㈠ 廉政文化进校园的作文 六年级小学生怎么写
中华民族在自己的发展历程中,形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,当以“三个代表”重要思想为指导,贯彻党的十六大精神,把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上,寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。 [i] 建设廉政,要有制度上的保证,同时也要有文化上保证,讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分,是一个弥足珍贵的思想宝库,可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设,并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻 ”的论述,对当下廉政文化建设具有直接的关系。
一、志在“立志”
树立廉政之风,应该提倡“立志”,志即“意志”。我们不主张唯意志论,也不主张精神决定主义,然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生,意志一旦树立,就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志,就有明确的生活目标,远离腐败与堕落的陷阱。意志,也是一种“关心”将什么放在心中,耿耿以怀,成为意志高洁低庸的分界。
毛泽东说:“我回忆起有一次在一位青年的家里,这位青年谈起要买肉的事,他在我面前把我的仆人叫来,同仆人讨论了半天买肉的事,才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安,以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们,只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” [ii] 在毛泽东看来,关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”,这样的人,意志高远,可与共大事,仅关心个人的物质生活,将其放在生活追求的第一位置,这样的人连做朋友的资格都没有。
不能说,毛泽东没有受到中国传统文化的影响,他自小读孔夫子的书,崇拜过曾国藩。他相信过一种理论,即“意志本源论”,意志与精神之间是对立同一的关系,一方面物质决定精神,一方面精神一旦决定,又反过来推动事物的发展变化,影响着生活、工作与行动,成为力量之泉。离开意志,人成为软骨动物,失去方向与动力。
孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人,应该将遵行发扬道义作为志向与目标,如果不是这样,总以穿不上时髦光鲜的衣服,吃不到山珍海味而觉得羞耻,这个人就不值得与他讨论问题,大概作朋友的资格也都没有。将孔子的话与毛泽东的回忆联系思考,是不是可以说:毛泽东在立志这个问题上确实受过孔子的影响呢?
《郭沫若传记》有以下一段记载:一九四六年“皖南事变”中被非法逮捕的叶挺出狱,前后关押达五年零两个月。当天晚上,沫若去红岩村看望叶挺,两人热烈拥抱,淌着热泪纵声欢笑。叶挺第一句话就说:“沫若,记得,三军可夺帅,匹夫不可夺志!”。这是叶挺最喜欢的两句话,当他初任新四军军长的时候,郭沫若与他同住在汉口太和街,曾应他的索求,把这两句话写成一幅中堂。“三军可夺帅,匹夫不可夺志”这句话正出自孔子的《论语》。
立志,需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教,然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣,就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王,即是服务社会,管理国家、平治社会。 [iii]中国传统文化有“修齐治平” 的说法,即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员,不是圣人,总当洁身自好,服务国家。“法乎其上,得乎其中”,志向立得高远,受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志,起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下,穷则独善其身”。今天的情况是,不是等到“穷”了以后才独善其身,而是在“ 达”的时候既不“兼善天下”,也不“独善其身”。有道说:“晚景从良,一世之烟花无碍;白头失守,半生之清苦俱非”,一生即便有诸多不是,晚年改错,总归可取;有人到了老年失去应有的操守,半世辛劳付之东流。 [iv]传统告诉我们,保护晚节,是基本的立志,节志晚全,是“底线”的要求。
累啊!!!!!!!!!!!
㈡ 廉政文化进校园400~600字的作文
自古以来,很多人就把“出污泥而不染,濯清涟而不妖”作为自己的座右铭,意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人,这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则,
在我们这个社会中,要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象,与大多数老百姓都没什么关系,对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然,仔细想想那些腐败的人,如果从小就可以受到良好的廉洁教育,长大当官后怎么还会贪污受贿呢?这样想来,从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来,廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员,不论是官大还是官小,只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时,自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高,他的处世态度也能让人们相信他,服从他的安排,那么管理自然就顺利多了,廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出,而不是追求个人利益时,一些人的不良习气也会逐渐消除,物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度,来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的,但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重,所以在一些班干部的选举中,就会耍些手段,像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们;再比如两个朋友之间,因为关系好,所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护,甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁,是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然,但是一定得引起足够的注意,否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧!刘宠曾是一个小小的太守但处事公正,一心为百姓服务,所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收,最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板!所以被称为“一钱太守”;杨振在做官时,一个人在夜晚送给他很多黄金,他同样不要,虽然那人说不会有人知道,但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已,这就是有名的“杨振拒金”的故事。
从这个故事中可以看出廉洁一向是我国的传统美德,而一个人也只有在诚信的基础上才可以廉洁。因此诚信也是必须的,我们应该不违背良心做事,真心去对每一个人,每一件事。
大家一起行动起来,让廉洁走进校园,诚信伴我行!
