A. 高中作文以位置为话题的记叙文
（前言：成功，其实也就是这么简单，只要勤劳一些，就能获得灵感与青睐；只要远离懒惰，就能掌握自己的命运；只要踏踏实实地做事，把握好生命的每一分钟，就有可能实现你的理想；只要抓住转瞬即逝的机遇和永葆坚强的信念，就能接近成功。然而，成功的前提就是你能否摆正自己的位置。）
一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”
一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”
五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”
画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”
一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”
世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中；背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值；然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。
历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵；管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献；诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。
鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。
所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。
沉默，不会是金；抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧，进攻才是最好的防守。
B. 高中作文，求带点古风气息的开头结尾
杂文
今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，两眼含霜，有风吹过，寒依然。闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪1、【古韵美文】倩影销，客还立断桥；纸伞薄，观云惨天高。醉殁西郊，吾吹箫，欲挥毫。清明哀悼，祭一世孤傲，泪把烛火摇；流年轮回，葳蕤已覆秋水蒿。苏幕遮，红楼举觞酒为歌；虞美人，�袅舞姿谁錾刻；醉花荫，潺�凄寒伶仃过；金缕曲，经卷浮�落几多；鹧鸪天，凝眸送进前生缘……烟雨渐远，冷月铅华略泛浅，怎怜？怎眠？2、【古韵美文】淡墨香，倾城颜那一世的天荒地老，轻轻地弹开身上的烟尘，模糊的思绪为你画上一道浅搁，不再是那一世等待在海枯石烂的誓言中，不再是那一世等待在风花雪月的言语里，是谁描绘了人情世故的悲哀，在乱世里蔓延，是谁的残局花季，在午夜中倾诉，是谁的泪水，在流年里飘洒。3、【古韵美文】情切切，意脉脉。情田种，印双心。拼却痴心逆俗尘，飞鹰解情越南北。君意浓，我心痴。千般娇，万般怜。纤手相拥，柔情相偎。缠绵绣帏遮，缱绻羞春光。一颦一笑系君心，一语一言暖我怀。回想前生未了缘，泪滴成冢怨孟婆。误尽几世佛前愿。鸳鸯并颈已成空。恨悠悠，不休。4、【古韵美文】煮一杯酒，温热冰封的心肠，饮不尽世间聚散离合的沧桑；闭一扇窗，掩不住满目悲伤，谁还在云幕那端浅浅吟唱；剪一道光，透过天色的红妆，你是否是口是心非之前的模样。梦醒过来，寂寞就无处躲藏，你是否和我一样念念不忘？5、【古韵美文】远香的余味飘近，闻不见誓言燃烧，等愿望都化作灰烬，再祈祷。海枯石烂的太少，地老天荒的好早，时间总是越等越漫长。无想，分不清梦境过往。情愿背弃了光芒。只为你守在身旁，我只想，诺，一世痴狂。6、【古韵美文】相思泪深，天涯苦远。一缕叶落秋风残。苦海无边，回头怎是岸？过尽千帆，怎可回首曾归处？空悲切。独望千年的遥远，执念回忆的深陷，轮回的终点可不可以不说再见？寂寞的沧桑惹的谁人断了柔肠？泪眼的背影隐藏了谁人的思念？