㈠ 高中作文：我熟悉的一个人
作文教案：我熟悉的人第一课时一、了解王老师１、学生猜王老师有什么特点。２、请王老师的学生来介绍有关王老师的一件事。（录音：王校长和我们比“享受”）３、学生听后，谈王老师的特点。交流板书：一件事讲特点语言、行动反映过渡：同学们了解了王老师，老师也想了解同学们，怎样了解呢？大家讲同学的一件事，把某个同学的一个特点介绍出来，介绍时不讲出同学姓名，讲完后让大家猜猜他是班里的哪位同学。二、尝试介绍同学１、学生口头准备。（三分钟）２、指名介绍同学。３、听完介绍，同学猜一猜，评一评。教师小结过渡：怎样通过人物的语言来反映人物的特点是难点，我们共同来解决。三、回顾欣赏范文回顾本单元三篇课文中的几个精彩片断，欣赏作者是如何通过人物的语言、行动、神态来反映人物特点的。１、投影：（１）铁人激动地批评她说：“钻工作在……孩子哭？……”（２）“写字第一要静”钟先生摆着老先生的架势，语重心长地说，“第二要认真，不把心思全集中在字上，字就没有精神”，他神态自若……（３）焦裕禄迎着大风雪，向前迈着大步，棉帽子的耳巴在风雪中忽闪忽闪地抖动，……踏着积雪，一边走，一边还高唱《南泥湾》２、选择自己喜欢的片断说说是怎样介绍人物的特点的？四、共同讨论片断练习１、学生填写“习作内容（１）”赵书杰平时是不发脾气的，可要是谁弄坏了他的书，那可不得了。有一次，他的女儿小敏不留心把一包饼干放在他的书上。不一会儿，书面上满是油迹，赵书杰见了狠狠地批评小敏说：“____________________________________________。”赵书杰每次买书回来，总要先____________，然后把桌子擦得一尘不染，再______________，最后才一页一页认认真真地读。所以，他的书总是崭新的。２、先共同讨论填写的“行动”的句子。３、重点共同讨论填写的“语言”的句子。在学生各抒己见的基础上对归纳的三种表达方式比较优劣。投影：（１）你怎么能把饼干放在书上，弄得书上满是油迹？太不讲卫生了！（２）你呀，这么不小心，你看书多脏，以后你可得爱惜书啊！（３）你，你怎么搞的，你知道我平时最爱惜书了，再说书籍是人类的精神食粮，是人类进步的阶梯，它能使人知识丰富，思想高尚，你怎么能这样不爱惜它呢？４、想象一个赵书杰批评时的神态。５、小结：写人物动作、语言、神态都要围绕人物的特点，符合上下文的意思，有能想当然。 第二课时 一、学生习作，教师巡视指导。学生在掌握了如何通过人物语言、行动、神态来表现人物特点的方法后，写一写自己最熟悉的同学。要求：写一件事，通过他的语言、行动、神态来反映他的特点。仍要求不写出姓名，交流时让大家猜一猜他是谁。二、指名交流，集体讨论修改。三、学生自改作文，邮寄给王老师。此作文来自: 无忧无虑作文网(www.5156chinese.cn) 详细参考： http://www.5156chinese.cn/dyzw/show.asp?id=15731
㈡ 高中作文《家中的xx声》（吵闹声，叹息声，欢笑声......），只需要提供写作材料即可
家中的吵闹声我想.每个家庭都会有不同的声音吧!例如:欢笑声.麻将声.吵闹声.叹息声… 但是我家经常有的声音却是吵架的声音.几乎每次都是我和妈妈在吵架. 妈妈的脾气不好.我遗传了她的基因.所以几乎每次都是我在跟她吵架.我们都不会让对方.直到其中一方不说话.我们才慢慢停下来. 以前我从来不会和妈妈顶嘴.只会静静地听她说.等她说完就走开.可能是因为那时不敢吧.直到叛逆时期.顶过一次后.慢慢就开始会和妈妈顶嘴了.也许是因为遗传了妈妈的基因吧.我的脾气也很暴躁.有点情绪化.好的时候会很好.不好的时候就很不好.我也不想的.谁叫我是她女儿. 就拿刚刚的事来说吧.明明说好了等下一次去天河城逛街.已经准备出去了.刚好有个朋友打电话给我.我说完后.她就问:”谁来的?叫什么名字?””不告诉你…!””那肯定是男的啦!”为了躲避妈妈的问题.我就抢电脑.因为表弟就在旁边用手提电脑玩泡泡堂.一时间控制不了力度.我连电源都扯下来了.我不好意思.所以低下头对表弟说道:”快去捡啊!”顿时.爸爸说:”哇.你怎么那么野蛮啊!”妈妈用手掐了我一下.不知道说了一句什么.然后又说了一句:”以后做作业的时候不能带电脑回来.”因为是在爸爸的公司里.”那我不如在家算了.” 我说.其实我只是说说.谁知道她真的发火说:”你别这样我和说话.我跟你说…””那我做作业真的要用电脑啊!”这时候爸爸插话了:”你们不是出去吗?还不去?”妈妈的火更起劲:”又扯开话题,不去就算了.”说完就起身走人.我只能郁闷地坐在那. 过了一会儿.妈妈开门用狠狠地语气丢下一句话:”以后除了做作业.不能开电脑玩游戏.”我听了说了3个字:有问题! 我心想:我开电脑没做作业吗?游戏又不是我开的.你对我发脾气干嘛?游戏是表弟玩.又不是我玩.你又不骂他.骂我?不是有问题是什么! 因此.我突然有灵感就写下这篇作文. 总是在家罗罗嗦嗦地.她不烦.我都烦啊. 总希望我放假回广州陪她.每次放假都必须回去.就算我不想.也得回.大姐.我求求你啦.你希望我回来陪你.你就别罗罗嗦嗦的好不好.天天都吵架.有什么好吵的?我可不想吵架.因为每次吵完你都会装没事. 救命啊!我希望家里多点欢笑声.而不是吵架的声音啊…所以.只要你不发脾气.我就不会和你顶嘴了.你就控制一下你的情绪吧!我”可爱的”老妈.
