㈠ 小学三年级作文(诗歌)妈妈的味道
仿诗如下：
妈妈的味道
妈妈的味道，回
永远带着化妆品的答香气。
时浓时淡，
浓时，妈妈肯定是开心的，因为有心思。
淡时，妈妈肯定没心情打扮。
我希望妈妈永远快乐。
妈妈的味道，
永远带着温柔可亲的味道，
时浓时淡，
浓时妈妈开心的和我做游戏。
淡时妈妈便和我一起看书。
我希望妈妈一直对我好。
妈妈的味道，
永远带着严厉的味道，
时浓时淡，
浓时妈妈会用拳头教训我。
淡时妈妈会用语言训斥我。
我希望妈妈永远年轻。
妈妈，我永远爱您！
㈡ 人生的味道作文600字加颁奖词
生活的滋味
生活的音乐_锅碗瓢盆的交响曲。生活的颜色_赤橙黄绿青蓝紫。那么生活的滋味是什么呢？我来告诉你，生活是由酸甜苦辣组成的。
酸
一次，我正要交作业时，突然，英语作业找不到了，组长竟然说我没写，太可恶了。上英语课时老师竟让我蹲在地上听课，我把原因说出，老师说：“那你就再补一遍吧。”我冤啊！心里好酸呀，就好像在心上倒了一杯柠檬汁一样酸。
甜
我的心里很甜，就像在心上抹了奶油一样甜。因为我被表扬了。事情是这样的：今天写作业时，我有一道题做对了，但是不太理解，就鼓起勇气去找老师。老师给我讲解一番之后我懂了。于是老师表扬了我，说：“大家要向牛佳祥同学学习，遇到不会的问题就要问老师，不要在那等着。””这番话使我感到心里美滋滋的。
苦
“啊！老师呀，你别再留了，你已经留了半个黑板的作业了。我的小本已经抄不下来了，还没留语文、英语呢。”我的心里不禁这样嘀咕。
回家的时候，脚步很重，就像灌了铅一样沉，一回家就狂写作业，从5点半一直写到10点才写完，手都酸了。好苦啊，心里就像吃了苦胆一样苦。
辣
“哎呀！看咱小牛，才考85分，真败类。”听到这句话，我的心好酸呀！
我低下了头，不愿看见同学们火辣辣的眼睛，我抓起那份不光彩的卷子向老师走去，辣的味道，我不想在尝了。
人生有红黄蓝绿才风光，有酸甜苦辣才完美。
我终于品尝到生活的滋味……
㈢ 有关古诗文，照亮我人生的作文
如果是我写抄的话,我会从以下袭几个方面来写：
先简单介绍一下我国诗歌的发展历程.
之后,从幼学启蒙开始,家长教授古诗文的经历,再来就是写学生生活时对古诗的进一步了解,可以举例谈一谈学习的时候遇到的问题或者收获等等,当然也可以讲一讲古诗在生活中应用,比如说有人取名的时候就喜欢引古诗中的典故等等.
最后,总结一下古诗在各个生活阶段中的作用,以己想像一下以后古诗会有怎样的发展.
㈣ 人生的味道作文800字
糖含在嘴里，是甜的。盐放在菜里，是咸的。药咽在胃里，是苦的而人生是酸甜苦辣加百味的。
人生是有笑的。有“醉卧沙场君莫笑”的苦笑；有“千军过后尽开颜”的大笑；有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的狂笑；还有“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”的浅笑。纵观古今，人不同，笑的味道就不同。
人生是有哭的。诸葛亮言：“臣不胜受恩感激，临表涕零，不知所言。""他鞠躬尽瘁，死而后已，最后五丈原归天。对刘备的感激与报效全在“涕零”了。杜甫晚年命运悲惨，我相信他是哭过的，“归来倚仗自叹息”一句话，包含了所有的苦楚。老百姓更是有哭的，《捕蛇者说》中“蒋氏大戚，汪然出涕”表现了对统治者的不满。谁人没有哭过，但人哭得味道是不同的。
人生是有思念的。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人们有合就有离，而有离就有思念。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。""人到节日时，总要想到家人 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”朋友之间也有思念。所有思念中天涯游子对故乡的思念也许最令人动容。“夕阳西下，断肠人在天涯。”思念是一种情感，但可以演绎出不同的愁绪，不同的味道。
梁启超用笔勾勒出了他对祖国的憧憬。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”结尾气冲斗牛：“天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我中国少年，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！”梁启超的信念是那样的坚定，让我们一眼就看到他的理想，感受到他对祖国明天的期待。信念的味道昭然。
人生是有感悟的，古代的名人雅士常常做诗取乐，王羲之有：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，无言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。”流觞曲水之时，他写出了他对人生的感悟。这又是一种难得的味道。
人生的味道是不同的，它真就像一碗麻辣烫，包含了个种滋味。即使是一个苹果，两个人来品尝，也会因为两个人的味蕾不同而感受不一。其实人的一生就像在果园里摘果，不是你能摘到几颗好果，能吃到几颗好果。
