㈠ 1000字作文 初中 写历史或战争这些的
现代社会经济快速发展，国家日益繁荣昌盛，科技日新月异在发展，科技创新能力不断提高，让人民惊叹不已。
但我们不能忘却历史。70多年前日本帝国主义对我国发动了长达14年之久的侵略战争。在强占我国大好河山的日子里，军国主义侵略者犯下了滔天罪行。不仅有惨绝人寰的南京大屠杀，平顶山惨案，还有惨无人道的“烧光”“抢光”“杀光的”的“三光”政策，更有令人发指的“731部队”……侵略者屠刀所向山河血染，日月失色，抗战8年中，中国有两千多万人惨遭伤亡。这些都是血的事实。
我们不能忘记这段血染的历史！
几十年过去了，每一个腥风血雨、炮火硝烟的瞬间都已定格在了历史的长卷中，然而，作为受到了严重战争创伤的中华民族，在它的子孙中却有一部分人要忘记这段惨痛的回忆。
八年抗战最终以中国人民的胜利而告终。同时中国人民也付出了很大代价。中国人民在烽火硝烟的日子里，形成了一种英勇无畏，顽强不屈的抗战精神。忘记历史，就等于忘记了为民族解放而前仆后继的先烈，忘记历史就等于忘掉了这种抗战精神，如果长此以往，这个民族就失掉了它坚强的精神支柱。
值得欣慰的是，许多抗战遗迹都得到了应有的保护，许多抗老战士也享受到了应有的待遇。但是，仍有很大的一部分人，尤其年轻人，正试图忘记这段历史。他们觉得几十年前的历史和自己没有关系，殊不知忘记有中国特色即是背叛，日本新一代右翼分子正是怀着“历史与已无关”的想法，走上鼓吹战争，美化侵略的道路，真难以想象。如果我们的子孙后代不知道杨靖宇、张自宇，中华民族将会成为怎样掘起！到那时，我们又何以面对革命前辈们用热血换来的革命胜利。
历史不能启动。以史为鉴是为了面向未来，前事不忘，后事之师，历史让我们深刻的感受到，国家的富强，民族的崛起是何等的重要；作为中学生的我们，为中华之崛起而读书又是何等的紧迫。
“没有革命的理论就不会有革命的运动”我们不能启动历史，然而还要从历史的阴影中走出来，去向未来大步前进，中国共产党之所以能够领导人民取得中国革命的胜利，取得社会主义建设的巨大成就，根本原因是始终坚持以科学理论为指导，并在革命和建设的实践中解放思想与时俱进，不断进行理论创新为中国人民指明了前进方向，开辟了走向胜利的正确道路。
改革开放是我们的富民之路。我们改革开放、发展经济的根本目的是不断提高全国人民的生活水平质量，党和国家坚持把实现和发展人民群众的利益作为
历史永不能忘记~~我和我的祖国
㈡ 初中历史作文 3o0字
维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是：
？？1？上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。作文
？？2？时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。
？？3？蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。作文
？？4？天黑透了的时候，更能看得见星光。
维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识。
以“历史”话题写一篇文章，可以用这四句话的寓意来谈，也可以其中一句话来展开。文体不限字数不限。
[精彩构思]
1、史书之辨
从要辩证地看待历史的角度，联系历代史著写一篇议论文，说明不能“尽信书”的道理。
对于历史，我们不能不信，但也不能全信。如司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”，其中有许多内容都是司马迁替历史人物“立心”的，特别是书中的对话和心理描写，到底怎样是无法考证的。还有北朝的史书，其中有许多是“墨写的谎言”，是时人贿赂史官写的，不可信的地方更多。但我们也不能全部否定，应该参照同时代的文字资料来辨别真伪，从而去伪存真。