穿越了千年的忧伤，谁将我的最后一滴泪埋葬？7、【古韵美文】蝶影分谁一世情，独为你谱一曲，千年恋歌，甘愿为你舞尽一世芳华。画地牢房。等不到的天荒地老，贪恋了这尘世风花雪月的飘渺，挂满泪珠的眼角，谁会为我轻轻拭去这伤透我心的毒药？纷飞的眼泪伴随着痴心的牵盼。我奢望着，花儿不落，缘分不破，你不要错过我。8、【古韵美文】流韵婵娟梦花楼，独享枫叶燃花香，寒衣温雪山，轻狂年少烽火犹自念，醉饮血欲停旧楼，染蒹葭，言已尽，命忧天，心空焚，寒序留恋明肌媚，挥袖一笑，醉贪命犯一幕桃花，心已乱，才叹落花难寻回。9、【古韵美文】迫于寂寞有染，无妨孤独等待。徒留奢望在心。破碎心扉在己。轻声叹，许下几世繁华，美如卷，抵不过逝水流年。若能回到伊人伴，问君在醉几杯又有何妨？烽火狼烟，爱欲迷眼。画地为牢，锁心几时？君亡已。天下战火硝烟，伊人醉。能与日夜几何？君虽有江山盛世，妃若不能在身伴随，得有何用？10、【古韵美文】残觞酒凉，彼时西厢，玉屏风上雕鸳鸯，坐对铜镜贴花黄，薄唇点绛，影斜云纱窗，“梧桐叶上已三更。”反手琵琶语，弦月满西楼，绒雪沾衣袖。魂醉依旧，江畔枯柳，摇落繁华几时休？欲寄离愁，半生等谁回眸？11、【古韵美文】一曲歌，一杯酒。断了人肠，苦了相思。若流年倒转，能否携手弹曲遍天涯。倘重生轮回，能否谱曲只为伊人。错错错，错歌错曲错过一生。念念念，念忆念人念怀一人。听听听，听暖听寒听懂心曲。若为女子，请随曲哼唱。若为男子，请品词安念。12、【古韵美文】为你执剑，千山越尽不知倦，万水覆河山，纵惊涛拍岸，天地血染。跨马临崖斜阳暖，许你一生的誓言，不变，只因你，我今生唯一的眷恋。破狼为斗，孤星寒；乱世红尘，七杀斩。紫微斗天，何堪？乱世之引，以一剑开天，不忍你看这浮生的离乱，却终是以这破碎的江山，葬了红颜！13、【古韵美文】一缕轻愁，悲恨相续，魂飞千载寻伊尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪。经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉，红尘滚滚皆是泪，风逝一抹暗脆。倾尽了风华，寂寞了容颜。跌碎了谁的思念？一袭霓裳，抚起月亮的寒光，穿越过万水千山的屏障，只为短暂的缠绵。14、【古韵美文】轻落，一点一点消融。遥望中，一丝一丝心痛。花落花开开不休，上善若水水自流。红颜远，相思苦，几番意，难相付。情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。那一刻，繁花落尽君辞去。那一刻，韶华远去无处寻。那一刻，孤影成形泪湿衣。15、【古韵美文】尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙。
C. 高中作文从这里开始为题800字 急！
我觉得你可以写一开始为话题的作文
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梦想从这里开始
难以忘记初次走进一中的那份激动与欣喜，仿佛井底之蛙跃出了井口，看到了新奇的世界。一中的一草一木，一景一物，无不深深吸引着我。走进一中——这个儿时难舍的梦想，如今已变成了可感可触的现实，但这不代表着梦想的终结，而是梦的开始。
就这样携着一份眷恋，背负着希望步入了知识的殿堂，和众多学子一样，在通往教室、宿舍、食堂的路上匆匆地行走，或捧上一本泰戈尔的《飞鸟集》，漫步学海，迎着夹杂着水汽的微风，一遍遍地呤着。这样的日子似乎有些枯燥和无味，但因被染上了梦想的色彩，所以简单的日子也变得充实美好。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，徘徊于书山和学海，轻轻地叩响智慧的大门，为了梦想而奋斗不息。
有人说，走进建水一中，就等于有一只脚跨进了大学的校门。曾几何时，我们也为是一中的一名学子而感到骄傲与自豪，但在这块沃土上，我们只是一棵棵渺小的草。如今，我们在这里接受着风雨的洗礼，只为炼就一对强劲有力的翅膀，冲破黎明前的黑暗，飞向更高、更广袤的蓝天。今天我以母校为荣，明天母校将以我为荣。
一中的学生不仅最会学，也最会“玩”。绿茵场上那精彩的射门，篮板前那潇洒的扣篮，舞台上那灵动的身姿，钢琴房里传出的悦耳琴声……一中学生就这样“玩”出了精彩，“玩”出了非凡，“玩”出了宣传栏里一栏栏的青春风采，也“玩”出了建水，“玩”到了北京，拿回了诸多文艺大奖。
