⑴ 论经典的当代性，高中议论文1000
论经典的当代性，高中议论文1000
悠悠中华五千年，中华民族的传统文化无疑凝聚着中国人的智慧与顽强坚定的民族精神。而现代的呼声更是使“了解历史，传承美德，诵读经典”的全民活动再度兴起。
品味国学经典。
作为一个中国人，那就必须具有深入骨子里的中华美德，而那位将美德刻在骨中的镌刻大师就是一本本国学经典。
读了经典，意平静，心澎湃。走到那一位位洒脱、安贫乐道、洁身自好、秀敬先辈的文人身边，灵魂便一次升华，与现在大部分内心烦躁的人大不同的是他们都无比安宁恬静，平静就是智慧的体现。
但人终会读厌些，此时不妨一赏《国学小名士》——领略齐鲁大地上的少年风采，以舞台剧呈现的国学，易懂、生动、活泼，真切地在传统故事里遨游，享受中华美德的饕餮盛宴。
中华语言艺术。
我一睹了“晏子使楚”的机智风趣——晏子的话句句是金，每一句都礼貌地回呛了楚国的刁难，既和气又维护了国家尊严，这样的回话就是中华智慧的体现。纵观当今国际形势，并不明朗，面对外国一次次针对中国的发言，中国外交部发言人就必须有晏子的智慧，言简意赅并且不失风度地一次次回答外国，表明中华主权不容侵犯，同时中华传统美德——和平，也没有一次不在外交部的发言中体现。
⑵ 品味经典的作文50字
品味经典
几乎每一本书都轻轻地发出一种声音，扣人心弦，使人激动，把人吸引到奇妙的地方去。这种声音，时而甜美，时而深沉；时而婉转，时而慷慨激昂，这种飘渺而奇异的声音，深深地把我吸引到这个浩瀚而广阔的世界，这个永远美丽，春暖花开的地方——经典的文学世界。
读中国的古典文学，需要沏一碗幽香淡雅的茶，慢慢的品味质雅，品味经典。
《红楼梦》中痴情纯洁的黛玉，来到外祖母家过着寄人篱下的生活，只有宝玉可以抚平她心中的伤口，明白她的心酸。她葬花时的哀怨心情，海棠结社的悲情大作，都是她精神孤独的血泪史，最后在清惨的潇湘馆结束了自己的生命，结束了她的爱情。宝玉衔玉而生的宝玉最后也未“通灵”，他深深地爱着他的林妹妹，爱她的孤傲，爱她的冷清，爱她的诗情。在荣喜堂被迫与宝钗成亲时，他内心的期待早已灰飞烟灭，随着黛玉焚毁的情诗书稿化为灰烬了。最后，他选择在青灯古佛旁圆寂了自己至死不渝的爱情······封建的社会成了葬送他们两小无猜爱情的刽子手。曹雪芹匠心独运，错综复杂的人物关系、小说前后的铺排和呼应，他都安排的井井有条。《红楼梦》登上了四大名著之巅。捧一碗清茶，手指触碰着泛黄的书页，茗香阵阵。我们重谒历史，品味经典。
读当代的文学，需要掌一盏明灯，认真的寻找一张精神的地图，品味经典。
《文化苦旅》中独一无二的敦煌文献，被滑稽的跳梁小丑王圆箓以低价卖出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁画已经被涂鸦，不会在重现原形了，它只能在一隅偷偷地啜泣······奔腾的都江堰还在造福于蜀川人民。在那个兼并战争不断动乱的年代，李冰肩负重任，不负众望的使四川平原变成了“天府之国”，也把以秦开始的封建统治化作一股股汹涌的浪流，川流不息了两千多年。当长城作为旅游古迹本能的接受络绎不绝的旅客时，都江堰依旧造福人民，没有让历史的洪流卸载了它的使命。余秋雨的“忧”与“骄傲”凝结在了“苦”里。中华民族的文化究竟走向哪？“余式情调”还在感染和鞭策着许多人，他们在为文化建一座祠堂。掌一盏明灯，在世界的版图上找到精神的走向，感受经典。
读外国的文学，需要冲一杯浓郁的咖啡，香气缕缕，品味经典。
⑶ 《品味经典图书》作文800~1000字
作文一：《阅读经典,润泽心灵》2600字
