① 我需要一篇高中作文，《善待善行》
走在闹市街头，街边或某个角落经常会坐着或躺着一些形色各异的乞者。有时就会掏出身上的零钱放在他们面前的钱皿里，身边的好友就会好心的提醒我：他们很多都是骗钱的。
的确！现在很多街头乞者都是“业余”的。新闻媒体的频频曝光让我们惊愕自己爱心的善款竟成了一些人挥霍的资本。于是很多人再看乞者的眼光变得狐疑甚至愤怒，所以别说施善，没施暴就已经算一项善举了。
记得小的时候也会有人挂个写满遭遇的牌子到教室行乞，我们总是乐施不疲。尽管老师也会以其老道的经验识破骗局，我们却没有一点被欺骗的感觉，有的只是一种做好事后的快乐与满足。
在世俗的磨砺之后，在自己的善举被欺骗之后，很多人就会因噎废食，将自己束缚在自我防范的壁垒里。不轻信别人是一种生存之道，同样也是一种悲哀！我们可以建造横跨海峡的大桥，却没有一座能沟通相隔数尺的两个心房。
有人说欺骗善行是对行善人的最大侮辱。我却认为欺骗善行是对行骗人灵魂最大的惩罚。善行的终极回报是内心的满足，恶行的终极惩罚是内心的不安！
如果我们的好心因被骗而变得冷漠，如果有许多真正需要帮助的人因此被拒绝甚至被憎恶，我们的社会岂不是被一些骗子改变，变得失去了关怀。
我们需要善待自己的善行，保留一份善心。这样我们内心会多一份单纯的快乐，少一份繁琐的权谋。更多需要帮助的人也会因此而感觉到社会的温润。
② 善行校园作文800字
人生就像一本书，只有你慢慢地去看，才知道世界到底有多大。班级也正是这样，我们只有把所有人的力量凝聚在一起才能共同前进。俗话说：我为人人，人人为我。如果只盯着自己的利益，你就分享不到他人的快乐，享受不到助人为乐的幸福。一个班级，一所学校，只有当它的成员都团结友爱起来的时候，才是这个班级，这所学校真正和谐的时候；一个国家，当它的公民都“出入相友”“守望相助”起来的时候，才是这个国家真正进步的时候，才是这个名族真正觉醒的时候。让我们尝试着互相关心，相互爱护，在别人需要帮助的时候伸出援手，当我们遇到困难需要帮助时，就会有人伸手帮助。正如一首歌中唱到的那样“只要人人献出一点爱，世界间变成美好的人间”
你是否想过，有一群人需要用冰冷的轮椅度过生命中的每一天，有一群人连感受蓝天白云的平凡都是一种奢望，有一群人永远生活在无声的世界里……
关爱残疾人，并不是要求我们一定要捐多少钱。当遇到他们的时候，收起那异样的目光！也许只要一个真诚的微笑、一句亲切的问候，就足以融化他们那颗敏感而孤独的心。
诗人艾青说：“在寒冷中最先死去的不是没有衣服的人，而是自私的人；只有相互拥抱才能带来温暖。”是的，关爱是维系人与人之间美好关系的桥梁，小小的关爱也是最大的善行。
我读了阳光校园这本书让我感触很大，因为这本书里不仅仅包括了我们所看到的东西，所接触的东西，它还让我们了解到了亲情、同情、友情等方面。它的范围不仅仅在学校，而是全国。甚至有时让我们感受到了什么是梦想。
我们同在一片蓝天下，请关爱生变的每一个人。
③ 不计回报的善行为题800字高中作文
乌黑眉毛下，一双炯炯有神的眼睛透出智慧的光辉；嘴角上扬的弧度是他自信的体现；手中紧握的书本，是他求学的渴望，身上的绿军装，是他心中最执着的信----他，便是雷锋。
阳春三月，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋。雷锋，一个平凡的人却做出了不平凡的事迹，他的干一行，爱一行，钻一行的“钉子”精神深深地影响着我们。在学习上，发扬刻苦钻研精神，牢固树立远大理想，切实增强责任感和使命感；在生活中，心中有集体，心中有他人，学会团结、友善、协作，服务他人，奉献社会。走雷锋的路，发扬雷锋精神是时代对我们永远不变的要求。
正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，世界才充满了爱。在我们的身边，就有一位像雷锋一样默默无闻的同学，她，就是霍宗泽，一个身材娇小的女生，一日，她在深海区游泳时，忽然听到有人呼救的声音，危急的时刻，她勇敢地挺身而出，将自己的安危置之度外，奋力游到男子身旁，将他推向岸边，当男子脱离危险时，霍宗泽没有留下自己的名字，甚至都没等对方说一句谢谢，便消失在人海当中。这不正是雷锋乐于助人，无私奉献的精神的最好体现么。有人曾问：什么是爱？我说，爱是在他人危急时挺身而出的身影，爱是最无私地奉献，爱是阳光雨露，是生命之源泉。
