⑴ 英雄不朽作文1500字_
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉又是一年清明时。又到了凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩的时刻。清明雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。是啊，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少个像黄继光、董存瑞、江竹筠、刘胡兰这样的英雄儿女，为着民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。
历史定格，英雄长眠。时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的伟大，中国巨龙飞腾于九霄之外，华夏巨人屹立于民族之林。正是因为他们的牺牲，一个古老民族书写下一篇新的乐章，一个泱泱大国崛起于世界的东方！
长眠于此的先烈们，你们为了旧中国的解放，枪林弹雨中，洒下了最后一滴鲜血，带着最后一丝微笑，献出了你们宝贵的生命！可是，我们知道：你们绝对不是漠视生命，而是你们心中装着伟大的共产主义理想，你们心里装着千千万万的受灾受难的劳苦大众！“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是你们最宽广的胸怀；“全心全意为人民服务”是你们最崇高、最伟大的神圣职责！
虽然，你们倒下了，但有无数的后来者站了起来！你们的精神会为我们一代人，又一代人来传承，并成为我们民族不屈不挠，国家不断繁荣、富强最有凝聚力、战斗力的心理支撑！不论，现在国际环境如何的复杂，不论前进的道路还有多少坎坷，有你们这些榜样所赋予的力量，我们坚信：我们有勇气，也有信心面对和战胜一切我们面对的困难！
小时候，老师常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难和挑战。
亲爱的同学们，让我们一起立下自己的榛榛誓言：准备着，为共产主义事业而奋斗！（时刻准备着！）
虽然，我们不需要像先烈们那样抛头颅，洒热血，用身躯筑起共和国的长城，但我们有责任做好自己的事：用知识武装头脑，勤奋读书。寒门出仕子，仕子治天下。也许，现在你还没有挑大任的雄心伟略，但你应该有改变自己命运，掌控自己未来的设想。所以你得学习，要学习首先要具备良好的学习品质。
先烈们，我们胸前飘动的红领巾像不像一颗火红的心，我们刚刚发出的誓言，像不像已经吹响了的战斗号角？我们新世纪的青少年，一定会成为有理想、有道德、有文化、守纪律、勇于实践、敢于创新的合格建设者与接班人，使我们的国家永远雄立于世界民族之林！
青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，努力学习，发奋图强，为祖国的建设贡献力量。
先烈们，你们安息吧！你们永远活在我们的心中
⑵ 以守望为话题的作文，800字
昨天的“我”：
你好！
看到你迟缓的身影，看到你紧锁的愁眉，看到你默默的泪水，我的心绪变得格外沉重。我知道，你在为初三酸甜苦辣的生活而惆怅万分，你在为成长中的种种烦恼而再三埋怨；你还在为前进中的点点滴滴的挫折而心灰意冷。
生活不可能一帆风顺，生命不可能只有幸福，这种生活经历谁都会遇到。我在书上看到这样故事，一个年仅19岁的姑娘，因考后感到一点信心也没有，虽考分超过高校录取线7分，却在成绩单发下的前一夜服安眠药自尽，她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大，可没想到蜜喝多了，意会如此般脆弱。
有句名言说得好：“痛苦能够孕育灵魂和精神力量。”在我看来，灾难也许是傲骨的乳娘，祸患也许是豪杰的乳汁，
“痛苦”、“灾难”与“祸患”是需要吃苦才能克服得了的。孟子写下了“生于忧患，死于安乐”，《史记》所述“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，还有那“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，多少先古哲向我们阐述了这一深遂的道理，只有在风吹雨打中守望自我的理想与信念，我们才会拥有强悍的生存能力。
古往今来，多少风流人物在逆境中坚守自我，终成大器。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择。
“正入万山圈子里，一山放出一山拦”。有了这种认识，你还会害怕前面的苦难和失败吗？朋友，希望你正视苦难，坚守自我，坚信自我，甩自信掉忧郁怨恨，用信心扬起理想的风帆，我想信，美好的明天一定会属于你。
十年后的你
2004年6月18日
⑶ 怀念革命先烈的作文字数1800
