1. 读谈美有感作文800字
《谈美书简》读后感
《谈美书简》是一部系统的美学著作，书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等等美学范畴，作了生动而详细的阐释。第一封《代前言：怎样学习美学?》朱光潜先生首先谈了写作《谈美书简》的动意，在回答“怎样学习美学”这一问题时，说他感触最深的是治学的学风。针对美学是个旁涉很多领域的边缘学科，以及国内“资料太少”这一特殊性，朱光潜先生指出：“研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更在的欠缺，而且会成为‘空头美学家’”;要“学通一二种外语”，直接阅读外文书籍;尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。第二封《从现实生活出发还是抽象概念出发?》1956年，全国开展了美学大讨论，在这场大讨论中，朱光潜先生承认自己过去“站的是唯心主义立潮，“用的是唯心主义的形而上学的逻辑方法”，信奉的是柏拉图、康德、黑格尔、克罗齐等人的“主观唯心主义”的美学思想。到80年代，朱光潜先生坚持“美是主观与客观的统一”这一总命题，而且他讨厌对美下定义，认为这是从抽象的概念出发不是从现实出发去研究美学问题，提倡“从现实出发去研究美学问题”，提倡“正确辨认生活与艺术中的一切丑现象”，认为“自然丑也可以转化为艺术美”，“艺术家有描写丑恶的权利”。第三封《谈人》朱光潜先生提出作为审美主体的人是“一个整体”。审美活动和整个人的其它许多功能如”思考力、情感和追求上报的意志“是有内在的联系的。强调反“人的感性活动”，“当作实践去理解”;把人的活动本身理解为“客体的活动”，进而强调“艺术作品必须向人这个整体说话”这一命题。第四封《关于马克思主义与美学一些误解》在此，朱光潜先生重申他对马克思主义的信仰，郑重提出“我们提倡‘解放思想’，但不能从马克思主义思想中‘解放’出来”。针对“马克思主义创始人并没有写过一部美学或文艺理论的专著，说不上有一个完整的美学体系”等一些误解，朱光潜先生说，构成马克思主义美学的这个完整体系“是长期发展而且散见于一系列著作中的。要想掌握马克思主义的美学体系，就要认认真真地学习马克思主义理论。第五封《艺术是一种生产劳动》朱光潜先生认定“艺术是一种生产劳动，是精神方面的生产劳动，其实精神生产与物质生产是一致的，而且是互相储存的”。生产劳动是社会性的人凭他的本质力量对自然进行加工改造。这是一个双向过程。在这个过程中，一方面，自然经过人的改造而日益丰富化，成了“人化自然”;另一方面，人发挥了他的本质力量，使其在改造自然中“对象化”了，因而也肯定了自己，使自己的本质力量日益加强和提高了。人类历史就这们日益发展下去，以至于达到“人的彻底的自然主义和自然的彻底人道主义”的辩证统一。第六封《冲破文艺创作和审美学中的一些禁区》“四人帮”统治时期，文艺创作和美学中的禁区是“人性论”、“人道主义”、“人情味”和“共同美感”。在朱光潜先生看来，人性是普遍存在的，是人作为人的自然本性，“人性和阶级性的关系是共性与特殊性或全部与部分的关系。部分并不能代表或取消全体，肯定阶级性并不是否定人性”。“人道主义”总的核心思想“就是尊重人的尊严”，“把人放在高于一切的地位，因为人虽是一种动物，却具有一般动物所没有的自觉心和精神生活。人道主义可以说是人的本位主义。”“在文艺作品中人情味就是人民所喜闻乐见的东西”，“最富于人情味的母题莫过于此文来源于范文搜网情”。在阐释“共同美感”时，朱光潜先生援引了马克思“艺术起源于劳动”的论述，指出“劳动是人类的共同职能”，它所产生的美感也就是“人类的共同美感”。第七封《从生理学观点谈美与美感》在这封信里，朱光潜先生向我们介绍了一些生理学知识来使我们更好的认识美与美感，如节奏感，移情作用和内摹仿。而且向我们进一步阐述了其“美是主客观的统一”“文学作品应该具有节奏感，而不应一味高昂”“审美者和审美对象各有类型”等观点。第八封《形象思维与文艺的思想性》朱光潜先生认为，为弄清形象思维问题，首先需要界定一下“什么叫思维?”“思维就是开动脑筋来掌握和解决面临的客观现实生活中的问题”。“思维本身既是一种实践活动，