㈢ “廉政文化进校园”作文
加强党性修养,争做勤廉公仆
胡锦涛总书记针对目前社会思想的现状、道德的曲直、行为的好坏,向全社会特别是共产党员提出了践行“八荣八耻”的要求,这既切合实际,通俗易懂,又高瞻远瞩,意义深远;既要求继承中华民族的传统美德,又充分体现了构建社会主义和谐社会的时代要求;既是人与人之间行为道德规范的准则,又是促进社会文明进步的基础。作为一名国家机关工作人员、共产党员,更应在思想上进一步提高,道德上进一步升华,行为上进一步规范,品行上进一步完美,在灵魂的深处播下文明的种子,在日常工作、学习、生活中体现高尚的情怀,进一步锤炼党性,加强修养,端正品行,争做勤政廉政的公仆。
一、“八荣八耻”是一个合格共产党员的基本要求
1、“八荣八耻”倡导了一个“爱”字
在中华民族思想文化的宝库中,出现了“儒家思想”、“道家学说”、“法家论谈”。“天下兴亡,匹夫有责”的这一充满爱国主义的警句,曾激励着一代又一代的中华儿女,为祖国的富强去努力,为民族的复兴而献身。“皮之不存,毛将焉附”。一个国家不强盛,就没有人民的安宁可言。因此作为一个中国公民,最起码是要爱祖国,作为一个共产党员,最根本的是要爱人民。没有人民的支援、拥护、理解和原谅,哪有一个政党的存在、发展和壮大!为寻求救国救民的真理,毛泽东同志“立志出乡关”,周恩来总理“面壁十年图破壁”,钱学森舍荣华富贵,转道万里,毅然从美国回到祖国的怀抱,人民的公仆焦裕禄同志“心里装着人民,唯独没有他自己”,孔繁森同志两次援藏,情满天山。
没有国,哪有家,没有人民哪有共产党的政权,作为共产党人,要“情为民所系,利为民所谋,权为民所用”。
2、“八荣八耻”弘扬了一个“善”
世界局势不断变化,人民内部矛盾潜存。贫困悬殊,道德滑坡,信念的衰退,理想的淡薄,价值观的混淆,道德观念的转变,各种思潮的侵入,无不在冲击着人们友善的虚伪,好坏的木视,正邪的扬抑。生活水平提高了,道德水准下降了,居住环境美化了,思想信念淡化了,交通信息发达了,心灵沟通疏远了。致使“坑、蒙、拐、骗、诈”越来越多,人与人之间心存戒备,助人为乐当“傻子”,见义勇为是“苕子”,舍利为义是“呆子”,先进典型是“孤子”。这是文化的倒退,道德的沦陷,智慧的“苍白”,教化的“劣品”。如此长期下去,人与人之间不能坦诚相见,家庭难以和睦,邻里难以和气,社区难以和风,社会难以和谐。因此我们要善待自己,善待亲人,善待他人,善待工作,善待生活,让世界“寰球同此凉热”。
3、“八荣八耻”鼓舞了一个“勤”
劳动创造了人,同时也创造了社会。“业精于勤”,“闻鸡起舞”,“勤能补拙”,“天道酬勤”都是对勤劳者的赞美。古有“愚公移山”,今有“铁人王进喜”。勤劳俭朴的人受到人们的尊重,勤劳致富的人受到人们的推崇,勤劳知足的人受到人们的爱戴。在学习上不勤奋难成学业,在耕耘中不勤劳难有收获,在工作中不勤快难有回报,在生活中不勤俭难有积蓄。不然,何有“勤奋出天才”,“勤劳人家喜事多”。我们共产党人,更应勤奋工作,热爱劳动,在建设社会主义新农村,构建和谐社会中,大扬“勤劳俭朴”之风,为祖国的现代化建设,为人民的小康生活,“笑迎千里风沙,踏破万道水河”。
4、“八荣八耻”赞美了一个“廉”字
古往今来,流传多少感人至深的廉政故事。“包公”成为廉政的代名词。历代的兴衰,与勤廉息息有关。“甲申三百年祭”这篇文章,毛泽东同志要求全体党员特别是共产党的高级干部要认真学习。“两个务必”要铭刻在心,“常怀律己之心,常修为政之德,常思贪欲之害”,更是时代的要求。“历数前贤国与家,成由勤俭败由奢”,一个政党,不廉会失去民心,不勤会失去生机。