2、文字的历史
写一篇说明文，说明文字的发展和演变过程。
文字最早应起源于商代的甲骨文，周代发展成金文，秦代统一文字后通用小篆，为了方便书写，到了汉代又简化为汉吏。到了魏晋时，书法成为一种艺术。今天流行的楷书、行书就要追溯到此时，等到唐代草书成熟后，中国文字的七种形体基本都出现了，再后来就是不断改进和成熟了。
㈢ 初中历史作文怎么写
历史论文的标准格式⑴ 题名.是以最恰当,最简明的语词反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合,应避免使用的不常见的省略词,首字母缩写字,字符,代号和公式,字数一般不宜超过20个题名用语. ⑵ 作者姓名和单位,两人以上,一般按贡献大小排列名次. ① 文责自负;②记录成果;③便于检索 ⑶ 摘要:是论文的内容不加注释和评论的简短陈述,中文摘要一般不会超过300字,不阅读全文,即可从中获得重要信息.外文250实词. 包括:①本研究重要性;②主要研究内容,使用方法;③总研究成果,突出的新见解,阐明最终结论.重点是结果和结论. ⑷ 关键词.是从论文中选取出以表示全文主题内容信息款目的单词或术语,一般3-7个,有专用《主题词表》. ⑸ 引言.回来说明研究工作的目的,范围,相关领域的前,人工作和知识布局,理论基础和分析,研究设想,研究方法,预期结果和意义. ⑹ 正文 ⑺ 结论:是指全文最终的,总体的结论,而不是正文中各段小结的简单重复.要求准确,完整,明晰,精练. ⑻ 致谢:是对论文写作有过帮助的人表示谢意,要求态度诚恳,文字简洁. ⑼ 参考文献表(注释),文中直接引用过的各种参考文献,均应开列,格式包括作者,题目和出版事项(出版地,出版社,出版年,起始页码)连续出版物依次注明出版物名称,出版日期和期数,起止页码. ⑽ 附录:在论文中注明附后的文字图表等.
如果是一个话题或者是讨论一个小课题的话，可以从引用书本加以分析，另外，采取以探讨问题的方式作为一种手段，论文格式就是指进行论文写作时的样式要求，以及写作标准。直观的说，论文格式就是论文达到可公之于众的标准样式和内容要求。历史小论文要一针见血，针对问题的前因后果，结合历史情况加以分析。
㈣ 初中历史：历史作文怎么写，可以给一些范文吗
什么是生命？生于忧患，死于安乐是生命？重于泰山，轻于鸿毛是生命回？花开花落，逝水答流年是生命？自由是生命？爱情是生命？是的，这些都是生命，你认为它们是生命，它们就是生命。
生命为什么精彩？因为有死亡？因为有痛苦？因为快乐？因为幸福？因为未知？因为已知？我们不知道，但是我们乐在其中，是的，无论你是快乐还是幸福，恐惧或者痛苦，你都在享受着这生命，犹如亘古以来所有的生之喜悦，哀伤。
㈤ 求一篇以 我与历史 为主题的初中生作文
历史犹如灿烂的星河，漫长而充满魅力。在那长长的历史星河中有无数的新星，他们主宰着星空的的魅力，也有无数的流星，留给后人无尽的感叹，还有变幻万千、美丽动人的星云，引起人们绵长的思恋。历史的灿烂、美丽与神秘是那样地吸引着我，让我魂牵梦萦。 战国风云
春天，手捧历史长卷，踯躅在油菜花香的田埂，穿越时空隧道，来到硝烟弥漫的群雄争霸的古战场，从中领略到白起将军长平之战的英勇神武；看到了商鞅变法的富国强兵之政；欣赏到苏秦游说六国共同攻打秦国的智慧；经历了秦始皇力拔山河吞并六国、统一中国的伟大历程；我曾被秦始皇的英雄气概所折服；更被他焚书坑儒的国策感到愤怒；感慨于秦始皇的伟大，惊鸿于他的愚昧与无知。战国风云，这历史最辉煌的一页，让我欢喜让我忧。
安史之乱
