『壹』 关于对林黛玉描述的优美的语句,高考作文用啊
林黛玉是中国文学上最深印人心、最富有艺术力量的女性形象。人们熟悉她，
甚于熟悉自己的亲人。只要一提起她的名字，就仿佛嗅到一股芳香，并立刻在心里
引起琴弦一般地回响。林黛玉像高悬在艺术天空里的一轮明月，跟随着每一个《红
楼梦》的读者，走过了他们的一生。人们永远在它的清辉里低徊沉思，升起感情的
旋律。
的确，在我们文学史上（至少在鲁迅以前），还没有一个作家，能够像曹雪芹
这样地懂得中国女性的灵魂，并且能够这样深刻地发掘她们的美丽、诗情、希望和
痛苦。是的，那一时代，歌唱得最深沉的反抗声音，曹雪芹是用女性的典型来体现
的。我们觉得这样的艺术创造，不仅有着广阔的现实基础，同时还有着这样深长的
意义：从那一时代最柔和、最忍耐、最受历史限制的人们心中所发出来的抗议之声
，是最感人、最耐人寻思的声音。
在我国文学史上，曾经出现过不少的闪烁着爱情光彩的女性形象。但无论是待
月西厢的崔莺莺，无论是泣血还魂的杜丽娘，无论是焚香拜月的王惠兰，或者是扑
坟化蝶的祝英台以及仙山盗草的白素贞等等，一与林黛玉比较起来，就不禁在艺术
上黯然失色而显得缺乏饱满的血肉。它们不仅没有能够像林黛玉这样地向我们展示
出一个轮廓分明、概括深广、有着丰富内在精神面貌的性格；同时，这些形象在思
想内容上显然也没有达到林黛玉这样的高度。《西厢记》、《牡丹亭》所表现的爱
情，基本上还不是与封建制度、精神道德发生根本冲突的爱情。所谓“她有德言工
貌，小生有温良恭俭”，“六宫宣有你朝拜，五花诰封你非分外”等等，都是把爱
情建筑在“夫贵妻荣”的思想基础和生活追求上。《梁祝》与《白蛇传》所表现的
爱情，基本上也还是没有摆脱这样的规格。如果单纯从祝英台、白素贞在行动上所
表现的来看，她们要比林黛玉显得更开朗些、猛烈些，但是人物的行动与人物的典
型意义尤其是与作品的思想性并不完全是一回事。作为一个艺术形象来说，我们还
要看作家通过这个形象概括了多深多广的历史社会内容，以及体现了怎样的思想意
义。从这样的角度来看，我们觉得祝英台、白素贞的形象就要比林黛玉单薄得多，
而形象的思想意义也不能不显得贫乏。
是的，单薄的、缺乏饱满血肉的形象永远不能使作品具有深厚的思想。
即使单纯从作品所表现的思想内容来看，以开药铺为生、把爱情寄托在小夫小
妻生活方式中的《白蛇传》，也还是把南极仙翁这样的正牌神仙，当成了爱情的救
命符，并且最后又以状元及第的封建陈套来冲淡了爱情的遗恨。……
《红楼梦》所表现的爱情，显然有着更进一步的社会思想意义了。薛宝钗正是
“德言工貌”式的佳人、“五花诰”的追求者，但贾宝玉正是为此而宁愿去过着冰
冷的寺院生活，永远怀念着那个“自幼不曾劝他去立身扬名”的林黛玉，对他的人
生主张采取同情或支持态度的林黛玉。
而林黛玉，也正是以这个从封建阶级核心里背叛出来的“混世魔王”为她的终
身知己，以这个不以现存的道德为道德、现存的荣誉为荣誉的“祸胎”为自己灵魂
的寄托。
值得注意的是：建筑在这个爱情上的生活理想、生活追求，是既不能从曾经引
导他们走向叛逆的《西厢记》、《牡丹亭》里面，也不能从现实生活里面找到现成
的根据，是连他们自己也说不明白，叫不出名字来的东西。
这是属于前进中的历史上的东西——一种刚刚觉醒的、但还显得睡意朦胧的社
会意识！这就是为甚么我们总是在林黛这一典型性格中，感到有一种区别于崔莺莺
、杜丽娘等人物形象的地方。或者说，有一种以前的作家所没有达到的地方。这不
仅是因为曹雪芹在塑造林黛玉这一典型形象时，更是遵循和发挥了现实主义的创作
传统，因而在人物性格中有着更深、更广的艺术概括，有着更多的超过作家自己所
能认识到的形象意义；而且，又是因为：曹雪芹生活在一个毕竟要比王实甫、汤显
祖等所生活的社会向前发展了的历史时代里。在这个时代里，正酝酿着新的、具有
