❶ 求一篇800字社会教育作文
.放飞孩子 从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃 走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。 主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在 守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然 大悟。 原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食 的能力，腹中空空如也，活活饿死了。 孩子是一群终究要离开笼子的鹰。每一位 父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港 ，要出海的船，是终究要出海的，要经历 的风浪，是终究无法避免的。人生的许多 路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的 人生，父母无法去替代，去承担。 然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼 中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从 来都是在父母的呵护下小心地生活。上学 嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生 活嘛，有父母帮着洗洗被，帮着穿衣服系 鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足 够的食物，足够大的装脏衣服的袋子...... 试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何 生活？他们除了感觉一生活的麻烦与沉重 外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学 生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服 ，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校 不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋 回家，这样可笑的事情居然是现实生活中 活生生的，奇怪吗？不奇怪!有这样的教 育，就会有这样的孩子。 并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。 孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在 磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地 说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁 灭。”这并非耸人听闻。 可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的 茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探 出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。 可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的 双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的 时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双 翅。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”， “白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去， 但言犹在耳啊! 有人说：国家的前途与其说握在掌权者手 中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关 系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放 飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄 健的双翅!
❷ 社会教育写一篇作文
从小我们都是在父母双翼庇护下
成长，在学校浓厚学习氛围里接受教育。殊不知社会上的思想与之已天壤之别。
在家里，每个人对我们都是真心的，培养了我们单纯的性格，对未来充满了向往，幻想着未来美好的生活和人际关系。
然而，当我们进入高中后，会发现一些细微的变化。朋友之间不再像以前那样亲密了，感情方面也复杂了许多。但是这些问题都会在老师同学
的帮助下迎刃而解，因为老师教育我们要以真诚的心来对待每一个人。
在社会上，一切似乎都没那么简单了。面对我们的既有遇也有挑战，也有伤害与欺骗。我们再也不能以单纯的眼光去看待每一件事，也绝不能被表面现象所迷惑。我们既要真诚又要机智。社会上的事物与学校所学的有所差别，尽管我们需要学习，需要高考，但真正迎接我们的考场社会。
我们在学校和家里学的一切都不再
适合于社会。学校教育我们“害人之心不可有”社会教育我们“防人之心不可无”心为外物所役使，世界改变了我们看待东西的眼光也变了，每天都奔波“虚我”与“实我”之中，我们都会戴着着一张面具生活，我们要学会伪装 ，只有这样才能立足社会，追寻那些虚无但又必须的精神层面。
家庭、学校、社会紧密相连，又有所差别，关键是要让自己的生活变得更好，不管什么教育，我们都应取其从小我们都是在父母双翼庇护下成长，在学校浓厚学习氛围里接受教育。殊不知社会上的思想与之已天壤之别。
在家里，每个人对我们都是真心的，培养了我们单纯的性格，对未来充满了向往，幻想着未来美好的生活和人际关系。
然而，当我们进入高中后，会发现一些细微的变化。朋友之间不再像以前那样亲密了，感情方面也复杂了许多。但是这些问题都会在老师同学的帮助下迎刃而解，因为老师教育我们要以真诚的心来对待每一个人。
在社会上，一切似乎都没那么简单了。面对我们的既有遇也有挑战，也有伤害与欺骗。我们再也不能以单纯的眼光去看待每一件事，也绝不能被表面现象所迷惑。我们既要真诚又要机智。社会上的事物与学校所学的有所差别，尽管我们需要学习，需要高考，但真正迎接我们的考场社会。
我们在学校和家里学的一切都不再适合于社会。学校教育我们“害人之心不可有”社会教育我们“防人之心不可无”心为外物所役使，世界改变了我们看待东西的眼光也变了，每天都奔波“虚我”与“实我”之中，我们都会戴着着一张面具生活，我们要学会伪装 ，只有这样才能立足社会，追寻那些虚无但又必须的精神层面。
家庭、学校、社会紧密相连，又有所差别，关键是要让自己的生活变得更好，不管什么教育，我们都应取其精华，不要让自己的成为
❸ 以教育为话题的高中作文800字
以“家”为话题的作文及篇例文 作者：语文 文章来源：转载 点击数：5507 更新时间：2008-4-14 该文章转自[苏教版高中语文教学网]： [文题] “想要有个家，一个不需要太大的地方……”，几年前，歌手潘美辰的一曲《我想有个家》不知打动了多少人的心。是啊，家是心灵的港湾，家给了我们温馨的感觉，请以“家”为话题，写一篇600字左右的文章。 [写作指导] 与“家”有关的内容实在太多。闭目细思，家中的人，家里的事，历历皆在眼前。采用添加法，把“家”的范围缩小，如《家中小事》、《我爱我家》、《家庭风波》等，然后以此命题作文。 《家中小事》宜以小见大，从平凡的小事折射非凡的人物品质，于细微处见精神；《我爱我家》可写家里的温暖和欢乐，父母的教导关怀，兄妹的手足情深，一家人的其乐融融，均在可写之列；《家庭风波》可写误会，写矛盾，写社会阴暗面对家庭的影响及自己的困惑等。 如果透过字面再考虑，班集体、学校也是一个家，中华56个民族更是一个大家，则家的范畴大大扩展了，选材范围也更加广阔。