夏天，不顾酷暑的炙烤，与唐史神交。唐玄宗后期，藩镇割据，安禄山与史思明先后发动军变，侵扰长安，兵临城下，可怜的玄宗皇帝如丧家之犬，逃亡临潼，眼前“回眸一笑百媚生”的杨贵妃也失去往日的娇媚，眸子里充满了焦急、失落、无奈、恐惧，耳旁传来兵士将领震天的吼声：“杀死杨玉环”，原来将士们将安史之乱的罪行归咎于一弱女子，真是“红颜薄命”，可悲的唐玄宗用他那善舞的双手，签下历史上最沉重的判决书，贵妃娇艳的容颜化为一捧黄土，历史的衰败让我懂得“生于忧患，死于安乐”
民主的胜利
秋天，满眼金黄，硕果飘香，我的思绪漂洋过海，站在美国军舰上，目睹了日军签署了无条件投降书，这个践踏民主与自由的大和民族在中国人民和全世界反法西斯人民的反抗下，终于低下了罪恶的头颅，南京大屠杀的30万同胞终于可以安息了，民主与自由的旗帜，终于在神州大地飘扬了，1949年10月1日，我随着涌动的人群来到天安门城楼下，耳畔响起那震惊世界的声音“中华人民共和国成立了”，民主与自由的旗帜再一次飘扬，中华民族再一次站在世界之巅，我深感民主力量的宏大。
尽揽历史，畅游书海，可以知历史的兴替，探寻历史兴替的原因，解密历史之谜，是我痴迷历史的缘故，每当抚摸秦砖汉瓦，吟诵唐诗宋词，欣赏元曲，明小说之时，内心莫名的感动，激励我前行，找到我前行的方向，历史就是夜空中的一颗最亮的星星，照我前行的路
㈥ 初中历史作文怎么写思路
先写出事件的大致背景 然后将事件从本质到内涵深入 可以先简述事情 然后摆出事情的地位和作用 最后归结影响 得出启示 联系现实
㈦ 初中'历史作文做为远古人来写
大约距今70万至复20万年，北制京人生活在今北京市西南房山县周口店龙骨山一带。当时这一带的湖泊、河流岸边和浅水中长满了水草，沿岸有一株株的树木，有的人正忙着采集野果，还有的人弓着腰，右手持一尖状石器正使劲地挖掘植物的块根。有的人站在树下，左手攀枝，右手正忙碌地采集树上的果实。他下肢有点屈膝，还带有猿的特征。右边跪坐在地上的那个人，正寻找和咀嚼所得到的食物。北京人过着群居生活，他们几个人或几十个人在一起狩猎。他们高举火把，手持木棒或石器追赶一头肿骨鹿，那时候北京人就是这样艰苦地生活着。
㈧ 初中历史小作文
我正在做历史的这题。在搜答案
㈨ 全国中学生历史写作大赛范文
在初三学生王喜麟的印象中，太姥姥是个顶讲究的人，家里收拾得干净利落，总是穿戴整齐，甚至在耄耋之年，她还涂指甲油。不过她们很少交谈，更别提了解太姥姥那曾经显赫一时的家庭。
位于山东省滨州市阳信县的邹家村，在28岁的邹雪平眼中是个再普通不过的村子，从村东头走到西头只要六七分钟，因为比周围的村子小，所以外村人都叫他们“小邹家村人”。邹雪平这个村里的第一个大学生从来都没想到，这个村能比城里更有故事。
“告诉大巴司机在47公里下。”当章梦奇回父亲的村子时，母亲总是这样嘱咐她。其实村子的名字是钓鱼台村，只是由省道拐向村子的岔路口有块里程碑，上面写着“47”，于是26岁的章梦奇以此为村子命名。她并不出生在这里，只偶尔来看看亲戚。自17岁到北京上大学，她与村子之间便划了一道清晰的界限。然而从2010年8月11日开始，她却踏上了自己的“47公里”的旅程。
这是3个普通的年轻人，历史课可能并不是他们最感兴趣的课程，但他们却以不同的方式被卷入历史，于是课本上那些名词有了生动的注解。
村子与历史一样陌生
与乡亲们不同的是，章梦奇几乎不会说方言，她曾经一度暗自为这个差异感到庆幸，“似乎可以撇清自己是个农民后代的嫌疑”。
可是，在2010年，她却选择回到农村。这个决定与纪录片导演吴文光创立的“民间记忆计划”有关。
吴文光于2005年开始运作“村民影像计划”，由“草根背景”的村民开始拍摄纪录片，记录自己的村子，“尝试用自己的声音说话”。2009年，一些年轻纪录片作者和学生受到启发返回自己的村子，拍摄、采访老人，主要内容集中于1959年至1961年，三年自然灾害时期的历史。2011年5月，“民间记忆计划”被正式定名，参与者把回村采访资料做成纪录片、舞台剧。