2. 800字作文大全读后感
很喜欢越剧，喜欢听这优雅清丽的乐曲，喜欢看这高雅优美的动作，如此古老的乐曲，竟让人有一股如沐春风的神韵。
小时候，从不知何为乐曲，只因外婆喜欢，懵懵懂懂地跟着她，搬一条小板凳，在简陋的戏台下观看。我们那里只是一个小镇，没有什么电影院，只搭了一个露天的台子。演员也不过是几个村民，纯属自娱自乐。我坐在外婆的怀里，听上面依依呀呀的唱，腔调时高时低，有种难以描述的美妙。我嚷着要外婆将我举起，透过黑压压的人群，只见几个身穿古装的演员，也不知在唱什么，只是觉得新奇，竟高兴得手舞足蹈。我问外婆这是什么，外婆笑了笑，用粗糙的，布满茧的大手摸摸我的头，“这是戏文。”我听外婆用浓浓的乡土音说话，一时间竟听不懂，只是隐隐约约听出“蚊”这字来。“外婆，为什么叫‘蚊子’？”外婆慈祥的笑了笑，用粗糙的大手捏捏我的鼻子，“傻孩子！”我痴痴的看着外婆暖暖的笑容，皱纹一圈圈荡漾开了，在我的心中竟也荡起一圈圈涟漪。
后来，我渐渐长大了，当我长到和外婆齐肩高的时候，外婆的怀抱再也装不下我了。可我还是那么想念外婆的怀抱，想念她衣服上淡淡的气息，像极了越剧演员脸上妆粉的气息。我还是喜欢和她挤坐在一条小板凳上，依偎在她身边。我已经13岁了，可在她眼里我永远是长不大的孩子。尽管我不在向她提出那些幼稚可笑的问题，但仍经常听她提起，每次说起这些趣事的时候，我总能看见荡漾在她脸上的笑容，我的心也暖洋洋的。我凑近她的耳边，偷偷的说：“外婆，我也喜欢看戏！”外婆的笑容又绽开了，我听到了满世界的越剧歌声，悠扬而动人。
外婆老了，我总看见她步履蹒跚，但她还是那么喜欢越剧，可惜她再也走不动了，我仍旧经常省些钱，给她买些越剧的碟片，我总看见她欣慰的笑容，那是迟暮老人的感动。我还是喜欢越剧，从我被外婆高高举起的那一刻起，我便和越剧结下了不解之缘。
后来，村子里的戏台子拆了，戏班子也散了，我的学习负担也随着时光的脚步加重了，但我仍坚持了这个喜好，平时有些空闲时，便看些片段，每次听到歌声的时候，眼前便浮现出外婆慈祥的笑容。
我爱越剧，爱外婆的越剧。
今天真好
有时候会埋怨生活的平淡，有时候会厌倦人生的平凡，清风流水的淡然中，有的却是焦躁心灵的不满。也许，当我们猛然发现时光一去不回的时候，会明白今天真好。
今天真好。我可以坐在窗前,欣赏太阳初升的磅礴，观看夕阳西下的悠然；轻嗅笔尖淡淡的清香，静翻书上华美的的文章；倾听窗外麻雀的细语，凝视门外朝气蓬勃的小草。书房里没有半点声音，只有心中无限的安详与宁静。够了，足够了。褪去烦躁与不安，隐去喧哗与聒噪，我在这安静的时刻，仿佛可以看到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是充满幸福的微微一笑；仿佛可以听到“牧童骑黄牛，歌声振林樾”时那清脆绝妙的优美童声。不错的，有这份安详与和谐，功名利禄，不要也罢！有这一刻的淡泊，有这一秒的平静，今天真好！
今天真好。我能牵着妹妹的手，在那条乡间小路上散步，听鸟鸣虫叫，看四周美景，午后的阳光温暖异常，照在妹妹红扑扑的脸上，照着她明亮灿烂的笑容。她的小手却仍是冰凉，有些心疼的捂着她的手。已经很久没有这样好好陪伴她了。记忆中那个顽皮、幼稚、娇小的女孩，原来也长大了。长成了现在这个活蹦乱跳的小精灵，这个让我牵肠挂肚的小家伙。那双明亮眼睛里的快乐，让我也忍不住笑了。"小雨，跑慢点！”忍不住轻呼一声，这个小家伙。那么开心的下午，虽平淡却幸福，不由感叹，今天真好！
今天真好。放下手头的作业，兴奋的去找昔日的朋友疯玩一番，金灿灿的阳光下，红扑扑的脸上，沁出了密密的小汗珠，伴着银铃般的笑声。脸颊通红，眼睛里满是欢快。因为学校的生活，因为繁重的学习，很久没有如此“疯狂”。扔掉了一切的负担，只有快乐的玩耍；解下了沉重的学习，只剩下肆无忌惮的欢笑。那么快乐，发自内心的愉悦，简单的游戏，就唤起麻木中的童心。今天真好!
