㈠ 守住精神家园议论文800字
你几年级呀，没分还想让我们给你些800字，我们的压力也很大好不好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
㈡ 以“保护精神家园”为题高考作文。（面对文化破坏方面）
这样的高考作文需要说明问题，举出事例，给出对策，这和公务员考试申论大作文一个道理，政策性要强一些，所以推荐一篇申论热点供你参考。
申论热点：保护文化遗产 守护精神家园
从“端午节”由韩国人申遗成功到皮影戏成为印尼人的文化遗产，眼下人们对非物质文化遗产保护的热情和意识不断高涨，但有些问题也日益凸显出来。保护非物质文化遗产是对传统文化的坚守，而随着时代的飞速发展，传统与现代无论在观念上还是形态上肯定会发生冲突。如何让正在消失的却又无比珍贵的文化遗产永远保存下去，将是国人保护非物质文化遗产的重点课题。
非物质文化遗产植根于特定的历史背景和社会环境，而不断加速的现代化进程却使得这些非物质文化遗产正在日渐消亡。例如，20多年前，木偶戏、皮影戏在我国随处可见，如今却有相当一部分年轻人从来没有欣赏过这样的民间艺术。这些代代相传的文化遗产在我们的民众中，生成了强烈的民族认同感和历史责任感，从而也促进了文化的多样性和人类创造力的发展。但是今天，让我们把历史的生活方式全部原样地保存下来却是不可能的。我们可以设想一下，当许多人住进了楼房，享受着现代化设备带来的便利时，另一部分人为了保护民俗却要住在古老的村寨里，没有便利的交通，没有彩电冰箱等一丝现代文明的气息，这种保护对他们而言是否公平？许多非物质文化遗产因为商业价值不大，或根本没有，对它们的保护只采取了有限的行政拨款，许多传承人是在牺牲个人利益的情况下保护着濒危的遗产，对文化遗产传承人而言，这是否公平？因而，我们不能以人类文化多样性发展的名义，来牺牲部分民众对美好生活的追求。既要从整个人类和全体人民的角度，考虑到世界文化的多样性发展、民族文化的建设和优秀的文化遗产的保护；同时也要考虑到作为文化遗产传承人个体的切身利益。
中国的非物质文化遗产是中华文明的重要组成部分，保护好非物质文化遗产是历史赋予我们的责任。首先，各级政府要做好文化遗产的保护工作，深入发掘民族的、地方的各类文化遗产，制定保护办法，加大财政投入；其次，采取多种方式加强对保护文化遗产的宣传教育，营造保护文化遗产的良好社会氛围；再次，加强人文关怀，对珍贵文化遗产的传承人予以必要的物质奖励。将传统文化融入现代生活，在建设社会主义物质文明的同时，守护好我们的精神家园。
㈢ 我需要一篇题目为“坚守精神家园”的作文
坚守精神家园
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兰州晨报
2003年3月2日，在西固“守望者书吧”见到了书吧的主人———燕胜，这位与病痛抗争、身残志坚的青年。他一脸的沉稳与豁达，坐在他的书吧里，舒缓的乐曲在和谐的灯光下轻轻流动，就着一杯清茶，记者随他一起进入了他的精神家园、他的人生、情感世界——— 童年及病痛
燕胜说，1974年，他出生在兰州，他的童年和学生时代大多时间是在辗转陕西、北京等地求医看病中度过的。
1975年，在他出生11个月时，他不幸患上了小儿麻痹症。比起同龄人来，他的童年缺少了许多欢乐，与病魔的不断抗争，使他幼小的心灵过早地体味到了诸多苦涩。
上学后，他早晨上课，下午父亲带着他到当地一位农村大夫家里去扎针，往往一扎就是三四个小时。后来，父亲为了尽快让他像健康孩子一样蹦蹦跳跳，摆脱心灵的阴影，每年假期带他到陕西、河北、北京等地求医问药，经受了上百次常人难以忍受的痛苦。民间医生给他治疗时，那种残忍和痛苦至今让他记忆犹新，记得大夫先是在他的双腿上划一个长长的刀口，再由六七个汉子在他声嘶力竭的嚎叫声中将他的双腿压直，最后在他的双腿上打满石膏。由于石膏一个多月后才能除去，手术后，父亲便背着他挤车、转车，艰难地踏上返家的旅程。等到初中毕业时，他的腿上已经有大小十几个刀口。上初三那年，他专门休了一年学，在兰州市一家医院做最后的矫正治疗。然而，命运对他来说是不公平的，本来给予很大期望的最后一次治疗却失败了，使本来不怎么借助拐杖的他，从此便离不开拐杖了。
当时大夫说，做完手术可以完全恢复，但是没想到手术出了事故，他腿部的神经在手术中被损伤了，他的双腿又回到了治疗的起点。这次手术后，一次下地行走时，20多米的路程他竟走了两个多小时，而且跌倒后自己竟然没有爬起来。 寻找支撑点
记者走进他的书吧时，看到书吧的门上贴有“万尘之中惟有一片净土”、“接受文化的洗礼，守望精神的家园”等话语。燕胜说，这是他创办书吧的宗旨与原则。
谈起创办书吧的初衷，燕胜说，经过一次次病痛的煎熬和慌恐、一次次自尊与伤害的较量、一次次跌倒和爬起的心路历程，使他不断加深对人生意义的思考，既然自己已经付出了这么多，就不能白白付出，同时，也是为了得到社会的承认，他开始给自己重新定位，重新寻找人生的支撑点。
1997年以后的四年里，他开始在西固一家集体企业上班，由于成天在一个小圈子里工作，加上与外部世界接触很少，内心产生一种难以名状的寂寞与压抑。闲暇之余，他便把精力投入到读书、写作当中，看到自己的作品变成铅字，就得到一种精神的愉悦。
经过无数次的阵痛和思考，加上自己对文学的追求，他决定把人生的支撑点定位在文学这个点上。
2001年，他在西固福利区投资4万余元办起了西固第一家书吧，希望通过书吧这个平台，给读者创造一个轻松的读书和休闲场所，传播健康的文化，引导人们健康的精神生活。为此，他进书时，特别注意书籍的文化品位和精神档次，必须是好书，而且还要耐读。