空前历史意义、且为资产阶级民主革命开辟道路的农民大起义。
是的，“时代需要自己的奴仆”。处于封建社会总崩溃前夕的曹雪芹，以一个
天才艺术家的敏感，充当了这一时代的最好见证。的确，也只有像曹雪芹这样的天
才、这样“痴”的天才，才担负得起那个时代所赋予的艺术使命。他十分精密地反
映了那一阶段的历史面貌、历史情绪、历史心理，以及那种几乎无法看到、抓住，
只能用感觉来认识的时代气压。——令人呼吸窘迫的时代气压！
通过林黛玉，曹雪芹对既存制度、道德观念等等挑起了广大的怀疑。他带着一
个没落贵族的伤感，非常人道地指出：那一社会是如何以它的整个结构，来隐秘地
、巧妙地、“仁慈”地毁灭着人；毁灭着人的智慧、感情以及人与人之间的高尚关
系。一切，都是这样的昏沉和愚昧，没有一点人的气味。几乎没有甚么东西，即使
是活生生的死亡，也不能惊动那样死尸一样的僵冷和麻木。
在这里，我们不禁想起：朱丽叶与罗密欧的死亡，曾经使存在于那两个家族之
间的愚昧仇恨，得到了“凄凉的和解”。当凯普莱脱向蒙太玖说：“啊！蒙太玖大
哥！把你的手给我。这就是你给我女儿的一份聘礼……”而对方回答道：“但是我
可以给你更多的；我要用纯金替她铸一座像，…．”任何塑像都不会比忠贞的朱丽
叶那一座更为卓越。”读到这里时，我们多少会得到一点安慰。
『贰』 高一作文《我看林黛玉》
喜欢黛玉，欣赏她的“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，喜欢黛玉，仰慕她的“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。如此女子，晏有不爱？
她，不是一个平凡的寻梦女子，更是一株明艳的空谷幽兰，只为爱情而绽放。当古老的封建长老阻断了它的爱情源泉，凋谢了，这太虚幻境的仙子，终为她的神瑛侍者交还了这一世的泪。
为她哀叹，为着这样一个美丽的女子，为着这样一个才华横溢的女子，为着这封建淤泥中的一股清流。甚至于她的离去，竟也是那般的诗意，仙乐萦绕的潇湘馆，点点翠竹掩映下的昏暗，火盆中尚未燃尽的诗稿与手帕，回廊中，鹦鹉的悲啼。归去了，带着未完的梦；离开了，携着已尽的缘；遗忘了，当前世的因果随风飘逝。
颦儿，午夜梦回，是否还会忆起你的宝哥哥？是否还会记得初次见面的那惊鸿的一瞥？是否还会想起临溪而读的那本《西厢记》？是否，是否，有太多的疑惑，我无法询问，你也没有回答。只是满眸含笑的凝望，而后，转身，徒留一地的相思。
华丽的素雅，素雅的华丽，这是你留给我的唯一。沉寂的叹息回响在千回路转的庭廊，潇湘竹上的妃子泪是那遥寄的相思。难以忘怀啊，那易碎的水晶宫殿里的唯美爱情。暂且奏古乐一曲，聊以慰藉逝去的英灵
『叁』 高中作文 林黛玉我想对你说
林黛玉，我想对你说
林黛玉，我一直想问你，你为何如此悲愁，你总认为自己在贾府孤苦无依，而宝钗有母亲呵护、哥哥撑腰；湘云家万公候豪门，伯伯们，哥哥们权倾一方。你总想“风到霜剑严想逼”“眼空蓄泪泪空垂”“明年闺中知有谁”。难怪会“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿。”
在“花谢花飞飞满天”的春日美景中，宝钗在花丛中扑蝶嬉戏，湘云在芍药下畅快地午睡，连“褴外人”妙玉都在贮雪烹茶中自享其乐。惟独你，肚倚花锄，独守花冢，泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处……
林黛玉，我要问你，你为何不快乐起来，你知不知道，正是因为悲愁让你终日以泪洗面，悲愁让你输掉了钗黛之挣，悲愁让你在凄凉中香消玉殒。
黛玉，你为什么不为你如花般美丽的面容而快乐？
黛玉，你为什么不为你冠绝群芳的诗章而快乐？
黛玉，你为什么不为你深爱的宝哥哥同样深深地爱着你而快乐？