更重要的是你能找到采摘时的感觉。也许它又是另一种味道——感受。我作为一名中学生，所经历的事情还尚少，所以能感受到的味道也不是很多。随着年龄的增长，阅历的增多，肯定会体会到更多不同的味道。今后我不会畏惧任何一种味道，因为无论味道是好是坏都是我人生一笔财富，我会珍藏——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
㈤ 人生留有余味800字作文
前些天无意间看到汪涵大哥的《有味》，仔细读来颇有魏晋时期的桃源式生活的闲适与惬意。
我便是钟情于读赏，品味书中那水光潋滟，竹楼青石板巷的江南风光，这似乎与我所追求的生活大有几分相似。
细雨缠绵，牵牵连连地洒在竹角小楼顶端，发出琴瑟的动人音律，洒在轧马路的小情侣脸上，那洋溢的幸福泪水也便与这雨水融为一体了。
我虽不是热恋中的小男生，也未必做得了一位诗人、作家，只是有娘胎而来又随我生长发育十多年的性子，我也不得不说，真爱这种味道，大大的有味！
趁着蒙蒙雨，我一如既往的不带伞具走出旅店，幸福的在石巷小道里肆意徜徉，追求一种自然的味道。
想象着，那位手打油纸伞，丁香一样的姑娘，她有着丁香花的花香，也却结着丁香似的忧郁，在我不远处彷偟，怅惘，不住的感慨，一味的忧伤，眼神中的扑朔，似的任何人都找不到归去的方向。
走在江南特有的青石板街，于一种安静的氛围中仔细聆听鞋子与地面“咯咯”的撞击声，那是一种自然却不失美好，无有乐器却拥有节奏之美的天籁之音，没有丝毫刻意的粉饰，也不需要价值连城的钢琴的弹奏，我想，我所希冀的天籁，也便出于浑然天成罢。( 书村网 www.mcqyy.com )
常喜读书，尤喜书中隐士。常言道：小隐隐于山，大隐隐于市。并未提及隐居于水乡石巷的才子佳人。闭目凝神中，跃然于前的是柳宗元笔下孤独垂钓的蓑笠翁，是只钓愿上钩者的无钩垂钓者，是永伴青灯古佛，看破红尘啼笑的僧子，亦或是追求书中真味，独爱莲之出污泥而不染的清高，偏爱食菊成诗，自食其力，背倚南山的悠然，如此的味道，便也只能发于自然了。
也曾一心只为功名，像柳宗元一样，因遭贬谪而郁结忧怨，也曾心忧天下苍生，像杜甫一样，无一时得知乐意是何滋味。惆怅，哀怨罢，摆脱了尘世的羁绊，索性向着自己追求的快意生活奔去，在惬意中度过每一个值得拥有的时刻。
闲适，随性，惬意，这便是我所追求的人生，如此的人生，也便称得上“有味”二字！
人生，有味，大大的有味！
㈥ 完美的诗意人生 作文
记得有人说过生活就像是一首诗，懵懂又睿智，充满了活力也伴随着无奈与忧伤，甚至是泪水中的嘶喊，心伤的疼痛，而青春则是抚平生活中种种不快的一剂良药。
青春本身就是生活中的一首诗，平静时，象小溪在宁静的山谷里轻快的婉转，像夏日的清风徐徐的吹来，轻拂你的面庞，带来一丝清爽带走淡淡的哀愁。热烈时，像朝阳一样喷薄万里，像怒浪一样拥有着无穷的力量。而消沉时，会有李煜的心声，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，也会有李白的感慨，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，天生我材必有用，千金散尽还复来。
可青春易逝，生活难道从此没了诗意？不，如果把青春比作诗中的“恰同学少年，风华正茂”，那么壮年则是“舟中听雨，江阔云低”。有了家庭的重任，不再顽皮轻挑，处处沉稳老练，有了事业的压力，不再意气用事，方方面面多了点圆滑事故，因为坚定了自己的理想，于是一步一脚印，恪守自己原则，不再好高骛远，人云亦云。也许生活从此没了“花间一壶酒，对饮成三人”的洒脱自在，却多了份“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的坦诚与豁达。
人生苦短，了了几十年，一恍则过，当太阳又一次西下，青丝成了白发，守望着过去的生活――那一段光辉岁月，不禁生出多少感慨。“铺床凉满梧桐叶，月在梧桐缺处明”在这样一个夜晚是否会想当年“醉里挑灯看剑”的热血激情，当坐在书桌前看着“双双瓦雀行书案，点点桃花入砚池”是否会想起当年与友人“正是江南好风光，落花时节又逢君”的那份惊讶与高兴。回味着过去的成败与得失，这难道不也是一种诗意的生活，像一坛老酒慢慢品味。
生活有舒心的时候，烦心的时候，有平坦的时，坎坷的时候，有成功的时候也有失败的时候，就像诗歌中的韵律与格调吗，一平一仄，起伏婉转。生活是首轻快的小诗，也是首意味深长的长诗，与其让它平淡无味的进行，不如把它当作一首诗来谙写。
其实生活就是一首诗。
㈦ 毕业作文题目大全带有诗味
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。光阴似箭，我就快小学毕业了。心中有太多的不舍。我们每天上学，依然笑得那么灿烂。但我们谁都清楚，每个人的心里都有一股淡淡的惆怅……
六年的小学生活是多么的精彩啊！课堂上有朗朗的读声之外，随时可听见哈哈嘻嘻的笑声。因为我们的老师最喜欢向我们抛笑弹了。图书馆内，架子上的书本仿佛在向我们挥手，邀请我沉浸在知识的海洋中。这里没有笑声，但却能吸引我一再进出。
六年前，我是个懵懂无知的小孩；六年后，我是个知识广泛的人了。这些都要感谢老师们的谆谆教导。六年级了，我即将告别童年。我要谢谢六年来陪伴我的朋友，为我的童年画上了彩虹，使我感到不孤单。