书吧以会员制、读者俱乐部等形式运作，先后与石化公司等单位联合办起了读者俱乐部，最近，共青团中央还要将他的书吧作为新世纪青少年读书俱乐部，书吧现有会员300多人。
两年多来，他的书吧几乎全靠热心会员的支持，他先后举办了会员摄影交流，会员诗歌及朗诵交流，给贫困边远山区学生捐助课本，举办行为艺术等活动，同时，书吧还是阳光足球俱乐部的一个活动场所。读者交流的平台
燕胜说，他的书吧是一个交流的平台，通过书与读者交流，让所有到过书吧的人都能在心情上得到放松，并且在精神上得到温暖与愉悦。许多书吧的会员和读者，为了享受书吧的静谧与惬意的氛围，经常到书吧来读书、喝茶，或者将书借回家去读。同时，由于书吧附近有省建二中等学校，有不少学生常来书吧看书学习。
他的书吧也是一个读者倾诉与寄托期望的园地。他的读者对他很信任，两年多来，许多读者在感情受挫、家庭婚姻方面发生问题时找他倾诉。
2002年，一位外地来兰的女孩找他倾诉，当时他发现她的精神状态不好，神情恍惚，经耐心交谈，女孩说，她爱上了一位有妇之夫，由于感情出了问题，她自杀过三次，都被人救了，这次，她实在不想活了，刚才喝了安眠药。当时他及时与她家人取得联系，将她送往医院抢救脱险，后来，该女孩成了书吧的常客。更有意思的是，一些他不认识的读者也来找他倾诉，一次，一位中年男子找到他，滔滔不绝地向他诉说了3个多小时，最后，该男子很满足地离去。最近，一位因恋爱受挫，精神抑郁的男子的家人找到他，让他每天陪该男子聊几个小时，希望通过聊天帮助其走出这种状态。书吧的另一道风景
涂鸦墙和留言书签是书吧的另一道风景。在书吧的一面墙上，挂着一大块白布，上面全是读者留的话语和画的图画。燕胜说，这是书吧的涂鸦墙，每个来书吧的人都可以有感而发。这块布已经是第十块了。说起涂鸦墙，还有不少感人的故事。记得第一个在涂鸦墙留言的是一位高中女生，她给一位男孩留言：我在书吧为你准备了可乐，希望你能好好读书。
2003年，该男孩来到书吧，在涂鸦墙上留言：我把你的联系方式丢了，我在大学里很好，谢谢你当年的精神鼓励，并给女孩留下了他学校、家里的电话。
2002年，书吧里来了一位从西藏来的女孩，临走时，她在涂鸦墙上写下了：不管我走到哪里，我会永远想念这里的朋友。 坚守精神家园
燕胜说，由于书吧几乎不赚钱，每年还要交上万元的房租，当初的合伙人在开业不久便毅然退出。他一个人经营书吧，每天忙碌到深夜才能休息，有时候感到很累。也许当初办书吧的思路过于理想化，现在好多事情难以实现，但是为了自己的信念，为了不使会员担心——假如有一天书吧不存在了，没有了这块追求精神的阵地，他们的心灵、精神会感到很空落。燕胜说，他将坚守这个精神家园，并使它不断发展。他现在正准备编写一本自己书吧的小册子，并通过网络联系全国各地热爱读书的朋友，反映他们心灵深处最真诚的声音。
本报记者韩学谋
㈣ 呵护物质,精神家园的素材作文
孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。
但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为
了信义而信义。这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏。
示例二：
黄光裕曾数次被评为“中国首富”。但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞。因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的。 中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”。在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。
㈤ 以班级为主题的我们的精神家园作文800字
人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。
生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。
其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。
喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是
精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。
喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。
喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟
浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。
我喜欢独处。
生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量；在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。
告别独处，就好似游子暂别家乡，尽管已离开家园，但家的温暖已深深植入心间，尽管会有一段离别，但终究要归来。
在独处的时候，我与别人交流着，通过文字；我与自己交流着，通过心语；或者我与谁都不交流，只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊!