《集体是个家》（写学校宿舍佚事），《我们都有一个家》（写校园内外的互帮互助）等，不仅扣住了“家”这一话题，而且与时代气息脉脉相扣。 [范文] 家 的 温 暖 湖北省公安县章庄中学初二(7)班（434321）王小曼 又是一个星期五，我们又可以回家了。老师刚一说“放学”，同学们便飞一般的拥出了教室。只听见门窗桌椅一阵痛苦的呻吟，我们早已冲出了校门。 走在回家的路上，阵阵凉爽的微风吹过来，让人觉得浑身舒坦。路旁树枝上停歇着的鸟儿婉转的歌唱，悠扬的旋律伴着我一直走到家门口。 “姐姐回来咯，姐姐回来咯！”我还没走进屋，弟弟早飞了出来，蹦蹦跳跳的像只快活的小鸟，抢过我的书包围着我撒欢儿。我故意说：“弟弟，我又没有给你带吃的回来，干嘛这么欢喜呀？”“你不知道？”弟弟一本正经的说，“只有你老姐回来了家里才有好菜好饭吃呀！” 我不觉一楞，和弟弟一起走进屋里。爸爸妈妈从厨房走了出来，“宝贝女儿回家，我们来打牙祭。”爸爸笑着说。周末回家是我最高兴的事儿，因为一回家就有美味佳肴等着，而在学校吃怕了清汤寡水的我也正好借此大补特补一下。于是，我毫不客气的狼吞虎咽起来。爸爸妈妈看着我这样子也笑了。弟弟用手在脸上比划着说：“姐姐羞，姐姐羞……” 高兴的时候时间过得真快，转眼间桌上的饭菜被我们消灭得差不多了，我的肚子也鼓鼓的涨得不行。唉，我回家后的饭量就是比在学校大。 爸爸可真“善解人意”，我才放下筷子，他又端出了一个大蛋糕，真是出乎我的意料。不过这也难不倒我，我和弟弟同心协力，硬是又把这块蛋糕给消灭了。吃完蛋糕，弟弟捧着肚子再也不愿动弹。 温暖的家呀，你就像蜜一样醇甜，那美妙的感觉时时流淌在我的心田。永远，永远…… 简评：写家的温暖，从弟弟的调皮、爸妈的关爱入手，深入浅出的给家作了最恰当的诠释。作文虽没有写出什么惊天动地的大事来，但正是生活中的点点滴滴，才饱含着家人之间朴实自然的感情。 该文章转自[苏教版高中语文教学网]：
❹ 不可缺少的社会教育作文
国外教育与国内教育的对比。 中国教育与国外教育的差别 在中国传统的家庭教育中，有一个十分独特而又有趣的现象，那就是“打椅子”。相信大家都非常熟悉这样的场景：一个小孩子不小心被一把椅子碰倒，孩子的妈妈会很“心疼地”把孩子从地上扶起来，一边安抚孩 ... 在中国传统的家庭教育中，有一个十分独特而又有趣的现象，那就是“打椅子”。 相信大家都非常熟悉这样的场景：一个小孩子不小心被一把椅子碰倒，孩子的妈妈会很“心疼地”把孩子从地上扶起来，一边安抚孩子，一边指着椅子说：都是“这个椅子”不好，让俺宝宝摔倒了，妈妈打“这个椅子”给宝宝出气，于是妈妈就使劲地拍打“那把椅子”。显然，“那把椅子”是不会错的，当然母亲似乎也是没有错的，只是她在安慰儿子的时候，用错了教育的方法而已。儿子会从被椅子碰倒的“疼痛”中吸取“教训”吗？我想是不会的，而且儿子很可能还会在相同地方摔倒“第二次”。因为儿子看到有错的是“椅子”，而不是他。更重要的是，这样的教育方法还很容易培养儿子推脱责任，不能自我反省的惯性思维。当他慢慢长大，被人生路上的一些“沟沟坎坎”而“绊倒”的时候，他也会养成找各种客观理由而不愿意自责自省的坏习惯。一位旅居日本东京的中国母亲回国省亲，和国内亲人谈到“打椅子”现象时，说了她在日本的见闻。这位母亲说，日本东京的一个家庭，看到一个3岁的孩子在客厅走动的时候不小心被茶几碰倒，顿时大哭起来。不过接下来的事情，让她感觉“吃惊”。那位日本妈妈听到儿子的哭声，就过来把他扶起，既没有安慰儿子，也没有拍打茶几，而是郑重其事地说：儿子，你再重新走一遍！于是那个哭泣的孩子就真的再走了一遍。结果儿子走第二遍时，没有碰到茶几。中国母亲以为日本母亲教育孩子的“故事”到此结束。没有想到，接下来，日本妈妈立刻对儿子说道：一个小孩会碰到茶几，一般有三种情况，第一是你走得太快，第二是你走路的时候没有看着前面，第三是你走路的时候在想着别的东西。那么你刚才被茶几碰倒，是哪一种情况呢？最后，中国母亲感慨地说，那位东京母亲教育孩子的故事对她而言，不亚于进行一场家庭教育的“革命”。无独有偶，一位刚到美国定居的年轻中国母亲在给家人发的一封电子邮件里，也描述了一个类似的故事。