如今，我快小学毕业了。即将告别陪伴我六年时光的老师和朋友。真的万分的不舍啊！校园里的一草一木都是我熟悉不过的，校园里的每一个角落都有我做过的痕迹，这里充满了我的回忆。
一年又一年，风风雨雨；一日又一日，日起日落，母校的厚爱渗入了我的心底。昨日，我在这儿认字写作；今日我在这儿成长；明日我将从这儿起飞。青春的脚印留在校园的路上。母校的每一个角落，也珍藏着我们的身影，让我们永不忘记。
离别虽叫人哀伤，它却是人生的一部分，谁也躲不过。告别了小学，我将走向人生的另一个里程碑。我挥一挥手，说声再见，昂首向前迈进。
谢谢您，母校。今天，我以母校为荣；他日，希望母校以我为荣。为此，我必须力争上游，创造胜利。
㈧ 作文苏轼辛弃疾诗词读人生8
辛弃疾（1140—1207）字幼安,号稼轩,历城（今山东济南）人.他比陆游小十五岁,出生时北方久已沦陷于女真人之手.他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会“投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤”,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”（《美芹十论》）,同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向.而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,有一种燕赵奇士的侠义之气.
绍兴三十一年（1161）,金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗.二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人,参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记.当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络.在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决.辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时,“壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）.宋高宗便任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯,这时他才二十三岁.
辛弃疾初来南方,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气,所以在他南宋任职的前一时期中,曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议,像著名的《美芹十论》、《九议》等.尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,去治理荒政、整顿治安.这显然与辛弃疾的理想大相径庭,虽然他干得很出色,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦.
然而现实对辛弃疾是严酷的.他虽有出色的才干,他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足.他也意识到自己“刚拙自信,年来不为众人所容”（《论盗贼札子》）,所以早已做好了归隐的准备,并在江西上饶的带湖畔修建了园榭,以便离职后定居.果然,淳熙八年（1181）冬,辛弃疾四十二岁时,因受到弹劾而被免职,归居上饶.此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外,大部分时间都在乡闲居.
辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得颇为奢华.但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受.所以,他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的理想所激动,时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生.
“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生”（《破阵子》）,“却将万字平戎策,换得东家种树书”（《鹧鸪天》）,在这些词句中,埋藏了他深深的感慨.宁宗嘉泰三年（1203）,主张北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使,年迈的词人精神为之一振.第二年,他晋见宋宁宗,激昂慷慨地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集）,并亲自到前线镇江任职.
