『壹』 以“气节”为话题 写议论文
气节
对于一只蚌来说，最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠，蚌活着就失去了意义。
对于一个人来说，最宝贵的莫过于气节。失去气节的人，无异于行尸走肉。失去气节的人，往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁，就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟，饿死首阳的伯夷；有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武；有文天祥列举的“在齐太史简，在晋董狐笔”，“为张睢阳齿，为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气，都永垂青史，成为后世的楷模。更有无数平民百姓，深知人不能低下高贵的头，渴不饮盗泉水，饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比，真是判若云泥！
古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死，因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间，法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书，因为他知道“科学虽无国界，但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间，京剧大师梅兰芳蓄须明志，拒绝为日本侵略者演出，因为他明白，浩然正气比什么都重要，生死又安足论！前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时，不是也有几位热血青年昂首而立吗？有人想不就是一个“屈膝”的动作吗？值得因为不下跪而丢了饭碗吗！我认为，这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”，轻易下跪，就会在瞬间失去了自尊，失去了人格，失去了气节，失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。
人们常说“时穷节乃现”。“时穷”时一个人能够“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，往往是他平日思想锤炼的必然体现。其实，“时穷”乃是一种条件，它强调的是平日的思想基础。这是十分重要的。孟子说：“养吾浩然之气”。平时能够刚直处事者，往往都能“清操厉冰雪”。气节是最宝贵的，我们不仅要保持它，还要培养它，小事做起，艰苦中磨炼。保养好蚌壳中那颗宝贵的珍珠！
气节
在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。
这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。
人总不免有个人的生活欲望、生存欲望。情感是趋向欲望的，当财色炫耀在你的面前，刑刀架在你颈上,这时你的情感会变得脆弱无比，这时只有高度的理性，才能承担得起考验的重担。
欧洲文艺复兴的前夕，罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯，要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的。地球是如《圣经》所说，不动的。”然而伽利略忍受了刑笞和终身监禁，却始终坚持地说：“地球还动着呵！”
伽利略的倔强，并不由于他的性格使然。在他被审讯的时候，已是一位六十多岁、心意平和、气力微弱的老头儿了。他那坚强而执拗的意志，完全产生在高度理性的基础上的。
是什么高度的理性呢？
——那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识。不让自己的行为违悖自己这种认识，而且能坚持到最后，这就是值得崇尚的、一种真正伟大的气节。
『贰』 以气节为话题的高中作文
东晋陶渊明，“不为五斗米折腰”；
南宋文天祥，宁死不降，有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的豪言壮语；
现代朱自清，宁可全家人受饿也不吃日本人的粮食，“大丈夫不吃卖国粮”。
这些都是气节。
『叁』 以气节为话题的作文 800字
颁奖仪式上，族长迈着稳健的步伐向我走来，他来到我面前，郑重无比地将写着民族英雄的奖牌挂到了我的触角上。而我身边站着几只羞愧地低下头的蟑螂。
想必，到现在，他也了解了。我是一只小蟑螂，叫清。几天前，我们的家族开始闹饥荒，因为这间屋子的主人新聘了个勤快的保姆，本来在地上我们能寻到许多能吃的人类所谓脏兮兮的食物残渣，可如今地面光洁如新，我们便只能饿肚子了。
都一个月了，我们没吃一点儿东西。别惊讶于我们顽强的生存能力，若不这样，我们怎能被称小强呢，哈哈。言归正传，因为我们太饿了，族长毅然挑选了四只强壮的大蟑螂，据说他们曾为保卫民族作过巨大贡献，有着极高尚的民族气节，族长令他们出去寻找食物。作为小蟑螂，我自然有种初生牛犊不怕虎的精神，要求一起去，族长见我有这般胆识，便让我为他们拿上用来装食物的空袋子，和他们一同出发。
路上，四个大蟑螂对我可谓是冷嘲热讽，这只挖苦我，那只嘲笑我。他们还在路上不断地提起自己当年为蟑螂家族做出的贡献，不断攀比着，也不知真的假的。不是说英雄不提当年勇吗？我不禁怀疑他们的民族气节了。
突然，似乎一个小女孩发现了我们，大叫着：妈妈，有虫啊！快来啊！我被惊住了，但很快清醒过来，对身边的大蟑螂说：我们不能半途而废，应先躲一下子，呆会儿再走。可他们四个却坚决地往回走，丢下我，奔回家族。我决定不走，担当拯救家族的大任。
就在此时，小女孩的妈妈手握苍蝇拍，出现在了我的视野中。我闭上了眼，在心中与亲人们告别，小小的泪滴溢出了我的眼眶，湿润了我的脸颊。只是用苍蝇拍击打蟑螂也太残忍了吧！
啪一声在一片寂然之中蹦了出来。我用触角碰了碰脚，又碰了碰眼，啊！我居然还活着。向前一望，一只苍蝇笔直地坠了下来。
不知为何，我总觉得好像有些对不起这只苍蝇
我历尽了险阻，来到饭桌前，我欣喜地将西红柿炒蛋碎沫使劲儿塞入嘴中，再次流下感动的泪。
我望见了袋子，对！我还要装好东西给蟑螂吃。我大把大把地装着各种食品，几乎将所有残渣都装尽了。于是，之后，我小心翼翼地将食物带回了家族。望见家人族人狼吞虎咽，我又流下了泪。
那四只大蟑螂对我的眼神中，有歉意，有感激，还有种羞愧。
于是，我便站在了领奖台上。可抱住奖牌了，我仍不解：为什么没有民族气节的人要丈着它耍威风，反而欺负族人们，难道民族气节是一种可以利用的工具吗？它应该用来引以为傲吗？
望着感激的四只大蟑螂，他们向我左握手，右点头，一改当初戏弄我的丑恶面貌。
我作为一只有民族气节的小蟑螂，对于民族气节的认识，更加迷茫了。
『肆』 写一篇关于气节的议论文
在平时能安贫乐道,坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念,而不惊慌失措,以至于“临难毋苟免”,以身殉真理.