这一切都是因为你的思维，你总想着悲伤的事，所以心也悲伤起来。林黛玉，我要告诉你，请你改变你的思维，让它只记得快乐的事，记得自己的美貌，自己的才华，自己的宠爱，那么呈现在我们面前的你将会是多么地美丽。
林黛玉，我想对你说，真的有很多人爱你，你是大家眼前的一道风景，你的“娴静如娇花照水，行动如弱柳扶风”是一道风景，连你的名字也是一道靓丽的风景，黛玉，“黛”是一种颜色，墨绿，象征你对自由无比的向往和追求，你才是那个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的真正美人啊
林姑娘，你是天界的绛珠仙草，是宝玉心中的林妹妹，也是我们心中的阆苑仙葩。你聪明灵秀而又娇弱敏感，真诚无瑕而又清高孤傲。
你才华横溢，在大观园的姐妹中是出类拨萃的才女。平日里，你和众姐妹联句作诗，你“魁夺菊花诗”；你又很调皮，因探春的笔名叫“蕉下客”，你便笑她是鹿，让人牵了她炖着吃。那日在凹晶馆，一句“冷月葬诗魂”，体现你的才思之深。姐妹们的才华都不能与你匹敌。
你也是个弱不禁风多愁善感的小姐。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”。你弱柳扶风，姣花照水，你埋香冢，泣残红，闷制风雨词，悲题五美吟，联诗悲寂寞，怎一个愁字了得！为什么？你周围的人大都有利欲熏心，争权夺利，你寄人篱下，形单影只，又有着才华超群的“罪过”，更没有亲人为你说合与宝玉的亲事；你思想苦闷，迫于封建压力而淤积于胸，怎能不愁容满面呢？“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！”
你又清高孤傲，还有些刻薄尖酸。你把憨厚朴实的刘姥姥称作“母蝗虫”；嫌弃宝玉从外带给你的小玩意儿；不愿意接受“别人挑剩下的”宫花。你把追求功名仕进的人称为“渣滓浊沫”，认为“男子是泥做的骨肉”，也不和紫鹃等丫头一起互诉衷肠，只是使唤或责骂她们。但我知道，你是为环境所迫的。
你虽清高却也不失天真纯洁。联句时你只担心受罚，说了一堆“淫词艳曲”而不自知，在那样的封建礼教下，一位闺阁小姐说出“歪门邪道”的话是无法想象的，可见你是多么可爱啊！
更重要的是，你有一颗与众不同的心。你和宝玉一样，鄙弃功名富贵，厌恶世俗观念。你们都追求随心所欲，率性自然的生活。所以你们的思想情趣相通。你不像宝钗湘云一般劝宝玉致力于功名，不为了当“宝二奶奶”而对宝玉朝思暮想。所以，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“一个是水中月，一个是镜中花”就诞生了。你和宝玉不仅是封建时代的“新新人类”，也是敢于追求梦想的新型英才。
你有谢道韫的咏絮之才，有西施的娇喘微微，还有李清照的两靥之愁。你是“水做的骨肉”，不负天地钟灵毓秀之德。林妹妹，我想对你说，你不仅是宝玉的林妹妹，是贾母的“心肝儿肉”，还是我们心中的娇嫩花儿———阆苑仙葩。
『肆』 给林黛玉的一封信为题的高中作文
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”这就是《红楼梦》的开卷词，它讲述一对青年男女之间的爱情悲剧。
黛玉与宝玉既然在冥冥之中注定要来相遇，以来报上辈子的灌溉之恩，为何终要分离呢？黛玉的眼泪在死之前都快流干了，也未能把上辈子之恩报完吧……
既然报不完，为何不让他们长相厮守呢？“花谢花飞花满天，红消香逝有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人云两不知。”这暗示了黛玉一生的坎坷和她的多愁善感，不是吗？
黛玉清高孤傲，多愁善感，可是，这些都是因为封建社会呀！在那个“父母之命，媒妁之言”的时代，贾家人的心目中只有宝钗才是最完美的儿媳，而宝钗做了宝玉的妻子，只不过是因为贾府势力强罢了，从未想过什么是幸福，什么是爱！
