㈠ 治身与治国的话题作文八百
调节自身修养首先要做到孝顺父母 治理国家首先要做到大公无私
㈡ 中学生宪法的征文600字
谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。作为当代中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋！然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行？有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。我说：不！法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。 当今这个经济社会，人们在不断地淡化道德意识，甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。纽约，这个繁华的国际大都市，却是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。如：强要同学钱财，参与抢劫，更有甚者结帮犯罪。据报道：今年4月30日，海南省万宁市17岁学生温某，因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。近年来，青少年结帮犯罪现象也呈上升势头，加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14－16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64．2％。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15．l％。犯罪，无疑永远威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护正义。诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏，也有一些人为了金钱，为了一个“利”字，背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。但我仍要说，我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性，并学会捍卫它！
而作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。
总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。同学们，从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法同行
㈢ 治国,先知国 作文800字
以身殉职 以身许国 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆
2.坚定
坚韧不拔 坚定不移 破釜沉舟 锲而不舍 忠贞不渝
3.有志
不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力
大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升
发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬
八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声
4.坚强
坚苦卓绝 宁死不屈 威武不屈
5.诚 实
表里如一 心口如一 言行一致 肝胆相照
6.虚心
不耻下问 不骄不躁 虚怀若谷 自知之明
7.勤 奋
发愤忘食 废寝忘食 学而不厌 孜孜不倦 争分夺秒 手不释卷
分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷
8.刻苦
攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆
9.专心
㈣ 中华美德400字作文 初中
节俭是我们中华民族的传统美德，是绵亘五千年文明古国的优良品质，是我们齐家、治国、平天下的传家之宝。自古至今，在俭与德、侈与恶的问题上，历史上许多志士仁人都有相似的言论。墨子说：“俭节则昌，淫佚则亡。”诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身，俭以养德”的名言。唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”不论在哪个朝代，节俭总是被看作持家立业的根本，安邦定国的保证，一种应该代代相传的美德。
据《故事名言选编》介绍，开国领袖**就是一生节俭的人。他从小养成了一年四季穿长筒袜的习惯，袜底破了剪开加一层新袜底再用，一双袜子能穿多年。但时间长了，袜筒就松了，经常滑落在脚踝上且容易露出补丁。工作人员担心这样会影响体面，在**会见外宾时，常常提醒他坐下时要收腿，以免让人看见袜子上的补丁。后来提醒多了，就变成了一句简略的暗语：“小心，家丑不可外扬。” 如此节俭的领袖，令人肃然起敬。他的节俭“家丑”，成为光耀千古的明镜，永远是我们学习的榜样。
然而，近几年来，随着我国经济的发展，人们生活水平的提高，家庭条件变优越了，享乐主义不良风气也在人们当中不同程度地滋生，讲吃讲穿、讲排场、比阔气、追求名牌，相互攀比、挥霍浪费的现象大量存在，平时大手大脚，不注意勤俭节约，把勤俭节约的美德当作“过时”的观念加以否定，甚至出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理，此种现象，在社会上屡见不鲜，我们必须引起注意。
**同志在十七大报告中指出 ：“倡导勤俭节约、勤俭办一切事业，反对奢侈浪费。”旨在光大中华民族崇尚勤俭节约优良传统和优秀品质。我们每一个人都要把节俭当作崇尚的生活准则和品行美德，经常检点自己的行为。即便口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。无论从持家立身的角度还是做责任公民的要求，我们都应该摈弃奢侈浪费的坏习惯。
我们要明确当今讲节俭，其意义已经不只是物质上的节俭，而更多体现为一种高尚品格，一种可贵的精神，体现为奋发进取，积极向上的精神状态。节俭，有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成和发展的重要因素。节俭，是一种意识，一种社会风尚，也是一种自我约束。
立国、立家之理都告诉我们，再富有，也不能把什么都消耗殆尽，总应该为子孙后代留下点什么。在思想上树立节俭观念，将节俭的美德融入我们的灵魂，视为治国之道、兴业之基、持家之宝。在行动上从细节入手、小事做起，自觉养成简单、朴素的生活习惯。传承中国传统之美德，勤俭治国，勤俭持家，并使这一精神得以发扬光大。
网上摘得
㈤ 有关孟子治国之道的500字作文
呵呵说是说是是是是是是 是是是 是是是是是是是 是是说是是是 是是
㈥ 以要治国为题的作文
你只要明确这一点的中心为:1.民心
2.天下事态
㈦ 急求一篇 关于 治国先治家 的作文 800字
古人云：“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。”古往今来，官风与家风，治国与治家。总是紧密相连的。一位官员的官风不错，家风却很糟，他的官风必然要大打折扣。扶人犯滥，子女犯滥，要说与做官的老子没有关系，从法律上讲，也许能够站得住脚；从道德上讲，从人的社会性上讲，无论如何也是说不过去的。后院起火，养出纨绔子弟，乃至声色犬马之徒，而自己还能留下清官之名，历史上恐怕还没有一个。
“后世子孙仕官有犯滥者，生不得放归本家，亡殁之后不得莽于大莹之中。不从吾志，非吾之孙。仰琪刑石，竖于堂屋东壁。”被老百姓称为“包青天”的宋代包拯将此家训刻石告诫子孙。可谓治家的典范。包拯后代包绶“生平清苦守节，廉白是务，遣外声利，罕有伦比。”四十八岁那年，赴任谭州通判，在路途上病故。打开他的箱子，：“除诰轴、著述外。曾无毫发所积为日后计者。”只好把他随身携带的墨砚、印鉴、碗罐等，置于棺木中埋葬。党的优秀儿女，湖南省委原副书记郑培民也是治家的楷模。“与其我们留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力。”这就是郑培民对子女的教育，他的治家也是因此显得朴实无华。革命先烈方志敏也说过：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者生活的地方。”共产党人惟有如此，才能真正做到“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”也才能够一身正气，两袖清风。
可是，一些有着光荣历史、为党和人民做出贡献的领导干部，就是因为治家不严，在腐败的家风面前吃了败仗，失去了一个共产党员起码的觉悟，丧失了必备的党性原则，当了金钱的俘虏，有的甚至夫妻、子女都沦落成了阶下囚。
“一室之不治，何以天下为？”如果一个党员干部特别是领导干部，连自己的家都管理、改造不好，从何谈管理国家和改造世界呢？治国先治家，腰杆才硬，说话才响。如果一边反对不正之风，一边依仗权势庇护家人，不但会给事业带来损失，而且会使自己陷于被动，直至陷入泥潭而不能自拔。因此，要保持一个共产党员的纯洁性，治理好家，关键是心里要先有国，后有家；要用党和国家的利益、党的优良传统对峙家，影响家，要求家，改造家。不能只用“爱”来联系家庭关系，还要用“义”和“理”作为维系家庭关系的纽带。
㈧ 以修身养性以德治国为题500字作文
修身养性为成功奠基
成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。
——题记
在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢？
陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师，同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功，但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有着无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉异常淡然，因为荣誉并非她所追求；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧泰然处之，诸葛亮隐在卧龙冈数年，潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志，宁静以致远”……他们的成功因为修身养性而来，他们也不因名利而迷失自己，这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的基础，但是这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。