有人曾经这样评价北大：北大的博大就在于她不拒绝平凡，而 是把平凡塑造成不平凡。建水一中也有着这样的博大，它给了许许多多平凡人实现不平凡梦想的机会。有许多民族生走出大山，来到这里，经过三年的奋斗和努力，圆了大学梦。
这里，曾经是我魂系梦牵的伊甸园，而如今，我正在这里，在这里奋斗，在这里成长，在这里品味寻梦的快乐，在这里展示青春的风采，在这里“积跬步”，为的是“至千里”。
开始
你不能决定何时花开，可是，你至少可以选择让你的枝头挂上 累累果实。 ----- 题记
人一生可以作出无数选择，可是唯独不能选择自己的开始。
你不能选择自己是富有还是贫穷，美貌还是丑陋，聪明还是愚笨。就像一只青虫不能选择鸟作为它的开始，乌龟不能选择兔子作为它的开始。就像左思不能选择“玉树临风” 作为他的开始，李白不能以官场得意作为他的开始。
你也许怨天尤人，甚至痛哭失声，责骂上天为何对你如此不公。苍天无语，因为它知道世上本就没有什么绝对的公平。以青虫为开始，就注定要躲避鸟的追杀；以乌龟为开始，就注定要忍受兔子的讥笑;以丑陋为开始，就无法躲开街头巷尾的冷言冷语；以失意为开始，就不能避免心中的痛苦。
可是，你要如何对待这已成的不公？上天给了你一个灰色的开始，你要编织出怎样的结局？
你可以选择消极、诅咒、放弃，让你的人生在灰暗中匆匆收场，只期待来生一个像样点的开始。可是他生未卜来生未知，你怎能将宝贵的生命寄托给不可知的虚无？何况就算来世你成了口含宝玉出生的贵公子，一样可能千金散尽，那时，难道你还要等待下一个来生？
或者，你也可以决定，从这个不如意的开始傲然站立，扯一缕彩霞为布，掬一捧星辰为扣，为你的人生制一件最美的彩衣。
开始为虫，你可以破蛹为蝶，在阳光下展开双翅的华彩，连雄鹰也黯然失色；开始是龟，你能够永不懈怠，让善跑的兔子也望尘莫及。
以形貌委顿为开始，左思写出了流光溢彩的《三都赋》，让他的名字比任何一个美男子都更流芳千古；以官场失意为开始，李白“但愿长醉不愿醒”，比任何一个达官显贵都更写尽了盛唐之音；以……为开始……
你不能决定花开，却可以选择果实；你不能决定出身，但可以选择努力；《大话西游》里紫霞仙子说:“我猜中了这个开始，却没有猜到这个结局。”那是个太悲伤的故事，可是你是否可以说：“我猜不到这个开始，却可以猜到这个结局。”
上帝给了你一个开始，你收获了满天星光。
终于等到一天时间的结束了。零点，是另一天的开始。
我可以做些什么呢？
藤萝从楼顶垂下来，一大片一大片的浓绿。园里树木宽大的叶子随风飘摇，上个冬天的萧索败落无从见证。这个夏天的繁盛和炎热无处可逃，穿过了未完工的高层水泥建筑，渗进春天遗漏出的翠绿里，把颜色染成深绿，季节和人们就从青涩走进了成熟。
五六岁的孩子在阳光里顽笑，生命初始的枝节不安分地颤动，渴望轻风的吹拂甘霖的浴沐。远归的老人目光温情，微笑着走过。
欲望悄悄地萌芽，不知名的植株开出绚丽的红花。
我要怎么说呢？
日子静静地远退，童年里喧闹的我们早已长大。
夏天的故事就要开始了，谁还会记得秋天里那个荒芜的童话？
深深沉沉的绝望无止境地蔓延，覆盖成了仓促走来的明丽的另一面。黑暗。
很多时候，会感觉到生命无尽的孤寂就像一片野地。荒草丛生。短暂的兴荣之后，随之而来的颓废，让不经世事的人措手不及。走不完了。
天涯。
鲜亮的绿色帘布上面精致的黑色刺绣。屋内秀拔生长的芦荟窗外几度枯萎的吊兰。
时光无止尽地轮回。生命在里面飘零。
一切都结束了。却又好像才刚刚开始。
开始远航
春天到了，花儿开始绽放；清晨到了，鸟儿开始歌唱；搏击中考的帆船到了，我们开始远航。
你准备好开始了吗？要驶上成功的彼岸，“勇气”、“毅力”和“决心”是必不可少的。对了，别忘了准备一些晕船药，因为刚刚坐上这艘船，难免会有些不适应，但不要灰心，你会慢慢适应这段海上生活的，也会适应那个严厉又慈爱的新船长的。
乘船远航，你偶尔也会看到几朵美丽的浪花，就像成功在向你招手一样。你千万不要沉醉于美丽的浪花，也许浪花的背后还潜藏着鲨鱼。这时，你要拿出“勇气”这件法宝，迎难而上，与鲨鱼进行一场殊死搏斗，相信你不并不比它弱。
帆船摇摇晃晃，你会感觉筋疲力尽，头晕目眩，“不要轻言放弃，否则对不起自己”。你的“毅力”法宝可以帮助你坚定不摇，充满奋进的力量。当一切风平浪静之后，你会发现成功的彼岸离你越来越进了。
