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高中材料作文反站的麻雀

发布时间:2021-02-20 16:03:49

1. 阅读下面一则材料,根据要求作文。云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去,就问:"麻雀太太,你为什么不飞


心比天高
天空已没有鸟的痕迹,但我已飞过。
我常想我是个骄傲的小女人吧!我会为自己构建一个世界,在其中自娱自乐,不管是怕面对现实也好,还是作茧自缚也罢。我骄傲着自己的骄傲,笑谈着自己的人生。
阳光一直是我的钟爱。心台太高,我常将自己当成太阳之女,骄傲地与之对视,让阳光可以灼痛我的眼。我就可以骄傲地说,没有人比我勇敢。
我不高,甚至有点矮,但你知道一个人的心灵可以多么高旷多么渺远吗?因为我们是凡人,免不了要被俗世所抛弃,因为生而为人的悲哀让我常想庸俗之人就应该这样一辈子庸俗下去。但是我想跳出凡世的牢笼,在人群中寂寞地观望,在人潮中辗转着寻找一个隐约的誓言。我看不穿红尘,也毫无慧根我不敢说我能放掉一切,我不敢说我能给心灵一个旷远的高度。但我可以站在人群之外,寻找一个目标,可以将心寄托在一个无法触碰的高度,供奉它,仰望它,勤拂拭,勿使染尘埃。但这样好吗?
哲人的高度来自对心灵的窥视后那一次顿悟。流出的烟云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空,流云停留不住它的脚步,高处不胜寒,才输给了世俗。
“契阔谈燕君莫问,行云流水一孤僧”。那个有情有义的曼殊和尚,那句婉转的诗词,那些青卷黄灯,破钵草履,他的心灵站在那不高不矮的一垛墙上,让阳光的双足一次次踏进又踏出。既出世又入世,貌是无情和尚却是有情文人。上等微墨在曼殊手中磨出一枝午夜绝荷,因着心灵的寂寞和高旷,他才能在世俗与超脱间来去自如。灵魂之血液透明无比,不似人的血之绯红,也非植物之血纯绿。因为他心灵的高傲让一切如琉璃的质感、光滑细致。
有人教导过我们,给心灵筑一个高高的心台,才能尽收那远处的胜景,才能窥视那荒芜遮蔽的繁盛,但生命走入一条长长的胡同黑暗没有尽头,上帝在云端只眨了一眨眼,便为我开启一扇光明的窗,走过去,便看到了世界。这个世界的外层是否有另一层世界呢,撑开的结果是禁锢还是保护?我想我是否应该筑一个高高的心台,让一切云淡风清直至寂寞。
但心台太高,那剩下的便是寂寞的湿衣,难受却无法挣脱,出世的人都是大寂寞过的人,而大寂寞的人一定有着孤独情绪。而孤独却是因为心台太高,看尽了繁华似水,尝尽了冷暖殊俗。管它是秦淮河畔打渔船,一片汪洋都不见还是“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,于人于己是一场浪费。只留下一堆梅妻鹤子,竹友菊仙,小径疏篱和驾鹤西归的旧事让后人凭吊。
于是我想是他们心比天高吗?还是我们过于庸人自扰,太高的心,便成了束缚,太短的精神,却又是一种庸俗。
但愿我心的高度是像曼殊一样不高不矮,逍遥着世人的脚步。
风物长宜放眼量
如雄鹰般穿梭云间,俯首,有麻雀、鹌鹑;抬头,却有不曾抵达的蓝天。生命中,要有远大的目标,方能有生命的高度。
面对澄澈秋水,与身后的士大夫,庄子最终选择了“曳尾于涂中”,他宁肯“三月聚粮”,幻化作一株观望月亮的树,一只待机腾飞的鸿鹄,追求着他生命中的高度,他的远大理想。面对生与死,林黛玉选择了死亡。她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情。凡·高在光明中被太阳光割得剧痛就是他的高度,还有贝多芬抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……
生命,只有拥有了一定的高度,才能称其为生命。我渴望着成为一名耿介拔俗之人,兴许这就是我的高度。
芸芸众生,世界又有几人能够真正地活过,他们不是目光短浅,就是庸庸碌碌,重蹈覆辙,完全失去自我。
柳三变被黜免之后,没有李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪迈,没有风物长宜放眼量的品质,不去追求人生新的高度,却成了酒徒之类。再说当今,又有几人能够超脱世人的俗欲。如徐本禹走进大山?眼中只有“低于自己”,对“高出自己”的人视而不见,对“高出自己”的呼唤置若罔闻。
生命,没有高度,怎能享有生命的桂冠?没有高度的生命简直就是一种对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳,如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进,他们的眼里只有阴霾,没有阴霾后隐藏的缕缕阳光。
“风物长宜放眼量”,只要领悟了这句话的本质含义,生死又有何区别?文天祥的死、三毛的彻底感悟——“死”岂非是生的最好的方式?生命,有了高度之后,杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得微乎其微了,因为有了人生高度的成功。生命中有了远大梦想,爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢?他的心中早已有了一个更加美丽、更加现代化的新世界。
我赞美我很远的蓝天,我赞美高度,我赞美有远大目标的脱俗之人!