“心比天高，命比纸薄”，不仅是晴雯的悲剧，也是黛玉的悲剧，她为爱情熬尽了最后一滴眼泪，也没有和宝玉结成良缘，在封建社会的压迫下，有多少男女成了牺牲品？
宝钗，只不过是顺从于封建社会思想罢了，为什么她有那们多人支持呢？宝玉喜于女子打交道，他爱女子广泛，并未让黛玉知道，她才是宝玉心中的唯一。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？是呀！为何已注定要分离，却还要相遇呢？
林间，黛玉悲怆的歌声又传了出来……
『伍』 作文600字对林黛玉的评价高中生
当放下手中的红楼梦，才发现自己身处梦中。梦中的贾宝玉、薛宝钗依旧清晰，最忘不了的还是那倾国倾城的林黛玉：一张削得尖尖的瓜子脸、一双纤长的柳叶眉下总是泪波荡漾充满忧愁的眸子，无不显示她受尽病痛折磨，她的本性在旧社会有多么受排挤。最终含恨而死，至死也不明白自己的一生。我是为她惋惜的不知为什么对她有莫名的好感，可能是她太可怜了吧所以想评评她的一生。 她从小便身患重疾，父母应疼爱不愿送她远去。而后父母不在了她便到了贾母家，好在贾母对她疼爱有加，直至宝钗的到来似乎所有人都喜欢上薛宝钗。这让生性敏感的黛玉不是滋味索性更加尖酸刻薄，但她的才华横溢做什么一定要做到极致是不可否认的，当然最令她伤还属宝玉;追她、宠她最终却不娶她，或许一起是命是缘吧命中注定有缘无分。纵观她的一生是不值得的，不是么？ 读过林黛玉的人生，仿佛自己也看到了许多。黛玉的命运与社会脱不了关系，只是黛玉面对的方式太过于偏激，在那个社会她的命运不论上演多少次都是一样的结局。而联想我们自己不论面对什么，我们都不应该再像黛玉那样。我们应该积极面对积极解决问题才是上上之选，避世，问题不只不会解决，还会徒增烦恼罢了所以加油吧!明天的太阳会更美丽
『陆』 关于林黛玉的中考作文。
林黛玉，来她有着与生俱来的美貌和源后天得到的才学，透过飘垂的秀发，清澈干净的双眼是脱俗的单纯，但那胭脂香味中举手投足倾斜下的，却是淡淡的阴郁，秋风中她迎风而立，混杂着她凌乱的思绪和无奈。 见残花落泪，观落叶伤感。或许，这就是林黛玉的真实写照吧。看见了花落而触景生情，自己，似花一般无依无靠，飘零不定。最终，泪水静落，那样地悄无声息。凄美的语调中，传来一句葬花吟：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜…… 可怜黛玉这朵“残花”，不喜欢封建，不喜欢循规蹈矩。但，她无依无靠，只有凭自己，这，也就铸造成了她那不同世俗的思想。 黛玉的花季已过却迟迟不开，她这样苦苦的盼等，换来的是什么？是不被世俗理解的无奈，是孤冷和寂寞…… 孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已葬。就在自己情缘泯灭之时，一身傲骨的黛玉，孤零零的来，又孤零零的去。就这样，林黛玉成为了封建社会最完美的祭品。伴随着泪的咸苦，在飘飞的花瓣中消失…… 残花，泪，上演了她的一生，一个凄美的人生，她的悲伤或许正如她说：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”
『柒』 描写林黛玉的高中作文
红楼梦人物描写片段：林黛玉 “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 宝玉第一次见到黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美！黛玉原是绛珠仙子的化身，为“还泪”而来，所以她的眉目之间凝聚了灵河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。 “态生两靥之愁，娇袭一身之病。”更突出地体现了她多愁善感的个性。黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水，忧郁细腻。一身之病是由两靥之愁而起，两靥之愁又因一身之病而生。她深深陷入了与宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人篱下，她怎能不愁？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？“泪光点点，娇喘微微”进一步写她的愁与病：无事时也有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了。黛玉的愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美的过程中与世俗发生矛盾引起的。在贾府这样一个复杂的大家庭里，宝钗那样的“贤德淑女”受到人们的赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。她高洁的心志不为人所知，她梦想的爱情不被世所容。当她的理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成病。 “闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，这两个比喻用得很形象。秀丽柔弱的花儿，把纤纤瘦影投在清澈的水中，波光荡漾，花影相映，多么清朗典雅；纤弱的柳条在风中依依而舞，时而形成一道弯弯的波痕，时而形成一条优美的弧线，真是楚楚动人。用这样两种美丽的事物来形容林姑娘真是再妙不过了，把她的美写到了极致。小说中有许多与此呼应的句子，如：“黛玉已摇摇的走了进来。”“原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起避远，不忍再听。”“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。”等等。 “心较比干多一窍”写黛玉的聪慧多才。比干是商纣王的叔父，智慧过人，因进谏被剖心，心有七窍。后世以心有七窍来形容聪颖过人。黛玉的聪颖，在大观园众姐妹中是闻名的。无论是吟菊花，还是咏柳絮，她总表现得才华横溢，卓然不群。“林潇湘魁夺菊花诗”，“林黛玉重建桃花社”，“幽淑女悲题五美吟”等情节，无不展示了她过人的诗人天赋。在小说中，作者总是把最优美最动人的诗句归在林姑娘的笔下。试看这些句子：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠。”孤傲不群；“毫端蕴秀临窗写，口角噙香对月吟。”潇洒风流；“草木也知愁，韶华竟白头。”凄苦悲凉；“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”见识过人。 “病如西子胜三分”，则是更进一步地写黛玉的病态美。传说春秋时的美女西施在心口疼痛时捧心皱眉，其姿态更美。而黛玉比之“胜三分”，可见黛玉之美，惊人绝代，真是“颦儿才貌世应稀”。 悲剧总是把美的事物毁灭给人看。黛玉是一个不可多得的女子，是寄托了作者理想的、高洁美好的形象。她美丽而才高，但不为世俗所容，与唯一的知音宝玉的爱情更不为人所容，故而走向最终的悲剧结局。
『捌』 一篇关于林黛玉人物赏析的作文1000字的
早就听母亲说过外祖母家与别家不同，今日便要步步留心，时时在意，免得初到此处便被人耻笑。进了荣国府，轿子在一垂花门前落下，几个婆子扶着我穿过几个厅堂，进入房中，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，想必这便是外祖母了。不等我拜见，外祖母便大哭着将我搂入怀中。见到外祖母，想起母亲，我又哭了起来。拜见了长辈后，三个姊妹也被外祖母叫来了，三人虽是一样的妆饰，却有不同的气质。之后又长辈们又询问了母亲过世之事，又引得外祖母呜咽起来。众人宽慰解释，方略略止住。正谈起我的不足之症，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”
