因材施教的高中作文

㈠ 高中作文因材施教800米

“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。 兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？
有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！
发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

㈡ 2016高考作文因材施教可以吗

“量体裁衣”、“因地制宜”，这无疑体现了哲学中的具体问题具体分析。那么教育中的“因材施教”也说明了这一道理。“因材施教”就是针对学生的具体情况以及个性差异进行不同的教育，从而使他们成为国家有用之才。“因材施教”语出《论语为政》“子游问孝”、“子夏问孝”中宋代朱熹集注，朱熹归纳孔子的教学方法时引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”“因材施教”可谓渊源深远， 孔子早在两千年前就总结了前人的教育经验，根据自己的教育实践，提出了一些合理的教育方法。孔子很了解自己学生的个性，并且善于区别对待。在《论语》中，孔子因材施教的事例很多。如：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”（《先进》）冉有畏缩不前，故鼓励他前进；子路好胜过人，故抑而退之。颜渊、仲弓、司马牛和樊迟都向孔子问仁：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”仲弓问仁：子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”樊迟问仁。子曰：“爱人……居处恭，执事敬，与人忠。”关于为政之道：子路问政。子曰：“先之劳之。”“无倦。”仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，则小利则大事不成。”孔子对学生的教育是因人而异的，他认为：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（《雍也》）。颜渊是孔门弟子中以突出的德行修养而著称，自汉代起被列为七十二贤之首，孔子便用仁的最高标准来要求他，即视、听、言、行都要合乎礼的规范；仲弓对人谦恭不够，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心，推己及人；司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做人要说话谨慎，不要急于表态。樊迟较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本含义，平时生活严肃庄重，处理事情严肃认真，与人交往忠心诚意等。孔子的教育目标在于“成人”“成德”，因学生的不同资质而各有侧重，孔子最重视的是“德行”。宰我虽以“言语”闻名，但孔子斥之为“不仁”，因为他不行三年之丧而自觉心安理得。冉有善于“政事”而为季氏聚敛，孔子告诉他的学生们说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”子夏以“文学”见长，孔子责之以“汝为君子儒，无为小人儒”。仲弓长于德行，但讷于言而敏于行，时人评价其只知“仁”而不知“佞”之机变，孔子则称赞仲弓，虽然不一定称得上“仁”，但“佞”却是绝不会去作的。孔子对学生的特点了然于胸，如“由也果”“赐也达”“求也艺”“予不仁”“柴也愚”“参也鲁”“师也辟”“由也喭”等。他随时注意了解学生，有时他能对不同学生作比较分析，比如《先进》中子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”“过犹不及。”再如《公冶长》：“子谓子贡曰：‘女与回孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也，吾与女弗如也。’”教育注意从学生的年龄特点出发，《季氏》中说：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子的“因材施教”已化成了成语，《现代汉语词典》将其解释为：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。在我国传统教育中，“因材施教”是我国传统教育思想的精华和优秀的教育传统之一。再看看现实中人们又是如何使用“因材施教”的呢？现实中，“因材施教”既可指教育思想，又可指教育原则，也可指教育方法，还可指教育评价。“因材施教”是教育思想；教育思想是教育的客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是对教育宏观的、理性的认识，是指对办什么样的教育和怎样办教育的总的看法。教育是育人或促进人的发展的活动，教育的客观存在：一是人的多样性，二是人的发展的多样性，人的发展的多样性又包括发展过程的多样性和发展阶段（或结果）的多样性。教育多样性的客观存在，使人们认识到必须以多样性教育与教育多样性相适应，这就是因材施教。