古代文学作品是文学领域中的重要组成部分，它们凝炼传神，意境高远，丰蕴的思想与生动的形象往往融为一体，耐人寻味，学生在阅读古代文学的过程中可以提高人文素养和审美情趣。为传承中国悠久的文化，促进全球化背景下多元文化的沟通和交流，促使人们寻找自己的民族之根和文化身份，古文学习已经渐渐受到了重视，小学阶段要求必背古诗70首，每册课本中也涉及了古诗词的学习。纵观整个小学教材，除了古诗词，还有很多文章涉及到了古代的经典文学，如文包诗、名著改编、历史人物、历史事件等，教师如何最大限度地挖掘文本的价值让古文与阅读教学有机结合，相辅相成？如何激发学生兴趣，实现从初涉古文到走向经典，实现与中学学习的衔接呢？一、多元激趣，引导学生阅读经典一个良好的开始是成功的一半。古文离学生的生活已经遥远，特别是对于小学生，用古文导入阅读教学岂不南辕北辙？其实不然，一位老师在教学《三顾茅庐》一课时没有采用常用的解题或介绍人物的方法导入，而是请大家猜谜。老师拿出了事先准备好的纸条，上面摘录了《三国演义》中对张飞、关羽、刘备、诸葛亮等人物的描写，老师边念边请同学们猜猜他是谁？当老师念道：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。飘飘然有神仙之概。”真可谓一石激起千层浪，学生们哪里还顾得上举手，争先恐后报出了“诸葛亮”。学生对这个人物太熟悉了，而且对他的智慧充满了崇敬。老师还不忘相机对诸葛亮的“隆中对”进行介绍，为学习课文打下伏笔。当老师再读“燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风”时，出现了争议，有人认为是关羽、有人认为是张飞，老师不置可否，紧接着又读了一则“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。学生在对比中找到了答案。谜面用略显通俗地古文形象地描绘了小说中人物的外貌，学生很容易就猜测出了谜底。这是教师第一次将经典阅读中的文字以游戏的方式出示，既显得简单，又十分有趣，还让学生初步感受到经典阅读中这一类文字的表达魅力。二、回归原文，深入体会人物品质受到学生身心特点的限制，如果说中年级还是老师带着学生阅读经典、走进经典的话，那么随着年级的升高，自主阅读能力的增强，学生在老师的引导下对古代文学的阅读会更主动，收获也会更多。如在学习《司马迁发愤写史记》一课时，一位老师只是布置了收集资料的任务，但在课堂伊始，学生在介绍背景资料时运用了大量的典籍文献，阅读了《报任安书》，并引用了司马迁在受到宫刑后的一段话：“是以肠一日而九回，局则忽若有所之，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”来表达他的生不如死，有的同学又用自己的语言对这段古文进行了讲解。学生对未知的事物都是好奇的，特别是读到作品主人公发自内心的呐喊、愤懑、不平与痛楚时，共鸣油然而生，于是更急于、乐于、善于阅读文中的故事。老师在阅读教学的过程中又穿插进《报任安书》中的相关描写，并在反复品读中发现文章以第三人称来写，而这段古文是第一人称的直接表达，其更真切可感，更能打动学生，更能激发学生对司马迁后来的所为产生敬佩之情。三、拓展迁移，让古文与阅读教学相辅相成小学生的记忆库中至少有必背的70首古诗，但没有多少机会让他们吟诵，更不要说运用了，于是一首首经典诗歌在背颂后又被渐渐遗忘。那怎样在日常阅读教学中，时刻帮孩子回顾那些经典呢？一位老师在教学郑振铎的《燕子》时给了我们很好的启示。这篇课文的第二节描写春景的句子很美，学生在反复诵读后，头脑中都留下了一幅幅春景图。老师这时话锋一转：读着并欣赏着这美好的景色，你情不自禁地想起了哪句诗歌呢？谁想起了，谁就是小诗人，请大声吟诵。这一说，学生的诗库被激活了，有的直接背诵：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。有的将课文与古诗结合：二三月间，毛毛细雨从天上洒落下来，真是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”；微风轻轻地吹拂着，千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶，真是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。