对于三年自然灾害，章梦奇所知寥寥。历史对她来说是一本很机械的书，“我从来就分不清‘唐宋元明清’，还有那些年代和顺序”。但章梦奇曾听外婆说过一些往事，有一次外婆提到“信阳事件”，她追问了一句，外婆只答，是饿死人的事情，她没再追问，“怕外婆一讲起来就没玩没了”，并且，她从不觉得这些故事和自己有关联。而当她又一次走进村里，却发现于她而言，这个村子的现在和它50年前的“饥饿历史”一样陌生。
“民间记忆计划”的另一个参与者邹雪平对这段历史亦知之甚少，她大学期间唯一读完的一本课外书是杨显惠的《定西孤儿院纪事》，对三年自然灾害的想象仅来自这部文学作品。
“在草场地做活动谈到历史记忆的时候，我发现基本上‘80后’对1949年到1979年这30年间的历史只知道一些轮廓、名词，没有细节和内容。”这也是吴文光发起“民间记忆计划”的最初动因。
意识到记忆断层的，不止吴文光一人。全国中学生历史写作大赛的创办人李远江曾是一名中学历史教师，他认为历史教育有其问题：“精英史观让历史变得乏味，因为只会讲到王侯将相，与大众无关。应该让孩子们去了解前辈的历史，让他们转换视角去看普通人在历史中曾受到的挤压，如何面对，只有这样的历史才跟他们相关。”
2011年，这项由中学生参与的写作大赛正式启动，李远江希望孩子们能寻找到大历史中的“失踪者”。
但在当下，却并非所有人都愿意做搜寻者。吴文光认为：“年轻人关于未来人生的规划和房子、存款关联在一起，这很正常，但是在这个时代里，它已经被夸大。因此，那些新的、另类的想法存活率极低。他们很难从主流环境中脱离。”
好在，已经有人站出来追索那些鲜活的历史细节，这更接近真实。
孩子们不愿意听的故事
“他们很孤独，家里的孩子不愿意听他们的故事。”在采访中，“民间记忆计划”的参与者都说到同样一句话。
在邹雪平的采访过程中，金奶奶给她留下深刻印象，这是村里唯一一位戴眼镜的老人。“我小时候总去金奶奶家，但上中学后，我见了她不会叫奶奶，甚至有时故意避开，忘了是什么原因，大概是忘了该怎么称呼她。”邹雪平是在2010年采访她时，才知道她的名字叫吕转改。采访前，金奶奶整理头巾，拍打衣服，待她坐定，开始对着一台乌黑的机器和邹雪平讲起自己的故事，这故事不时被她的叹气声和片刻的沉默打断。
金奶奶的孩子饿死好几个，只剩一个儿子。有个孩子死时手里还攥着一点儿干粮。听到这儿时，邹雪平心里产生疑问，怎么拿着粮食还会饿死？为什么不把手里的粮食吃掉？她不敢相信这是真的。
金奶奶继续讲述：“俺曾去外村要饭，在路上看到好多人倒在地上就不动弹了。上人家里要饭，一进门，眼泪就哗哗掉。看见人家在井上淘漏（洗）菜，就和人家说，大娘，给俺点菜吃。人家说俺这还是买的。她给了俺一点，俺就填在嘴里。要点儿萝卜、地瓜就装在口袋里，家里还有孩子呢。”就在那几年，金奶奶把眼睛哭坏了。
至今，邹雪平已经回村5次，共采访了32个老人，她把自己拍摄的影像剪辑成一个纪录片，取名为《饥饿的村子》。
刘顺芳是章梦奇第一个采访对象，她是当年村里为数不多的上过学的女人，小时候家里因为没有男孩而被人瞧不起，她的父亲为了改变家族的命运，不顾一切送她上学。说到这，她突然痛哭起来，让章梦奇不知所措，“我不知道这个采访会让她这么伤心”。
章梦奇第一次从一个老人口中直接听到她从前的故事，和看电视读书的感觉完全不同。
刘顺芳讲述的故事多与“偷吃”相关：“1959年还是没得吃，我从学校回来就帮爸爸放牛。有一天碰见一个姓刘的哑巴，他给我指一个屋里有吃的。我说那怎么吃得到？他就指他掏到的一个洞，洞里有花生。我跟他一放牛就去掏，维持生活。”末了被人发现，抓到了哑巴，还打了他，刘顺芳就再也不敢去了。她说：“那是逼的，没得办法，不是偷我活不到今天。”