换言之，教育面临的是“因材施教”的客观存在，教育须以“因材施教”的思想作指导，教育只能是也必须是“因材施教”才能与教育的客观存在相适应。作为教育思想的“因材施教”，既是教育的指导方针，也是教育实践的依据，是教育“纲举目张”之纲。“因材施教”是教育原则；教育原则是教育实践所依据的法则或标准。法则有规律和法规之意，从教育规律的角度看，因材施教反映了教育各要素或过程之间的必然联系，是不以人们意志为转移的；从法规的角度看，因材施教是教育必须遵循的规定。因材施教作为教育原则，既反映了人们对教育规律的认识，也说明人们在制度上、法规上对教育作了因材施教的“硬性”规定，也可以说，无论是从遵循教育规律还是从教育必须遵守的法则看，教育都应按照“因材施教”的规定行事。“因材施教”是教育方法；教育方法是指关于解决教育中的思想、说话、行动等问题的门路、程序等。作为教育门路，“因材施教”是教育的诀窍，是教育最重要的途径；作为教育程序，“因材施教”反映了教育须遵循的先后次序，如现在人们常说的“创造适合孩子的教育，不是让孩子适应教育”这包含了这个意思。由于人的遗传、成长环境以及心理发展在向度与水平上均有很大差异，在教育方法上是不能“一刀切”或“一视同仁”的，正如水稻、小麦、果树和蔬菜等其种植方法千差万别。因此，作为教育方法的“因材施教”，是基于人们对教育的多样性的认识，在教育方式、方法上表现出的多样性。因材施教是教育评价。教育评价是指依据收集到的关于教育事实的各种信息所作出的价值评判。关于教育评价要注意三点，一是根据教育事实，二是根据收集到的各种信息，三是根据教育目标或教育理想对各种信息反映出的教育事实作出是否有效或有价值的评定或判断。作为教育评价的因材施教，就是要紧紧围绕“因材施教”进行评教。实际上，若教育是因材施教的教育，那么教育评价就必须是对因材施教作出的全面评价，包括教育是否体现了因材施教的思想，教育过程是否遵循了因材施教的原则，是否运用的是因材施教的方法，是否达到因材施教的目标，从因材施教的效果与效率看因材施教的教育事实有什么样的价值和有多大的价值。从教育思想、教育原则、教育方法和教育评价四个方面看“因材施教”，“因材施教”才是一个完整的概念。现实中，人们对因材施教的理解，有些是高悬在观念的层面，没有通过形成为教育原则和方法落实到实践中；有些是停留在原则上，并没有转化为切实可行的教育方法；有些是在方法上采用了，但并没有以因材施教作依据教育行为或事实进行评价。一般说来，人们将因材施教作为教育原则多于作为教育方法多于作为教育思想多于作为教育评价。也就是说，在大多数情况下，作为一项教育原则，因材施教成为了“原则上”的东西，而人们往往又是原则多策略少，或原则有而策略无，亦即有因材施教的愿望、想法，但苦无因材施教的门路、措施。此外，更值得注意的是，虽然“因材施教”起始于2500年前的孔子而成为我国传统教育思想的精华之一，但现实中的教育仍然只是将其作为教育原则的多，而将其为方法进行研究和实践的就少了很多，将其作为教育思想的就更少，将其作为教育评价的就鲜见了。总之，明确什么是“因材施教”，是为了更好的“因材施教”，这需要我们在教育中，不仅要遵循因材施教的原则和运用因材施教的方法，而且更应树立因材施教的思想，将“因材施教，因教而评”贯彻到包括教育评价在内的教育全过程中。“个性差异”是客观存在的 ，所以每个受教育者的思维都有其独特的方式，因而对他们进行个性教育是十分必要的。个性教育必须从学生的具体实际出发，纠正不良个性，发扬优良个性，最终使学生的个性能够顺应社会发展的客观要求。这就是教育中常讲的因材施教原则。个性差异和因材施教不但存在于整个教育过程中而且始终受到普遍重视。我们要不失时机，针对学生的个性因材施教。这样才能使他们树立信心，增加勇气，从而形成良好的个性品质。那么在教育过程中，如何针对学生个性，因材施教呢？我们应该从以下几个方面来考虑：一、在日常生活和学习中进行观察，尽可能给学生创造更多的环境和机会，让其充分展示自己的个性；同时也要认真分析学生从中出现的问题，有针对性的找出解决问题的办法。如果是因为性格上的原因，那就必须在改造性格上下功夫。如果是因为懒惰、贪玩，那么除了帮助他进一步明确学习目的，提高学习兴趣外，还要与家长密切配合，督促好好学习。面对学习或其它方面取得的成绩要及时给予适当的表扬，当受到挫折时要鼓励他敢于面对，敢于向困难挑战，帮其树立自信心。二、寻找每个学生尤其是寻找较调皮或是性格内向的孩子的优缺点，让他们发扬优点，克服缺点。从而使学生具备良好思想觉悟和道德品质，同时积极为他们创造成功的机会和条件，引导学生尝试成功的乐趣。三、灵活地运用多种教学方法。比如说，在学习方法上给予指导，或是组织一次小讨论，让孩子充分发表自己的观点、见解，或让孩子亲手试一试，亲自表演一下等等，以便激发学生的学习兴趣。四、在教育过程中要突出学生的主体地位，力求达到既有利于个性充分发展，又有利于主观能动性的发挥，从而使他们养成自信、自尊、有顽强进取心、勇于合作的良好个性品质。教师在教育的过程中，一定要根据每个学生的特点来进行教育。一个人的天赋再好，不因材施教，不有的放矢，他的各方面素质也很难提高。所以在进行教育时应针对个性差异，因材施教。当今社会，人才竞争十分激烈。这种竞争的实质，归根结底是教育的竞争。为此我们要抓住每个教育契机，对学生有针对性的进行引导和教育，从而为他们将来能经得起挑战，能担负起社会主义现代化建设重任打下坚实的基础。