2. 高中材料续写作文:大概 一个老婆整天抱怨麻雀吃的太多,老婆把麻雀的舌头割了,老头回来后,会怎样

看了,来你可以写老头儿发现小麻雀走自了很郁闷,老太婆没有说出真实,小麻雀遇到一个懂魔发的人,见到可怜的小麻雀,决心给老太婆一些教训,她把小麻雀的舌头变好了,让老太婆没有了舌头,她再也不能无休止地抱怨,小麻雀回到了老头儿身边…(这是大概,你也可以自己

3. 阅读下面材料,按要求作文。一日,鸟类王国派出两个考察组,分别对苍蝇、麻雀、喜鹊、乌鸦进行工作考察。

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4. 阅读下面的材料,按要求作文。一日,鸟类王国派出两个考察组,分别对苍鹰、麻雀、喜鹊、乌鸦进行工作考察


【范文】
看人,不戴有色眼镜
有一位樵夫,当他准备上山砍柴时,却找不到自己的斧子了,正在樵夫因为丢失了斧子而焦急万分的时候,邻居从门前路过。
看着路过的邻居,樵夫只觉得他鼠头鼠脑,形迹可疑,樵夫愈是看着邻居,便越是觉得邻居可疑,最后,他自言自语道:“嗯,斧子一定是被邻居偷走了!”次日,当樵夫路过他砍柴的树林时,才猛然想起,原来昨天自己粗心将斧子遗忘在了树林,并没有带回家去,他钻入树林,很快便找回了丢失的斧子。当樵夫回家后再遇见邻居时,感觉邻居举止优雅、言语和善,怎么看都不像是个坏人。
这则故事告诉我们,当我们看待一个人时,不要将先前形成的偏见强加在别人的身上,以致于迷失了自己的视线,看不到别人真实的面貌,这就像樵夫在失斧与得斧时的心理一样。
历史中成就大业的统治者,正因为其不以有色的眼光去看待别人,唯才是用,才成就了自己的大业。
战国时期,齐国曾是一个小国,齐宣王不用有色的眼光选拔大臣,大胆地启用了贪婪吝啬的百里奚为自己的相国,从而使齐国走上了富强的道路。
美国内战时期,一开始北军节节败退,作为统帅的林肯反思了自己的败因:选用人才的标准太过挑剔,不容许有任何的缺点。知道了这一点后,林肯摘掉了自己的有色眼镜,大胆任命了酒鬼格兰特为将军,从而保证了北军的胜利。
因此,以一颗公正的心去看待别人,才可以真正的辨别好坏,识清真伪。
与他人相处时,请拿下自己的有色眼镜,你将会拥有一双明亮而透明的眼睛,它能帮你透过别人的不足,看到别人的优点,你便不会再因为别人小小的过失,而斤斤计较,你便不会再因为以前的一点点摩擦,而轻视了朋友间真诚的友谊,于是,你变得宽容大度,你学会了忍让,学会了尊重别人,友好地与人相处,你将会感觉到友情的可贵,人际的和谐,生命的美好……
氤氲的迷雾会隐藏美丽的花朵,漆黑的夜晚会阻挡灿烂的阳光,浓密的森林会掩盖闲适的溪流……每当此时,我们会因感受不到花朵的艳丽而惋惜,因抚摸不到花朵的艳丽而惆怅,也会因为领悟不到溪流的那份闲适而黯然神伤……那么,当我们因为自己的偏见而曲解朋友的好意,辜负了同伴的良苦用心时,难道不更加感到可惜?
让我们摘下有色眼镜,以一双明亮的眼睛去看待别人吧!
【点评】
本文主要以“看人,不戴有色眼镜”的观点展开论述。开篇就以一则故事开头,显得新颖别致;第二段又以中国古代齐国和美国内战时国家首脑的用人宽容的态度来说明观点;第三段方提出本文的观点;第四段又以极其生动活泼的语言来进一步说明观点。这样使全文结构严谨,条理清晰,堪称学生议论文中的精品。