偶一抬头看清澈的蓝天，今天真好！
3. 货币战争读后感 高中生作文 800字左右
根据美国国家的社会制度是资本主义国家的，资本主义国家本身就是要为资本家服务的。之所以会提供各项的大众服务，是为了更好地维护资本主义的统治；和身为一个国家政府其本身的职能就要求它要为人民大众提供各项的大众服务。而美联储是否就是私人了？！我不得而知，我还是那句‘在一个没有公有的国家中何来的私有？！’
如果说美联储和其他银行家合起来谋求统治世界，那就值得商榷了。前一轮美联储的几千亿救市，涉及10大欧洲银行，其影响力遍布全球金融市场，连我们小川哥都要关注它。如果说美联储是私人控制的，那同是资本主义的欧洲，怎么没有人说法国央行、英国央行、德国央行……是私人的呢？！我觉得人们之所以关系它的公私有属性，是因为它有发钞的权利。在HK，政府是没有固定的‘央行’的，它要发行钞票，是委托给发钞银行的。同理，如果你将美联储理解为发钞银行行不行呢？！但美联储中有央行的权利，如厘定利率等等；在HK，银行的利率都系有各自发钞银行厘定的；那如果美联储不是在美国，而是在HK，那不知它是属于私有银行定国有呢？！推广些想，会不会所有西方的银行系统都同HK的情况系一样呢，如果是这样，那美联储就系一间巨大化的恒生银行。
要政府统计国家金银储备，这个提议简直就系荒谬。我们当年初初读经济学的时候就知道，货币本身就系一般等价物，严格来讲，只有金银先系货币，而纸币只系由国家发行的、强制使用的货币符号。纸币系金属货币的代表物，现在什麽国家的纸币本身都系不能兑换成等价的金银的（买卖金器个那些不算），纸币本身代表几多金银系由发钞国家自己定的（因而才有各自货币的汇率差），所以发行钞票的同时是不用增加金银实际的量的。如果每次发行钞票的时候就要增加的相应的金银实际的量，那金银实际需求多少才够呢？！某程度上讲，金银就是最后的支付工具，IF全世界政府都不承认美元，那美国人每次向外国买也都只能用金银实物了。如果说统计国家金银储备系保障自身国家的金融安全，那还说得过去，但实际上亦每这个必要，因为没可能每个国民都见到自己国家有几多金银储备，只要政府出黎讲两句就得啦，无必要去统计，亦无必要说给国民知道。就算美联储系私人的，它转移了美国人的所有金银储备，如果全球政府都不承认金银货币，都不能将金银换成等价的货币，那到时金银中有什么用呢？！所以脱离金本位的确有其好处的。如果真的要用到金银来搞垮一个国家的经济，那那个国家的货币首先要不被承认，而且到时就不是金融风暴了，是倒退回石器时代啊（那时是以贝壳做一般等价物的）！
所以我觉得美联储某程度上被妖魔化了，亦显示美国国民对其政府的不信任感增强，我们在不了解美联储的情况下是没必要和一些人一齐以讹传讹人云亦云的。现在所有政府都系通用纸币黎代替金银的，万一你美国恢复金本位，顿时打破全世界的‘恐怖平衡’，到时金银价暴升，那就真系会影响经济了。如果恢复金本位，首先股票市场就立刻运行不下去，试问你有没有那麼多金银去维持股票的泡沫呢？！
4. 写一篇关于读后感的800字高中作文
-读《鲁宾逊漂流记》有感
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国
翻开书的第一页:"谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们."当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感.任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点.但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶"帽子"呢
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动.一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊……
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信.