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉又是一年清明时。又到了凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩的时刻。清明雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。是啊，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少个像黄继光、董存瑞、江竹筠、刘胡兰这样的英雄儿女，为着民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。
历史定格，英雄长眠。时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的伟大，中国巨龙飞腾于九霄之外，华夏巨人屹立于民族之林。正是因为他们的牺牲，一个古老民族书写下一篇新的乐章，一个泱泱大国崛起于世界的东方！
长眠于此的先烈们，你们为了旧中国的解放，枪林弹雨中，洒下了最后一滴鲜血，带着最后一丝微笑，献出了你们宝贵的生命！可是，我们知道：你们绝对不是漠视生命，而是你们心中装着伟大的共产主义理想，你们心里装着千千万万的受灾受难的劳苦大众！“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是你们最宽广的胸怀；“全心全意为人民服务”是你们最崇高、最伟大的神圣职责！
虽然，你们倒下了，但有无数的后来者站了起来！你们的精神会为我们一代人，又一代人来传承，并成为我们民族不屈不挠，国家不断繁荣、富强最有凝聚力、战斗力的心理支撑！不论，现在国际环境如何的复杂，不论前进的道路还有多少坎坷，有你们这些榜样所赋予的力量，我们坚信：我们有勇气，也有信心面对和战胜一切我们面对的困难！
小时候，老师常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难和挑战。
亲爱的同学们，让我们一起立下自己的榛榛誓言：准备着，为共产主义事业而奋斗！（时刻准备着！）( 文章阅读网：www.sanwen.net )
虽然，我们不需要像先烈们那样抛头颅，洒热血，用身躯筑起共和国的长城，但我们有责任做好自己的事：用知识武装头脑，勤奋读书。寒门出仕子，仕子治天下。也许，现在你还没有挑大任的雄心伟略，但你应该有改变自己命运，掌控自己未来的设想。所以你得学习，要学习首先要具备良好的学习品质。
先烈们，我们胸前飘动的红领巾像不像一颗火红的心，我们刚刚发出的誓言，像不像已经吹响了的战斗号角？我们新世纪的青少年，一定会成为有理想、有道德、有文化、守纪律、勇于实践、敢于创新的合格建设者与接班人，使我们的国家永远雄立于世界民族之林！
青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，努力学习，发奋图强，为祖国的建设贡献力量。
先烈们，你们安息吧！你们永远活在我们的心中！
⑷ 高考满分作文10篇
高考满分作文，如果你需要的话，可以买一本满分作文大全，上面有很多。我觉得重要的是掌握一些写作技巧，平时多阅读、多积累，多动笔写一下，这样作文一定会得到提高的。下面给你一些积累素材的方法，希望对你有用。
一、最常见的积累方法：背诵中积累。教材中优秀篇章、精彩片断、优美语句，是积累作文材料的最简单有效的方法。在平时的学习中一定要强化一下记忆，不要只是简单地看看。
二、从现实生活中吸收积累。俗话说，生活有多广，语文就有多广。要想在生活中很好的积累，这就要求我们在日常生活中，不论是学习、休息、文娱体育活动，还是走街串巷，还是旅游观赏、社会实践、社区活动中，都要做一个有心人，时时处处多看、多听、多想、多吸收。
三、最丰富的积累方法：阅读中积累。书籍、报刊等是作文材料的一个丰富资源。书籍报刊不受时间和空间的限制，古今中外，无论是历史的文学的、哲学的、地理的、天文的、生物的、自然科学的，大量的书籍应有尽有，无所不有，而且这些材料又相对比较集中，只要你喜欢的，就有可能得到它。
阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益，从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
我读书、学习、积累知识一般是用快速阅读法，这里说的快速阅读不是简单地阅读速度快，跟略读、跳读扫读等有着本质的区别。快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法。快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上，更是理解的高效：对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用，帮助我们对文章做整理、分析和归纳。掌握速读记忆之后，可以把阅读效率提高很多倍，无论是阅读素材积累还是学习，都有极大的帮助的，特别是对于时间紧张的高中生来说，非常有必要练习提高一下。具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆》，我自己用的是这个。