5. 麻雀·鹰材料作文洛阳三检

很久以前,曾经有三只小鸟,它们一起出生,一起长大,等到羽翼丰满的时候,一起寻找成家立业的地方.
它们飞过了很多高山、河流和丛林,飞到一座小山上.一只小鸟落到一棵树上说:“这里真好,真高.你们看,那成群的鸡鸭牛羊,甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢.能够生活在这里,我们应该满足了.”它决定在这里停留,不再往前飞了.
另外两只小鸟却失望地摇了摇头说:“你既然满足,就留在这里吧,我们还想到更高的地方去看看.”
这两只小鸟继续飞行,它们的翅膀变得更强壮了,终于飞到了五彩痖斓的云彩里.其中一只陶醉了,情不自禁地引吭高歌起来,它沾沾自喜地说:“我不想再飞了,这辈子能飞上云端,便是最大的成就了,你不觉得已经十分了不起了吗?”
另一只鸟很难过地说:“不,我坚信一定还有更高的境界.遗憾的是,现在我只能独自去追求了.”
说完,它振翅翱翔,向着云霄,向着太阳,执著地飞去……
最后,落在树上的小鸟成了麻雀,留在云端的成了大雁,飞向太阳的成了雄鹰.
麻雀、大雁和雄鹰,它们的命运为什么不同呢?
一个很明确的答案就是:它们对自我的要求不同.麻雀满足于树梢,所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层,所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求,力求最高,所以它的世界阔及宇宙.
三只小鸟不同的生命追求,恰与企业中的三种人状况相似.
第一种人如同麻雀.与他人起点相同,却飞得最低.这是因为,他们在工作的过程中,一味地满足于“差不多就行了”,做事不到位,处处找借口,拖延、倦怠、失责已经成为他们的习惯,最后只能成为企业中的“烂苹果”,被企业踢出去.
这类员工若想继续在职场中立足,必须转变工作观念、端正工作态度,将目标“拔高”,努力前进,如此才可能扭转职场中的不利态势,赢得发展先机.

第二种人好似大雁.对麻雀的“树梢高度”充满了不屑和惋惜,所以他们选择了继续高飞,但也仅仅止于表面上斑斓无比的云层.这些人虽然做事勤恳,能够尽量将
任务完成,但容易满足于现状而失去进取心,最后也只能沦落为平庸的员工,时刻处于被剔除的边缘地带,一旦有所松懈,就有可能像“麻雀”一样被企业“踢出
局”.
这类员工若想避免被剔除的厄运,就必须从此刻积极主动地改进自己的工作方式,树立更高的工作要求,尽职尽责,忠诚敬业,积极充电,成为职场中的常青树.