这位年轻的中国母亲在电子邮件里这样写道：一天上午，我从商店出来在路边等车，看见一个年轻的美国妈妈带着一个小孩走在人行横道上，孩子看起来三四岁的样子，不知道什么原因，那个小孩突然摔了一跤，年轻的美国妈妈走到孩子身边，并没有弯下身子把儿子扶起，而是大声说了一句：卢迪，男子汉，站起来！然而，那个小孩子显然是摔疼了，不但没有从地上站起来，还开始哭了起来。没有想到，那个年轻的美国妈妈又对孩子说了一声：卢迪，你是个勇敢的孩子，妈妈相信你一定会站起来！也许是妈妈的鼓励，那个孩子真的从摔倒的地方站了起来。年轻的美国妈妈拉着孩子的手走到路边，然后蹲下身子，注视着孩子的眼睛又说：知道吗？卢迪，以后再摔倒，要学会自己站起来，你看你刚才的样子，像个咱们家的男子汉吗？你在家里不是说过，长大了要保护妈妈，你刚才那样子怎么保护妈妈呀？在电子邮件的结尾，年轻的中国母亲又写道：看到美国母亲教育孩子的方式，才知道自己以前在国内教育孩子的方式是落后甚至是错误的。也许国外年轻母亲教育孩子的方式并非绝对正确，但却不能不引起中国母亲的反思
❺ 800字高中作文。《如何看待现代教育》
如何看待现代教育
当前，中小学义务教育阶段出现了不少极不和谐的现象，特别是素质教育与应试教育的激烈冲突更成了让专家头痛、让学校难堪、让家长困惑的难解之题。究其原因，一方面，随着知识更新速度的加快，信息社会带来的经济文化的巨大变革，使竞争意识强烈渗透进每一个社会成员的心灵，从而导致人们心理失衡，并过早地将负担转成期望落到孩子身上，使学生负担越发沉重、苦不堪言；另一方面，教育体制改革本身的复杂性、艰巨性、长期性，又形成呼吁为中小学生减负之声不绝于耳、“创新改革”措施层出不穷，但收效并不明显、甚或将减负变成“应付”的困难局面。而家庭教育作为学校教育与社会教育的“母体”，承担着启蒙、补充、减压、调整等重要功能，学生家长作为“母体”中的主体，该如何转变思想观念、改进方式方法、从容面对挑战呢？笔者认为，应着重解决四个问题：
一要正确认识我国基础教育的形势，解决好信心问题
大家知道，美国的高等教育被认为是世界上最好的教育，但论及美国的基础教育，人们的看法则有着较大的分歧。将中国的基础教育与美国相比，人们普遍的看法是，中国的基础教育是打基础的教育，“学多悟少”，而美国的教育是培养创造力的教育，“学少悟多”。中国的教育注重对知识的积累和灌输，注重培养学生对知识和权威的尊重，注重对知识的掌握和继承，以及知识体系的构建。相比较，美国则更注重培养学生运用知识的实际能力，注重培养学生对知识和权威的质疑、批判精神，注重对知识的拓展和创造。以数学为例，我国教育界历来认为，基本概念和基本运算是数学的基础，所以中小学阶段不许学生用计算器。然而在美国，基本运算不受重视，计算器在中小学的使用很普遍。美国人认为，计算器既然算得又快又准，我们又何必劳神费力地用脑算呢，人脑完全可以省下来去做机器做不了的事。我国教育的“基础”是指，大脑在独立于计算机的前提下，尽可能多地储备知识，尽可能快地提取知识，因而中国学生的大脑在这两方面是得到了充分的训练。显然，在利用和综合外界的各种信息以及扩展大脑的功能方面，美国的教育则更胜一筹，但在利用和开发大脑的内在功能上，中国的教育是卓有成效的。有鉴于此，当前，在美国的教育界也开始强调抓基础，正在向东方国家学习，2001年12月，美国国会通过布什政府提交的一个教育法案，专门拨款265亿美元加强美国的基础教育，诸如规范课程、强化考试、严格评价等，不少是学习中国基础教育的成功经验。作为学生家长，应当看到，素质教育与应试教育作为教育的主体形式，就象计划经济与市场经济的关系一样，其本身并无不可调和的矛盾，我国基础教育本身也有很好的传统，培养了一大批优秀的科学家，中小学应试教育弊端的根源是中国社会经济发展阶段的制约，是现存教育体制的束缚，因此不应该怀疑我们长期以来在基础教育上取得的成就，而应该辩证地看待当前教育工作面临的形势，进一步增强配合、支持教育改革的信心。
二要正确把握素质教育的内涵，解决好认识问题