⑸ 500字500字作文丹心忠魂西路情
随着时间的推移，每个事物都在不断地变化着。瞧，我们的家乡——江浦就有很大的变化。
我们家乡的环境有了很大的改善。其中，变化最大的地方是求雨山。以前这里是荒山野岭，每当下雨天时，山上就会流下许多黄色的泥浆。过路的行人如果不注意，突然，一辆车子疾驰而过，会溅得满身都是脏兮兮的泥浆。现在，求雨山竟变成了旅游景点。山下小桥流水，栏杆上的狮子惟妙惟肖，仿佛马上就要扑上去，把猎物撕碎。水池里的鹅卵石错落有致，活泼可爱的小金鱼在其间嬉戏打闹。春天，小草探出头来。你刚想在草坪上散步，又不忍心伤害这幼小可爱的生命。忽然一阵风吹来，你又会担心这小草是否感到寒冷，你会情不自禁地找些落叶盖住它们。此时，若是清晨，你将会更小心翼翼，以防碰坏了它们的装饰品——露珠。
家乡不仅环境得到了改善，人也在悄悄的发生着变化。过去，人们总是会闯红灯，如果你想过马路，就要等很长的时间，一直等到两边没有车辆才可以过马路。坐公交车，人们总是一窝蜂拥上去，身体虚弱的人都会被挤跌倒。自从开展创建全国文明城市以来，人们都自觉遵守交通规则了，没有一个人闯红灯了，行人都能按信号灯过马路了。坐公交车也不那么拥挤了，大家都按秩序上下车，遇到老弱病残还主动让座呢！
愿我们的家乡——江浦，明天会变得更加美好！
⑹ 以榜样为话题的议论文800字
论榜样的力量
有一句名言曾脍炙人口，叫“榜样的力量是无穷的”。但近来，也有学者提出“榜样的力量是有限的”。“无穷”到底有多大?“有限”又限到什么程度?从哲学的角度看，在两个概念之间，还是有相当大的空间可以重合、交叉和覆盖，因此，无穷与有限都是正确的。
所不同的是，两个概念是站在不同的角度提出，体现了对榜样的两种不同的态度。也是在前不久，京城一家小有影响的报刊在“文化沙龙”中讨论榜样，有人就毫不掩饰地表露出对榜样的不屑一顾——榜样是极“左”年代神化出来的;学习榜样是缺乏自信的表现;我只崇拜我自己，云云。
诚然，榜样也是人不是神，但人与人之间有共性也有特性。总有一些人在某一领域或某一方面，与其他人相比，更为醒目、出众，做出了比多数人更为突出的业绩和贡献。所谓榜样，也正是指这样一些相对优秀的人。因此，不管我们承认不承认，榜样都是一种客观存在。关键在于人们是否善于发现，是否愿意视榜样为榜样。
世界上任何一个不断发展、不断进取的民族，都不会忽视、漠视榜样的力量：在美国，无论是林肯还是华盛顿.至今都仍然被千百万人视为民族英雄。向公众陈列展示历任总统的画像、履历及“丰功伟绩”，已是不可更改的制度。
半个多世纪前，前苏联军民在莫斯科终止了纳粹军队的前进步伐，到今天仍是俄罗斯人民的骄傲。在克官的无名烈士墓前，总有新郎新娘向祖国保卫者献花。
尽管一个小男孩一泡尿浇灭炸药引线、救了全城人性命的故事还有待考证，但做为比利时人的骄傲，小于连一直矗立在布鲁塞尔街头，让来自世界各地的人们前来参观和敬仰。
中华民族勤劳、勇敢、智慧，杰出人物层出不穷。从维护祖国统一、抵御外辱的文臣武将、志士仁人，到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英雄;从才华横溢、留下不朽名篇的文坛泰斗，到才思敏捷、作出杰出贡献的科学巨匠……中国人中的先进分子，为民族的繁荣与富强，为人类的发展与进步，做出了卓越贡献，也成为一代代人尊敬和学习的榜样。
中国有句古训：三人行必有我师。没有榜样是悲哀的，有榜样而不知尊敬和学习，则是更大的悲哀和不幸。令人欣慰的是，对国人中的大多数，榜样不仅没有消失，而且还在产生力量。一个叫官阳的个体户，自费在北京郊区办了一个名叫《铁血忠魂》的展览，以此缅怀革命先烈。王伟烈士为国捐躯，气贯长虹，成千上万的公民表示，要把对烈士的悼念化做强国的行动。一位患白血病的女士接受了台湾同胞的骨髓。她的几个同事纷纷加入捐献骨髓的行列——“两岸本是同根生，人家能做到，我们为什么不能”?在榜样的带动下，两天时间，就有近百人向筹建的中华骨髓库报名捐献。一位全身瘫痪的少女被北京角门中学破格录取后，以其出色的学习成绩带动全班同学学习突飞猛进。这些不断涌现的榜样及其产生的力量，正是国家与民族的希望所在。
走笔至此，想起不久前许多人争论的一个话题：雷锋与比尔·盖茨，谁是榜样?其实，人人都向雷锋学习，必将产生巨大的精神财富，人与人之间的关系将更加融洽，人们生活的社会环境将充满温馨与美好;而多几个比尔·盖茨，必将创造更多的物质财富，造福于人类，推动社会发展水平的提高。由此看来，多一些不同类型的榜样，产生的力量不是更大吗?
