1. 议论文 耳听为虚眼见为实800字
它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，专道听途说，属没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。
2. 眼见为实 高中作文 急求呀~880字哦~
收藏
大千世界，繁华更替，真正值得收藏的东西却是微乎其微（寥若晨星）。我要收藏什么？什么值得我收藏呢？成功？不，一时的成功不能成为一世的成功，一如那流星转瞬即逝；金钱？不，万钟与我何加焉？金钱这种东西，生不带来，死不带去，也不值得一藏；友谊，对了，就是它，我要收藏友谊。
有人说：“一个人拥有了真正的友谊，那么他就走了成功道路的一半，如果一个人失去友谊，那么就等于是去了自己的胳臂。”从这一句话中，我们即可看出友谊的重要性和值得（可）收藏性。友谊的产物是友情，要是有人能真正的得到，并且维持了友情的话，那么他就可以享受到友情的力量，他就可以在人生的道路上走的更加顺畅。友谊的来源就是朋友，一个人要是没有朋友，那么他也就失去了做人的意义，但是如果他有了足够的朋友，那么他将不可战胜。既然友谊的力量如此巨大，我们还有什么理由不去藏它一藏。
我是一个珍惜朋友的人，我对待朋友从来都是朋友做的对，我就支持，但是朋友做的不对，我便敢于指责与劝说，或许我的劝说只是片面的，（、）客观的，至于他是否“察纳雅言”全在于他主观的心。我觉得收藏一个朋友学习的好坏不过是外表，真正值得交往的朋友应该是他是否具备内在美。记得在不久前阅读过一篇文章，内容是作者在试养花的经历中，轻仙人掌而重其它好看的花，后来由于疏于照看花，那些好看的花全都凋谢了，唯有仙人掌仍旧常青，几天后，仙人掌却意外的开出了金色的花朵，而作者悟出了原来他一直在意的只是花的外在美，却忽视了内在美。由此及彼，我们可知内在美比外在美更为重要，我们收藏一个朋友（友谊）不是也应该如此吗？
交了一个朋友，就相当收藏一份友谊。而收藏友谊就应该如收藏古董般需要慎重，否则收藏了一个“仿真品”回来，那时还真是“赔了夫人又折兵”，对自己有害无益。
收藏幸福
人生，那是一本镶了边的精美画册，每翻过一页，就是走完了一段的路。历程如画，画中自然有抹最明快的色彩，而这笔精妙就叫做幸福。
幸福是什么？我想，那是由内而外的满足，是不经意间的感动。幸福，是种永恒真挚的东西，它灿烂，但不像烟花般转瞬即逝，要是抓牢了，便实实在在握在手中。
茫茫碌碌的人们想得到什么？——幸福。刻苦读书，勤奋工作，为的就是要得到幸福，要得到金钱，事业，地位和爱情，这就想捕获“幸福”。哦，可怜的人们，正当你们低头匆匆走过，在对“幸福”寻寻觅觅时，为何不试着抬起头，当温柔的阳光洒满你的面庞，干爽的青草味萦绕在你的鼻前时，你幸福吗？仔细想想，是的，今天的工作做完了，明天周末可以全家出去野餐。家庭温馨美满，父母身体健康。看看吧，你拥有这么多的幸福，那还在苦寻什么呢？
幸福其实在于你发现，留心，在于你懂不懂收藏。