雷锋的心中，正是有了爱。他乐于助人，无私奉献，他谦虚谨慎，服务人民。他的点点滴滴，无时无刻不发扬出他爱党，爱祖国，爱人民的精神。当抚顺望花区和平人民公社成立时，雷锋把自己在工厂和部队积存的100元钱捐献给公社。当他得知辽阳地区遭受百年不遇的大水灾时，又将手中仅剩的100元寄给了辽阳市委。他平时省吃俭用，甚至不曾为自己买过一瓶汽水，但在为灾区捐款时，却又是那么毫不犹。他不顾自己，只为全心服务人民，回报祖国。在雷锋去世后，毛主席亲笔题词“向雷锋同志学习”。他的乐于助人的精神和高尚品格永远值得人们尊敬和怀念。
人之相悉悉于品；人之相敬敬于德；人之相信信于诚；人之相伴伴于爱！
在我们的身边，正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，他们延续着雷锋的精神，他们无私的爱，感动着世界，我们的世界才充满了爱。
④ 关于行善的作文 800字数,高中
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
⑤ 高三材料作文 美丽善行
.阅读下面的文字，根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
2.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
人头攒动的旅游景区，乘坐观光缆车上山下山的游客络绎不绝。缆车给游人们带来了便利，也引发了大家的感慨和议论。
有人说：“缆车真好，一路轻松游览，居高临下，极目楚天。”
也有人说：“坐缆车是轻松，可一路摇摇晃晃，让人提心吊胆，哪有心情赏景呀！”
还有游客说：“这缆车太快了，还没看清美景，就匆匆过去了。” 综合上述材料，并结合自己的体验、感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
3．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）
“当一心一意干工作、诚心诚意做好事，却不被人理解，甚至受至她讽、嘲笑时，我也会生气、难过，甚至有过动摇。但转念一想，当年雷锋做好事，也有人说他是“傻子”。实际上只要你做的事对社会有益最终一定会赢得理解支持！”“雷锋传人”郭明义的“转念一想”令人深思。
请以“转念一想”为题目作文，选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。
⑥ 如何让善行占据主流作文高中
我从审题和立意简来单回答下，如源果满意，还望采纳。
审题
这是一道典型的任务驱动型作文材料讲了两件关于善行的事情，但考生的行文时不应单纯歌颂善良的人性而应抓住关键信息，如何让善行占据主流，联系社会生活中相关现象去阐述和分析，提出普及善行的相应措施。
从个体的角度看：
（1）每个人都要积善成德，守住“善”的人生底线，为社会的和谐进步，奉献出自己的爱心善意。
（2）每个人都要拥有对待善恶的鲜明态度，对待善行要积极鼓励赞扬，对待恶行要大胆的揭露阻止。
从社会的角度看：
（1）大力深化善行教育，营造以行善为荣的社会环境。在中小学的灵魂里播种善的种子强化社会文明公德教育综合利用报纸，电视网络等，传播媒介，宣传社会生活中的善人善行树立形象的榜样。
（2）果断惩罚为恶者。对于公然违背社会公德，触犯法律的恶人要坚决果断的给予惩处，加大为恶者的行为成本，促使其反思改过。
立意
（1）物以恶小而不为
（2）对待善恶要有明确的态度
（3）惩恶扬善，树立行者的榜样
（4）在全社会推行“善”的教育
⑦ 关于行善作文高一300字
我，是一个快乐的女孩，因为我的生活中，总有一件事情伴随着我，让我感到人间的温暖与快乐。那就是行善。
学校开展了行善积分活动，我也积极响应。
在学校，我是一个认真的孩子；在家里，我是一个听话的孩子；在社会，我是一个勤劳的孩子……尽管这些，我还是忘不了行善。
行善，是一种责任。我们班级的公共卫生区，总是被扣分。于是，我带领我们的卫生小组，坚持一天五次去捡公共卫生区的垃圾。从此，放眼望去，这校园的“心脏”，已成了鸟儿们欢歌的天堂了。每当看到人们原本那紧皱的眉头，松懈下来时，我的心便有了一丝安慰。原来，行善，收获的是一丝安慰。