当教育的首要任务变成纯粹的知识训练与积累时，学生在心理、人格、道德和创造力等方面的发展就受到了限制。正如《素质教育在美国》一书中所说的观点：虽然一个人的素质与他的知识密切相关，但是，一个人素质的高低绝不等于知识的多寡。除了知识以外，一个人的素质更多地体现于他的心理平衡能力、人格独立性、道德健全性和创造能力等等。我们倡导的素质教育，尽管已经得到广泛认同，但在实际推广进中举步维艰，甚至收效甚微，排除社会和学校的原因，家长在认识上的锢步自封、不思突破，也是重要原因。其问题产生的根本，除了教育观的不同，在对人的认识上也存在严重禁锢，应当引起反思。归纳为一句话，就是没有把孩子作为生命的平等个体，忽视了孩子的独立性、创造性培养。根据研究，孩子从幼年到青少年时期有一个心理发展问题，孩子小时候并不认为有些问题很重要，不会想考不上大学会怎样，孩子的天性是玩、娱乐、游戏。美国的大教育家约翰·杜威于19世纪末20世纪初，在教育史上提出了一个被喻为哥白尼式“革命”的教育理论，即把教育中心来了一个转变，把原来的以教师、课堂、书本为中心转变为以学生、社会、经验为中心，这是从传统教育到现代教育的大转变。而中国传统文化对孩子的态度是家长式的，把孩子看作附属物，也经常将孩子教育上的成败归因于家长，所谓的“子不教，父之过”，甚至一些家长把自己一生未实现的愿望和理想都寄托在孩子身上，孩子在生活上倍受压抑。有些家庭只要孩子学习好，就可以满足他一切要求，而不是因材施教因人而异，或全面发展，或个性鲜明。所以说，解决好认识问题并不是一句空话，它需要家长为此作出不懈努力。
三要努力找准成才方向，解决好目标问题
人类已经进入充满挑战的21世纪。知识经济时代的到来和未来社会的发展对人的挑战是多方面的，如何把今天的少年儿童培养成跨世纪的人才，是目前广大家长十分关注的一个带有普遍性的社会问题。在中国，人口多，高等教育还不普及，能给一个人的机会的确不多，作为老师、家长和孩子，升学对学生来说还是相当重要的，这是由中国的经济现状决定的，似乎无可厚非的。但时代在变，观念也在变，每一位家长都要经常问一问，你自己变了吗？对孩子的期望合理吗？新世纪也是人类社会大发展的时期，知识的产生和孩子们接受知识的方式途径正发生着变化，家庭教育必然要在社会、经济、文化变革的基础上产生相应的变化和发展，家长已不再是子女心目中唯一的权威和偶像。在这种情况下，家庭教育不可能再以培养子女学会更多的知识为唯一的目标。另外，今天的社会开放，变化迅速，每一个人要想获得成功，不仅取决于他的智力高低，还要取决于他能否很好地赢得别人的信任，是否有不屈不挠的意志品质，所以智力水平和人格力量便构成了今天少年儿童能否成才的两个主要支柱。可现实是，我们许多孩子所能接触到的家庭教育，很多与今天的时代大相径庭。一些家庭无视社会的变化，仍一味让子女追求分数和书本知识，过度保护代替孩子的自我实践，这种不健全的家庭教育，是培养不出时代所需要的人才的。所以，家庭教育的目标应该多样化，可供孩子的选择也应该多样化。
四要合理分配精力财力，解决好方法问题
目前一个严峻的事实是，我们的家庭教育大多数仍处于相对较低的水平：有的过于娇宠、放任自流；有的专制命令、不尊重孩子，等等。许多父母对自己与子女之间的关系并不满意，他们深知自己的“棍棒出孝子”和“宠爱娇惯”等家教之道是不可取的，但是，无奈自己没有掌握科学的教子方法，尤其当子女们的眼界开阔、知识丰富了之后，与家长的关系更加紧张，不少家长们深感家教无从下手，重教而不会教的现象屡见不鲜。就家庭教育自身而言，需要有新观念、新思想、新视野、新方法；而对每一个家长来说，首要选择就是学习，学习，再学习，不断适应变化的社会，适应孩子的进步与需求，在努力方向上，要不断把家庭教育提高到一个新水平：一是要加强爱心教育，有爱心的人，才是祖国、家庭需要的人；二是要加强责任心教育，一个有责任心的人，才能自立于社会并以诚待人；三是加强耐心教育，培养孩子坚韧的品格，能经受住困难的考验；四是加强慧心教育，多掌握成才的本领，做一个对社会有用的人才。
❻ 关于一篇社会教育的作文800字
从小我们都是在父母双翼庇护下
成长，在学校浓厚学习氛围里接受教育。殊不知社会上的思想与之已天壤之别。
在家里，每个人对我们都是真心的，培养了我们单纯的性格，对未来充满了向往，幻想着未来美好的生活和人际关系。
然而，当我们进入高中后，会发现一些细微的变化。朋友之间不再像以前那样亲密了，感情方面也复杂了许多。但是这些问题都会在老师同学
的帮助下迎刃而解，因为老师教育我们要以真诚的心来对待每一个人。