当经过无数次的浪花，鲨鱼和摇晃之后，你终于登上了那片充满希望的土地。在这里，你会真正体会到成功的滋味——是甜的，而乘船远航的那段日子——是苦的。苦尽甘来，你首先应该向那个满脸皱纹的老船长深深地鞠一躬，因为是他为你指引航程，陪你走过风风雨雨。别忘了，回家之后还要为父母准备一桌丰盛的晚餐，他们虽然不能时刻陪伴着你，但他们给予你的支持与鼓励是最大的。最后，你应该感谢自己，是你用艰辛的开始换来了辉煌的结束。
这时，你会说还有一件法宝没有用到呢——决心，那你就错了，这件法宝是最重要的，因为你要下定“决心”挑战上次远航，迎接一个新的开始，再一次搏击大海。
让我们一起“长风破浪会有时，直挂云济沧海！”
D. 高中作文寻找人生的着陆点800字
寻找另一个天空席慕容说：“生命就像是一条奔流不息的长河。”在长河的左岸是红尘俗世的喧闹，在长河的右岸是回归自然的恬淡。我驾一叶扁舟在喧闹与恬淡间周而复始地徘徊。当下，人们的态度、生活、心灵都渐渐被喧闹所掌握。而我则震颤着自己弱小的翅膀，飞往那一片宁静的天空。面对成功与胜利，面对失败与挫折，面对跌宕起伏的人生，人们表现出了愈发强烈的情感。人的心胸变得似一汪小潭，一粒石子就能激起千层浪。望着周遭狂热的人群，我不禁思考。这样的态度如何不被胜利冲昏头脑？如何不被挫折打下万丈深渊？可叹“不以物喜，不以己悲”的范文正何在，可叹“非宁静无以致远”的孔明何在。古之圣人，其出人也远矣，犹且虚怀若谷；今之众人，其下圣人也亦远矣，而追名逐利。圣人之所以为圣，永仁之所以为庸，其皆出于此乎。我愿化一只上食埃土下饮黄泉的蚯蚓，去拥有一份宠辱不惊的恬淡心态。正是犹豫心态的喧闹，才使得人们的生活也热闹非凡。在这物欲横流的年代，人人都沉醉于灯红酒绿之中。那份“采菊东篱下，悠然见南山”的随意没有了，那种“一花一世界”的满足不见了。欲望如核裂变一般的膨胀。看着这样的生活，我怕了。我怕自己也被这个漩涡卷去，失掉了一种本真的生活。我欲挣脱物欲的枷锁，做个不役于物的君子。态度变了，生活变了，人民的心灵也自然而然不再平静了。我好想去追回那份渐行渐远的平静。沏一壶茶，品一本书，度一个安逸的午后。心灵的平静似乎也不是那么遥不可及，只在你想不想得到罢了。偏偏越来越多的人不愿屈从于这样无趣的生活，宁愿在复杂中寻找新的刺激。达到心灵的平静才能算是找到了那一片天吧！我依旧在徘徊，在长河两岸来回穿梭。等待踏上右岸的土地，仰望那片蔚蓝的天。
E. 作文:一点一点完成目标...高中作文
网络一下就可以，一般都有的
F. 牛逼点的高中生作文~
来自湖北的零分作文
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
出得厅堂入得厨房之王国维可以休矣
（2005高考作文湖北0分卷）
王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没的顶了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。
我是一个女生，但也知道，这样的道理不劳他郑重地写到书里，生活已经教育了我们。说实话，我还没决定是否真的上大学，就算这篇作文给我低分，我也不会太在意。读了大学又如何呢？！许多人大学毕业等于失业，奔波劳顿找工作，低声下气还被人骂。前段时间，不说有人本科才200块，博士1400块吗？今天我在街头过早，香喷喷的热干面真是好吃，但你猜怎么啦，早餐档口的档主是我的邻居阿鹃，一个读了本科的大学生。
灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。棉棉、卫慧等宣称她们是美女作家：入乎其内，故能写之之作家；出乎其外，故能观之之美女。张维迎之流，出能出得到大学讲堂，入又能入得了资本家的盛宴，按现在的做人标准，那是人中龙凤哪。去两年有个关于女大学生卖淫的调查报告引起满城风雨，不就是取材于武汉的吗？白天是一本正经的女大学生，夜晚却是一次百金的妓女，你说，做个女大学生我又有多么稀罕！做人做事不能表里如一，不能内在外在的尽善尽美，不如别做的好。我妈妈教我做武汉鸭脖子，就反复叮咛务必要入味，而且外在的颜色也要求高，不能让人误以为是某类排泄物。