孩子们俨然变成了小诗人，一首首诗歌脱口而出。老师又即兴根据课文内容补充了几首，学生们吟诵得更欢了。在这样反复的阅读文本与吟诵诗歌相交替、融合的过程中，名家的经典散文作品在孩子的眼中更具画面感，学生对文字的体验也更丰富了，真可谓诗中有画，画中有诗，整节课如诗如画，充满了诗情画意。在这节课中，学生会背文章了，复习与运用了古诗，想象力、感悟力、表达能力都得到了提高，真可谓是一举多得。四、探究典故，挖掘文本的文化内涵到了高年级，学生都喜欢读历史，究其根源，历史故事除了让学生了解过去外，更重要的是让他们感受到了中国悠久的文化，独特的文学魅力。为了降低小学生的阅读难度，小学阶段的很多历史故事都是根据古文改编的，文章是通俗易懂了，但却失去了原来的韵味，也缺少了文化的底蕴，故事仅仅就是故事了。中国的古文与历史都具有千丝万缕的联系和相同的文化渊源，教师如何最大限度地挖掘历史故事的价值？如果只是教了改编后的课文总觉得意犹未尽，但古文对学生来说难度又太大了，如何处理好这一对矛盾呢？一位老师在执教五年级的《螳螂捕蝉》时的方法很值得借鉴。这篇课文通俗易懂，老师在学生读懂、读透的基础上，最后出示了原文：“春秋时，吴王欲伐楚，曰：‘敢有谏者，死！’此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：‘后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！’吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。”学生只读了一遍就理解了，而且有滋有味，他们发现古文别有一番韵味，语言简练，字字珠玑。学生很兴奋：这么长的一段古文，他们居然毫不费力地读懂了。想来是这位老师出示古文的时机太好了，这篇古文作为阅读教学的拓展与延伸，既巩固了学生对课文的认识，又让学生接触了古文并进行品读，理解就显得水到渠成了。孩子们生活在当下，接触古文、感受古代文化博大精深的机会已经很少，于是在阅读教学中渗透古典文学的教学已显得十分必要，让古文在为阅读教学服务的同时也能润泽孩子的心灵。相信古代文学经典完全可以在阅读教学的土壤中生根、发芽。
⑷ 品味高中为题作文
优质解答
夏天
有人说,时间能改变一切.但我却不这么认为.一年四季,周而复始,任你时间如何变幻,也改变不了.
说实话,开始写这篇作文的时候,真是让人难以抉择,冬天的‘‘天与云与山与水,上下一白.’’；春天的‘‘泥融燕子飞,沙暖睡鸳鸯’’；秋天的‘‘落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色’’都让我沉醉其中,正当我煞费苦心时,窗外的一缕强光照射到我脸上,我豁然开朗,夏,骄阳似火的夏!
深圳的夏天,尤其惹人喜爱,因为他的炽热,每天早上一起来,窗外一轮冉冉升起的太阳就将我照得睁不开眼,一股炙热的感觉,让我困意全无.
夏天的时候,学校篮球场上的人是最多的,每个人都是短袖短裤,活力四射.在夏天,邀上三五好友,打打篮球,虽然总是弄得一身臭汗,但也不失为人生一大快事!
当然了,夏天怎能少得了游泳,在深圳游泳,自然要去海边了,夏天的时候,你到海边,总会看到,沙滩上黑压压的一片人,人海与大海交相辉映,成了一幅有趣的图画.
每至夏日,家人总会带我去海边游玩,夏天的海风最是舒服,只有一个淡淡的海水的味道与一阵淡淡的温暖.尤其是跳进海那一瞬间,任何负面情绪都能冲刷洗涤.因为夏天的海水不像冬天,秋天那般冰冷,但却沁人心肺,让人久久难忘.
夏天,烈日炎炎,骄阳如火的夏天,这个属于我的夏天,这个属于我的季节.