在社会上，一切似乎都没那么简单了。面对我们的既有遇也有挑战，也有伤害与欺骗。我们再也不能以单纯的眼光去看待每一件事，也绝不能被表面现象所迷惑。我们既要真诚又要机智。社会上的事物与学校所学的有所差别，尽管我们需要学习，需要高考，但真正迎接我们的考场社会。
我们在学校和家里学的一切都不再
适合于社会。学校教育我们“害人之心不可有”社会教育我们“防人之心不可无”心为外物所役使，世界改变了我们看待东西的眼光也变了，每天都奔波“虚我”与“实我”之中，我们都会戴着着一张面具生活，我们要学会伪装
，只有这样才能立足社会，追寻那些虚无但又必须的精神层面。
家庭、学校、社会紧密相连，又有所差别，关键是要让自己的生活变得更好，不管什么教育，我们都应取其从小我们都是在父母双翼庇护下成长，在学校浓厚学习氛围里接受教育。殊不知社会上的思想与之已天壤之别。
在家里，每个人对我们都是真心的，培养了我们单纯的性格，对未来充满了向往，幻想着未来美好的生活和人际关系。
然而，当我们进入高中后，会发现一些细微的变化。朋友之间不再像以前那样亲密了，感情方面也复杂了许多。但是这些问题都会在老师同学的帮助下迎刃而解，因为老师教育我们要以真诚的心来对待每一个人。
在社会上，一切似乎都没那么简单了。面对我们的既有遇也有挑战，也有伤害与欺骗。我们再也不能以单纯的眼光去看待每一件事，也绝不能被表面现象所迷惑。我们既要真诚又要机智。社会上的事物与学校所学的有所差别，尽管我们需要学习，需要高考，但真正迎接我们的考场社会。
我们在学校和家里学的一切都不再适合于社会。学校教育我们“害人之心不可有”社会教育我们“防人之心不可无”心为外物所役使，世界改变了我们看待东西的眼光也变了，每天都奔波“虚我”与“实我”之中，我们都会戴着着一张面具生活，我们要学会伪装
，只有这样才能立足社会，追寻那些虚无但又必须的精神层面。
家庭、学校、社会紧密相连，又有所差别，关键是要让自己的生活变得更好，不管什么教育，我们都应取其精华，不要让自己的成为
❼ "谈教育"高中作文800字
谈教育
教育是社会的重要职能，教育部门是社会的重要组成部分。它与政治、经济、文化思想意识紧密地联系在一起。它与历史传统的思想意识更是千丝万缕，密不可分。
中国的政治、文化、教育等一切上层建筑都来源于一家一户的小生产经济基础。这种农耕的小生产方式形成了一整套宗法等级制度和意识形态。家有家长，国有国君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊师成为最根本的道德标准。上对下关系就是教育、指挥、训导。下对上就是接受、服从、聆听。中国几千年来就是在这种农耕经济基础及其上层建筑中慢慢悠悠地向前发展，没有多少外来干扰。这与中国的地理环境有关。中华民族好像坐在一个大圈椅中，前面是浩瀚无边的太平洋，后面是喜马拉雅山、帕米尔、阿尔泰山围起来的圈椅靠背。中华民族在这样一个封闭环境中，各兄弟民族经过漫长的岁月，逐步溶合成为中华民族大家庭。清朝初年达到了鼎盛时期。此前虽有过日本海盗在东南沿海进行骚扰等局部外侵，但大体上没有外国能跨越东、西两面的天然屏障，来打乱中华民族慢慢悠悠的发展进程。19世纪欧洲发生了工业革命，生产技术产生了飞跃，进入现代大工业飞速发展时期，欧洲资本主义强国极力向外侵略扩张。中国的天然屏障再也挡不住西方的坚船利炮，海上大门洞开。西方人在撬开中国大门的同时，也带来了西方人狩猎文化的理念。狩猎民族重视快速和攻击，因而形成了不依赖他人的独立意识，积极进取和团队协同的整体意识。西方各民族具有狩猎民族的特性。他们的观念是优胜劣败。胜者为优，理应存在，败者为劣，理应淘汰。这种理念是和现代大工业生产经济相适应的。快节奏，争速度是现代大工业时代的特点。在此新形势下，以小生产意识为基础的封建思体系，不能适应现代大工业时代的要求。而这一思想体系却牢固地束缚着中国人的头脑，阻碍中国人的前进步伐。日本虽然也有中国封建意识的影响，毕竟是程度较轻，通过明治维新发展了资本主义，而中国的维新变法却以失败告终。新中国成立后，小生产思想意识仍然是我国几次遭受挫折的根源，当然也是我国教育各种弊端的总根子。中国古代的教育思想体系与古代的经济基础和上层建筑相适应，因此并不影响社会慢慢悠悠地向前发展，也曾有过辉煌时期。现在是以生产社会化为特点的大工业生产时代。经济基础变了，再慢慢发展就不行了。必须更新观念，认识小生产意识对现代社会的危害性。因此可以说小生产意识及其衍生的教育思想体系已经成为社会发展的桎梏，它是我国近代政治、经济、文化、教育等各项事业的百病之源。