社会的竞争无比激烈，给人弱肉强食的丛林感觉。何况，这骨子里还是个男权社会，性别上的就业歧视并不少见，我是不是也要象美女作家那样，说“气得下面都湿了”呢？我们湖北人外号叫九头鸟，如果不学到眼观六路，耳听八方的能耐，又怎么能够挣得一餐饱饭呢？我们湖北古时候叫楚国，有句话是“楚王好细腰，宫中多饿死”，说明我们多么爱美，但为什么我们湖北女人现在性格急躁，动不动就骂骂咧咧呢，我想，和现在的社会状况一定有关。男女平等的口号喊了几十年，搞什么男女同工同酬，以致一个个变得男不男女不女，粗壮结实，不爱红装爱武装。许多变态男人居然欣赏穿制服的女军人，女警察，女干部，流着哈喇子说她们英姿飒爽，这不是男人造的孽吗？
居里夫人说过：“男人能做到的，女人也能做到。”不过她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到。”我们要决定自己的道路。查泰莱夫人曾经说过：“男人征服世界，女人征服男人。”我们就是要做出得厅堂，入得厨房的女人，回到几十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什么出将入相——那只怕忽然短命或祸事来临——只要出有宝马奔驰靓车，入有别墅豪宅，就心满意足了。而这一切，要靠我们辛勤的梳妆打扮，呵护肌肤，象水一般晶莹剔透，修习礼仪，进而仪态万方，风情万种。这，才是钓到金龟婿的唯一途径。这些学问，大学课堂里能教给我们吗？成功之路与其说是自己选择，毋宁说是男权社会所逼，他们居然要求我们：在家是主妇，在外是贵妇，床上是荡妇。我，我又气得。。。。。。
王国维讲的是诗人要怎样怎样，他不知道，诗人、诗歌在这个社会中早就不吃香了。海子听说过吧，什么面朝大海，春暖花开，我就不明白，依着视觉描绘次序，面朝着大海，又如何能看到春暖花开呢，莫非是海市蜃楼？这诗人做的，逻辑不讲究，脑子不清楚，神经搭错线，不自杀，或杀妻，又有什么更好的下场呢？这样的男人，一副穷酸落魄模样，又有哪家的妙龄女子看的上？！而他王国维，据说是前清的遗老，“皇上啊，皇上，你去哪啦！”眼见大厦轰然倾倒，丧失了精神家园，虽然衣食无忧，却仍然如丧家之犬，一头钻进故纸堆里，寻死觅活要寻找治国良方。他哪里知道，新时代已然来临，发了霉的三坟五典里面，哪里找的出来新药方，适应新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶来品。圣经中，上帝说：“子民们，你们都是兄弟姐妹！”好象要有光，就有光一样，以人为本的平等思想问世了。我们也有古话：“天子犯法，与庶民同罪！”不过我们却不是为了人的平等，而是为了保律的权威不受到破坏，不给子民们犯法后逃脱惩罚以借口。
王国维绝望了，自杀了，“在一棵树上吊死”了，这是必然的。他观察和表现宇宙人生的态度和方法，和他从论诗反映出的人生态度天差地别，可叹可笑啊！王国维对一些雕虫小技如诗歌的欣赏癖好，仿佛一个冒着铜臭的权贵富翁，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前朝宫廷贵人使用过的一樽精致夜壶。生活早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人间词话》中絮叨，我看，这《人间词话》可以扔到垃圾桶了。王国维可以休矣。
最后说一句：老师，你就看着给个分数吧，只要你出则对得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。不然也无可奈何，就算我在任何一条街上咒骂，也不能损你一根毫毛。
这个人还在那年考了600多分
G. 征一篇高一作文800字，以“看高处与低处”为话题，急需，各位帮帮忙哈~
一、材料
当土地供给你营养，让你不断攀向高处时，你得低下头来看看土地的面容和伤痕。
人往高处走，高处有无尽的奇观；水往低处流，低处更多的是需要爱心浇灌的土地。
人到了高处才觉得低处的广阔，但是人只有在低处，才可以看到山的高伟。
人生时时都要面对高处与低处，例如自己获得荣誉、名位时，你怎么看别人默默为自己作的奉献；自己一无所成时，怎么去追求理想、憧憬未来；自己有了能力时，怎么去帮助需要帮助的人；当自己有了一点点成绩时，怎么去看待别人的长处，等等。请以“看高处与看低处”为话题，写一篇不少于800字的作文，内容应在话题范围之内，文题自拟，立意自定，除诗歌外文体不限。
二、指导
1.立意：①取得了成绩既要看到自己的努力，也要看到别人给自己的帮助；②要追求自己的理想，又要不忘作平凡的奉献；③有了一定的地位或成就，也要看到别人的长处，人只有谦虚才可以学到别人的长处，等等，着重考查辩证思维能力。