这种精神决不是一朝一夕所能养成的,它需要培养!然而这培养又不是“修心养性”,用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到.因为气节并不是建立在情感的基础上,而是建立在高度的理性上.
人总不免有个人的生活欲望、生存欲望.情感是趋向欲望的,当财色炫耀在你的面前,刑刀架在你颈上,这时你的情感会变得脆弱无比,这时只有高度的理性,才能承担得起考验的重担.
欧洲文艺复兴的前夕,罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯,要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的.地球是如《圣经》所说,不动的.”然而伽利略忍受了刑笞和终身监禁,却始终坚持地说：“地球还动着呵!”
伽利略的倔强,并不由于他的性格使然.在他被审讯的时候,已是一位六十多岁、心意平和、气力微弱的老头儿了.他那坚强而执拗的意志,完全产生在高度理性的基础上的.
是什么高度的理性呢?
——那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识.不让自己的行为违悖自己这种认识,而且能坚持到最后,这就是值得崇尚的、一种真正伟大的气节.
『伍』 以民族气节为话题的议论文，800字
坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质.“朝闻道,夕死可矣”,揭示的是气节的源泉；“鞠躬尽力,死而后已”,归纳的是气节的拓展；“英雄生死路,却是壮游时”,抽象的是气节的升华.经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁.
东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷,到了不惑之年才出任彭泽县令.一次,县里派督邮来了解情况,差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接.陶渊明怒道：“不愿为五斗米折腰!”说完便辞官归隐,总共上任不到八十天.
陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎,这种淡泊名利却使他名垂青史,流芳千古.而在我们现实生活中,又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢?
不为五斗米折腰,是一种淡泊名利的生活态度.俗话说：“钱财乃是身外之物.”那么名利难道不是这样的么?名利,生带不来,死带不去.倒不如像平常人一样释怀名利,过着安闲的生活来得自在.陶渊明虽然辞官归隐,从此断绝了自己飞黄腾达的仕途,可是他却归隐田园,创作了不少万古流芳的诗句,“采菊东离下,悠然见南山.”表明了他安逸自得的生活乐趣.他也因此成为了一代田园著名诗人,受后人敬仰.其实,放弃了名利而选择了淡泊的生活态度,往往也会得到意外的惊喜.
不为五斗米折腰,是选择怡然自得的生活情趣.早就看厌了充满名利的社会,大人之间的事情,虽然孩子们并不完全懂得.可谁又能说不会对我们造成负面的影响呢?试问：如果所有的孩子都看着父母在“收礼”、“送礼”中长大,那么又怎能期望他们长大后做个正直的人呢?因此,我们何尝不妄想着社会中没有名利,没有上级与下属的关系,断绝溜须拍马、阿谀奉承的恶习?真正的拥有自己,就不用顾虑说的话是否对上级的“贵耳”,也不必考虑自己的做法是否干扰上级的“贵眼”……这才是真正的自己、自己内心的言语、自己认为正确的想法.从放弃名利的那一刻,也就同时彻底地把自己从阿谀奉承的恶习中松释了出来,生活自当会合自己的意愿,摘下了伪装的面具,迎接生活的也便只是盎然的情趣了.