⑺ 作文尊重文化尊重烈士800字高中
缅怀革命先烈弘扬传统文化
又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!
这几天,我看了电影<<两个小八路>>,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗！这两个小八路年龄只有十几岁！
枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国…… 烈士们，你们在说什么?啊!我听见了！你们在说：“为了革命,为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣！
做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。
经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。
同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天！
⑻ 围绕“端午祭屈原-忠魂筑楚辞”写一篇600字作文
端午节简介
中国民间的传统节日,在夏历五月初五,也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”.它是汉族的传统节日之一此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等.虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的. 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日.
端午节是全年四大节之一.五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒时,居三毒之端.端午节又叫“五月端”.五月是整个热天的开端,五毒蛇开始活跃,鬼魅魍魉也会猖獗,这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难,必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒,因此,人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”.
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事.
端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产,并已获得成功,这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训.
【端午节由来】
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种：
〖源于纪念屈原〗
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是战国时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远（因而,端午节也称诗人节）.公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原.
〖源于纪念伍子胥〗
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥.伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说：“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.
〖源于纪念孝女曹娥〗
端午节的第三个传说,是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江.
〖源于古越民族图腾祭〗
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存.该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族.出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙.其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器.作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一.直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日.在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日.
〖五月五日是恶月恶日〗
河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为,早在屈原之前就有了“端午节”概念.
袁学骏说,中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念,如正月正（阴历一月初一）春节,二月二日龙头节,三月三日相传是王 母娘娘的蟠桃会,此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等,这些节日都有其自身内涵,它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连.五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当,在七八千年前就已形成.
“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日,按照《易经》等典籍记载,阴恶从五而生,五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时,这种日子恶疠病疫多泛滥,因此,这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等,以驱邪辟邪、保健健身.”袁学骏说,屈原在农历五月初五投江自尽,可能有意在端午节,表达对国家民族的忠心.
袁学骏认为,现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟,是两千多年前屈原跳江之后,后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式.人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体,打捞屈原要用船,船多了自然形成竞争,于是比赛逐渐展开,至于龙舟,则更晚一些.
【端午节习俗】
我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也很丰富,从早晨天蒙蒙亮开始,一直持续到正午才结束.比较普遍的活动有以下种种形式：
1、赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.竞渡之习,盛行于吴、越、楚.
其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了.在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目.
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意.
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义.夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣.贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登.云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝.不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同.直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动.
清乾隆二十九年（1736年）,台湾开始举行龙舟竞渡.当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛.现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛.在香港,也举行竞渡.
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国.1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛.1991年6月16日（农历五月初五）,在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节.在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”. “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”（披红带）后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”（即点晴）.然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场.此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前.尔后,湖南便定期举办国际龙舟节.赛龙舟将盛传于世.
2、端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗.粽子,又叫“角黍”、“筒粽”.其由来已久,花样繁多.
据记载,早在春秋时期,用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状,称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”.东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽.
晋代,粽子被正式定为端午节食品.这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”. 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍.”南北朝时期,出现杂粽.米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多.粽子还用作交往的礼品.
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形.日本文献中就记载有“大唐粽子”.宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽.诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句.这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚.元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩.
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用.包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶.粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元.过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃.
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”.据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃,整个夏天不头痛.
一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多.从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表.吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国.
3、佩香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰.香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱.★在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达爱意.
4、悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳,端午插艾”.在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一.家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中.并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴.