我心中纳闷：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”只见一人被一群媳妇丫鬟围拥着进来，打扮彩绣辉煌，恍若神妃仙子，我忙起身接见，经外祖母、姊妹们介绍才知是“凤辣子”琏嫂子——王熙凤。又说了会子话，外祖母命人带我去见两个母舅，只是大舅舅身体不适、二舅舅斋戒去了，都未见到。吃过晚饭与外祖母、姊妹们闲聊起来，只听外面一阵脚步响，原是宝玉来了。这宝玉便是母亲常提起的那个衔玉所生的表哥，说是顽劣异常，只是外祖母极溺爱，无人敢管。方才二舅母也嘱咐我不要理睬这“混世魔王”。不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。心中想着，只见进来了一位外貌极好的年轻公子，只是好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！见过这表哥，也不似她们所说那般，他还送了我一表字——颦颦。忽问我：“可也有玉没有？”
我不知何意，想是因他有玉，故问我有也无，答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”
哪知他听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，哭闹起来，还好外祖母哄过了，将玉给他戴上，我这才稍稍安心。后外祖母又将我安置在碧纱橱内，宝玉挪到碧纱厨外。首日见面就闹得如此，不知以后如何
『玖』 以林黛玉为话题写800字作文
林黛玉，我想对你说
林黛玉，我一直想问你，你为何如此悲愁，你总认为自己在贾府孤苦无依，而宝钗有母亲呵护、哥哥撑腰；湘云家万公候豪门，伯伯们，哥哥们权倾一方。你总想“风到霜剑严想逼”“眼空蓄泪泪空垂”“明年闺中知有谁”。难怪会“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿。”
在“花谢花飞飞满天”的春日美景中，宝钗在花丛中扑蝶嬉戏，湘云在芍药下畅快地午睡，连“褴外人”妙玉都在贮雪烹茶中自享其乐。惟独你，肚倚花锄，独守花冢，泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处……
林黛玉，我要问你，你为何不快乐起来，你知不知道，正是因为悲愁让你终日以泪洗面，悲愁让你输掉了钗黛之挣，悲愁让你在凄凉中香消玉殒。
黛玉，你为什么不为你如花般美丽的面容而快乐？
黛玉，你为什么不为你冠绝群芳的诗章而快乐？
黛玉，你为什么不为你深爱的宝哥哥同样深深地爱着你而快乐？
这一切都是因为你的思维，你总想着悲伤的事，所以心也悲伤起来。林黛玉，我要告诉你，请你改变你的思维，让它只记得快乐的事，记得自己的美貌，自己的才华，自己的宠爱，那么呈现在我们面前的你将会是多么地美丽。
林黛玉，我想对你说，真的有很多人爱你，你是大家眼前的一道风景，你的
“娴静如娇花照水，行动如弱柳扶风”是一道风景，连你的名字也是一道靓丽的风景，黛玉，“黛”是一种颜色，墨绿，象征你对自由无比的向往和追求，你才是那个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的真正美人啊！
『拾』 林黛玉我想对你说 高中作文800字