曾听说过一句话：眼睛是心灵的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口，我们才显得真实而可爱，心中潜藏的柔软部分才得以呈现，被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己，体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。
我喜欢独处，我喜欢看到自
㈥ 以呵护为话题的作文800字
读书有很多很多的好处，它可以使你的人生不再平淡无味，也可以使你学识渊博，更能使你明白许多道理......正因为如此，所以我十分喜欢读书，喜欢品味书中的美好。
最近这段时间，我读了好多版本的“鲁滨逊”，还观看了‘鲁滨逊’的电影后，有了很深的感触。
鲁滨逊是个勇者。他的船在海上经历了可怕的风暴，只有鲁滨逊坚强地活了下来，还收养了一个野人当仆人。二十多年来，他在荒岛上并没有害怕，而切建造属于自己的家园，教鹦鹉说话，养野猫为宠。
鲁滨逊是个智者。当他发现葡萄坏掉时，就在树干上晒葡萄干。当他发现自己的谷子没地方装时，就做了装谷子的器具。他还会随着旱季、雨季的变化得出种植规律，每年都有好收成。
鲁滨逊还是个仁者。他收服野人为奴，给他做衣服、教他说话、和他一起打猎。经过努力，星期五成了鲁滨逊的好帮手。
想想自己，比较一下鲁滨逊。
如果我是鲁滨逊，船在暴风雨中出事的话，我不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有他那样的坚强。
如果我是鲁滨逊，让我一人在荒岛之上，我不可能像他那样随机应变,积极自救，因为我没有那种能力，我更没那份自信。
如果我是鲁滨逊，当看到食人族用人开宴会时，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我，因为我没有那种胆量。
勇敢、智慧、仁慈是鲁滨孙身上最优秀的品质，我现在不得不承认我与鲁滨逊相比，自己是软弱无能的。从出生到现在，父母为我铺垫好了一切。我心安理得地过了一年又一年，而我还整天抱怨。我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天都有家人的关爱，社会的关注是一种莫大的幸福。
我要努力，像鲁滨逊那样自信、自主、永不放弃、不畏艰难。我要努力成为像鲁滨逊一样
㈦ 管理好自己精神家园高中作文800初中
“把女人当男人使，把男人当牲畜使。”市场经济有时就是一种略带虐待狂性质的体力劳动。
痛苦，常是快乐镜子的反照。
作家贾平凹说过一个故事。两陕西农民在戎装笔挺的蒋介石画像前扯谈。一个说，日他的，人家老蒋吃饭肯定顿顿捞干面，油汪汪的辣子盖一层。另一个说，我若做了蒋介石，全村的粪都归我，其他人谁也不准拾。
撕开生存的种种噱头和画皮之后，在名利场上厮混的这些现代职场“农民”，难道没有为这些“捞干面”、“牛粪马屎”之类的东西劳神费劲、悬梁刺股的时候吗？即使混到“蒋介石”的份上，痛苦就会减少吗？正确的答案是：痛苦无非是换一件花衣出现。
大千世界，芸芸众生。往来熙熙，皆为名利。大哲学家罗素说：人生最大的痛苦有二：一是追而不得，一是得到了。
所以，拿破仑拥有一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富和美人……可是他却对自己的密友说：“我这一生从来没有过一天幸福的日子。”相反，海伦·凯勒又瞎、又聋、又哑，她却表示：“我发现生命是那么的美好。”
可见，名利的追逐并非坏事。相反，某种程度上，正是对名利的追逐驱动着社会前进。作为凡尘中人，必需清醒地认识到：痛苦正是前进路上的这样一种投资，它伴随着希望，沉淀成价值。今天吃草，是为了明天挤出牛奶。只有吃狗肉，而后自己身上也长狗肉的家伙，这样的痛苦才是真正步入深渊的痛苦了。
无论我喜欢或不喜欢，我也有达不到的梦想、做不到的事、说不出的话，也有愤怒、有不满、有伤心的时候，我亦会流下眼泪。靠什么顶住命运的寒风，不断拼搏向前？”——“超人”李嘉诚
我们可以看到，每个人面对痛苦的表情和姿态是不一样的，但是，有一个共同点是，作为忙着赶路的行者，他们没有谁会停留在往日的痛苦上，他们的双腿，早已逾越那些灰暗的记忆，并以此为踏板，在属于自己的事业和生活区间，昂着头，走得更稳健。正如伟大的波德莱尔在诗中写道：“给我粪土，我要把它变成黄金。”