二、加强党性修养,永葆先进性是一个合格共产党员的素养
中国共产党之所以能从无到有,从弱到强,最终夺取政权,建立了中华人民共和国;之所以能解决人民的温饱,步入了小康;之所以能屹立于世界民族之林,并能发出正义之声、和平之声。其主要原因就是她代表了正义,代表了和平,代表了文明,是“三个代表”重要思想的探索者和实践者。东欧的剧变,苏联的解体,国内党的先进性受到严峻的考验。“适者生存,逆者淘汰”。我们要站在维护好党的形象,发展好党的队伍,推动好党的能力建设的高度,加强个人的党性修养。
1、进一步坚定党性。一个政党的生命力,来源于这个政党每一个成员的党性观念是否坚定,旗帜是否高扬,方向是否明确,思想是否正道,号令是否严明,作风是否正派。我们每一个共产党员,政治上要坚定信念,毫不动摇;思想上要有统帅和灵魂,与时俱进;理论上要坚持学习,不断创新;精神上要吸取营养,不断升华。
2、进一步提高党德。“得道多助,失道寡助”,我们每个共产党人,要修炼德行,明白“厚德载物”的道理,我们的一言一行,体现党德,一举一动,包涵党性。光明磊落,高风亮节,才是我们共产党人的追求。平常时刻干得出色,非常时刻身手不凡,关键时刻闪闪发光,才是我们共产党人行为要求的概括。
3、进一步树立党威。一个人的威信来源于他的品行,一个党的威信来源于这个组织的德行。我们没有机会血战疆场,为国捐躯;我们没有机会深入虎穴,经历风云;我们没有机会投身“天连五岭银锄落,地动山河铁臂摇”的岁月,但我们有机会兢兢业业,勤奋工作;有机会抵御歪风,弘扬正气;有机会身先士卒,争当楷模。
三、当好公仆,具备勤政廉政的作风是一个合格共产党员的品行
1、树立公职就是公仆的理念。作为国家机关工作人员、共产党员,更应争当“俯首甘为孺子牛”的模范。明白我们手中的权力,是党和人民赋予的。现在生活条件提高了,居住环境改善了,思想内容丰富了,但勤劳俭朴的作风不能丢,艰苦奋斗的精神不能丢,热情服务的品德不能丢。公职就是公仆,权力就是责任。
2、树立平庸就是渎职的理念。我们不要因为虚度年华而悔恨,不要因为碌碌无为而惭愧,不要因为平平庸庸而惆怅。三百六十行,行行出状元。平凡的岗位可以干出不平凡的业绩。平庸就是渎职,停止就是倒退,浪费就是犯罪。在工作中,要勤思考,勤探索,勤行动。勤劳是付出,勤俭是美德,勤快有收获。
3、树立贪婪就是枷锁的理念。我们共产党人,在物质上要知足常乐,在精神上要不断追求。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足”。勤廉是正道,贪逸心何安!抗得住诱惑,耐得住寂寞,经得起清贫。不义之财不可取,勤劳所得心最安。
㈣ 以“廉政文化进校园”写一篇500字作文 水平不要 太高 喔…… 最好自己写的
廉政,即指政治上的廉洁清政,为政清廉,国家机关工作人员要廉洁从政。上下五千年,中国的历朝历代,都很重视廉政,由此拥现出大批的“清官”,唐代的狄仁杰、宋代的包拯、明代的海瑞、清代的于成龙,还有现代的孔繁森……,他们廉洁奉公,一身正气,留下的铮铮傲骨,撑起了中化民族的脊梁。然而有“清”便有“贪”,秦时赵高、宋时蔡京、明时严嵩父子、清之和珅、现代更有陈希同、胡长清、陈良宇等,这些贪官,无一不是高官厚禄、权倾一时,他们的贪污腐败,造成了国家巨大的难以挽回的损失!
中国共产党历来重视廉政建设,从红军开始,便设有中华苏维埃工农检察部、而后的共产党中央纪律检查委员会、监察部、人民检察院、反贪污贿赂局,再加上刚成立的国家预防腐败局,部门不可谓不多;治理商业贿赂、行风政风评议、党风廉政责任书、自查自纠、监督举报制度,各种制度、专项活动不可谓少。然而效果如何?从2003年至2007年6月,全国检察机关共立案侦查贪污贿赂、渎职侵权等职务犯罪案件169159件196604人。这不仅说明了我国党和政府反对腐败、倡导廉政的决心,也说明了我国党政机关贪污腐败的泛滥和持久!
腐败在社会各行各业都存在着,握大权的大贪,掌小权的小贪,而且集体贪污、行业腐败更是不少。在这样的大环境下,校园也不再是世外桃源、人间净土:为了当个班干部而小恩小惠拉拢同学,为了考试及格论文通过而进奉礼品,甚至行业性的乱收费拿回扣。学生是祖国的未来,为了反腐倡廉的大业,应该让廉政文化进入校园,让学生从小就接受廉政文化的教育。
何为廉政文化?有关资料及权威人士对廉政文化的界定,廉政文化是以廉政为思想内涵,以文化为表现形式的一种文化,是廉政和文化相结合的产物,它是以先进的廉政制度为基础,以先进的理论、廉政思想为核心,以先进的廉政文学艺术为载体,并具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。从廉政文化的这一涵义,不难看出,廉政制度在廉政文化中有着举足轻重的地位,而廉政文学艺术则是一种载体,其作用就是为了推介和传播廉政思想,从而促进廉政制度的实施。
让廉政文化走进校园,让学生们从小做起、从点滴做起,把廉洁诚信、公平公正、勤俭节约等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中,让学生从小树立廉洁自律、清白做人的信念,做清清白白的人,做堂堂正正的人,敬廉崇洁的人,从而为终身廉洁做人奠定基础。而作为学生人生的领路人的老师和家长更要在孩子面前做好廉洁表率,作为家长要遵纪守法、自律自警、以廉养德、勤俭持家、科学文明,从而为孩子们营造一个纯洁的成长环境。而教师----从事太阳底下最神圣的职业,要用自己的人格魅力影响和感染学生,在师德方面要勤勤恳恳、严肃认真、严以律己、有责任心,同时要热爱学生,对待学生公平公正。
当然,我们也不能要求立竿见影,廉政文化走进校园,并不能立刻就能制止各种歪风邪气,但“十年树木、百年树人”,只要我们坚持不懈,一定会有巨大的成效。
让廉政文化走进校园,让廉政文化之花誉满我们的校园,让廉政文化来纯净祖国的未来!
㈤ 廉政文化进校园的作文
各位领导、各位老师、青少年朋友们: 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神,由区纪检委、区教育局共同发起的,在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了,这是我区反腐倡廉工作的一件大事,也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。刚才,王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》,9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹,28中学学生代表宣读了《倡议书》,一会儿,区委徐书记还要作重要讲话,下面,我就搞好此项活动讲几点意见: 一、高度重视,充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。 我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现,关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师,我们不仅提倡对教育事业的献身精神,更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要特别强调“廉洁从教”,每位教师都要遵守职业道德,坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。今天,党和政府高度重视教育工作,千方百计提高教师待遇,教师工作已成为被人羡慕,受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作,不维护自己的形象。 青少年儿童是未来社会的建设者,也是今后各条战线的主力军,提前对他们进行廉洁教育十分必要,也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期,很容易受腐朽现象的侵蚀,而且这种不良意识一旦形成,以后就难以纠正。现在,某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染,部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写,生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下,如果不对他们进行正确的引导和提醒,很多孩子便会照搬成年人的某些行为,从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育,是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措,也是新形势下学校德育工作的一项新课题,对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力,确保健康成长,对于今后社会的大发展都具有战略意义。 中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出,要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容,培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操,这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式,使每位教师,都能廉洁从教,为人师表,以自己高尚品行和聪明智慧,教书育人,提高学生全面素质,将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人,真正确立正确的世界观、人生观和价值观。各学校的领导一定要高度重视此项活动,充分认识活动的重要性和必要性,将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作,以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。 二、精心组织,确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。各学校要突出三个环节,精心组织,科学安排,确保实效。 一是抓好领导。学校领导要带头落实廉洁自律规定,提高廉洁勤政的自觉性,做廉洁勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加强自身道德修养,正确对待权力,正确对待苦乐,正确对待工作的艰巨性,老老实实做事,清清白白做官,堂堂正正做人,为党的教育事业贡献力量。 二是抓好教师。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。现代教育家陶行知先生,“捧着一颗心来,不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。全体教育工作者,要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神,教书育人,忠于职守,辛勤耕耘,甘于奉献,要通过廉政文化进校园活动,让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性,在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。 三是抓好学生。各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划,根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则,开发校本教材,形成坚实载体;要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式,精心设计寓教于乐的活动载体,营造校园“崇廉”氛围;要重视开展“小手拉大手”活动,发挥“崇廉”教育的社会辐射功能,让家长通过孩子了解廉政文化,教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用,时刻注意自己的言行,清清白白做人,干干净净做事,为孩子做榜样,确保活动的实际效果。 三、加强领导,将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分,各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实,使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。各学校要加强对此项活动的领导,要明确校长负总责,一名副校长具体负责,充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用,积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来,形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。要制定周密的活动方案,根据学校实际,丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色,确保教育成效。要加强宣传工作,积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效,大力宣传此次活动中典型的人和事,营造良好的社会氛围。各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作,抓实、抓细、抓出实效,促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。 预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功! 谢谢大家!