幸福不是你走在大街上，晃着膀子，东张西望就能找到的。在悄悄降低幸福标准后，得到它并好好收藏起来，这样，在你的一生中将会得到满满一袋的幸福。在你饥渴时，拥有了一杯果汁和一块巧克力蛋糕。慢着，朋友，请让巧克力的醇美慢慢溶化在你的唇齿舌间,让果汁的酸甜留在你每个细胞，现在你幸福吗？从你舒心的笑容里，我得到了肯定答案。那么，请将这一刻永远铭记，这是你得到的小小幸福，这是你将收藏于心的幸福。在你苦闷无助时，拥有了朋友轻轻递过来的一只手和一个简单的微笑。它瞬息排解了你心中的忧郁和沉重，取而代之的是种叫幸福的东西对吗？是的，从你炽热而重又坚定的眼神里，我知道你又收藏了一个点滴间的幸福。课堂上的发言赢得了满堂喝彩，这是你的幸福；伙伴茫然时第一个想你，这也是你的幸福。
将物质和幸福放在天平两边，即使在物质这边放入更多更多的香车宝马，功名利禄，你会发现天平永远会沉在幸福一端。得到幸福，是人心灵的升华。只有懂得品味感受，懂得细心收藏，才会真正得到你想要的幸福。
等待
“等”是一个过程，是一个极富意味的过程，它蕴含着些许期待，些许焦躁，些许不安，些许兴奋。有些人心甘情愿地等，那他得到的不只是一个美丽的结果，更是一段耐人寻味的过程，而那些被等的人则是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一样有过这样一段经历。
记得中考前的一段时间，我每晚都会学习到很晚，而我的妈妈更是不辞辛苦，睡得比我还晚。不是她在上夜班，更不是她在自娱自乐地消遣，而是在等我，她在等我安安静静地睡着了，才肯安心地睡。她心里知道，夜深人静时我一个人复习会感到孤独无助，所以每当我挑灯夜战时，她总会默默地坐在我身旁。
也许平常人真的无法理解这样的等待有何意义，但对于我来说，妈妈的等待让我感到一股又一股温暖涌上心头：我不是孤独的，有妈妈在陪我，我不是无助的，有妈妈在支持我。至今，或者说永远，我都忘不了那定格了似的情景：昏黄的灯光下，我正在奋笔疾书，身旁坐着妈妈，她静静地坐在椅子上，轻轻地翻看报纸，神态那么安详。偶尔抬头，发现她的头发已不似以前那般乌黑亮泽，有些斑白，眼角的鱼尾纹竟也变得又长又深。每次我看到这些皱纹，总忍不住感到心痛，一位母亲为了抚养子女竟甘心让岁月在自己的脸上无情地刻下印痕，可是她的眼睛里闪烁的光却依旧那么温暖，即使那目光并不总是停留在我身上，我也能清晰地感受得到。
我在桌前一坐就是四五个小时，我的妈妈在我身旁一坐也是四五个小时，她就那样静静地等待，等女儿顺利地完成作业，等女儿麻利地收拾好书包，等女儿疲倦地爬上床，等女儿沉沉地入睡，直到那时，她自己才安心入睡。这样一个等的过程是何等漫长，更何况是日复一日的呢!
我有时真的觉得很过意不去，就劝妈妈先去睡觉，可她总说：“我不困。”是啊，我确实从来没见过妈妈在我身边打呵欠或伸懒腰。我又问：“你怎么会觉得不困呢?”妈妈只是用那充满着笑意和慈爱的目光看着我，并不回答我。刚开始我并不理解，以为妈妈喝了浓茶或咖啡，要么妈妈天生善于熬夜，不过，现在我是真的懂了，也为自己以前的误解感到惭愧不已。、妈妈笑而不答，其实一切尽在不言中。那是一股强大的母爱力量支撑着她，使她甘愿做为我遮风挡雨的伞，为我送来光明温暖的灯。
其实母亲不仅是在等我入睡，而且还在等我长大，等我长大到能理解她的爱，等我长大到羽翼丰满不再需要人保护。这样一个“等”的过程包含着怎样浓浓的母爱啊!