章梦奇记得，刘顺芳讲到这里时声音变高了，“说到偷，她没有一丝羞愧的表情”。
2012年，因为要参加全国中学生历史写作大赛，王喜麟先后拜访了自己的太姥姥、三太舅姥爷、二舅姥爷，听他们讲述一段已尘封近一个世纪的故事。
“头戴盛锡福，脚踏新盛泰，身穿谦祥益，手戴亨得利。”解放前的老青岛，曾流传这样4句民谣。说的是当时在城里名声最响的4个老字号商铺。“其中，新盛泰的创始人就是我太姥姥的父亲胡秀章。当时争穿‘新盛泰’皮鞋是一种时尚。”王喜麟说。
“1956年，国内资本主义工商业改造‘公私合营’进入高潮，‘新盛泰’这个曾经叱咤风云的皮件店也未能摆脱得了合营的命运，被并入华东靴鞋皮件厂，走向公私合营。太姥姥的三弟失掉了父辈的事业，从店里的掌柜变成了一个普通的店员。”王喜麟这些写道：“太姥姥家庭原本祥和安静的生活，也在这无法抗拒的洪流中顷刻间被冲垮了；而曾经是青岛市的名片之一的‘新盛泰’更是曲终人散，从此被历史掩埋。”
“三太舅姥爷出生时正是家庭最繁盛之时，每每提到，他的眼中都闪出别样的光芒，除了讲给我听，还拿出了他一直用报纸包裹着、仔细收藏多年的文献给我参考。”而就在王喜麟访问后的第5天，三太舅姥爷因胃出血，紧急住进医院，“我没能有机会听他再给我讲几则从前的事儿”。
刻着逝者名字的墓碑被立起
留下历史资料固然重要，但在吴文光看来，怎样让纪录片和现实连接在一起更有价值。
在第一年的采访结束后，“民间记忆计划”的参与者发现，尽管了解了当时的历史真实，但那些在历史中不可见的小人物的名字仍未被记起。于是，在第二次回访时，大家开始了另一项任务：统计各村在三年自然灾害中死去的人的名字，并为他们立碑。
据邹雪平调查统计，当时，邹家村有36个村民因为饥饿死亡，岁数最大的75岁，最小的不足周岁。而在章梦奇调查的钓鱼台村中，共有14人在那一时期去世。
刻着逝者名字的墓碑终于被立起，立碑的钱都是村民自己捐的，从1元到100元不等。邹雪平说：“几十年后，墓碑依然会站在这个空旷的田野间，就像根一样深深地埋在邹家村的土壤里面，一年年地繁衍下去。”
除了立碑以慰死者外，邹雪平和章梦奇都有同样的感受：我们从老人口中知道了那些苦难的故事，实际上也揭开了他们的一道疮疤，这不公平，该如何回报他们？如何回报乡村？于是她们有了不同的计划。
邹雪平在村里设立了老人基金，用于为孤寡老人购买生活用品；章梦奇则在村里建立了一个图书室，取名为“47公里书屋”，她觉得只要村民们愿意看，图书室就值得做。尽管这个图书室并没有专门的场地，只借用了村民邱家发家的一间屋子，尽管这个书屋目前仅有117本书。
类似的计划正在增加，对此，浙江大学历史学系教授陈新认为：“当年轻人知道历史解释是如何形成的，他们对历史的兴趣就会急剧增加，也容易被激发起社会责任感。当严肃的情感被激发，他们对社会的付出也将更积极。”
积极回报社会的同时，参与者也面临着现实的压力。
“我没有想到自己和村子里的老人走这么近，和这段有关饥饿的历史走这么近；但也没想到，我和父母、家人却走远了。”邹雪平在村里拍摄老人的事遭到了全家的反对。“我爸说挨饿的事是不能说的，是要犯错误的。我娘反对我的理由则是觉得我读了大学，不去找一个正经稳妥的工作，却做这种‘会犯错误’、又不挣钱的事。就连我上高中的弟弟也觉得我太不现实了。”在与家庭抗衡的过程中，邹雪平一度犹豫，但她还是想坚持：“尽管不挣钱，但我也不管家里要钱，我想趁现在做些有意义的事情。”
这种意义在哪儿，邹雪平也不能说得清，但她却记得过程中的感受。每次回村，她都去看金奶奶，娘俩有时说上几句话，有时沉默无语。邹雪平喜欢这么有一搭没一搭地坐着，因为她总害怕下次回村就再也见不到金奶奶，担心再也遇不上一段可见的历史。