2.范文
登高不忘俯低
赖宇
雄鹰感激苍穹给予他的那一份宽广，让他得以自由地飞翔，却从未忘记大地母亲的给予与包容。
梅花感激风霜给予自己的那一份历练，让他得以傲然地绽放，却没有忘记脚下一方黑土的滋润。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是的，世间万物都要面对自己的高处和低处。高处是我们取得的荣誉、成就，低处是让我们登上高处的阶梯。如果雄鹰没有大地的物质供给，又怎能翱翔于天空之上。如果梅花没有土地的滋润，又怎能“遥知不是雪，为有暗香来”。世间万物只有处理好高处与低处的关系，才能开取智慧的大门，走向成功的彼岸。
伯牙的高山流水是因为有钟子期的知音之情。钟子期死后，伯牙只有哀叹：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
瞎子阿炳的《二泉映月》的出名，是因为有老教授的悉心指导和谆谆教诲，如果没有老教授，如此美妙的音乐只有埋藏于市井深巷间。
而长城这一世界称之为世界奇迹的宏伟工程，它是因为有怨妇的泪，征夫的血，那是广大劳动人民智慧与汗水的结晶啊！
而当你一步步走向成功的颠峰，你曾意识到你的低处，俯瞰过你的低处吗？低下你高贵的头吧！你会看见那助你登上山峰的级级阶梯：父母日渐弯驮的背是我们成长的阶梯，老师额上的皱纹是我们前进的阶梯，朋友善意的提醒是我们成熟的阶梯。是的，我们的成功来之不易，其中不仅有我们辛勤的汗水，它还包括了太多太多的内容。有句俗语说得好，“当土地供给你营养，让你不断向高处攀登时，你得低下头来看看土地的面容和伤痕”。那么，在我们登上高处时，不妨看一下低处。只是给你父母一句久别的问候，给你老师一句真挚的感谢，给朋友一个灿烂的微笑，我想，他们也就心满意足了吧。
“黄牛每踏出一步，都灼爱脚下一片深沉的热土。”而人只有到了高处，才知道低处的广阔，但人只有在低处，才能看见山的雄伟。处理好高处与低处的关系，才能攀得更高。但让我们始终记住，登高不忘俯低！
心中的天平
文竹
高处有广阔的天空，任你雄鹰自由飞翔，低处有广袤的土地，任你骏马勇敢奔腾。高处有灿烂的阳光温暖万物，低处有清澈的甘泉滋润众生。
然而因为有了高处的阳光，才能照耀低处的大地，有了自高处落下的甘霖，才能使千万饥渴的生灵恢复生机。因为有了低处土地的哺育，才能成就参天古木，有了低处温馨的家园才能给雄鹰以栖息的空间。
如果说高处是目标，那么低处就是本源，有了目标才有了志向，有了本源，才有了前进的动力。
丰子恺说他不爱出墙红杏，不爱参天古木，而是爱垂柳。他说柳长的再高也总是谦虚地低头，时时看着想着滋润自己的土地，这叫“不忘本”。历来不忘本的大人物也很多。朱德身居高位不忘本，不忘辛苦养育自己的乡下母亲，常常回去帮助她做农活，关心她的生活起居。陈毅做上海市市长时，还回家给生病卧床的母亲洗脏裤子。更有古之贤君微服私访，遍走乡野，体察民情，这些都是不忘本。
杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，道出了高处纵观天下开阔豪迈的情怀，“无限风光在险峰”则说只有高处才能看到壮美的风光，才有无尽的奇观。所以，更多的人愿意给自己定下远大志向与高远目标，“欲穷千里目，更上一曾楼”，所以才有了“泰山北斗”“高山仰止”这类以高来盛赞尊敬别人的词语。
但是我们是否是因抬头望天而忘记脚下的土地，又是否为了欣赏身边的寥寥数景而放弃更壮美的大山呢？
人追求远大的目标无可厚非，但也要记住给予自己机帮助的人。人在平凡的位置上也无可厚非，但心中一定要有适合自己的目标，而不能无所事事，碌碌无为一辈子。
在追求财富权利的同时，不要忘了人最根本的品质；在有了能力的同时，不要忘了还有很多需要帮助的人；在自己获得荣誉名位时，不要忘了还有很多人一直在默默为你奉献。在自己一无所成时，要记住自己曾经的理想，和所憧憬的美好未来；在自己受到别人讥讽时，要记住奋斗的目标；在自己取得一点成绩时，要记住自己还有更高的目标去追求。
所以，“高”与“低”是人心中的天平的两端。目标是高，本源是低。二者既是矛盾的，又是同意的。控制心中的天平，才能助你达到完美的成功。
乘着秋千的翅膀
冉玥
秋千高高低低，人生起起伏伏。当秋千落下时，它还可以乘着风再次飞翔；当人生遭遇低谷时，我想，它也可以再次到达顶峰。 ——题记