我喜欢的一首诗,
人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的温饱，才能展现出它生命的本色；人生就如苦咖啡一般，只有经过了重重苦涩，才能品味出它淳朴的香味；人生就如雄鹰一般，只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击长空……
大兴安岭火灾后，被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”，谁料到，第二年春天一到，所有的树干却又全部绽出新芽，火化的灰烬，成了孕育新枝的肥料。有了挫折，才会在绝望中重新看到希望，从而，重新有了生命。
恍惚间，我看到了熟悉的名字。那是宋代大诗人苏轼。在做官时的一次次贬职，在与家人分隔两地时只能对月畅饮，但没有忘记送上“但愿人长久，千里共蝉娟”的祝福。接踵而至的磨难让苏东坡尝到无穷的酸楚，在他贬官为黄州团练副使时，游赤壁时再次坚强，留下“大江东去”的豪情，“樯橹灰飞烟灰”的豁达。如果没有当初的贬职，没有当初的离别，又哪有今天朗朗上口的诗句？
“人比黄花瘦”的李清照，坎坷的人生让人赞叹。晚年战争不断，丈夫身亡，书画财产被扫荡一空，一下跌入贫困深渊。才有那“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤感。可见，我们需要挫折，有了它，才有了易安脍炙人口的优美宋词。
挫折时常发生在我的身边，考试的失利是最普遍的事例。有了一次的一落千丈的挫折，在奋斗与努力后，才有了名列前茅的成功。在竞赛的落榜面前，这次挫折让我重新振作，奋发进取，我坚信阳光总在风雨后，下次的竞赛一定会有我的名字。
挫折会伴随成长，但“疼痛是成功的前奏”。遇到磨难是必须的，不经历风雨怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功。请铭记：成长需要挫折。
成长的快乐
成长，每个人都经历过或正在经历着快乐，每个人都感受过或正在感受着。成长的快乐，是最纯粹的一种快乐，有时侯甚至不需要什么理由。它是人的生命在不断完善时的一种欣喜，更是发自内心的情感流露。有人也许会问：成长难道就只有快乐没有烦恼吗？是的，成长中固然有烦恼，但“烦”只是和“乐”对比而言，并不是绝对的；有时候，烦恼可能也是一种快乐。
记得我刚上小学时，有一段时间早晨起不来，但上学时间定得死死的，闹钟一响我就必须起来；当然，不主动起床也可以，但只会有两个结果：被妈妈从床上“托”出来或被老师罚站。这两个结果当然是我不想要的，所以我不得不每天按时起。起初我很烦，但慢慢地，我发现沿路晨景也让我感受到了生活的乐趣。
在我家楼下，有一个花坛，里面生长着两棵枝繁叶茂的樟树。每当早晨我从它们身边路过，一声声清脆的鸟鸣唤醒了我还沉浸在梦乡的心；一阵阵香樟独有的香味给我提了神，走过这里，就好像感到多了份充沛的活力。在上学路上，我还要路过一个菜市场，这里仿佛是一个社会课堂，让我体会到了世间百态。看到卖菜卖鱼的菜农们，我知道了我们桌上可口的饭菜都是他们辛辛苦苦弄来的；看到辛勤的清洁工，我知道了卫生的环境都是他们创造的；看到了忙碌奔波的人们，我知道了社会的稳定与他们的敬业是分不开的……我看到的越多，我的内心就越充实。早起是多么好啊！我恍然大悟。我知道了许多我以前不曾闻、不曾见、不曾感受过的事，这何尝不是一种快乐呢？