艾,又名家艾、艾蒿.它的茎、叶都含有挥发性芳香油.它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气.中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能.将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材.
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物.
可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的.端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病.这些活动也反映了中华民族的优良传统.端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗.
5、悬钟馗像
钟馗捉鬼,是端午节习俗.在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪.唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑.大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下.明皇喝问,大鬼奏曰：臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔.
相传钟馗为唐代人,到长安应试考中状元,因其貌不扬被废,愤而触殿阶而亡.后来托梦给唐明皇,决心歼除天下魔鬼.当时皇宫内正闹鬼邪,唐明皇召大画家吴道子依梦中所见,画《钟馗捉鬼图》.并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪,宫中遂得安宁.唐明皇加封钟馗为"驱魔大神",钟馗像因此遍行天下,剪除鬼魅,立下大功,后神话传说被玉帝封为"驱魔帝君".人们在端阳节悬挂钟馗像,用来镇鬼避邪,希求家庭平安.
6、挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”.
中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色.因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线.系线时,禁忌儿童开口说话.五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里.据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康.
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物,百索、艾花、银样鼓儿,花花巧画扇,香糖果子、粽小,白团.紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹.自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾.次日家家铺陈于门首,与五色水团、茶酒供养.又钉艾人于门上,士庶递相宴赏.
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形,或带或钉门上,以禳赤口白舌,又谓之搐钱”.以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠.令小儿带之以吸汗也.”这些随身携带的袋囊内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品.
类似还有饮雄黄酒：此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行.游百病：此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗.
⑼ 守望为题 高中作文
深蓝色的天幕点缀着三两点寒星，月亮冰盘似的悬在空中，越发显得清幽。守都军帐外，欣赏着这凄美的月光，我的心境有如嫦娥般孤独。
我——来莺儿——一个曾经轰动洛阳的艺妓。当年，多少王公贵族不惜一掷千金买我一笑；而今却是不堪回首，自己竟然跟随曹操将军颠沛流离，跃马于疆场之上。将军是喜欢我的，我也愿意跟随他。不过在我心中，更多的是敬重，是心疼，是渴望。将军一代枭雄，可紧皱的双眉却让我觉得他像个没有得到渴望之物的小孩。我总是唱一段轻柔的小曲或跳一支艳丽的舞蹈来抚平他的眉头，抚慰我的心疼。
将军终日忙于君国大计，我越来越闲得有时间到帐外看月起月落，赏四季变更，直到我遇见了王图——一个小小的侍卫，我才有了赏景的伴侣，虽然王图的言语丝毫激不起我心中的涟漪。
美丽的日子总是短暂的，王图因为我触犯了军法，将军要处死他。
我挑灯梳妆，走进了主帐。从将军惊讶的目光里，我读到了最后的自己：一袭水绿的薄纱长裙，身无半点脂粉钗环。我跪下说：“将军，莺儿愿代王图一死。”将军的眼神渐渐由冷漠变成了愤怒，他大吼一声：“好！只要你能在七日之内调教出一个可以取代你的歌舞班，我就准你！”主帐一别后，我再也没有见过将军，但天寒时的毛毯、饥饿时的点心、训练时身后的目光，都让我感到将军无处不在。
七天后，我走进主帐领死，清亮的月色照着我的素颜与一身白裙，如同夜中的鬼魅，神情冷漠得连自己都吃惊。月光下两鬓更为斑白的将军问我想不想再见王图一面，我笑道不必，既然是替他而死，也就是情断缘了。我明白，王图根本不是我爱的人，请死或许只是心底深处的一种无奈，一种对将军深爱情谊的守望！
“将军，莺儿辜负了您的厚爱，来世再报！”我猛地冲过去，抽出随将军征南战北的宝剑，一抹——秀发散开，白裙飘扬，裙上浸透了腥红的鲜血。将军缓缓地拥着我渐渐冰冷的身子。这一刻，我似乎读懂了将军的皱眉，我从将军的眼角里分明读到了自己期盼的泪光。是啊，兵荒马乱之中，他怎容得下一个普通女子的情爱呢？”
我幸福地告别这世界。困为我知道，自己是曹操惟一为之流泪的女子。
在暗夜中守望星光
当天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠闪光。