㈢ 作文 《因材施教》的议论文

有人说成功的90%来自汗水，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，即使付出100%的努力，成功也遥不可及。因此，成功最重要的不是汗水，而是因材施教。
在文化底蕴浓厚的古代，就已经提出了因材施教。
古代圣贤注重自己的文化修养，因材施教在儒家经典学说中得到了完美的诠释。针对不同的人，给予不同的教学方法，充分发挥特长，间接补充不足，全面地完善自己，才能有更好的发展。
一个意大利男孩，从小酷爱足球，他一直希望自己在足球上有很好的发展，然而身体不断地发胖使他放弃了足球梦。他转身了第二个梦想——唱歌。在名师的指点下，他不断进步，并且成为了茂名的歌唱家。他就是帕瓦罗帝。
认清自己的长处，注意扬长避短，能够始终重视自己的长处，这也是因材施教的体现。
众所周知，兔子擅长奔跑，鸭子擅长游泳。倘若使小兔子和小鸭子一起学游泳，结果会怎样？当然小鸭子学会会，小兔子学不会。那说兔子有4条腿，还不能游？
生存的本领不止一种，我们不仅仅要发挥特长，也要发挥其他，但不能盲目，可以选择较为容易的，比如句子可以学打洞呀，不只是非要学会游泳。因此，要因材施教，才能全面发展。
在当今社会，有不少家长会强迫孩子去学习许多特长，有些并不是孩子所想要的。这样，结果往往不是很好，若家长能以孩子的特长为主，因材施教，相信孩子一定能很好地发展。
无论什么时候，我们都很想成为一个有用的人，能够完美，在各方面都能成功。还是要说，只努力是不够的，重要的是认清自己，因材施教。

㈣ 求一篇因材施教的作文，一定要有文采的！偏散文的，语言优美的

《郑渊洁对复他儿子的教育制》，他的儿子只读到小学六年级，因为对电脑十分有兴趣，所以因材施教，他的儿子后来在这一领域至少在社会上获得了优质的生存，要说得是在这个平庸的社会，因材施教才能获得更好的生存，力求有自己的个性有自己独特的一面——毕竟世界上没有相同的两个人--所以培养是有空间的

㈤ 论因材施教的背后，，，，这个作文题，作文可以怎样写

有人说成功的90%来自汗水,但假如去做一件自己根本不可能完成的事,即使付出100%的努力,成功也遥不可及.因此,成功最重要的不是汗水,而是因材施教.
在文化底蕴浓厚的古代,就已经提出了因材施教.
古代圣贤注重自己的文化修养,因材施教在儒家经典学说中得到了完美的诠释.针对不同的人,给予不同的教学方法,充分发挥特长,间接补充不足,全面地完善自己,才能有更好的发展.
一个意大利男孩,从小酷爱足球,他一直希望自己在足球上有很好的发展,然而身体不断地发胖使他放弃了足球梦.他转身了第二个梦想——唱歌.在名师的指点下,他不断进步,并且成为了茂名的歌唱家.他就是帕瓦罗帝.
认清自己的长处,注意扬长避短,能够始终重视自己的长处,这也是因材施教的体现.
众所周知,兔子擅长奔跑,鸭子擅长游泳.倘若使小兔子和小鸭子一起学游泳,结果会怎样?当然小鸭子学会会,小兔子学不会.那说兔子有4条腿,还不能游?
生存的本领不止一种,我们不仅仅要发挥特长,也要发挥其他,但不能盲目,可以选择较为容易的,比如句子可以学打洞呀,不只是非要学会游泳.因此,要因材施教,才能全面发展.
在当今社会,有不少家长会强迫孩子去学习许多特长,有些并不是孩子所想要的.这样,结果往往不是很好,若家长能以孩子的特长为主,因材施教,相信孩子一定能很好地发展.
无论什么时候,我们都很想成为一个有用的人,能够完美,在各方面都能成功.还是要说,只努力是不够的,重要的是认清自己,因材施教.