每一种事物都回有变化的过程。从新到旧，从坏到好，从低到高。飞鸟在天空无论飞得多高，它也总有降落到地面的一天。所以人生也回有起起伏伏。这就像秋千，像跷跷板。无论哪一种过程，都总会有高度的落差。
我喜欢荡秋千，荡得越高，越觉得有趣。我虽然不能飞，但却可以坐到秋千上去，试着接触蓝天。当回到地面上时，我会渴望荡到高处；到达高处时，我又会向下张望，看四周景物在我脚下渐渐变小。我坐在秋千上，奔于天地之间。于是，我打开了一扇窗。
我在高处，心理充满喜悦，就像成功者到达顶峰一般。我去差一点忘记脚下那一片支撑着我17个年头的土地。喜悦会冲昏头脑吗？应该会吧！当年唐玄宗看见国家繁荣，以为已是盛唐的顶峰，便沉迷于美人香花之中，拜倒在杨贵妃的石榴裙下。等到安史之乱，各地百姓处于水深火热之中，他才恍然惊醒，却发现为时已晚。秦始皇也是这样，不停地扩张土地，到达自己的政治颠峰，却被几个来自于地面的人物撼动了山脚，秦朝这座大山轰然倒下。所以在意满志得，处于生命颠峰的时候，依然不可以忘记脚底那深厚的土地。
我到了低处，接触到了地面，内心有了塌实之感，但却控制不住对天空的向往，于是我又准备冲向高处。这是一种奋斗吗？当年霍金被查出患有不治之症，医生很遗憾地告诉他，他的寿命最多只有两年，这无情地打击几乎让他坠入地狱，但他仍然渴望到达高处。他以对生命的极端热爱，对真理的执着追求，爬到了梦想的高处，成为让世人仰望的科学界的泰斗，证明了人生的价值，享受了生命的欢乐。
我停了下来，沉思许久。想要继续往复于天地之间，却需要一双手的帮助，我自己无法推动这巨大的秋千。突然间，一双手轻轻*过来，用力推了我一把，凭着外力的推动，我又荡上了天空，我微笑着转过身来，对他说声谢谢，他说，加油！
秋千来来回回，人生起起伏伏。我奔走与天地之间，思考着高低处的问题。谁说人生一切由天命主宰，我们不能飞翔？就让我们互相推动，乘着秋千飞翔，飞进梦想的天堂。这样天空不远，地面很近。
云雨之思
庞竞舟
广阔无垠的苍穹，那时无数云的梦想。她们不惜灼烤自己的身躯，才拥有俯瞰苍茫大地的权利。她们是历史洪荒中的一朵朵浪花，洞察春秋，向往自由——然而，只有懂得化做雨滴重归大地汪洋的云，才是真正的智者。她们享有在云雨见无限轮回的生命，她们不止在苍天上俯瞰洪荒，更能在辽阔的大地上仰望苍穹。
人便如云，无不向往高处奇美的景色，无不思忖高处明媚的天空。但无数的人只愿化作高高在上的云，不愿做恩泽万物的雨。他们彷徨时，也曾寄望于他人，曾几何时，一旦得势便过河拆桥，将当初孕育自己的土壤如垃圾一般踩在脚下。
枉称“真英雄”的西楚霸王和历数狡诈的汉高祖，二者有惊人的相似之处。项王得了半面天下，便乱生疑心，怎对得起亚父为他疲于奔命半生。而嘲笑项羽“只范增一人尚不得用”的高祖，又何尝不是开杀有功之臣的先例，逼死了韩信、张良等为之开山的功臣。最后，项羽自刎乌江，刘邦千古讽戏。
他们就如那些永远向往太阳的云，忘了孕育自己的磅礴汪洋，终成丝丝气焰，焦灼在冷得空旷的天空中，等待他们的不是永远的权力，只是永远的死亡。
为人应如会聚成雨的云，也诚如“落红不是无情物，化作春泥更护花”的娇美花朵。处于高位，应当念及滋润大地万物；开得繁茂，也应不忘根茎护佑之辛劳。
如范仲淹，“居庙堂之高则忧其民”；如欧阳修，纵然被贬，也能纵情山水，“与民同乐”；更如刘梦统，由民拥立而成王，一生虽无大的建树，却为民奔波，为民效死。我们看不到他奢华的宫殿，搜不到他华丽的衣服，查不到他铺张的后宫，更不会有背弃将士而逃，抛下黎民而生。只看到他率兵作战，身先士卒，只看到他亲民如父兄，终因护五百百姓遇伏身亡。此乃真英雄，不忘生养自己的土地，不忘扶助自己的百姓。他的光环不甚耀眼，却绝对无一君王可及。他便是那些懂得归家的云，他便是恩泽大地的雨。
从穷山沟里飞出的金凤凰，可曾回到家乡让穷山沟变成富山沟？事业有成的男人，可曾忘了一直默默扶助你的糟糠之妻？身居高位的官员，是否心系百姓，做百姓真正的父母官？只要你懂得低头看低处，懂得眷念，懂得回报，你才会享受到生命全部的欢乐。
我愿做自由的云，高高在上，享受尽生命的繁华激情；我却更愿化作滴落地面的雨，普普通通，报答大地汪洋，滋润世间万物。我将立于天空，眷念高处的自由欢乐，然后向大地海洋归去。
午夜 孤烟 梦魇
叶龙欢