如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力.
如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量.
我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐.
我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神.
在他认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解.我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精.
"一本好书能拯救一个人."现在我百分之百相信这句话.这287页向我展示了鲁宾逊自信,自立,自尊,自强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓.他的精神值得我们学习!
5. 高中作文800字以追梦读后感
秋高抄气爽之日，我迈着欢袭快的步子走上了一条窄窄的田埂，来领略这迷人的秋日。这条田埂是通往秋天的隧道，只走上它，我就能真正咀嚼到秋的味道。
一路走去，我发现田埂边上的小草黄了。农民伯伯正在田里辛勤的劳动，虽然他们很累，但还是很高兴，因为他们收成很好。我仰起头看着天空，有一群小燕子排着整齐的队伍飞向遥远的南方。
不知不觉，我便步入了树林。树上的叶子被秋风扫尽，飘落下来，铺在地上，如同涂上了一层金黄色。信步来到树林里的小溪边，溪水清清，一眼就可以看到溪底那小鱼儿，在水里悠闲地游来游去，似乎正在寻找过冬的家呢！
秋天在这里，秋天在那里，秋天在人们的心里。
6. 读名著有感，800字高中作文
《红楼梦》是从我读初中就想读的一本名著，一直到现在，我才读完，这本书给了我一个非常深的印象，我的一位朋友说，里面心计阴谟太多，故事里的社会太黑暗。其实我觉得，《红楼梦》真实的写出了古代，以贾宝玉为主的，三大家族的发展史。
曹雪芹，又号芹圃、芹溪，是清朝乾隆年间人，他写了四大名著中的《红楼梦》中的前78回，虽然没有完整的，但在这些残缺的手抄本中仍是表达出了，他想表达的社会。有人说曹雪芹他是借鉴了自己家族的兴亡和自己的遭遇才写出了这么具有代表性的小说。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。虽然他生活一贫如洗，但他却能诗会画，并擅长写作，他凭借他坚韧不拔的毅力，专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，终于写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。使《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。
《红楼梦》中，在开始几回中，有介绍到书中的主要的四个大家族的发展，分别用了四句诗“贾不假, 白玉为堂金作马.(宁国荣国二公之后,共二十房分,宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房.)；阿房宫,三百里,住不下金陵一个史.(保龄侯尚书令史公之后,房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房.)；东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王.(都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,余在籍.)；丰年好大雪, 珍珠如土金如铁.(紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分.)”在其后的几回中，也又有写道，此书中主人公的命运、结局，作者用了宝玉做梦到了仙处看到的来做出引用，说出了“可叹停机德,堪怜咏絮才.，玉带林中挂, 金簪雪里埋（一四句写了宝钗，二三句写了黛玉）”；“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.，一从二令三人木, 哭向金陵事更哀（写了王熙凤，贾家败落，她凄惨的死去）”……很多地方都用委婉的诗句表达其寓意，让人感觉永远都猜不透、弄不清。还有在第五回中，也有写道“[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.（写了宝玉与黛玉 宝钗三人爱情悲剧的感慨）”；“[聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!（王熙凤，聪明反被聪明误）”。世事难料，书中的人物的命运多变，让我感觉很难琢磨。在书中，有四回是《葫芦僧乱判葫芦案》，因为四大家族的关系密切，也为了自己以后的生活，不得不乱判，那个和尚的话语是在不断提醒，四大家族的与众不同，是不是一般人能得罪的。间接的表达了，有些是无奈的。
《红楼梦》中的一些人物描写，像宝钗，内火重，在他生病时，宝玉和黛玉去看他时，那一段介绍他吃的药的难配，是很难求得的，从中可以看出这些一般普通人家根本无法找到的药，显出了各个阶层的差别之大。黛玉的多愁善感和有时候会为宝玉而有些闷闷不乐，黛玉也是从一开始被大家疼到因为他的个性而最终渐渐被冷落，有些很现实，即使是在富贵人家。主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。林黛玉，可由 “凄美”二字概括为其特点。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。林黛玉无论在外在还是内在，都显出了她的凄美。王熙凤作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。因为她生性尖酸刻薄，到最后却害了全家。他深得老太太的喜欢，在家大小事都由他说了算，但是赵姨娘却说他是把一半家产搬到娘家去了，这才是他的目的。宝钗表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。同时，贾宝玉的经历，正像霜花一样，荣华一时，转瞬即逝。因此，曹雪芹用一幅对联概括了《红楼梦》故事：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云；横批：情不情。还有一句弦外之音：一切都像云（史湘云的谐音）一样被西风（王熙凤）吹去了。
毛泽东也曾说过，《红楼梦》“不读过五遍的，没必要发表评论。”其实使这样，虽然我只读了一遍，但是我已经从中了解到大概的故事，但是却不能完全了解，只是知道一些皮毛。鲁迅先生也曾有过评价，“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。……”（《中国小说史略》）又从另一角度来评价他。但是，我觉得，正是因为有了曹雪芹所经历过的一切，才能写出亦真亦假的、吸引人的小说。《红楼梦》从头到尾都用到“他”来表述，又有着不同的感觉，并不是那么直白，又增添了几分趣味。
7. 高中作文，读后感，600~800字
《忠诚与背叛》读后感
读完《忠诚与背叛》，我的心中留下了两个字——坚守。从书中，我看到了无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰。他们坚守着自己内心的信念。正是有他们的坚守，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！
革命同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们为了坚守信念，在狱中悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。