㈥ 廉政文化进校园作文,必须的,不要报告文,小学生五年级。
1、所谓廉政文化,是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和,他作为一种潜在的力量,为反腐倡廉提供了智力支持,思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设,加强校园建设,培养学生崇廉敬德的思想品质,弘扬整个社会的廉政文化,对促进社会的和谐发展具有十分重要的意义!
当今社会,加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。而作为学生的我们,我们必须确立正确的价值观和高尚的道德情操,树立“以廉为荣,以贪为耻”的思想观念,明辨是非,区分善恶,分清美丑,使廉政文化观念成为我们每一位学生的座右铭。
古有杨震拒金,以廉为宝,而作为新中国的青少年,我们更应该积极倡导廉政、奉献、守纪、礼仪等文化,营造出正气昂然,清廉文明,和谐发展的舆论氛围,只有这样,我们的国家才会这种氛围中健康发展。
2、在我的记忆力,廉政总是认为那是政府的事,是党政领导干部的事,是社会上的事,似乎与我们学生无关。这是我以前的认识。这次老师给了我们一个题目“廉政文化进校园”的学习体会。
回到家里,我把“廉政文化进校园”这个话题跟爸爸说,爸爸告诉我说:“廉政首先是一种文化,其次它才是政治文化中一种”。“ 廉政文化”教育进校园活动,是对“廉政文化”教育领域的拓展、下移。是加强学生思想道德教育,从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识,促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境底蕴,对你们青少年学生具有重要意义。开展廉政文化进校园是一项播种廉洁种子的工程,更是一项功在千秋的基本教育。
通过爸爸的讲解,我认为在学校开展“廉政文化进校园”活动,就是要使我们广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识,树立“廉政光荣,腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心,培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任,成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
我认为学校开展“廉政文化进校园”活动,不仅是对我们小学生开展的一项学科教育,更是对全社会的教育、对整个中华民族的教育。
我们在学校听老师讲廉政人物的高尚品格时,有许多让我们很受教育、很是感动,通过学校老师讲、爸爸帮组理解、学习,我对廉政建设有了一定的认识和体会:
一、高尚的品德是成就事业的基础
我作为一名小学生,我认为我首先要培养良好的品德,因为她代表着我的个人外在形象,在一定程度上展示着我的知识。在学过的课文中记得,八路军严守“三大纪律八项注意”,不拿群众一针一线;周总理一身正气,两袖清风;孔繁森献身阿里为群众呕心沥血,他们为我们树立了廉政的光辉榜样。在我们学生中间,有的班干部,不懂得“公正无私”,却明白“以权谋私”,处的好同学违反纪律,不予纠正,暗地里包含、照顾。这点我还是看得出来,这虽然事小,但是它以我们目前进行的“廉政文化进校园”活动是不是有相悖之处。
我们所面临的未来世界是充满竞争的世界,一个人品德的好坏,在一定程度上可以说决定未来社会风气的一分子,所以我说高尚的品德是成就事业的基础。
我们在老师的高尚品德的熏陶下、我们是未来的接班人,我们的成长一定要健康、高尚,良好的思想境界,纯洁美好的心灵是基础,廉洁正直的作风应该是我们这一代青年学生的标准。
二、转变学习理念:广学、多学、博学是学习的目的
我们学生是学习的主人,是发展的主体。老师面对的是我们学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,老师立足于我们学生的成长。因利势道的教育我们多学习各方面的知识,老师我们对全面的发展可谓是煞费苦心,我们只有多学知识、多懂道理,才不会让老师的心血白费。
在我看来学校是一个小社会,有相对独立的一面,但我们所接受的教育和影响不仅仅来自学校。学校、家庭、社会都会对我们的成长产生影响。在开展廉政文化进校园活动中,我们学生廉洁教育的主渠道因该是学校,我们不能受家庭和社会的影响,出现和我们年龄不相适应的事。我们要在家长、教师关心下,学习廉政文化知识,把校园建成全社会“助廉、促廉、倡廉”的一小部分,在整个“廉政文化”系统工程建设中起到积极作用。
㈦ 廉政文化进校园作文600字
洁,乃为官必具之德也,这是中华民族的美德。廉政文化走进校园,另我欣喜。我是一班之长,读了《羊续悬鱼拒贿》这篇故事后,给我的感触很深很深。