行善，是一种关爱。有一个同学家里有一些事，让她顶着巨大的心理压力，让她的成绩一落千丈。我不想看到，每天笑的这样灿烂的女孩，从此就这么消沉下去。在她生病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不开的时候安慰她。我与她同吃同住。我们成了最好的朋友。她现在变得很开朗。原来，行善，收获的是一份友谊。
行善，是一声问候。每天，我遇到最多的就是老师了，老师们脸上都刻着几道辛苦的条纹。我想，也许老师最需要的就是那一声声暖融融的问候吧。每当我说：“老师好。”时，老师那紧绷着的脸总会绽放出花一般的笑容。当然，在老师的背后，总有一群默默奉献的人，他们也需要得到尊重。是他们给了我们学习的条件。我也总忘不了喊一声“叔叔阿姨好！”我迎来的总是一声声赞美。原来，行善，收获的是一张笑脸。
“赠人玫瑰，手有余香。”这说明的，不就是这个道理吗？
一滴水可以使花有了颜色，一颗心也能让脚部有了方向。让行善如一条纽带，心与心在这里相连；让爱如一只彩笔，包含着人间的真情。涓涓细流汇大海，众人抬柴火焰高。让爱心之花常开不败，让爱心之歌常唱不衰！
⑧ 作文800字行善不需要理由
行善，不需要理由
我们不是做每一件事情都需要理由的，喜欢一个人不需要理由，就是一种感觉——喜欢。行善亦如此。什么是行善？行是行为，善是无私，行为的无私就是行善 。遇到迷路的人打听某个地址，如果你知道，主动告诉一声，这就是行善。遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，不用还价，东西都不贵，家境好一点的，谁会大冷天夜里摆地摊，这就是行善。不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而。
心目中父亲是个善人，他总教育我要行善，多做善事。记得小时候，有一次我把一位摔倒的老人扶了起来，这位老人在村子里威信不高，但我去拉他的时候我是毫不犹豫的，因为我恰好碰上了，我顺手把事情做了，这对我来说是一件很平常的事，但当那老人向父亲说起我时，能看得出他是心存感激的，当我们闲聊无意提起这件普通得不能再普通的事情时，父亲告诉过我，善念在一瞬间，错过了，同样的行为便不算行善，如果你看到一个人摔倒了，犹豫了一下，或是走过去又退回来再将他扶起来时，这个行为已算不上行善了。
关于行善我不会思考太多，我就觉得是无意识的瞬间行为，所谓善恶一瞬间嘛！经过深思熟虑后做出的帮助别人的事情那只能说是一种施舍吧！因为我觉得行善是不需要理由的，任何有条件的有目的的有意识的去帮某个人，总觉得有一点点假，有一点点虚伪。
每次坐火车或是出远门，我总会准备一些零钱，不仅仅是为了坐车方便，我那些钱是为那些乞讨者准备的，我还是学生我没有太多的钱去给他们，但是我想通过一点小小的心意去帮一把他们。每一次坐火车几乎都会遇到乞讨者，我曾为我没有带多余的零钱而拒绝他们感到不安，没有什么比良心这把利剑更能让人痛的彻底。那些乞讨者几乎都是老弱病残，看着他们期盼的眼神，我不忍心拒绝，我不想把它们都想象成骗子，我不否认有一小部分是骗子，那太少了，试想一下，在自己能维持基本生活的情况下，要不是实在走投无路的情况下，谁会整天在别人鄙视甚至唾骂的环境中去求得同情，去求生存。我想他们既然放下了面子，放下了尊严再出来行乞一定有他们的难言之隐。我们在行善的的时候，就带上一颗单纯的心吧，不要为自己的行为寻找太多的理由，如果你给一个向你磕了好几个响头的乞讨者施舍了1元钱，还思考了半天他会不会是骗子时，我觉得你不是在行善而是在考验自己的良心。
我的一个朋友，她把不能穿的衣服洗干净了叠整齐用袋子装起来再放在垃圾桶旁边，她说这样的话，如果有人需要它的话还可以再穿，如果直接人垃圾堆里那它真的是垃圾了，她说话时是那么漫不经心，却深深的触动了我的心灵，我打心眼里赞许她！是啊，善行不拘于形式，不限于地点，不需要很有钱，只要心存善念，善行就无处不在，无时不有啊！