通过认真学习，我知道了掌握知识的快乐；通过锻炼身体，我知道了健康体魄的重要；通过劳动，我知道了每个劳动成果的来之不易。这些看似无聊伤神的事到头来却都让我体验到了成长的快乐。
这是否就是真正的快乐？苦尽甘来的快乐？发自内心的快乐？应该是吧？不，肯定是！因为不论再小的快乐，只要能给人们一个愉悦的身心，放松的心情，那么它就一定是世界上最纯粹的快乐！
感受幸福
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体；幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是聿福．获得是幸福，享受是幸福……一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福^幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验……
再一次站起来
走在回家的路上，秋雨淅浙沥沥地下着，丝丝的细雨顺流而下，给我奉就有点苦闷的内心增添了几分冷清。
记得那是一个雨天，当老师把期中试卷发下来时，我突然发现老师把我一道题改错了，再三核对后，我信心十足。当老师讲到这题时，我不假思索地站起来：“老师，您的答案错了！”全班一下子把目光聚集到了我身上，老师斜视着我，带着点气愤地说：“想好了再说，如何?”这时，班上哄堂大笑，在一阵尴尬中，我只得无奈地坐下。
下午自习课，我再一次站起来重申了我的观点，没想到老师更气愤了，用训斥的语言狠狠地挖苦了我一顿，接着怒冲冲出了教室。我静静地站着，感觉就像窗外那孤独的白杨树，面临着即将到来的暴风雨。豆大的雨滴砸在玻璃上时，我已经站在办公室聆听着班主任的教诲：“你学习固然不错，但也不能把它当作骄傲的资本呀，怎么能和老师较劲?”旁边的几位老师也语重心长地说：“你这样下去会栽跟头的，想清之后，向老师道个歉吧。”
我迈着沉重的步伐走进家门，雨不知何时停了，只有月亮在城堡似的烟云中穿行，淡淡的月光时而斜射在窗前。唉，早知这样，向老师道个歉不就得了。然而，转念间我不由自主地联想了到布鲁诺、伽利略……他们仿佛在告诉我：“真理必定胜利”。
第二天，我再一次礼貌地站起，仔细地说明了那题的答案，也许是我的诚心引起了老师的注意。老师思考了片刻，对我说：“你是对的。”望着老师那带歉意的笑容，我眼泪直流。让它洗尽我的屈辱吧，我终于胜利了!
我想，那一刻我内心的幸福感别人是无法理解的
3. 眼见为实的作文，800字左右，要实文....谢了！
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4. 眼见为实辩证议论文素材
眼见为实，眼不见不一定是真实的。在互联网时代，轻信别了的传言，随意扩散，会对他人造成伤害，甚至会给社会带来不安定因素
就目前看来，我国网民数量已达到4.85亿，任何一个微笑的谣言，乘以4.85亿网民，度会变成影响全国的大问题。一条新闻在网络传播几分钟会有几千亿点击，有数万次转发。如果一条谣言在网络传播几分钟，足可以彻底伤害一个人，也足以为社会带来多种多样的、不同程度的不稳定因素。
血的故事足以证明眼见为实的重要性。小张和小刘本是一对形影不离的好朋友，后因在工作方面意见不合，双方闹得很不愉快。小张为了报复小刘就传言说小刘偷了自己的钱，还说他是一个表里不一的贼。小李向来都很嫉妒小刘，于是他把小张的传言发布到网上。小刘的亲朋好友以及网友都纷纷指责小刘，，人人都像躲瘟神一样都着他，而小刘的自尊心一向很强，受不了别人误会自己，一下子想不开就跳楼自杀了。小李也因诽谤他人受到了相应的法律处罚，小张也负了相应责任。又有多少人编造谣言的原因是轻易相信了别人的传言，最后伤害了他人，危害了社会，还伤害了自己以及亲朋好友，