不为五斗米折腰,是选择自尊与自爱的表现.如果“为五斗米折腰”,那么就是对别人以“卑躬屈膝,点头称是”的贬低自己的行为.相反的,选择了“不为五斗米折腰”,在无形中同时选择了自尊与自在,在人格上不再会低人一等.虽然俗话说“人在屋檐下,谁能不低头”可我认为这里指的应该是对待“上级”的态度,而不是指对自己精神的贬低,并非要在上级面前表现得“卑躬屈膝”不可.常言道：“男儿膝下有黄金.”膝虽不能跪,难道就能容得贬低自己的精神么?
“不为五斗米折腰”是淡泊名利的生活态度；是选择怡然的生活情趣；同时又是自尊与自爱的表现.我们的生活中缺少的正是刚直不阿的真正君子,他们不会为名利而放弃自己,不会“为五斗米折腰”,他们会将这种品质构筑成生活中的道德准则.
『陆』 求一篇以气节为题的议论文，谢哒
“人生自古谁无死，留取丹心照 汗青。”这是我很久以来一直非常喜 欢的一句诗，他的精神意义想必大家 都和我一样清楚——个人的气节组成 民族的气节，所以它是一个民族傲立 于世的精神支柱。
气节是人的一种可贵的精神力量 。齐白石老先生是是我国现代的国画 大师。1937年日寇占领北平时，他 已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授 职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流 。冬天寒冷，全家宁愿受冻，也不领 敌伪的施舍，拒绝买画给敌伪人员。 为了摆脱他们的纠缠，他先后在门上 贴上告示：“白石老人心病发作，停 止见客”“切莫代人介绍，心病复作， 断难报答也。”“画不卖与官僚”后来干 脆写“白石已死”。
白石老人的高风亮节一直被后人 称道。可见气节是一个人品质的最完 美展现。
气节，威武不移。1941年1月， 新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国 民党反动派逮捕，敌人软硬兼施，企 图制服他。但是叶挺威武不移，坚持 斗争，表现了一代革命者的崇高品质 。他在狱中还写下了大义凛然的《囚 歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗 爬出的洞敞开着，一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由！我渴望自由 ，但我深深的知道——人的身躯哪能 从狗洞里爬出。我希望有一天，地下 的烈火将我连这活棺材一起烧掉！我 应该在烈火和热血中得到记生！”
可见，叶军长的气节是多么坚定 ，他的所作所为不得不被后人所赞叹 。
朋友，在这个新时代，有了气节 才能行的端，才能坐得住。有了气节 才能面对困难，冲锋陷阵，面对诱惑 心如止水，面对名利泰然坦荡，有了 气节，才能正视人际现实，才能非分 明，明事理，才能让阳光照耀心灵。
『柒』 气节作文
指通过将建筑物的结构、系统、服务和管理根据用户的需求进行最优化组合，从而回为答用户提供一个高效、舒适、便利的人性化建筑环境。智能建筑是集现代科学技术之大成的产物。其技术基础主要由现代建筑技术、现代电脑技术现代通讯技术和现代控制技术所组成。
据《2013-2017年中国智能建筑行业发展前景与投资战略规划分析报告》数据显示，我国智能建筑行业市场在2005年首次突破200亿元之后，也以每年20%以上的增长态势发展，2012年市场规模达到861亿元。
『捌』 要写一篇高中关于“民族气节”的作文，要怎么写作文
民族气节_1000
颁奖仪式上，族长迈着稳健的步伐向我走来，他来到我面前，郑重无比地将写着民族英雄的奖牌挂到了我的触角上。而我身边站着几只羞愧地低下头的蟑螂。
想必，到现在，他也了解了。我是一只小蟑螂，叫清。几天前，我们的家族开始闹饥荒，因为这间屋子的主人新聘了个勤快的保姆，本来在地上我们能寻到许多能吃的人类所谓脏兮兮的食物残渣，可如今地面光洁如新，我们便只能饿肚子了。
都一个月了，我们没吃一点儿东西。别惊讶于我们顽强的生存能力，若不这样，我们怎能被称小强呢，哈哈。言归正传，因为我们太饿了，族长毅然挑选了四只强壮的大蟑螂，据说他们曾为保卫民族作过巨大贡献，有着极高尚的民族气节，族长令他们出去寻找食物。作为小蟑螂，我自然有种初生牛犊不怕虎的精神，要求一起去，族长见我有这般胆识，便让我为他们拿上用来装食物的空袋子，和他们一同出发。
路上，四个大蟑螂对我可谓是冷嘲热讽，这只挖苦我，那只嘲笑我。他们还在路上不断地提起自己当年为蟑螂家族做出的贡献，不断攀比着，也不知真的假的。不是说英雄不提当年勇吗？我不禁怀疑他们的民族气节了。
突然，似乎一个小女孩发现了我们，大叫着：妈妈，有虫啊！快来啊！我被惊住了，但很快清醒过来，对身边的大蟑螂说：我们不能半途而废，应先躲一下子，呆会儿再走。可他们四个却坚决地往回走，丢下我，奔回家族。我决定不走，担当拯救家族的大任。
就在此时，小女孩的妈妈手握苍蝇拍，出现在了我的视野中。我闭上了眼，在心中与亲人们告别，小小的泪滴溢出了我的眼眶，湿润了我的脸颊。只是用苍蝇拍击打蟑螂也太残忍了吧！
啪一声在一片寂然之中蹦了出来。我用触角碰了碰脚，又碰了碰眼，啊！我居然还活着。向前一望，一只苍蝇笔直地坠了下来。
不知为何，我总觉得好像有些对不起这只苍蝇