第三种人犹如雄鹰.雄鹰志向高远,它的目标是云霄,是太阳,是无止境的高度,所以也只有它能够飞得最高、看得更远.而这样的员工也就是企业最需要的人——
称职的员工.他们尽职尽责,把工作视为生命的信仰;他们自动自发,永远超出老板的期待;他们做事到位,拥有最完美的执行力;他们追求“功劳”,争取拿结果
来复命;他们精益求精,让自己无可替代;他们做事高效,忙会忙到点子上;他们精于思考,带着思考来工作;他们目标高远,凡事追求最好,是企业里最受欢迎的
人.
职场中的你,是三种员工中的哪一种呢?

6. 麻雀为什么站不好队高中作文

一个星期六的早晨,我去超市买棒冰,无意间,看到了一件小事,让我感慨万千。

两对母子走进了超市,不一会儿每个人手上都拿着一枝棒冰走了出来,两位母亲都将棒冰壳放进了垃圾桶,但两位孩子却都将棒冰壳随手丢在了地上,此时,这两位母亲会如何反应呢?我不禁停下了脚步,在旁边观察起来,只见其中的一位母亲指了指地上的纸片,问孩子:这样对不对呢?孩子摇了摇头,母亲说:“对呀,如果你丢一片我丢一片,地球不就很脏了吗?”说完,她拉着孩子的小手走了,棒冰壳依旧静静的躺在那儿,另一位母亲同样说完了道理,还不忘让孩子拾起棒冰壳,丢进拉圾箱,然后离去。

虽然这是一件小事,可对于孩子的成长来说,就不小了。做永远比说更有说服力,前一位孩子可能并不把这当作一回事,依然我行我素,不将垃圾丢进拉圾箱,后一位孩子就可能会说到做到,后一位母亲的教育显然是成功的。

为什么只是一个动作,真正的效果却相差这么大呢?因为前一位妈妈只是说到,后一位妈妈,不仅说到,而且还做到了,不是有这样一句话吗?光说不练假把式,如果只是夸夸其谈,话说的天花乱坠,干起来却什么也不会,那只会是纸上谈兵,是没有用处的,说是为做服务的,话说的好,不见得就能做好,如果口中喊环保,却天天浪费水资源,乱丢垃圾,那又有什么用呢?

言行一致是许多人所缺少的, “说到”大家都会,因为这是丝毫不费力气的, “做到”就不同了这要花费精力和时间,其实做到也很简单,如果你想环保,多走几步路就能扔下垃圾;如果你想帮组贫困孩子,每天只需节约一元钱,每天看十页书页足以让你成为一个大学者,做到才是最实在的。一个国家如果口中喊关心人民,却仍在增大税赋,那么挂你想你人民永远只是一句口号,这个国家永远不会发展。既然说到就要做到,当人一面,背人一面就永远得不到信任。

现在,有许多的商贩明知自己产品质量不好却仍然在贩卖,等自家产品出了问题,却不按承诺书上去办,口中答应进行维修或更换,却不是说今天很忙来不了,就是说内部调整要等些天才能换,一天拖两天,两天拖三天,总页不给你换,当初的承诺被商贩们忘的一干二净,最后高歌人间蒸发,打手机关机,去他们的办事处大门紧闭,顾客只能自认倒霉,不了了之。