林黛玉，我想对你说林黛玉，我一直想问你，你为何如此悲愁，你总认为自己在贾府孤苦无依，而宝钗有母亲呵护、哥哥撑腰；湘云家万公候豪门，伯伯们，哥哥们权倾一方。你总想“风到霜剑严想逼”“眼空蓄泪泪空垂”“明年闺中知有谁”。难怪会“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿。” 在“花谢花飞飞满天”的春日美景中，宝钗在花丛中扑蝶嬉戏，湘云在芍药下畅快地午睡，连“褴外人”妙玉都在贮雪烹茶中自享其乐。惟独你，肚倚花锄，独守花冢，泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处…… 林黛玉，我要问你，你为何不快乐起来，你知不知道，正是因为悲愁让你终日以泪洗面，悲愁让你输掉了钗黛之挣，悲愁让你在凄凉中香消玉殒。黛玉，你为什么不为你如花般美丽的面容而快乐？黛玉，你为什么不为你冠绝群芳的诗章而快乐？黛玉，你为什么不为你深爱的宝哥哥同样深深地爱着你而快乐？这一切都是因为你的思维，你总想着悲伤的事，所以心也悲伤起来。林黛玉，我要告诉你，请你改变你的思维，让它只记得快乐的事，记得自己的美貌，自己的才华，自己的宠爱，那么呈现在我们面前的你将会是多么地美丽。林黛玉，我想对你说，真的有很多人爱你，你是大家眼前的一道风景，你的“娴静如娇花照水，行动如弱柳扶风”是一道风景，连你的名字也是一道靓丽的风景，黛玉，“黛”是一种颜色，墨绿，象征你对自由无比的向往和追求，你才是那个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的真正美人啊 林姑娘，你是天界的绛珠仙草，是宝玉心中的林妹妹，也是我们心中的阆苑仙葩。你聪明灵秀而又娇弱敏感，真诚无瑕而又清高孤傲。 你才华横溢，在大观园的姐妹中是出类拨萃的才女。平日里，你和众姐妹联句作诗，你“魁夺菊花诗”；你又很调皮，因探春的笔名叫“蕉下客”，你便笑她是鹿，让人牵了她炖着吃。那日在凹晶馆，一句“冷月葬诗魂”，体现你的才思之深。姐妹们的才华都不能与你匹敌。你也是个弱不禁风多愁善感的小姐。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”。你弱柳扶风，姣花照水，你埋香冢，泣残红，闷制风雨词，悲题五美吟，联诗悲寂寞，怎一个愁字了得！为什么？你周围的人大都有利欲熏心，争权夺利，你寄人篱下，形单影只，又有着才华超群的“罪过”，更没有亲人为你说合与宝玉的亲事；你思想苦闷，迫于封建压力而淤积于胸，怎能不愁容满面呢？“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！” 你又清高孤傲，还有些刻薄尖酸。你把憨厚朴实的刘姥姥称作“母蝗虫”；嫌弃宝玉从外带给你的小玩意儿；不愿意接受“别人挑剩下的”宫花。你把追求功名仕进的人称为“渣滓浊沫”，认为“男子是泥做的骨肉”，也不和紫鹃等丫头一起互诉衷肠，只是使唤或责骂她们。但我知道，你是为环境所迫的。你虽清高却也不失天真纯洁。联句时你只担心受罚，说了一堆“淫词艳曲”而不自知，在那样的封建礼教下，一位闺阁小姐说出“歪门邪道”的话是无法想象的，可见你是多么可爱啊！更重要的是，你有一颗与众不同的心。你和宝玉一样，鄙弃功名富贵，厌恶世俗观念。你们都追求随心所欲，率性自然的生活。所以你们的思想情趣相通。你不像宝钗湘云一般劝宝玉致力于功名，不为了当“宝二奶奶”而对宝玉朝思暮想。所以，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“一个是水中月，一个是镜中花”就诞生了。你和宝玉不仅是封建时代的“新新人类”，也是敢于追求梦想的新型英才。你有谢道韫的咏絮之才，有西施的娇喘微微，还有李清照的两靥之愁。你是“水做的骨肉”，不负天地钟灵毓秀之德。林妹妹，我想对你说，你不仅是宝玉的林妹妹，是贾母的“心肝儿肉”，还是我们心中的娇嫩花儿———阆苑仙葩。