江姐，她面对老虎凳、竹签的威胁，不但没有被吓倒，而且大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士，她的至死不忘为祖国革命的顽强精神，使人佩服。
"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为挨饿受冻而显得又瘦又高，他被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"。他不惧怕敌人，担负着为狱友们送信的任务。
许云峰，面对死亡，作为一个革命者，是多么无用的威胁。“他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走！前面带路。’”这是对许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而更加坚定革命信念——即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。这是何等的从容坚强！
但是，我认为对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到无限的敬佩！
红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！作为教育界的一员，在今后的工作中我会发扬新时代的红岩精神，坚守自己的教育岗位，坚守自己的教育理想，要始终坚持理论和实践相结合，从教育的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己的修养，提升自己的业务水平，为教育事业作出一份贡献！
8. 求高中作文老人与海读后感800字，悬赏100
给你三篇让你有选择的余地，祝你学业有成 《老人与海》读后感（一） 人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气；这主人公（圣地亚哥），使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。 《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，别他杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊！但在归程中一再遇到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。但是他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗？虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里是失败的，但是实际上他是成功的。俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗？《老人与海》中有句名言：一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。在现实生活中，遇到困难是难免的，最重要的是要勇敢面对，有坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。回想自己，每当遇到一点点困难就不耐烦，当失败时就好比泻了气的皮球。当我看到“老渔夫想：这里离海岸实在太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼”时，我不禁有感而发：虽然老渔夫已经捕到了一些鱼，但他并没有安于现状，而是有着更远大的目标。而我们呢？取得了一点点成绩就沾沾自喜，得意忘形，没有奋斗的目标，这怎么会成功呢？“失败是成功之母”，就是这句话，是老渔夫在84次的失败后，在第85次时捕到了大鱼，尝试到了成功的喜悦。在日常生活中，我们常常会因考试的失败而失落，对自己没有信心；也许会因为朋友的背弃而伤心，自暴自弃。但是，自从我读了《老人与海》后，想想来渔夫，再想想自己，就觉得自己遇到的不是问题。同学们，人生谁没有失败过，最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来，积极的去面对，去寻找失败的根本原因，并改正。“人生能有几回搏”，我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”当我们遇到困难而灰心丧气时，一定要坚持，古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己！ 《老人与海》读后感（二） 今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。 《老人与海》，美国作家海明威著。《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。主人公桑提亚哥是一位老渔夫，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，但这条大马林鱼却被鲨鱼光了，桑提亚哥只拖回了一副鱼的骨架。
海明威（1899--1961年），美国小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者，获奖之作就是《老人与海》。这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄象机般的写实手法记录了桑提亚哥老人捕鱼的全过程，塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可战胜的老人形象。这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48小时售出530万册！ 作品在当年就获得了普利策奖，两年后又获得了诺贝尔奖。
该书出版仅４８小时就销量惊人，当年获得了普利策文学奖。１９５４年，因为海明威"精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》之中；同时也因为他在当代风格中所发挥的影响"，海明威又获诺贝尔文学奖。"每一句话和每一段落，都要尽量写得简洁。"这是海明威写作的信条之一，这使得他的作品改编成电影的数量比任何其他一位获奖者都多。当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。"人可以被毁灭，却不可以被战胜。"海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了读者，也征服了评论者。 《老人与海》读后感（三） 看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理；因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明的个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。或许看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢?老人圣地亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼；于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么；依然还是这样的感叹，在9.11之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人给他的忠告；老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有这断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，最后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢？它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗？而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗？不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗？我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一份童心，一份天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗？人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢？难道失败真的如此可怕吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧！中国古代文化的内涵，在于亲和力，而不是征服的力量，海明威参加了美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有了老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另一个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢？
作品是没有局限的，作家却是有局限的，作家的精神是没有局限的，作家的人却是有局限的，海明威在留下思考的同时，也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们就将意味着许多东西。很多东西，在名著里都是留下很多东西的。思考、思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
9. 求《围城》读后感，800字，高中作文，谢了
围城读后感：现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
10. 高考作文读后感800字
题目自己加吧
当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法。
首先，读是基础。读后感包括“读和感”两个部分。“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓“感”，所以读和感要求首先要精读原作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义，然后在此基础上对原作恰当的引述。为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，这样不但有助于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据。离开了对原文思想核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感的通病
其次，感是核心。这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。一般地说，读后感的“感”有两种情况。一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化。例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感，就只要引原作要旨并加以阐发。另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点。例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象。从本文体现的普遍原理出发，可以获得关于人才问题的新的认识。即优越的条件能为人们创造更多的成才机会，良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响。但是如果不努力，对良好的环境不加以利用，客观条件再好，又有什么用呢？因此，不论是对原作思想内容的进一步阐释，还是在原作思想内容的基础上产生新的观念，都必须体现作者认识的进一步提高和深化，力求新颖别致，切忌蜻蜓点水，不深不透，这样才算真有所感，感到了实处。
再次，联系实际是关键。读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文就事论事，而要联系自己、他人、社会的实际，有的放矢，展开联想，深入挖掘，写出“感受”的普遍意义来。因为读后感的生命在于“联系实际，有感而发”。所谓联系实际，一般包含两方面内容，一是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事，以此来作比较、对照。二是要结合自身生活经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例。通过丰富的联想，引用古今中外能证明论点的事例或富有哲理的理论论据，既可充实文章内容，也可深化中心论点，加强文章的说服力。所以从本质上讲，读后感的写作过程，就是作者以原作的主题为指导，分析研究实际问题后，将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程。
为了进一步说明读后感的特征，将读后感与一般议论文加以比较。读后感是议论文的一种。和一般议论文一样，它们都是表达作者对于客观事物的认识的。它们都是作者以已往的知识积累为前提，来分析和解决实际问题，从而得出对于客观事物的一般性结论的。对于一般议论文来说，作者认识某一客观对象时的知识前提，在作者大脑中是浑然一体的，缺乏专一性和单指性，而读后感的作者在认识某一客观对象时，离不开知识和生活经验的积累，但知识和生活材料之间似乎还缺少一个契机，还没有形成一个凝聚点，原作则对于作者起了一种启迪作用，是作者认识深化的动因，由于这种启迪，才使作者以往的知识聚集在一个焦点上，使某一客观对象的本质为作者所把握，从而产生新的飞跃。
那么，读后感的结构应是怎样的呢？它可用“引——议——联——结”四个字加以概括。
“引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点。或引有关内容。但“引”不是照抄。而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。
“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。在叙述结束时，用一两句话点明原作所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。
“联”就是在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表的感想有较强的针对性和现实感。
“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，或提出希望，或表明态度等。
除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。
读后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料；关心生活，观察生活；同时学一些写作理论，掌的一些程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈。