❶ 高考作文素材积累：四大名著中的歇后语汇总
中国古典四大名著歇后语
草船借箭——满载而归
草船借箭——自有妙计
草船借箭——巧用天时
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有误（雾）
孔明大摆空城计——化险为夷
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患
晁盖的军师——无（误）用
林黛玉葬花——自叹命薄
关公斗李逵——大刀阔斧
张飞穿针——大眼对小眼
孔明夸诸葛亮——自夸自
关二爷的胡子——然（髯）也
关公的脸——红到头了
关公的眼睛——睁不开
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
猪八戒见高小姐——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难丢
猪八戒进了女儿国——不想走了
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
唐僧看书——一本正经
猪八戒照镜子——里外不是人
周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫
诸葛亮皱眉头——计上心来
刘姥姥出大观园——满载而归
贾宝玉的丫环——喜（袭）人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹
曹操杀吕伯奢——将错就错
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
❷ 四大名著合适儿童阅读议论文高中
四大名著等古典名著中蕴含着博大精深的中华优秀传统文化。在我看来，四大名著等古典文学名著适合孩子们阅读，但不同年龄段的孩子在阅读时，策略也不同，必要时可以做适当的改编。
一、四大名著适合孩子们阅读
秦老师认为《西游记》蕴含浓重的佛教色彩，反而最不适合孩子阅读。我倒认为这本书非常值得孩子们阅读。千奇百怪的事物、法力无边的神仙（性格迥异的人物）、曲折离奇的情节、光怪陆离的社会，加之活泼有趣的文笔，深深吸引着一代代孩子们。孩子们（包括高中生）阅读时，读不懂里面的佛法没有关系，只要能够借此培养丰富的想象力，就足够了。
当下中国学生想象力世界排名倒数，常读类似名著，对培养想象力会没有益处吗？实际上，关于这本书，有两个现象被忽略了：一是孩子们在读这本书时，很少有人会将阅读的兴趣、重点放在佛法上；二是每逢寒暑假，无论城乡，很多孩子们都废寝忘食地观看电视剧《西游记》。你说这本书适合孩子们阅读吗？这本书对孩子们的吸引力还小吗？
秦老师从“色”“空”“幻”“灭”等角度出发，认为阅读《红楼梦》，不利于孩子的身心成长。我也反对这个观点，我们不能因为这些问题就因噎废食，而不向孩子们推荐最优秀的古典名著。如果让我给中学生推荐唯一的一本古典名著，我会毫不犹豫地选择《红楼梦》。书中涉及中国古代文化的方方面面，对于传承和发扬民族文化，大有益处。我不敢深论这本书，但可以肯定，阅读本书会在一定程度上提升学生的语言表达能力，乃至整体语文素养。
我们先来看个作文片段。
虽然我知道今天最终也会成为昨天，可我不会让今天留下遗憾，更不会让今天发生“未卜三生愿，频添一段愁”的悲剧。
新的一天开始了，在今天这个既平凡又普通的今天，我不再是那个在寂寞的时候会仰望天空，望着那个大太阳，望着那个大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙满泪水的小女孩了。我会懂得“春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁”的忠言了。
今天，不应该是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的悲凉气氛。“自顾风前影，谁堪月下俦？”今天过后的明天，应像月圆时的那一轮明月，有着属于自己“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的光芒。
这是我电脑里保存的任熙同学的佳作之一。她在写作中，能恰当融入《红楼梦》等古典名著的诗句，写出富有诗情画意、真情实感的佳作。看到这样的文章，你还会说《红楼梦》不适合孩子阅读吗？
四大名著也是全国众多专家在制定初中、高中语文新课程标准时，向中学生推荐的名著。限于篇幅及水平，我不再论述《三国演义》《水浒传》为何适合孩子们阅读。
二、支持恰当改编名著
不同年龄段的孩子在阅读这些古典名著时，应根据孩子身心实际接受情况，采取不同的策略，甚至对名著恰当地进行改编，都是很有必要的。
如果是中学生，尤其是高中生阅读，建议同学们结合工具书，直接读四大名著、《诗经》、《史记》等古典名著的原著。
如果是小学生阅读，当然不建议读原版，他们也确实不认识、不理解很多字词。建议同学们去读青少版、儿童版，这些版本根据需要对情节、对话等进行压缩、修改，例如把文言文改成白话文，或者从整本书里挑选出适合孩子们阅读的章节来，配上注音、插图，图文并茂，吸引孩子们的阅读兴趣。
编者根据孩子身心发展特点等实际情况而对原著作出适当改编，这种做法是非常普遍的，我们应予以理解和支持。在书店里，我也见到不少小孩子，或趴或坐，津津有味地看《西游记》等名著的彩色连环画。我也见过某出版社出版的《史记》（青少版），从中选出一些代表人物，经典故事，压缩修改，每300～500字设置一个小节，后附注释、翻译，这个版本就比较适合初中生阅读。
当然，家长在给孩子推荐古典名著时，选择孩子能接受的、感兴趣的、积极向上的版本即可，不要选择“大话三国”“水煮西游”等低俗版本。这些版本里面恶搞成风，低俗段子俯拾皆是：关羽的臭屁声震于天，吓退敌军；唐僧和孙悟空都争着娶白骨精。读这样的书，确实影响孩子们健康成长。
三、读唐诗宋词从儿童版起步
秦老师认为唐诗宋词不好懂。古代诗词中确实有不少难懂的，但通俗易懂的也不计其数。书店里同样有不少适合小学生阅读的唐诗宋词类图书。我们可以从相对简单的诗词起步，逐步培养孩子们对古代诗词的阅读兴趣。
你看李白的《静夜思》、李绅的《悯农》、高鼎的《村居》等，这些不都可以让小孩子来阅读、背诵吗？当然，我也反对小孩子在入学前，过量背诵古代诗词。
我们甚至可以从优秀的、难懂的作品中挑出一部分来让小孩子们阅读。如李白的《古朗月行》是一首长诗，后边的诗句未必适合小孩子读，但前四句以儿童的视角来写，明白如话：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。有人就特意把前四句挑出来，让小孩子读背，这种做法难道不值得点赞吗？
❸ 关于四大名著作文
西游记
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《西游记》英文版第一册的封面《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
回答者：8410373 - 童生 一级 2-1 16:53
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水浒传读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
回答者：靖淋 - 魔法学徒 一级 2-1 19:21
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欧洲四大文学名著：
神曲 荷马史诗 浮士德 奥赛罗
回答者：云知了 - 童生 一级 2-1 19:34
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西游记
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《西游记》英文版第一册的封面《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
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1 学界有关作者的争议
2 主要人物介绍
3 成书过程
4 意义与影响
5 版本情况
6 参考文献
7 参见
7.1 相关作品
7.2 其他作品
8 外部链接
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学界有关作者的争议
现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩，但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。
也有少数数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
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主要人物介绍
颐和园长廊上的西游记师徒四人绘画孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
猪八戒，又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。
沙和尚，又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。
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成书过程
《西游记》插图公元629年，唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只身赴印度学习佛教教义。经过16年，在644年回国，并向唐太宗写信汇报了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻，他的弟子辩机由此写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后，他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》，为了弘扬师傅的业绩，在书中进行了一些神化玄奘的描写，这被认为是《西游记》神话故事的开端。此后取经故事在社会流传，神异的色彩越来越浓厚。
在唐朝后期和五代时期的许多记载中已经出现了西行取经的故事。现存敦煌石窟的玄奘取经壁画，大约作于西夏初年，已经出现持棒猴行者形象；南宋刊印的话本《大唐三藏取经诗话》，已经有猴行者化作白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和“深沙神”；宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》，吴昌龄作杂剧《唐三藏西天取经》已经有师徒四众；元明之交时代的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记》描写了孙悟空的来历；明初朝鲜的汉语教材《朴通事谚解》提到有《西游记平话》，其中概括复述“车迟国斗法”一段，和《西游记》第46回十分相似；明代《永乐大典》第13139卷有“梦斩泾河龙”，和《西游记》第10回基本相同。
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意义与影响
《西游记》中的许多形象，例如孙悟空、猪八戒等对于中国人来说几乎家喻户晓。《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系，将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起，并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游记》提出“皇帝轮流作，明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。
鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《西游记》的主旨是描写反映人的一生，人在年轻时思想活跃，敢想敢干，上天入地，无所不能，敢于蔑视任何权威，“粪土当年万户侯”；一旦碰了钉子，栽了一个大跟头后，就会踏踏实实，一步一个脚印地去克服艰难险阻和人生中的诱惑（九九八十一难），最终才会达成“正果”。
京剧中的孙悟空形象[编辑]
版本情况
中国现存的古本有：
金陵世德堂本：今存最早刻本，现存刻本其中第76—80回，91—100回残缺
西游真诠：清朝陈士斌点评
华阳洞天主人校本
西游证道书
新说西游记
西游原旨
通易西游正旨
《西游记》还被翻译成了多种语言，译名也有多种：《圣僧的天国之行》，《一个佛教徒的天国历程》，《猴》，《猴王》，《猴与猪神魔历险记》。在其他国家，最早关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本，不过那是取经故事，与《西游记》不完全是一回事。《西游记》最早的正式译本是18世纪中叶的日文译本。
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参考文献
〈《西游记》作者之谜〉，《社会科学报》，1996.12.12
刘怀玉，《吴承恩论稿》，南京大学出版社，1991年
刘毓忱，《论《西游记》及其他》，百花文艺出版社，1984年
蔡铁鹰，《〈西游记〉成书研究》，中国文联出版社，2001年
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参见
西游记人物列表
大唐西域记
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相关作品
续西游记
西游补——明末董说著
后西游记
新西游记——陈景韩著
也是西游记
西游新记——童恩正著
东游新记
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其他作品
电影大闹天宫
电影动画短片铁扇公主
京剧三打白骨精
电视剧西游记
电影大话西游
连环画西游记
儿童故事猪八戒吃西瓜
连环画(漫画)七龙珠 大圣王
网络小说悟空传
日本动画最游记系列
网络游戏 mud西游记
网络游戏 梦幻西游
日剧西游记系列
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外部链接
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西游记
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西游记
西游记宫 - 中国江苏省淮安楚州西游记研究会网站
西游记人物介绍
中国四大名著： 三国演义 | 西游记 | 水浒传 | 红楼梦
取自"http://wikipedia.cnblog.org/wiki/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0"
页面分类: 明朝 | 中文古典小说 | 儿童文学 | 西游记 | 神话
回答者：wikidigest - 高级魔法师 六级 1-31 19:08
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辞不达意, 题意不明
回答者：kenobikaiser - 魔法师 五级 2-1 04:20
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《西游记》英文版第一册的封面《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
回答者：8410373 - 童生 一级 2-1 16:53
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水浒传读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
❹ 四大名著对高中生作文水平的提高
关於写作风格，并没有特定的规定，只要适合题材以及情感、细节的表现手法，基本上没有人规定写作风格，一旦规定，写作就成了一滩死水了。
细节描写，并不是把所有的部分都堆砌出来写，这样就不是细节，而是累赘，也不是说写到多细，而是究竟写得到不到位。细节是描写作者自身独到观察的人事物，以及观察不被人注视的，这些细节描述都是精准且自然。