他关了灯，躺在沙滩睡椅上，透过玻璃窗望着黑洞洞的天空中烦乱的星星，沉思着。“啪”地一声，他点燃夹在食指和中指间的烟，红光在黑暗中格外刺眼。他对着天空中那盘散乱的棋子吐了口烟雾，仿佛吐出的是他胸中纠缠着的烦闷。就这样，看着那丝丝缕缕的烟纠缠旋绕，由浓变淡，最后被黑暗吞噬。脑中的纷乱思绪并没有因烟雾的消释而消释，反倒越缠越紧，像一团重铅压在他头上。让他觉得连呼吸都吃力。索性他闭上了眼睛。以前的生活透国眼前的黑暗一点点地清晰起来。
和岚的相识是在一个清澈的秋天。岚的才貌并不出众，可是他爱岚的温柔，岚的善良，还有岚清澈的眸子。那个秋天，他们坠入爱河，无法自拔。第二年的秋天，他牵着岚的手举行了简陋的婚礼。随即他们一起来到了这个城市，为了获得他的经济管理学硕士学位。他半工半读，岚照顾他的起居，并瞒着他四处打工。他每天回来都能看着岚暖如春风的笑脸，吃着热腾腾的家常菜，日子清贫却幸福。看着岚日益粗糙的手，他的心被揪得痛，他发誓，一定要给岚幸福。
他睁开眼，狠狠地吸了一口烟，四周静得能听到自己的心跳。烟雾慢慢地吐出，一缕一缕缓缓飘荡。他望了望卧室的门，岚不知入梦了没有。岚在有意疏远他。在晚上吃饭的时候，将离婚协议书放在他桌上。岚总是知道他的心思，连他想离婚却没勇气开口也知道。他缓缓地闭上眼。
自他毕业后，事业一直不顺利，他没有任何社会背景，每家公司的门都是铁青的脸，他和岚辛苦奋斗而来的硕士文凭在这样的大都市像秋天的稻草般软弱无力，他心灰意冷。最后在琳的帮助下，他进入了和他专业对口的公司，公司的老板是琳的父亲，琳爱了他三年。他很清楚这一点，所以在山穷水尽时才接受了琳的帮助。之后，他平步青云。之后，他对岚的话越来越少。之后，他和琳有了第一次单独约会。之后，琳对他说，只要他娶了她，父亲将把整个公司交给他。
他睁开眼，把烟放在唇间轻轻吸了一口，吐出。他沉沉地睡去，进入并不甜蜜的梦乡。天边星星闪烁迷离。
他梦见自己站在山腰，低处是家乡秋天的枫林。岚站在树下，用清澈的眸子望着他，挥动着不再细嫩的手，示意他往上爬。枫叶悠悠地落，落在岚的发上，肩上，载着岚的泪落在地上。他抬头望望高处，琳衣着华丽，也使劲向他挥手，黑珍珠手链格外显眼。他心理的天平在摇晃着，犹豫之间，岚消失了。他的心顿然空了。岚是他的土地，不断地给予他营养，让他不断地向高处攀登，而不顾自己的累累伤痕。而他却全然不顾岚也是一快需要用爱来浇灌的土地，他骂自己混蛋，发了疯般往下跑……
梦醒了，相识沉睡了千年，他发现自己流泪了，从离家到现在，这是他的第一场泪。他把快燃完的烟在烟缸里拧灭，把桌上的离婚协议撕得粉碎。深邃的夜空中，星星眨着迷人的眼睛。夜已经很深了，他转身走向卧室。
高处.低处
处在高处的太阳因为迷恋广阔的大地，才会向低处洒下无限的光辉；睡在云端的雨珠因为期盼灵魂的回归，才会摩肩接踵的投向大地的怀抱；挂在夜空的流星，因为憧憬广袤的原野，才会成群结队划破漆黑的星空。
栖在山崖的雄鹰因为向往浩瀚的蓝天，才会展翅高飞，搏击长空；躲在草丛的毛毛虫因为渴望飞翔的自由，才会化做蝴蝶，翩然飞舞；走在大地上的人类因为幻想高处的神秘，才会探索宇宙，开拓文明。
高与低也许只隔一座山，一棵树，一株草，甚至一个理念，只要正确对待高与低，你就是一个立于巨人尖上的胜利者！-----仁青
范仲淹曾说：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”是啊！在不同的高度上去看问题，想法就不一样。只有登上泰山，才有“一览众山小”的感受。只有走进溪流，才有“青山流水”的安逸。在高处你可以尽情享受山的博大，然而却不能看到山间的鸟语花香。在低处，你可以完全沉浸于水的灵动，然而却不能感受到山的宏伟与巍峨。----班余玲燕
在自然界中，我们仰望高处，会看到泰山的雄伟，黄山的巍峨，庐山多情的面目；我们俯视低处，会看到幽怨的柳，大江东去的豪迈，长江奔流的气势。在人生旅途中，我们仰望高处，会看见彩虹的绚丽，苍穹的辽阔，展翅翱翔的强劲。我们俯视低处，会感到旅途跋涉的艰辛，理想与现实的辛酸，勇往直前的激情。但只有站在低处看高处，才可以看到高处的雄伟，只有站在高处看低处，才可以领略到低处的广阔。-----陈盟霞
泰山不让小土，节节向上攀登，永不停息，只因为它向往蔚蓝而辽阔的天空；小溪不辟低谷，潺潺向低处跳跃，奔流不止，只因为它迷恋深邃而浩瀚的大海。帝王处庙堂之高，决策案牍之间，定乾坤于宇宙之内。凡人处江湖之远，挥泪阡陌之间，创神奇在天地之间。在社会的高处，我们需要人运筹帷幄，在社会的低处，我们也需要无私奉献。只要我们努力，高处与低处一定会合奏一曲和谐的高山流水曲。-----曹露丹