我历尽了险阻，来到饭桌前，我欣喜地将西红柿炒蛋碎沫使劲儿塞入嘴中，再次流下感动的泪。
我望见了袋子，对！我还要装好东西给蟑螂吃。我大把大把地装着各种食品，几乎将所有残渣都装尽了。于是，之后，我小心翼翼地将食物带回了家族。望见家人族人狼吞虎咽，我又流下了泪。
那四只大蟑螂对我的眼神中，有歉意，有感激，还有种羞愧。
于是，我便站在了领奖台上。可抱住奖牌了，我仍不解：为什么没有民族气节的人要丈着它耍威风，反而欺负族人们，难道民族气节是一种可以利用的工具吗？它应该用来引以为傲吗？
望着感激的四只大蟑螂，他们向我左握手，右点头，一改当初戏弄我的丑恶面貌。
我作为一只有民族气节的小蟑螂，对于民族气节的认识，更加迷茫了。
『玖』 有关气节的作文 600字左右
坚守气节 在这个世界上，有一种品质，它代表着坚持正义。有一种品质，它会使任何坏人战栗。有一种品质，它在任何的高压下都不会轻易屈服。这种可贵的品质，便是——气节。气节是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”气节是文天祥所写下的“人生自古谁无死，留取丹心汗青．”气节是……朱自清不吃嗟来之食的行为体现了气节。当年，朱先生家里很贫困，那一点微薄的工资只能买一点粮食来养活家里庞大的人数，在这种情况下。当吴晗请他在“抗议美国扶日政策，坚决不吃美国救济粉”的爱国单子上签名时，其实朱先生知道，签名后对家里无疑是雪上加霜，自己也得不到什么，但他还是毫不迟疑地答应了。朱先生的作为无非是为了气节，他的行为正是体现了气节。陶渊明的“不为五斗米折腰”也体现了气节。当年，陶氏家道已中落，陶渊明好不容易才得到一个彭泽县令的职务，常人一定认为他应该好好珍惜，当上级借考察之名来敲诈时，他可以剥削农民来贿赂上级，保住自己的官位，但他没有这样做。他愤然脱下官服，交上官印，石破天惊地喊出让后世钦佩不已的“不为五斗米折腰。”他离开了，为了自己坚守的气节，从此，他隐居在南山，成为一个坚守气节的田园诗人。气节是靠你身上的铮铮傲骨来体现，坚守气节必定受人尊敬，丢了气节必遭人唾弃。让大家向那些高贵的先贤们致敬！
『拾』 以“气节,骨气”为题写一篇800字高二语文作文
做一个有骨气的人
中国，一个响亮的名字，每每听到这字名字，我的心便会紧绷起来。因为我知道，祖国的地位又晋升了一级，她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。
是的，中国曾是四分五裂。但是，中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经，古今之通义”。所以，中国文明延绵五千年，但是却从未中断或消失过，她在历史长河中历经磨难，经久不衰，而且随着时间的流逝，祖国母亲更加耀眼夺目，其中的根本原因便是：中国各民族同舟共济，团结合作，不断创造，不懈奋斗的结果。
古今中外，所有爱国志士都把个人利益抛在脑后；把祖国、民族的利益放在首位，甚至超过自己的生命；把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连；把为国战斗，为国捐躯，为国献身视为崇高、最光荣的事情。“人生自古谁无死，留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱，终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中，经历了无数酷刑和利诱，但他始终保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森，历尽千心万苦终于返回故土，报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇，组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战，这样的事例举不胜举。
中国是一个文明古国。她有着悠久的历史，灿烂的文化。举世闻名的四大发明，被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间，保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域，中国一直独占鳌头，长时间保持着一系列“世界之最”。
学习历史，使我们对自己的祖先肃然起敬！对自己是一个中国人倍感自豪！中国了不起！中国人了不起！联想到2003年10月15日，神州五号的升空，不仅实现了中华民族千年的梦想，更放飞了我们崭新的希望！我们要向航天英雄学习，做个了不起的中国人！
弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本领，将来更好地建设我们的国家！
同学们，快快行动起来吧！读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化；画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情！为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力，做一个有骨气的中国人。
望采纳