㈥ 关于“扬长避短”或“因材施教”作文素材

1.孔子

有一次，孔子下课后回到了书房，公西华给了他一杯水。然后子路匆匆走进教室，大声问老师：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”孔子看着子路，慢吞吞地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”

子路一出门，另一个学生冉有就悄悄地走近孔子，恭敬地问道：“先生，如果我听到正确的想法，我应该马上去做吗？”孔子立刻回答说：“是的，应该马上执行。”学生离去时，公西华奇怪地问道：“先生，一样的问题，你的回答怎么相反呢？”

孔子笑着说：“冉有性格谦逊，做事犹豫不决，所以我鼓励他果断地行动；但是子路很坚强，渴望胜利，所以我建议他听别人的意见，三思而后行。”教无定法，因材施教效果才好。

3.陶行知

陶行知是一位著名的现代教育家，对教育理论和实践做出了创造性的贡献。他主张教师应从学生的实际情况出发，根据学生的能力“学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢”，反对不问实际的“先生只管教，学生只管受教”的陋习。

4.姚明

姚明上小学时，成绩中等，但是他参加了初中体育学校的篮球训练。在小学初期，在父母的鼓励下，姚明整夜奋战，考试考得很好，进了城里的一所重点中学。然而，进入学校后不久，他的父母发现姚明和其他学生有一定的学习差距，同时，姚明每天很晚做作业，并逐渐放弃打篮球。家长们认为姚明在重点中学太累太苦，甚至不能坚持兴趣爱好。

该怎么办？他们选择放弃重点中学，转向以体育为特色的普通中学。从那时起，姚明一直学习顺利，篮球技术也变得越来越复杂。几年后，他被城市青年队录取，然后加入上海队，然后被国家队录取，最后去了美国火箭队，成为世界级的篮球明星。正是因为父母认识到了姚明的个性特征，充分利用他的长处，规避他的短处，并根据他的才能教他，姚明才成为著名的篮球明星。

5.夸美纽斯

捷克教育家夸美纽斯在倡导所有青年男女都应该上学的同时，也承认青年学生之间存在“性格差异”：“有些聪明而有些迟钝、有些温顺而顺从、有些强硬而不屈服、有些人很机智，有些人沉默寡言。”

㈦ 求高中作文素材“因材施教因势利导”