在一次日本海啸之后，网络上传言中国食盐供应有限，结果各大上铺的食盐被洗劫一空，食盐的价格也上涨了，后经查证，此消息纯属谣言。事实上，中国咸水湖储盐量有很多，吃几十代都吃不完。所以，对于一些不能亲眼所见的传言，也应向相关部门查证。
近期，从“女干部携巨款潜逃加拿大”到“艾滋病患者滴血传播艾滋病”再到“武汉大三女生求职被割肾”“玉溪将发生8.6级大地震”“黔西部分乡镇儿童被抢劫盗肾”等谣言接二连三地出现，耸人听闻。但谣言终归还是谣言，不能随便听信，更不能随便传播，要做到眼见为实，耳听为虚。
对于一个青少年来说，应该时时刻刻注意自己的言行，自己说的每一句话必须以事实为依据，实事求是，以眼见为实，耳听为虚为标准，不轻易相信别人的传言，才能防止谣言出自自己之口，对他人，甚至是对社会造成不良影响，这样，不但是对自己负责，也是对他人负责，更是对社会负责。
5. 求关于 眼见为实，耳听为虚 的作文
眼见为实耳听为虚
今天的第一节课是游戏课。
老是笑盈盈地走进教室，有点神秘的地说：“今天我们做一个‘传话’游戏，游戏规则如下：先让十几位同学上来，排成一行，我把几句话悄悄地说给第一位同学听，第一位同学把听到的话语轻轻地传给第二位同学。绝对不能让第三者听到，以此类推。最后一位同学大声宣布自己听到的答案。”
老师请了两小组同学，我也是其中一位。
游戏开始了。老师正贴着第一位同学不知说了些什么，我们全都探出身子，竖起了耳朵，相投听什么，其实什么也听不见。传着传着，教室里已经笑成一片，大概我们传话的样子是太可爱了。传到王辉这儿时，他好像把听到的话吞进去了一大半，只传了大约一秒钟就没有类容了。传到刘俊逸时，他眉头紧锁，又不自信的把话传给范永明。不知怎么的，范永明也没有听清楚，一脸疑惑的请求老师同意让刘俊逸再说一遍。老师见他可怜兮兮的，就说：“好吧，下不为例。”
但传到我这儿又卡住了，我的顺风耳不起作用了，跟着疯跑了。本想偷听前面的答案，却被后面的一个同学不客气的阻止了，没听清楚本该可以听到的内容。偷鸡不成啄把米，只好自认倒霉。我心慌了，于是胡乱编了一句：“小偷美女吃白菜，两只白兔吃白菜。
…………
下一个，也就是最后一个同学宣布答案是，更然我惊异，小白兔，白又白，爱吃萝卜和青菜，长得又白又可爱。”不想说了 没了 故事完了
例二：
古人云：“耳听为虚，眼见为实。”这句话的意思是：耳朵听见的不是事实，只有眼睛看见的那才是事实。下面就来看我一点一点的把这个看似正确的古语推到：
你见过风吗？没有吧！可是你经常听见风的呼唤，这就是你用眼睛看不到的了，难道你说风是虚构的吗？（我听觉就不是太好）不是吧！再举一个例子，你平时看到的魔术和电脑特技，你确实是用眼睛看到了，那一定是真的吗？难道魔术师真的会魔法吗？如果你回答是的话，你的IQ就一点问题了。而且眼睛有一个最大的毛病，那就是视觉差，美术老师就可以充分的给你介绍一下你的视觉差是怎么会事。
你说这个眼和耳朵都不能相信，那用触觉吧！但有一些时候触觉也会出卖你，“盲人摸象”这一个成语就完全的解释了的触觉也不是完美的，那么我们应该相信什么呢？本人最相信的是嗅觉（我的鼻子在感冒的时候都比别人的鼻子灵），有很多动物就是这个样的嗅觉器官灵敏。可以吧别人身上的气味迅速的记录在了脑海里，更可以分辨出谁擦香水了。一般我只能在我7-9米这样一个范围能闻到。不过人的嗅觉也有出错的时候，比如，我有时与人擦肩而过，闻到熟悉的气味可能会打声招呼，或者走到人家面前。可能是因为香水的问题，我遇到了给人打错招呼的事情，马上就迅速的跑开，可能别人也会嘟囔两句也是可以体谅的。