7. 阅读下面材料,按要求作文传说远古时,天神派燕子和麻雀到南海仙山去衔五谷的种子。它们日夜兼程不敢有丝


安尼娅的白手帕 李浅予
1880年6月6日,莫斯科,普希金纪念碑的揭幕典礼上,陀思妥耶夫斯基在一阵热烈的掌声中走上讲台。他刚按照稿子讲了一阵,便停下了,眼睛里显露出焦急的神情。他开始在台下黑压压的听众中寻找着什么。
这时,一个女人举起一块白手帕,在眼前晃了晃。陀思妥耶夫斯基眼睛一亮,脸上随即恢复了当初的自信,滔滔不绝地讲了起来……这个举着白手帕的女人,就是陀思妥耶夫斯基的妻子———安娜,也就是他眼中的“安尼娅”。安尼娅是陀思妥耶夫斯基向安娜求婚时虚构的小说女主角,后来,一直作为他婚后对安娜的昵称。他们的相识、相恋,一直为后世津津乐道。
1866年,贫困交加的陀思妥耶夫斯基被迫与一位出版商签订了一份约稿“合同”。合同规定,他必须在月底前交出一部长篇小说,也就是说,他只剩下26天的时间了。如果逾期不能交稿,出版商有权无偿出版他9年中的所有作品。
为了能如期完成书稿,陀思妥耶夫斯基决定聘用一名速记员,这位速记员便是安娜。两人协力完成了这项“不可能的任务”后,一个爱情传奇也随之诞生:20岁的安娜,答应了45岁的陀思妥耶夫斯基的求婚,并于次年举行了婚礼。从答应陀思妥耶夫斯基求婚的那一刻起,年轻而美丽的安娜就清楚地知道,她面对的不仅仅是一位伟大的作家,同时也是一个世界上最复杂、最痛苦、最孤僻的男人。她相信,自己完全有能力改变这一切。
众所周知,陀思妥耶夫斯基是世界文学史上著名的赌徒,早在和安娜结婚前,他便沉迷于“轮盘赌”不能自拔,且每赌必输,屡输屡赌。按理说,安娜应该劝丈夫戒赌才是,但她并没有这样做,相反却一直鼓励他去赌博,甚至变卖自己的嫁妆,交给丈夫做赌资。
面对妻子的宽容,陀思妥耶夫斯基先是感激,随即是醒悟、忏悔,他开始跪在妻子面前痛哭、自责,并发誓痛改前非。可没过多久,他又变得萎靡不振,两眼发直。安娜知道,丈夫的赌瘾又犯了。于是,再一次鼓励他去赌。四年之后,奇迹出现了,“一件了不起的事发生在我身上,”1871年,陀思妥耶夫斯基在给安娜的一封信中写道,“眼前一切都结束了!这是真正的最后一次。你能相信吗?安尼娅,现在,我的身心都解放了;被赌博迷住了的意志,重新获得了自由……”在帮助丈夫戒赌的同时,安娜还积极为他治病。陀思妥耶夫斯基从小就有癫痫病,在婚后的庆祝酒宴后,安娜便第一次见识了丈夫癫痫发作时的可怕情景:“他一连几个小时不断地叫喊和呻吟……我几乎真以为我最亲爱的人、我无比崇敬的丈夫已经疯了。”
安娜知道,这种病无药可医,唯有从精神上治疗。因此,对丈夫极为体贴、照顾、顺从,在面对丈夫那反复无常的暴怒时,有时甚至是屈从。奇迹再一次出现了:和安娜结婚后,陀思妥耶夫斯基癫痫发作的频率变得越来越少了,最后竟完全痊愈。