⑸ 品味经典,摒弃浮躁600作文
在如今信息泛滥的时代，尤其是网络信息泛滥的时代，
很多时候，我们总会把时间浪费在网络上面。
虽然说网络是信息的高速公路，但是其信息量却让我们应接不暇。
在所谓的网上冲浪之后，总会有一种后悔的感觉。
少则一两个小时，多则六七个小时的上网。
但是感觉得到的收获甚少。
正因为信息量的巨大，很多时候我们更倾向于读图以及看视频那些比较直观的东西。
微博的火热，很大程度是迎合了我们这种获取信息的特点：快。
久而久之，我们便失去了静下心来细细品味纯文字的耐性。
阅读的能力也大大下降。
在想要写一些自己的感受的时候，总会有一种惊恐的感觉。
总感觉自己无法通过文字把自己的感受表达出来。
而表达的方式也毫无文学色彩，毫无文字功底可言。
我承认被网络文化的影响得挺大的，从字里行间完全可以看出来。
虽然有时候是为了适应大家在网络上的表达调侃。
但是事实上确实因为真正的阅读少得可怜而导致输出的时候找不到“有水平”的表达方式。
其实也挺惭愧的，读了那么久的“书”，写作水平却差得很。
只怪自己不会分配时间吧，总是在做无用功。
很少真正静下心来认真阅读文字，体味文字。
这个暑假周围的很多人都去打工了
而我则选择了在家做宅女。
不是怕打工的辛苦，而是想真正静下心来重新来阅读文字，思考自己。
总是给自己太多的借口，或许是习惯了那种快餐文化的方式吧。
我殷切希望自己能够戒除浮躁，能够静下心来读书。
同时也能够静下心来锻炼自己自学的能力。
衷心希望自己有适当的人生规划，不要轻易被外界的事物影响，有自己所坚持的原则。
做一个不轻浮，有自己想法，睿智的，内心坚强小女子。
⑹ 品味那一份经典 作文700字
经抄典，是一幅美丽袭的画卷；经典，是一首动人的音乐；经典，是一棵枝繁叶茂的大树；经典，更是一次生命的洗礼。
来到洞庭湖，抬头看看圆圆的月亮，低头望着平静的湖水，那种意境，怎能不让人想起“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”这千古佳句。当春天在人们的视野中出现，莲花也在池子中探出了小脑袋，出身于肮脏的淤泥，却又不失高雅的气质，真让人有种盈盈不可握的感受。让人不得不想起宋代作家周敦颐所说出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花那种贵族的气质，出淤泥而不染的特点正是所有爱莲者对莲的评价。我们是跨世纪的新一代，上一代的长辈把希望都寄托在了我们身上，好好学习便是我们生活的主要内容，就像大诗人陶渊明所说：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不饶人。精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。
⑺ 品味经典的作文(2000字
寻觅一方净土，只将世外桃源作为我精神的归宿；寻觅一种精神，只将与世无争作为我标榜的天堂；寻觅广袤野地，只将天籁静谧作为我灵魂的守候；寻觅灵魂净化只将经典名着作为我心灵的慰藉。
静坐书屋，盘膝而坐，持一本古书，捧一杯清茶，茶香书香，满目满嘴，不亦乐乎？
从古到今，人们对书的理解不尽相同，阅读的目的也不尽相同。而我，只把阅读经典名着看作是我人生的追求：追求静谧的精神家园，追求纯净的唯美世界，追求正义的前进动力。
我读陶渊明的诗歌。陶潜“性本爱丘山”的思想让我陶醉，他“不为五斗米折腰”的毅然让我折服。他“守拙归园田”的坚持让我敬佩。他的生活“环堵萧然，不敝风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。然而，他的笔下却是“芳草鲜美，落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“衔觞赋诗，以乐其志。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这一切的一切将我带进那个“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃源，走进那纯净的精神家园。
我读曹雪芹的小说。品读一段历史、一个古代家族最真切的记忆。品读那“山中高土晶莹雪，世外仙妹寂寞林”的哀怨，追求那“今生偏又遇着他”的奇缘，却又悲叹那“如何心事终虚化”的命运；纵然是“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，也难逃“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，何况那“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的黛玉，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”也就可想而知了。当那莞尔一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸泪”顺着脸庞一粒一粒的滑下，汇成一缕缕的悸动流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。
