渔洋诗话》卷上引 宋姜夔《白石诗话》：“一家之言，自有一家风味……橅仿者语虽似之，韵则亡矣。”
《历代诗话·白石道人<诗说>》作“模仿”。鲁迅 《书信集·致母亲》：“他什么事情都想模仿我，用我来做比。”
丁玲《梦珂》二：“﹝ 梦珂 ﹞常常整天躲在房子里照着那些自己所爱的几张画模仿着。”
H. 急求一篇以抄袭为话题的议论文 600字
杂弹抄袭
文学所谓原创，就是每个人自己挖空心思写出来的文字，完全是自己的思想写出来的东西才叫原创，我也是一个文学爱好者，作为论坛的一份子，我们有权保护自己一份心血，每个故事，每篇文字都是自己一份心情，都付出大量的脑力劳动并不容易，简单点说，我只是一个码字民工，一个网络写手，虽然只是九流写手，写不出什么大作，但是作为一个写手，自己写出的东西不希望别人去抄袭，不但是我，我想所有的人心情都是一样。
抄袭别人的东西是写作人最为可耻的，既然爱好文学，既然一样的爱好文字，就自己写，用自己的思想，用自己的心情去写，但是，有些人却一心想不劳而获，那就是抄袭。甚至，在网上写作实在太便于别人抄袭了，连手都不用动抄都不用，复制一下粘贴就可以了。我看了气愤不过。
最气愤的发现就是一些“作者”抄袭别人的东西，就删掉稿子的原“作者”。马上把名字改为自己的，最让人杞人忧天的“忧”是。我还是有点怕别人剽窃我的文章，我怕到时间别人误会以为是我抄袭别人的，我除了和报刊杂志有约的稿子不发在这，因为要遵守约定，我在网上发稿，我知道没有稿费，写的也只是心情文章，但与报纸媒体相比，有一个最重要的优势，那就是随时知道自己文字的点击量和读者的意见，因为在网络我们不需要听到恭维话，因为网络都虚拟着，却也真诚着。
文学本是一片纯净的天空，人性的美好与丑恶都一一呈现这篇天空里，当自己用心写出的文字，自己就有一种满足，一种认同，一种自得，一种肯定，用心堆砌的文字，它的光华照亮的是自己的身心，而抄袭者得到只是当时的满足，一种不安，一时间的陶醉，你抄袭你永远做不回你自己，你永远只是活在别人的天空里，活在别人的阴影下，我们每个人都有灵魂，都是自己的舞者，自己都有影子，所有的努力都要靠自己，你不舞，你的影子怎么会动，你不努力，你永远只是一个小丑。
对于网络上抄袭的人来说，关键是自己对自己没有信心，可能总是在想人家的东西肯定不错。现在网络上有的文字图片千篇一律，大家相互模仿，使越来越多的人感到无奈，说白一点就是抄袭，我们的生活可以完全用自己的诗歌来堆砌，用自己的心情写出自己的天空，有人说，天下文章一大抄，有些好的句子可以引用一下，也可以起到画龙点晴的作用，但是不用抄袭吧，把别人的文字甚至图片全部占为己有，还标着原创，让人看着难受。
所谓抄袭就是，窃取别人辛辛苦苦的劳动果实，就是一种不劳而获，不管谁写的文字，都是自己一番心血，毕竟文章的字里行间充满了自己的心思，我一个朋友文章写在日记里，文字写了还不到5个小时，甚至还没有时间发出来，结果给人先发表了，还有10年前写的文字有人现在还发在网上，还注明自己原创，当找到那人时，反到给人理直气壮的感觉，这就是所谓抄袭，搞不好还得让对方反说一句，说自己才是抄袭，真是百口莫辩。
对于抄袭，文艺界有个术语，叫做剽窃，比如相似的构图，雷同的情节，让人一望便知，每个文学者的成功“捷径”不思进取是不会成功的，只有自己的努力，不断的进取才有所成就，抄袭，顾名思义就是不用动脑筋就能得到别人的劳动成果，这样的人最可恨，也最可耻，抄袭和反抄袭，似乎是一对永不会消失的冤家。
其实我们都是普通人，我们的文字都可以写自己的情感，你抄袭即便我们彼此素未谋面，但是这片文字天空我们有义务捍卫它的干净和清凉，你一而再，再而三的剽窃行为来污染这片天空，我们只好一起来打击，抄袭别人文字完全是一种懒惰行为，达芬奇曾说“懒惰会毁掉人的才智”如果一个论坛一味重复地抄袭，没有创新精神，是否还能前进。
结尾我想问一下抄袭者，你是要抄袭呢？还是要无耻呢？还是要你所谓的不道德？欢迎回答？呵呵！
I. 有关“模仿”的作文素材
1.齐白石先生曾对学生说过：“似我者死，学我者生。”意思是模仿他的画风，却没有了自己的个性，那只会是一条死路；而学习他如何作画，能体会到自己创新的意义，才能取得成功。
2.日本的松下集团创业前期曾一度陷入困境，松下并没有继续研发与别人一样的插座，而是造出两用插头。就因为没有一味的模仿别人，松下的产品大受欢迎，企业更从此走上了轨道。人要从没路的地方走出一条路来，不要泯灭了自己的个性，一味的模仿别人。
3.NBA著名球星科比·布莱恩特入行时被誉为“球王”乔丹的接班人，很多数据也显示了两者的确有相似之处。但科比并没有朝着模仿的方向前进，相反，他按照自己的球风去发挥，逐渐成为今天伟大的NBA球星。
4.褒曼的气质和才华令制片商折服，但制片商仍提出要她模仿别人矫正牙齿和改名，褒曼坚决反对。她说，我就是我，不能因为种种利益而“仿效别人”。最终制片商被她的坚持说服。褒曼的成功就是不靠模仿，她靠自己的原则，靠表演的真实，靠自我的个性、自我的风格。她独特的风格终于赢得了观众的掌声，体现了自己的价值。
5.皮尔·卡丹摒弃前人单纯直板的服装风格，独树一帜，设计出新颖的泡泡裙，每个季度都有新品推出，不断创新，始终走在潮流的最巅峰。皮尔·卡丹就是因为没有盲目地模仿别人，才拥有了属于自己的品牌。罗丹说：“笨拙的艺术家永远戴别人的眼镜。”