但他又一次受到了沉重打击,在一些谏官的攻击下被迫离职,于开禧元年（1205）重回故宅闲居.虽然后两年都曾被召任职,无奈年老多病,身体衰弱,终于在开禧三年秋天溘然长逝.
虽然,自中原失陷以来,表现对于民族耻辱的悲愤,抒发报国热情,已经成为文学的中心主题,辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩.这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方,恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈,而且因为他在主动承担民族使命的同时,也在积极地寻求个人生命的辉煌,在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神.
在抒发报国之志时,辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调,像“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”（《水调歌头》）,“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”（《满江红》）,“道男儿到死心如铁.看试手,补天裂”（《贺新郎》）
等等,无不豪情飞扬,气冲斗牛.对那些与自己一样勇于报国的志士,他由衷地加以赞美,与之同声相应,彼此勉励,如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情,全然不同于一般俗滥的祝寿词：
渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧.夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首?算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否?况有文章山斗,对桐阴满庭清昼.当年堕地,而今试看,风云奔走.
绿野风烟,平泉草木,东山歌酒.待他年,整顿乾坤事了,为先生寿.
而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚,辛弃疾有一种出于本能的厌恶,在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时,和气先倾倒.最要然然可可,万事称好.”
然而正是这样的人充斥官场,把持权位,引导着一条苟且偷安的道路.他愤慨地写道：“千古李将军,夺得胡儿马.李蔡为人在下中,却是封侯者.”（《卜算子》）
当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时,怀着满腔热血,渴望一展宏图,却不料从此陷落在碌碌无为的境地,这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤.在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时,他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：
楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意.休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪.
这是对山河破碎的悲哀,对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去,因这种悲哀更显得怵目惊心.然而即使词人在写他的孤独和悲哀,写他的痛苦和眼泪,我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵.而直到他晚年出任镇江知府时,所作《永遇乐·京口北固亭怀古》,仍是一面浩叹“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”,一面追忆自己青年时代的战斗生涯,表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀：
四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否?
这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色,伴随了辛弃疾的一生,也始终闪耀在他的词中.它奏响了宋词的最强音.
另一方面,无可奈何的处境和同样无可奈何的心境,使辛弃疾和陆游一样,不得不在乡居生活中寻求排遣苦闷的途径.他是受老庄思想影响很深的,曾自述“案上数编书,非庄即老”（《感皇恩》）.老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼,贴近自然与日常生活,感受并在词中表现“一壑一丘”中所蕴涵的哲理与美感.而由于个性和审美趣味的不同,他的这一类词作不像陆游诗那样偏向于古朴淡雅,而是清新秀丽、活泼灵动.如《清平乐》写农家生活的情调：
茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.
《西江月·遣兴》写自己放旷的生活：
醉里且贪欢笑,要愁那得功夫.近来始觉古人书,信着全无是处.昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”.只疑松动要来扶,以手推松曰“去”.
但这类词作,并不意味着辛弃疾悲愤的心境随着年岁的增长与生活的闲适而谈化.这只是一时的忘情,也是悲愤的另一种表现形式,只要读一下著名的《丑奴儿·书博山道中壁》就可以知道了：
少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋.
正是因为他经历了许多世事沧桑,积蓄了太多太深的苦闷,深知人生的无奈,才“欲说还休”.他只能在恬静的田园乡村中为自己的感情寻找寄寓,抚慰饱受创伤的心灵,这是一个英雄人物在一个平庸苟且的社会中的不得已的选择.理解这一点,才能明白辛弃疾写这一类词时真正的心态.
二、辛词的艺术创造
宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格,却一直没有得到强有力的继承发展.直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词,才较多继承了苏轼的词风,起到一种承前启后的作用.但他们的这一类词作,主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果,而没有成为有意识的艺术追求,也没有更大幅度地向其他题材拓展,所以成就不是很高.到辛弃疾出现在词坛上,他不仅沿续了苏词的方向,写出许多具有雄放阔大的气势的作品,而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概,和丰富的学养、过人的才华,在词的领域中进行极富于个人特色的创造,在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围,开拓了词的更为广阔的天地.
辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的,但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生,常表现出哲理式的感悟,并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静,而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤.因此,主观情感的浓烈、主观理念的执着,构成了辛词的一大特色.在他的词中,如“将军百战身名裂.向河梁、回头万里,故人长绝.易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪.正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》）,“夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁.南共北,正分裂”（《贺新郎》）,乃至“恨之极,恨极销磨不得.苌弘事、人道后来,其血三年化为碧”（《兰陵王》）,都是激愤不能自已的悲怨心声,如“天风海雨”,以极强烈的力度震撼着读者的心灵.辛弃疾也信奉老庄,在词中作旷达语,但他并不能把冲动的感情由此化为平静,而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤,如“元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟.千古兴亡,百年悲笑,一时登览”（《水龙吟》）,“甚矣吾衰矣.怅平生、交游零落,只今余几.白发空垂三千丈,一笑人间万事”（《贺新郎》）,“身世酒杯中,万事皆空.古来三五个英雄,雨打风吹何处是,汉殿秦宫”（《浪淘沙》）,这些表面看来似旷达又似颓废的句子,却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦.
而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结,大起大落,反差强烈,更形成瀑布般的冲击力量.如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》,从开头起,一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛,痛快淋漓,雄壮无比.但在“了却君王天下事,赢得生前身后名”之后,突然接上末句“可怜白发生”,点出那一切都是徒然的梦想,事实是白发无情,壮志成空,犹如一瓢冰水泼在猛火上,令人不由得惊栗震动.
在意象的使用上,辛弃疾也自有特点.他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合,在他的笔下所描绘的自然景物,多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派.如“峡束苍江对起,过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》）,“谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物,也多属于奇伟英豪、宕放不羁,或慷慨悲凉的类型,如“射虎山横一骑,裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）,“金戈铁马,气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）,“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等.这种自然和历史素材的选用,都与词中的感情力量成为恰好的配合,令人为之感奋.
所以,同属于豪放雄阔的风格,苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈,而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感.
不过,以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言.
辛弃疾在词史上的一个重大贡献,就在于内容的扩大,题材的拓宽.他现存的六百多首词作,写政治,写哲理,写朋友之情、恋人之情,写田园风光、民俗人情,写日常生活、读书感受,可以说,凡当时能写入其他任何文学样式的东西,他都写入词中,范围比苏词还要广泛得多.而随着内容、题材的变化和感情基调的变化,辛词的艺术风格也有各种变化.虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长,但写起传统的婉媚风格的词,却也十分得心应手.如著名的《摸鱼儿·淳熙己亥……》,上阕写惜春,下阕写宫怨,借一个女子的口吻,把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气,用笔极为细腻.他的许多描述乡村风光和农人生活的作品,又是那样朴素清丽、生机盎然.如《鹧鸪天》的下阕：
“山远近,路横斜,青旗沽酒有人家.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花.”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.”于简朴中见爽利老到,是一般人很难达到的境界.所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作,大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无.其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下.”这是比较全面也比较公允的评价.
辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者.前人说苏轼是以诗为词,辛弃疾是以文为词,这当然有些简单化,但确实也指出：到了辛弃疾手中,词的语言更加自由解放,变化无端,不复有规矩存在.在辛词中,有非常通俗稚拙的民间语言,如“些底事,误人那.不成真个不思家”（《鹧鸪天》）,“近来愁似天来大,谁解相怜?谁解相怜,又把愁来做个天”（《丑奴儿》）,也有夹杂许多虚词语助的文言句式,如“不知云者为雨,雨者云乎”（《汉宫春》）,“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝,如“天下英雄谁敌手?曹刘”（《南乡子》）,“杯,汝来前!”（《沁园春》）也有相当严整的对句,如“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”（《破阵子》）
…….概括起来说,辛词在语言技巧方面的一大特色,是形式松散,语义流动连贯,句子往往写得比较长.文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式,在辛词中完全被打破了.但并不是说,辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏.在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时,他仍然能够用各种手段造成变化的节奏.如《水龙吟》中“落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”,意义联贯而下,在词中是很长的句子,但却是顿挫鲜明,铿锵有力,决不是把一段文章套在词的形式中而已.
辛词在语言技巧方面的又一大特色,是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故,融化或镶嵌在自己的词里.这本来很容易造成生硬艰涩的毛病,但是以辛弃疾的才力,却大多能够运用得恰到好处、浑成自然,或是别有妙趣,正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语,一经运用,便得风流”.以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例,百余字的篇幅,叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹,而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚,而且语气飞动,神情毕露,实在是不容易的事情.
当然,辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多,以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病,但不管怎么说,他确实把词大大地改造了；他的词不仅是“无意不可入,无事不可言”,而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分.这样,词的创作才完全摆脱了羁绊,进入了自由的境界.