安娜,凭借妻子爱的艺术,彻底“征服”了陀思妥耶夫斯基,让这位狂躁的天才变成了一个温柔、平静的“正常人”,但同时却让他患上了另一种“病症”:他几乎一刻都离不开妻子,因此,每次参加社交活动都必须有安娜同行;发表演讲时,则必须看到台下的安娜才肯说话。于是,就出现了本文开头的那一幕……
那块洁白的手帕,成为了作家生命中的希望和信心,陀思妥耶夫斯基依靠妻子这种独特的道具,顽强地开拓苦难的人生。如果没有那方洁白的手帕,这位善于“剥去了表面的洁白,拷问出藏在底下罪恶”的“残酷的拷问官(鲁迅语)”,还能拷问出什么样的“罪恶”?或许,他只有遗憾———遗憾他们只在一起生活了短短的14年。1881年1月28日,陀思妥耶夫斯基逝世。弥留之际,他凝视着依然年轻美丽的妻子,深情地说:“记住,安尼娅,我一直是那样狂热地爱着你!”然后,这位“只有莎士比亚堪与媲美(高尔基语)”的伟大作家,在安尼娅的怀抱里,安详地闭上了眼睛。
其实,每个人都有弱点,每个人都需要一方安尼娅那样的白手帕。
【点评】“安尼娅的白手帕”是灵魂的抚慰剂,是每个人所必须的。
博尔特在中国的尴尬肖复兴
奥运会刚刚结束,夺得两枚金牌双双打破男子百米和200米世界纪录的牙买加运动员博尔特,他的中文译名立刻被苏州一家公司抢注,将要成为卫生巾的商标。也就是说,日后在我们中国,博尔特不再仅仅是短跑名将的名字,也会和“洁尔阴”一样,成为一种卫生巾的名字。
这样令博尔特脸红,也令我们脸红的事情,据说不止是博尔特,刘翔的竞争对手、古巴名将罗伯斯,也已被抢注为“罗伯斯特”,将成为重庆一种皮鞋的名字。还不知道会不会接着有其他奥运会金牌获得者的名字陆续登陆我们中国的商标品牌。如此借水行船,也算是我们国人脑瓜的活络,因为迄今为止,在世界各国还没发现有将奥运明星的名字移花接木为商业品牌的例子。
这样做的目的,自然首先出于经济利益的考虑。据说,光“罗伯斯特”一项,就可以为鞋厂节省千万元的广告费。在赚钱方面,我们可以绞尽脑汁,无所不用其极,而打洋人和名人的主意,依此制造热效应,早已是见怪不怪的事情了。前几年,不就有借用网络性爱写手木子美的名字,为安全套取名的吗?
其次一点也不可忽视的,即是我们格外崇洋媚外的心理,从根子上没有消除;或者说商家极其愿意利用这一点隐性的心理,来做其商业品牌和营销的一种轻车熟路的策略。这在开发商所建的楼牌名称中体现得最为淋漓尽致,最近的什么萨尔斯郡、加州小镇、阳光波尔多之类,就不胜枚举。最有意思的是,前几年温州一家皮鞋厂竟然把自己生产的皮鞋冠名为“哈利路亚”。而哈利路亚是西方做神圣祷告时的希伯来用语,德国伟大的音乐家亨德尔专门作过《哈利路亚》的合唱曲,被誉为“天国的国歌”。
我们国人从来不缺少幽默,缺少智慧,缺少想象力。只是,我们有时候将幽默、智慧和想象力误用、错用和滥用。为了“眼珠经济”而吸引人,为了能够将钱尽可能多地收入囊中,我们有时候不顾他人声名、甚至不惜亵渎神明,故意踩在道德的底线上,做出“哈利路亚”牌的皮鞋,或“博尔特”牌的卫生巾。
其实,博尔特的尴尬,更是我们的尴尬。
【点评】博尔特的尴尬,更是我们的尴尬。是贪欲与浮躁导致我们的尴尬。