我课本上看到这样一段文字：“应试教育的弊端是，导致学校教育往往只重视少数升学有望的学生，而忽视大多数学生，忽视了中小学基础教育的性质和任务，忽略了学生的德、智、体、美诸多方面的全面发展，以单纯的分数标准来评价学生，导致一些学生高分低能，片面发展，被动发展”。于是有所思……
二十一世纪的中国最需要什么？——人才！在这个飞速发展着却又有无数软肋的新中国中，我们要前进、要振兴，要雄起！我们需要各种各样的人才，而应试教育究竟给我们带来了什么？
在高中生的生活里，我们看到的是这样的情景：黑板上密密麻麻地写满了公式、定理，学生门的课桌上摆着一摞高过一摞的参考书、题海，老师面无表情地在讲台上白云流水，下面的学生机械般的听、写。所有人都在学习着死板的知识，可他们却对一切学习以外的事情漠不关心，在大家眼里只剩分数、大学。许多老师、学者，乃至学生都意识到应试教育的弊端，可他们总是无奈的去接受，中央提出的“减负”“全面推广应试教育”难道是口号吗？许多想站起来的人最后却都被迫坐了回去。
中央教育部终于有人“爆发”了，三位资深的教育专家联名上书国务院，大声疾呼“我们再也不忍心看到学生在中、高考的恶性竞争的旋涡中痛苦挣扎！再也不忍心看到基础教育漠视人的特点，在严重偏离国家教育目标的轨道上越走越远！
种种的改革都被一个理由压了回去，那就是，中国人口太多，我们不得不优胜劣汰，荒谬！人多并不是一个问题，反而是一个极大的优势！每个人都有一技之长，总有他独到的一面，李白曰：“生我材必有用”。而如今为何要用分数来定论人的优劣呢？难道只对那些死板的知识掌握的很好，能在题海和考试中运筹
的人才称之为“优”，反之则“劣”吗？难道中国雄起这一巨任只是靠他们这些“高分生”吗？难道三百六十五行只有这些学习好的人才是中国所需要的栋梁之才吗？这个以分数定论人的社会真叫人哭笑不得，有谁听过哪位学者、教育家对中国的教育有过积极的评价呢？中国改革开放已近三十年，可在我看来，现在却仍未走出封建教育的枷锁！多少人的一技之长，过人之处在父母、学校、老师、高考的面前被扼杀！这难道就是所谓的“以人为本，因材施教”吗？
德国一位高筹教育学者提出一个现象，他说 ：中国学生的教材比我们厚，分数比我们高，可你们却还要买我们的技术和产品，大家冷静下来思考一下，这究竟是为什么？中国的应试教育把我们锻造成一个又一个“学习机器”。一切创新的思想，每一个实践的机会，都被高考无情的拒之门外，一些学生在音乐、美术方面的兴趣，却被老师和家长定义为“不务正业”“旁门左道”，学生门为了高考，为了分数，终日趴在不足一平方米的课桌上写啊，算啊，他们面无表情，对这个社会冷漠无言，我们这些“祖国花朵”就快凋谢在书桌前了。
教育应该摆在第一位，第欧根尼说：一个国家的教育基础好坏取决于青年人的教育，这没错，是很正确的，可是为什么我们国家还是很落后，中华民族拥有5000多年的悠久文明，可如今去在一点一点的褪去，我们的传统哪去了？现在教育的重心是如何把你的分搞高一点，如何把你弄进一个“一类大学”，可对学生的素质教育却如此不闻不问，孩子从一生下来就走上一条父母铺好的路，该干什么，不该干什么，全部都在父母的控制之下，有一个很耐人寻味的例子：一个中国孩子要买衣服，就去问父母要钱，一个美国孩子买衣服，父母会告诉他让他用自己的劳动获取费用，美国家长非常注重对孩子素质、德育和独立的培养，对于分数，他们说“只要过的去就行了”他们也会给孩子更多的纵向发展空间，正因如此，才涌现出一大批伟大的科学家达.尔文、牛顿等等。每一个美国孩子都非常爱国，他们总是说“我作为一名美国人，感到无比骄傲和自豪”。
说到爱国，我不禁想到不久前我们班的一节政治课，老师让大家在纸上分别写出原来的理想和现在的理想，听完后，我草草计算了一下，发现一个可笑的现象，80%的学生在原来的理想是做一名科学家、医生、老师，为国家做出贡献，而在现在理想中写的是找一份好的工作，做买卖赚大钱，甚至有人写到嫁一个有钱人。我想笑却笑不出来，我们其实都很爱国，可如今我们那伟大的精神究竟为什么消失不见了？
我就想做这只出头鸟，喊出千千万万学生的心声，教育的制度需要改革！
多教我们一些纵向发展的空间比多发几本《题海》更重要！
多盖几所优秀的大学比多印几千几万份试卷更实实在在！
做为一名中国人，我为祖国飞速前进感到自豪，做为一名中学生，我为中国教育的前途担忧！
我们想要新鲜空气！我们期待改革！期待得到重视！在高中生的生活里，我们看到的是这样的情景：黑板上密密麻麻地写满了公式、定理，学生门的课桌上摆着...做为一名中国人，我为祖国飞速前进感到自豪，做为一名中学生，我为中国教育的前途担忧！...

㈧ 以“因材施教”为话题的作文

“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？
有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！
发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

㈨ 以因材施教为话题的800字作文

可以到网上找一些关于因材施教的例子，最好是大家都知道的例子，例如：孔子在对待弟子是的教育方式啊
等等。这样就可以凑些字了。还可以在每个例子后抒发议论。希望可以帮你找些思路！