我读关汉卿的戏剧。品读一股正气，一种强烈的对正义的追求。光是那“催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是锡团圆月色桂妆楼”就足以让人为之伤感，更何堪“顷刻间游魂先赴森罗殿”的命运屈冤。可还来不及伤感，就听得她在耳边喊道“你道是暑气喧，不是下雪天，岂不闻六月飞霜为邹衍；你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。三年不见甘霜降，也只为东海曾经孝妇冤”。这是一个被冤枉的女性的控诉，多么铿锵有力啊！她对正义的追求，为我指明了通往正义的道路，化作了我追求正义的前进动力。
名着是镜子，它折射出我的丑态与缺损的心灵，让我坚定的追求真善美，追求执着的唯美与真爱的纯洁。
⑻ 以品味经典为题的八百字作文
古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是——今天我演讲的题目是——《品味经典》。 作文网 home.sanwen8.cn
总爱迎着阳光，席地而坐。也许这种情境只能用两种事物与其相配，一是书，二是音乐。捧一部《傲慢与偏见》，也许你并未真正融入其中，但展现在眼前的分明是一幅幅生动的画面。纸醉金迷的资产阶级，一朵如莲花般傲慢，美丽的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在这个疯狂而又迷茫的社会中寻求自己的幸福。她证明了什么是亲情，什么是爱情。这种思绪逐渐散漫开去，那伴随着十八世纪英国浓重风土气息的舞会展现在面前，一身身的燕尾服，那卑诈而又充满期待的目光与四壁纯白的舞场是那样的不和谐。讽刺而又令人心动的话语传到耳边，那种不安与渴望该是怎样的解答？ “幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”怎样去品读托尔斯泰的话语？我所不解，人生在痛苦与失落中挣扎，远处那个丰韵美丽的女子深陷其中，哪知这是一片黑暗的沼泽！抛弃了人性与兽性的这种事物该怎样去命名？也许只有在受伤后，才能深知其害！可生活的大海上，每个人只有一叶扁舟，谁能帮你度过呢？
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤？世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭？”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。 作文
你也许从未听过那沁人心骨的二胡唢呐，也许从未赏过那愁请满怀的瑶琴琵琶，可当有一天你走尽了人生的荆棘之路，历尽了生活的冰霜雨雾。你突然发现，只有那一曲《病中吟》让你潸然泪下；只有那一声《江河水》才让你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深；你彷徨在《霸王卸甲》的紧迫气氛—— 这就是经典的力量，它永远闪着耀眼的光。不管身处哪一种潮流之中，他永远是人们思想的宠儿，精神的支柱。 经典——便是永恒。
⑼ 以“品味经典,传承文明”为主题800字作文
经典，是一幅美丽的画卷；经典，是一首动人的音乐；经典，是一棵枝繁叶茂的大树；经典，更是一次生命的洗礼。
来到洞庭湖，抬头看看圆圆的月亮，低头望着平静的湖水，那种意境，怎能不让人想起“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”这千古佳句。当春天在人们的视野中出现，莲花也在池子中探出了小脑袋，出身于肮脏的淤泥，却又不失高雅的气质，真让人有种盈盈不可握的感受。让人不得不想起宋代作家周敦颐所说出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花那种贵族的气质，出淤泥而不染的特点正是所有爱莲者对莲的评价。我们是跨世纪的新一代，上一代的长辈把希望都寄托在了我们身上，好好学习便是我们生活的主要内容，就像大诗人陶渊明所说：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不饶人。精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。 所以我们一定要珍惜青春的美好时光，不要白白浪费在一些没用的事情上。我国历史长河中，大家最耳熟能详的学者必然就是孔夫子了，他的文学经典著作《论语》中，最朗朗上口的一定就是“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这短短的几句话揭示了孔子最崇高的精神品质。他说：“学习了知识然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？ 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ？”几处反问句就说明了孔夫子对人生乐观、积极的态度，着实令人钦佩。
大家常说的经典究竟是什么？它是经久不衰的万世之作，它是指最具有典范性、权威性的著作，它就是经过历史的考验而选择出来的“最有价值的书籍”！让我们一起品味经典，阅读经典，享受经典！