❽ 求关于社会责任的800字作文 高中水平
题目：树叶的责任
北风吹起了冬季的号角，佝偻在路边的是褪去碧绿舞裙的杨柳，萧瑟中的它是如此的憔悴，枯黄与干瘦。尽管阳光竭力的想撕开寒冷的缺口，但离开叶的树木就倘若一片尘埃中的石英雕塑：萎靡衰败，失去了色彩。
若说人如树，那责任则是叶了罢。
春风催生的叶，绽放生命色彩的它们便成为了树木生命的象征。就如同责任感是人们寻找本我的风向标。一个拥有责任感的人，必将绽放出他最绚烂的色彩。曾担任人大常委的马寅初，时刻坚持着一个人民公仆的责任，一丝不苟的将自己的一切奉献给国家，亲自下乡调查农村状况的他，伏案编写《新人口论》的他，使得多少人为之钦佩。又或是像《幸福来敲门》中的克里斯·加德纳，吃苦耐劳只为了孩子，担起那名为父亲的责任，又使得多少人为之动容。 责任感的耀眼光辉在这些人们身上得到了最完美的诠释，是责任的叶让他们找到了树的根，让他们终究找到了生命的价值。
若说社会如树，那责任则是叶了罢。
夏日染绿的叶，那遮天的葱郁绿冠，遮掩了炙热的骄阳，留下一席绿荫。就如同责任感是人们造福社会乃至一个时代历程的原动力。唤醒一个人对于社会和国家的责任心，必将会将自己的命运与民族和国家联系起来。在贵州贫困山区支教的徐本禹，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷的孤独，扛起了他对于社会的责任心。而当法国酿酒业、养蚕业和畜牧业相继遭到危机时，法国化学家巴斯德立即意识到自己应当肩负起拯救祖国的责任，奋不顾身的投身于科研的前线。而时间也证明了，他的社会责任心不仅挽救了法国，同时也开辟了一条通往微生物学的崭新道路。是责任的叶让徐本禹点起了爱的火把，刺痛了我们的双眼；是责任的叶让巴斯德成为了一个世界的救世主，让他成为了一个全新领域奠基人。
随着蝉鸣的隐去，他们伴着树叶最终渐渐得退出了历史的舞台，然后他们的可贵精神与研究成果却滋润了数代人的土壤，秋叶溅落，却又化作为春泥，积聚起了另一股强而有力的能量，让社会迈向新的蜕变。
若说社会如树，那人则是叶。
每一片叶都有属于自己的位置，他们在各异的位置却共同唱着同一生命之歌。即使我们是全然不同的个体，但我们可以用自己的方式去回报社会，去肩负起对于社会的责任心。《后天》的编剧兼导演，艾默里克，作为一个置身于环保事业的他，将这份理念融入他的职业生涯。用一场深刻人心的电影激起了全球的人民与温室气体斗争的决心。梧桐的叶像父亲的手，仙人掌的叶似慈母的针，牵牛的叶如同所有人们真挚的心，每个人都是一片叶，无论贵与贱，长与少，我们都可以找到一个我们自己的位置，来为生命之树争光添彩。然而，面对90后非主流中萎靡颓废的一面，丧失社会责任心，忘却家庭责任感的腐蚀；面对由应试教育而扭曲的学习价值观，“为了中国的崛起而读书”的豪言壮志的消褪；面对物质文化的兴起，责任意识的衰退，人们过度的关注于利益却忘记了付出，我们的责任感在消失！一场浩大的雷雨卷走了树叶！让树木们只得变为无声的石英雕像！
索尔仁尼琴曾将这样一句话作为他身为作家的责任：我们谁能够大言不惭地宣布，现在这个世界的弊病与我们无关？没错，社会这棵参天巨树并不是完美无缺的，在今后的这无限时光里，我们这些年复一年更替的树叶，必须要有觉悟去肩负起去完善它，去呵护它的责任，万不得让它成为万年后沙漠中的一棵枯树啊！
借树与叶表达2层意思，1，是责任与人和社会的关系，2，人与社会的关系（而责任是其中的纽带）
❾ 社会教育作文800字，孟德斯鸠说过，我们接受三种教育
社会教育的残酷之美
儿时,父母是我们不成熟心灵的保护伞,他们把种种黑暗挡住版,而告诉我们权许多美丽的童话,有王子公主,有英雄美女.上学后,教师是我们获得系统性认知的构建者,他们弃糟粕取精华,教给我们科学、艺术和哲学,教给我们爱因斯坦、孟德斯鸠.
社会的教育呢?与前两者相反,无处不体现着残酷之美.
❿ 社会教育作文
你谢绝抄袭，还写什么啊？自相矛盾！！！！