“对酒当歌，人生几何？……何以解忧，惟有杜康。”如果我们认同组织管理的理念相通，三国时最了得的CEO曹操的这种赋诗兼豪饮的“解忧”方式，今日是否仍会被某些现代职场人认同其积极性，将它继承并发扬？
不管怎么样，一个善待自己的人，绝不会容忍自己沉湎于一种黑色的痛苦情绪里太久，甚至有人明确宣称：24小时内，不会允许自己的不快乐超过3分钟。
但是，某种程度上说，痛苦之不可预防，正如幸福之难以期待，要抑制痛苦甚至消灭痛苦，我们就要不断调节自己，让不快和痛苦烟消云散，笑对职场人生。
㈧ 作文的好题目围绕共筑精神家园
最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始我对这本不起眼的小书不屑一顾，心想：就这么本破书用得着这么大动干戈吗？可是，当我无奈地拿起来随便翻了几页，便被那上面的内容深深吸引了。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。
这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。
中华上下五千年的悠久历史，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代。
中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀；适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
㈨ 作文坚守精神家园
最近，全国各地陆续评选表彰了一批全国道德模范、最美乡村教师、最美人民警察。这样的评选和表彰通过新闻媒体的大力宣传，为弘扬中华民族的传统美德、传递更多向善向美向真的正能量，带动和激发人民群众积极向上的干劲和热情起到了极大的推动作用。笔者以为，作为一名普通人，我们不仅仅是为他们送去鲜花和掌声，更应该去感受和体会他们的内心世界，去品味和领悟他们的思想高度。因为在他们身上，清晰而鲜明地体现着传统道德中的某种品质和精神——或坚韧执著，或孝顺善良，或甘于奉献，或淡泊名利，或勇于牺牲。而这种品质和精神才是我们不断取得事业进步的最大动力和根本源泉。
没有精神就失去了最坚强的支撑。不管是一个国家，一个民族，还是一个家庭，一个人，在其前进的过程中，都必然会遇到或多或少，或重或轻的困难和阻碍，都必然会经历挫折、失败、曲折和坎坷的考验和洗礼。这时候，我们就需要有一种“穷且益坚，不坠青云之志”的坚定的信念来支撑，需要有一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的勇敢的精神来激发，需要有一种“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志豪情来释放。有了这种信念，这种激情、这种豪情，就能身处困境而不气馁，面临失败而不放弃，取得胜利而不骄傲。这就是精神的力量。试想三国的刘备，以卖草席为生，却矢志恢复汉室。即使后来被曹军杀得弃新野、走樊城、败当阳，奔夏口，兄弟离散、妻子自尽，仍志犹未改。后在诸葛亮的辅佐下，建立蜀国，终成三国鼎立之局面。再说中国共产党，由最初成立时的几十人，发展到现在的6000多万人，其间经历了多少的挫折、坎坷、磨难，只有稍懂历史的人，都能知道其中的过程。如果没有了精神的存在，古不会有刘备的称帝，今不会有共产党的成功。是精神给了他们坚持的勇气、前进的动力，是精神成就了这一切。
现代世界是商品的世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实，但不是全部的事实。著名学者周国平说，“在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值，一个不能投入的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随流逐流者。在喧嚣和浮躁的社会环境里，每一个人都应该有一片属于自己的精神家园，并坚守到底。反过来看那些道德模范，最美人物，他们之所以能取得令人羡慕的成绩，最主要的恐怕就在于他们对自己精神家园的坚守了。守住它，就能心如止水，宠辱不惊，进退自如，就能选择该选择的，放弃该放弃的，听从内心真实的声音，从而做出一番不平凡的业绩，写出一曲动人的赞歌。
世事无常，潮流变迁。愿我们投入任何潮流时都永远保持一种清醒：”人是要有一点精神的。“