很多所谓的慈善家，把自己的一部分财产捐给某贫困地区或某个学生，接着就开始了对自己的宣传和标榜，甚至成名成家了，不管怎样吧，钱是人家的，人家无私给了谁谁谁那已经很不容易了，尚且算是行善吧！可有些人呢，挂羊头卖狗人，打着资助的名义，钱却不知了去向。看看我们的“诈捐门”事件吧，唉，心痛！
做善事不必轰轰烈烈，不必大张旗鼓，对得起自己的良心就好了。不要说行善是为了积德，那听起来太势力，有一种赎罪的感觉，失去了行善本身的意义。行善其实不难，难的是日行一善，行善并不难，难的是人人行善，如果你心有善念，并毫无理由毫不犹豫的去行善了，无论你是大人小孩，我都会叫你一声大善人！
其实，说白了，行善就是做好事，做好事的感觉很好，不信？你试试！
⑨ 真心行善作文800字高中作文范文
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
⑩ 行善也需要方式高中作文
小编导语：高调行善，兼济天下是高中作文，行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！更多高中作文尽在巨人作文网。
姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、 “蓄意抬高身价”等等一系列罪名。在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈善便达到了兼济天下的效果，又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢？
高调行善是“达则兼济天下”的更高境界。 “做好事不留名”的淡泊固然值得称赞，但毕竟局限于“独善其身”，淡泊无闻只为自身道德修养，何如高调行善“兼济天下”境界高远？行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！我们有“先富带动后富”之说，显然，这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映。
儒学典籍《大学》中有言：“仁者以财发身”，意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的，以生财、用财为手段，达到立功、立言、立德的不朽境界。高调行善的善，不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助，更在于名人们利用自身的影响力，号召更多的人加入到做慈善的队伍中，唤起了更多人内心的善。如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下，一己之力不过救一人性命；但他高调行善，带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比尔.盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产，纵使是万贯家财，也只能解一时之急、救一方之难。但比尔.盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺，让“慈善之风”吹遍五大洲，号召世界各地的富豪回馈社会。古语云：“授人以鱼不若授人以渔”，高调行善突破了送一条“鱼”的束缚，使得“善行”这种方法人人相传，达到了济天下 ——形成乐善好施之社会风气这一最佳效果，何乐而不为呢？
然而，高调行善并不意味着奢靡行善。陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者的距离，背离了慈善事业的初衷，导致社会对慈善的质疑。名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。“人名”到“名人”的转变，实质是从个人资源到公共资源的提升。财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。
尽管如此，高调行善仍是名人感恩社会回报社会的重要途径，是当前唤醒国人同情心和济世情的有效手段。社会要做的，是正确利用名人效应，正确引导节俭高调行善，只有这样，才能使“高调行善兼济天下”这一春风，绿遍“和谐社会”的江南岸，带来“乐善好施”的明媚春光。