羊续作为地方长官,有许多人都来巴结他,给他送东西,而羊续却下定决心,要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。一天,羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦,便给他送了条活鲤鱼。面对这条鱼,羊续左右为难,无奈之余,只好暂且收下,等焦俭一走,便叫人把鲤鱼挂在府邸屋檐下,没过几天,就成条枯鱼干。直到有一天,焦俭又笑嘻嘻的拎着更大的鲤鱼来拜访羊续。羊续不说话,只是笑着指着那条悬挂着的枯鱼干,领悟到长官的一片苦心,红着脸收起鱼退了出去。从此再也不敢给羊续送东西了,这件事传出去后,府吏们被羊续的高风亮节所折服,以后再也没人来礼贿他了,“羊续悬鱼”的典故也就流传开来。
听了这些!你知道羊续为什么要把鱼悬挂在府邸庭檐下呢,这是个字谜,我来给你解开。
“府十鱼=?”,其实就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。这个“腐”字读起来不怎么样,但是会把你往火坑里推,出来时就进了公安局,那是是非之地。
羊续一生,活着时清政廉洁,不贪不占;死时还嘱咐下人和妻儿后事一切从简,切莫大操大办。国家和别人赠送的钱也一律退还。死时冷冷清清。
“以清俭自律,以恩信待人”刘禹锡说得这句话一点也不假。羊续一生清俭自律的故事流传开来,给世代人传为佳话。
“历览前贤国与家,成由勤俭败为奢,是啊!纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。别的班级里,我耳闻这一切;好朋友甲乙两人,甲是班长,也对乙很放纵,别的同学不服气,都来给班长送小玩具。班长很高兴,对同学们很放纵,有时甚至自己也加入进去,这让老师有所耳闻,那个甲被丙所代替,丙想尽心管理好班级,一切先从把班风搞好才行,他不怕得罪同学,坚持真理,维护正义,老师知道后,都夸她做得好,便由班长升为大队长。这是个真实写照,那个丙,就是我。
由于受这故事影响,班级里的风气变好了,同学关系更融洽了,班干们也全学会做“羊续”了。
风气变好,让我们全身心投入学习当中,经过学习《羊续悬鱼拒贿》的故事,让我更深刻认识了“班长”这个职位,说起容易做起难,班长不是荣誉,也不是令人嫉妒的对象,他是同学的公仆。
这篇应该有六百字了
㈧ 《廉政文化进校园》作文怎么写
什么是廉政文化:
廉政文化的内涵
什么是文化?按《现代汉语词典》的解释:是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化?廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态,而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵,以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化,是廉政建设与文化建设相结合的产物,反映了当代中国先进文化的价值取向,是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来,中国历史上产生了大量的廉政理论,出现了许多奖廉惩贪的律令,涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏,创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句,形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求,勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中,凝聚着百姓的清官情结,是新形势下廉政文化建设的基石,我们必须认真研究、充分利用,并赋予时代内涵和鲜明的时代特色,使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设,要重视文化含量,提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上,把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显,提炼廉政文化的精髓,弘扬民族文化思想精粹,汲取一切有价值的东西,增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力,推动廉政文化建设向系统化、规范化,社会化纵深发展,构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架,引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。