五觉是一体的，我们不能只用一个感觉器官，要配合使用才能有显著的成效。正所谓，团结力量大呀！
6. 议论文 说说“眼见为实”。要求800以上
许多人在听了难以置信的故事之后,就会说：“眼见为实，耳听为虚，”但眼见就真的为实，而听就真的为虚吗？ 按照人的惯例就会说这是真的，那就比如说，我们经常看到的惊奇的变魔术，人们看着那表演是目不转睛的，看着那表演者，观众的眼神中流露出崇拜和惊奇看着表演者也就真的变出那物品，但这时用那眼见为实合理吗，难道那真的是他变出来的吗？再比如我们有的人总爱看那课外书，大部分都是爱情小说，里面的情节大部分是有两个人争一个人，另一个人忌妒那两个人的感情，就制造出假象，来改变那良人的感情，那男主角或女主角看到假象后就会伤心对那一个人产生恨意，看到这里我们读者或观众会感慨万千，但这也证明眼见的不一定为实。 耳听为虚也是人经常使用的一句话，但它也有一定的偏激性。比如，我们经常看的迪尼斯世界记录，那些挑战者提出自己的目标，人们都感到惊讶认为不可能作到，但最终事实证明挑战者们都作到了，当我们回想这句耳听为虚，人们是否会对它有另一种理解呢。 “眼见为实，耳听为虚”这句话我们不知听了多少次，也不知流传了有多长时间，用这句话对现在的社会而言，它是否还是经典呢，相信答案都在你我的心中，要知道不要什么事都相信自己的眼睛，也不要什么事都不相信自己的耳朵。传播时会容易产生错误。例如，古代没有报纸和电视等，因此，新闻从一个地方传到另一个地方总会有很大差别。还有，马可波罗如果没有来过中国，怎么写他的游记，即使写了，会有多少人相信？
7. 搜一篇眼见不一定为实，听到的不一定为真为话题的800字高中作文
有个词叫做“眼见为实”，说的是道听途说不可信，自己亲眼见到的才是永远真实的。这种说法在直觉上是成立的：眼睛忠实地反映着客观世界的一切，不论是感知物体，还是感知物体的运动。这可以说是最基本的常识了：我们日常生活中的大部分活动都要求非常精确的对外界事物的感知，稍有差池便可能是致命的。因此人类进化出超级发达的视觉系统，保证能忠实地反映丰富的世界。
然而，很多心理学家都认为事实上我们的眼睛和视觉系统并非绝对客观的：眼见不一定为实。美国加州理工大学的教授最近的一项研究发现，视觉给予的信息是受到观察者的主观因素影响的。在这项研究中，研究者站在校园里一个山坡的底部，然后让来往的学生估计山的倾斜度。学生有两种估计的方式。第一种方式是让被试看着山坡，然后让一条板子的边缘摆成平行于山坡的方向来估计山坡的坡度。另外一种方式是让被试不看山坡，然后用同样的方式来估计山坡的坡度。
在第一种估计方式中，被试更多地依赖于视觉线索。在这种情况下，被试通常都高估了山坡的坡度，会把一个大约31°的山坡看成是大概50°左右的斜坡。然而，当被试不再看山坡时，被试的估计是非常准确的。更令人惊奇的是，在第一种情况下，被试的高估会随着被试的状态而更加严重。特别是被试刚刚参加完长跑，背着很重的背包，或者身体衰老虚弱。而这些被试在不看山坡的时候的估计还是准确的。
8. 眼见非实,800字高中作文
古往今来,人们总是宣扬着这样一句话--“眼见为实”.然而,事实果真就是人们眼睛所看到的那样吗?人的眼睛只能看到物质的表面,在大脑中所反映的意象也只能体现物质的客观性.所以眼睛看到的未必就是实,未必就是真相.