8. 高中作文 猫和两只麻雀 根据这个材料写作文 高中作文至少800字

我和哥哥期待许久了想去欢乐谷,因为我们一直想去可又没机会去,再国庆节那天,本想爸爸妈妈会带我俩去,可想知道爸妈说:“今天不行改天有空在去,店里有人来买东西的人,会比往常比较多人,听话有空一定会带你们去。”本以为爸妈会带我们去,可他们的答案令我和哥哥太失望了,我和哥哥梦寐以求想着去欢乐谷的梦被打碎了,我和哥哥还是乖乖的在店里帮忙。
我跟爸爸妈妈说:“今天让我做一天的老板怎么样”爸爸妈妈说:“也行,让我尝尝做生意是不是我想象的那么容易,也让他尝尝苦,每天只会饭来张口。
今天是我第一次帮爸爸妈妈卖东西,我们吃完饭,就来了第一个来买胶卷的小伙子,长得高高的,眉清目秀,我问他请问需要什么呢?他说:“帮我把拿那个200度的柯达胶卷拿出来看一下。”我把胶卷递给他,他问我现在的天气用哪一个好一点,我说:“现在的天气用富士照出来的效果比用柯达的好,”他说:“那就拿富士啦,”我说:“19元,”他拿50元让我找,我问他有零钱吗?他凶巴巴的说:“有还不给你吗?”我就被他这句话气着了,我心想没就没喽,干吗那么凶,样子长的那么俊有什么用,那么凶,我说:“找你31元慢走”他理都不理我扭头转身就走。
等我正想进去喝口水,又有人来了,这次来的是一位温柔的姐姐,从她说话的语气就能知道,我问她需要什么,她问我现在的天气用哪种胶卷好,我说:“现在的天气用富士照出来的效果比用柯达的好,她说:“那就拿富士啦,”我问她需要电池吗?她说不用谢谢,我说:“19元,她拿了一张100块钱,我不知道是真是假,便拿去让爸爸辨认一下,爸爸说:让她换一张,”我对姐姐说:“能不能换一张,”她说等一下我去叫他把钱拿上来,她把人叫上来后,那位叔叔拿出钱包拿了张50的给我正接过钱,正准备找钱给他,突然有一只狗,走进来我一见那狗眼睛大大的,我本身又喜欢狗又怕狗,我一跳到桌上,那个人问我干吗,我颤抖的说有狗,直到那位姐姐走进来把狗抱走我才敢下来找钱给她,那位姐姐走了我坐在一张椅子上一想起干才的事,真好笑。
通过今天我明白了,做事要认真仔细,今天差点就收了张假钱,我本来想那位姐姐应该不会拿假钱,后来还是想了想,还是辨认一下,要不是我拿给爸爸辨认的话今天就会挨打,有些是并不是像我们想得那么简单,还是要防人之心不可无。

9. 材料作文“为什么麻雀排不好队”范文:团结合作价更高

两对母子走进了超市,不一会儿每个人手上都拿着一枝棒冰走了出来,回两位母亲都将棒冰答壳放进了垃圾桶,但两位孩子却都将棒冰壳随手丢在了地上,此时,这两位母亲会如何反应呢?我不禁停下了脚步,在旁边观察起来,只见其中的一位母亲指了指地上的纸片,问孩子:这样对不对呢?孩子摇了摇头,母亲说:“对呀,如果你丢一片我丢一片,地球不就很脏了吗?”说完,她拉着孩子的小手走了,棒冰壳依旧静静的躺在那儿,另一位母亲同样说完了道理,还不忘让孩子拾起棒冰壳,丢进拉圾箱,然后离去。

虽然这是一件小事,可对于孩子的成长来说,就不小了。做永远比说更有说服力,前一位孩子可能并不把这当作一回事,依然我行我素,不将垃圾丢进拉圾箱,后一位孩子就可能会说到做到,后一位母亲的教育显然是成功的。

为什么只是一个动作,真正的效果却相差这么大呢?因为前一位妈妈只是说到,后一位妈妈,不仅说到,而且还做到了,不是有这样一句话吗?光说不练假把式,如果只是夸夸其谈,话说的天花乱坠,干起来却什么也不会,那只会是纸上谈兵,是没有用处的,说是为做服务的,话说的好,不见得就能做好,如果口中喊环保,却天天浪费水资源,乱丢垃圾,那又有什么用呢?

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