例如描写一个火车站场景，要设法让这个火车站场景的细节描写，不会被大量相似的火车站替代掉，也就是说这个作者想要描写的火车站和其他的火车站有什麼不同之处，也许很细微，可这份细微就会让它开始不同了起来。
议论文不是怎麼说，而是中心思想，作者本身的逻辑和中心思想是怎麼运作的，如何思考的，这需要作者有没有大量在阅读，有没有常常做思考的动作，是否有见地有独特的想法。
结构的安排没有一个固定的框架，真的很在意所谓的技法，可以网上大量蒐寻到很多的议论
论证方式，但是只是参考，并不是说非要按这个技法写不可，它只是一个很好入手引导的方式。
语言老道和水平，需要阅读需要大量的写，没有读没有写，就做不到。
至
於练习累积，不建议背范文，可以读，但是不要背，你看到特别喜欢的嘉言句子，可以摘抄到小本子里，会渐渐累积可以引用或是学习的描写方式。切记，是要特别
喜欢，而不是一看到喜欢就抄下去，这样的摘抄是毫无意义的，必须先想过，它对你的吸引力是什麼，你为什麼会被吸引到，它是什麼样的描述方式让你特别喜欢，
必须仔细想过，才能摘抄下来。
以下是可以做的练习累积：
写作能力最基础的就是阅读培养，多读你喜欢的小说、散文，先享受文本，你才有办法以後去驾驭文字，在这个时期，可以尽情读你喜欢的文类。
第
二阶段，挑一本小说或是一篇短篇小说，试著用自己的语言，把它的故事大概写下来，只需短短一百字，能在短短的文字间把故事大概抓出来，就代表你已经架构出
一个故事逻辑，尝试检视自己架构出来的故事逻辑，有没有偏离文本的故事大概，如果有，那就想想为什麼你的故事逻辑偏离，是哪个部份的阅读，让你误读。
第三阶段，不论是小说还是散文，甚至是电影或是动画都行，挑一个你很喜欢的，就你挑的开始写心得，写心得的时候，心中都要记得，它感动了你什麼，还是它触动你了什麼，它让你有什麼情绪，它是哪个部分触动到你，把这些想法统合，写下来。
这就是你读完文本或是看完影片的最初感受和想法，这是非常重要的。
基本上就是反覆做三个阶段的事情，没有硬性规定要做多久，或是什麼时候要进入下一个阶段，以你自己阅读的情况为主。
当你认为你三个阶段都很熟稔，那就去看一些文学奖的短篇小说，或是你很喜欢的作家写的小说、散文，写下你的想法和分析，或是看完一部电影，对这部电影做些分析和心得。
最最最重要的就是多阅读，阅读的方向没有任何限制，如果你很在意大众和纯文学的分别，我建议多读些翻译小说，翻译小说具有大众和纯文学融合的特质。
记得不论是写作文还是写任何一个文类，尽量不要使用成语，成语虽然达到精简的效果，却无法把该要描述的情境或是情绪写出来，这样对於文本是有部分的伤害，同时也会让写作者的叙述能力下降。
❺ 四大名著的古典作文
泱泱大国五千载,中国的古典四大名著家喻户晓.而四大名著,最使我刻骨铭心的便是《西游记》.《西游记》的作者是明代的吴承恩.他所写的人物个个活灵活现,栩栩如生.但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空.孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏,经观音菩萨点化,成为唐僧的徒弟,与唐僧一同去西天取经.一路上,他降妖除怪,立了不少大功.这是我喜欢他的原因之一.孙悟空对师父可谓是忠心耿耿.如果找到了什么好吃的食物,他第一个想到的不是自己,而是师父.一路上,他保护师父,斩妖除魔.为了救师父,他不惜冒犯天条.他凭借着自己聪明的才智,与妖怪勾心斗角,最终成为妖怪们惧怕的对手.孙悟空充满凛然正气.一次,他来到了一个国度,那个国家迟迟不下雨,人们的生活越来越艰辛.为此,他与猪八戒来到天宫,搅得天宫里一片混乱.最终,玉帝勉强答应给那个地方下雨.从此,那个国家的人们过上了幸福的生活.有时候,孙悟空也会与师父有点小摩擦.可我认为这些事归根结底都是唐僧的错.就因为孙悟空把一群强盗杀死了,唐僧就要孙悟空走,而且这辈子再也别做他的徒弟.这时候,孙悟空只能再三恳求师父把他留下.可唐僧就是这么狠心,孙悟空只能深情地和唐僧告别,独自回花果山了.少了孙悟空,就少了一个保护唐僧的人.不久,唐僧被妖怪捉去,猪八戒便请孙悟空回来,救出了师父.从此,师徒俩的关系越来越融洽,两人的摩擦也渐渐减少了.《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠.每当读起它,我的心里就很快乐,很充实.同学们,能告诉我,你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗?
❻ 引用四大名著的满分作文 高考满分作文中描写四大名著的段落
1、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）
2、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身„„（2000，四川考生《回答》）
3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。（《难舍诚信》）
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❽ 当代学生适合阅读四大名著 作文600字
《三国演义》是我百读不厌的一本书
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿
打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
❾ 适合高中生的四大名著
嗯。
人民出版社的比较好哦
我家买了，
目前还没看完。
主要就是很古文很古文。
嗯，应该比较适合LZ的口味吧。