万
世师表孔子曾经与几名弟子困于陈、蔡之间,前后已经有七天没有尝过白米饭的滋味,饥饿难耐.因此大家疲倦不堪,白天的时候都躺着休息,没有力气动弹,也已
经没有力气觅食.后来颜回想办法从别人家那里讨回来一些大米煮饭.当米饭快熟时,孔子路过厨房,远远看见徒儿颜回竟用自己的手抓取锅中的饭吃,孔子思考片
刻,故意装作没有看见.当颜回进来请孔子吃饭时,孔子起身,自然地说：“我梦到祖先了,应该那这些清洁的食物先祭祀他们”.颜回急忙答道：“不可啊!老
师,刚才我见到有灰尘掉到锅子里的饭中,就将它抓了出来,却想扔掉总不太好,所以我自己偷吃掉了.”孔子感叹反省道：“原以为眼见为实,谁知道实际上眼见
的未必可信；凭借内心的想法来做衡量事物,到头来也不一定可靠.看来要借由一些事物来知道一个人的为人,也真的是不容易啊!”
再者,即是当今社会
非常受人们喜爱和欢迎的魔术表演.魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具,一次次骗过人们的眼睛.在华丽的舞台上,漂亮的女演员冲着观众眨巴眼睛,冲着
观众微笑.随即,魔术师用铁盒将女演员的头部套起来.接下来一秒钟,魔术师在场下几千几万位观众的注视下将铁盒连同女演员的脑袋从她的脖子上移开一段距
离.观众无不瞠目结舌,被这离奇的景象所惊愕.更加令人称奇的是女演员的脑袋还对着台下微笑搞怪.女演员自然不会真的被“分尸”,这就是魔术,它带给人视
觉上的错觉和感受.魔术师骗过了人们的眼睛,骗过了人体.
孔子在知道具体情况后,晓得弟子被自己误会,自己被眼镜所欺骗,于是便悟出“眼见不为实”的道理来.魔术师们运用物理、生物等科学规律,创造出非凡的魔术,带给人们视觉享受和精神愉悦.所以,眼镜并不值得相信.
综上所述,眼见不一定为实.遇到事情,倘若完全相信自己的眼睛,完全为表面的现象而认定,却不加以内心深处的分析和思考,那么将变得迷惑,认清不了事物的本质.由此可反推之,只有用最真实的心灵去体会事物,感知事物,才能得到真理和事实.因为眼见,不一定为实.
9. 以“眼见为实”为题作文 1000字
古人云：“耳听为虚，眼见为实。”这句话的意思是：耳朵听见的不是事实，只有眼睛看见的那才是事实。下面就来看我一点一点的把这个看似正确的古语推到：
你见过风吗?没有吧!可是你经常听见风的呼唤，这就是你用眼睛看不到的了，难道你说风是虚构的吗?(我听觉就不是太好)不是吧!再举一个例子，你平时看到的魔术和电脑特技，你确实是用眼睛看到了，那一定是真的吗?难道魔术师真的会魔法吗?如果你回答是的话，你的IQ就一点问题了。而且眼睛有一个最大的毛病，那就是视觉差，美术老师就可以充分的给你介绍一下你的视觉差是怎么会事。
你说这个眼和耳朵都不能相信，那用触觉吧!但有一些时候触觉也会出卖你，“盲人摸象”这一个成语就完全的解释了的触觉也不是完美的，那么我们应该相信什么呢?本人最相信的是嗅觉(我的鼻子在感冒的时候都比别人的鼻子灵)，有很多动物就是这个样的嗅觉器官灵敏。可以吧别人身上的气味迅速的记录在了脑海里，更可以分辨出谁擦香水了。一般我只能在我7-9米这样一个范围能闻到。不过人的嗅觉也有出错的时候，比如，我有时与人擦肩而过，闻到熟悉的气味可能会打声招呼，或者走到人家面前。可能是因为香水的问题，我遇到了给人打错招呼的事情，马上就迅速的跑开，可能别人也会嘟囔两句也是可以体谅的。
五觉是一体的，我们不能只用一个感觉器官，要配合使用才能有显著的成效。正所谓，团结力量大呀!