㈢ 根据“火车汽笛声、鸟叫声、咳嗽声、鞭炮声”进行想象写一篇作文
你好，考虑可能是记忆力减退的表现，一般需要反复加强训练，同时合理安排记忆的内容，同时需要加强营养，避免紧张
㈣ 一篇关于声音的高中800字作文
听雨小时候，住在瓦屋下，每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气。缺了能让人感动的至柔至弱的东西，心便开始在慢慢沙化。于是就怀念起那瓦屋的雨声。雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如万马奔腾；雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风。瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。 人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的情怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。 雨声成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。 闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。 哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。我彷徨了，我问自己，我是谁？还是从前的那个我吗？ 有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。 雨声依然在响，像我真实的心跳……
㈤ 高中作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
我是一条金鱼，在杭州海底世界生活。今天市“六·一”儿童节，许多小朋友都要到这里内来玩。我的容心情也十分激动，想把自己最美的一面展现给他们。
水族馆开门了，小朋友们鱼贯而入。不断地有人观赏我、称赞我。我的心情也十分舒畅。
突然，一阵喧闹破坏了我的心情。只见几个小朋友大声喧哗着走进来，每到一处都要热烈地讨论一番，旁人向他们投来厌恶的眼神，他们也旁若无人。
很快，他们来到了我面前。当时我正静静地与旁边一条鱼在聊天。他们见我不游动，就疯狂地敲击着玻璃，我以为地震了，吓得到处乱跑。那几个孩子看着我狼狈的样子，开始放肆地大笑，然后扬长而去。我望着他们的背影，叹了口气，想：没有公共空间意识的人只能引来大家的厌恶。
㈥ 作文 火车站里的汽笛声
[作文 火车站里的汽笛声]2011年9月日,下午,5时38分,作文 火车站里的汽笛声.天,灰蒙蒙的,有些压抑.秋风吹过火车站旁一排排整齐的枫树,洒落下一片又一片叶子铺满一地,沙、沙作响.
滴刺耳的汽笛声响起来了.火车旁孤独地站着一位母亲,她佝偻这身躯,就那样静静地站着.微凉的秋风吹来,带起她额前的几缕银丝在风中轻轻颤抖.她捋了捋头发,又皱了皱眉,眼角的皱纹显得更加明显.那被风吹了许久的嘴唇,看上去苍白无比.其实她本不是那样的,只是因为思恋而变得苍老.她转过头向北方望了望,又转过来望着火车,依旧站着.
滴、滴这无情的汽笛声,再次响起,刺痛着母亲的心,她再次向北方望去,又微微张了张嘴,却没有说出话,只发出了一声重重的叹息.太阳快落山了,晚霞映照在她的身上,显得那么的孤独与愁怅,她还是静静地站着,在微凉的秋风中,带着希望的眼神,望着北方.
滴、滴、滴这声音是最后的时间,火车马上就要开走了,她不禁颤了颤身子.不得不转过身来,伸出左脚就要向前踏去.可,下一秒,她又收回脚步,转过头深深地向北方凝视了一眼,而后无奈又孤寂的踏上了火车.火车开走了,向南方开走了,可车窗旁,一直有一位母亲,久久地深情地凝视着北方,那是她儿子所在的地方,高中一年级作文《作文 火车站里的汽笛声》.
课上,专心听讲的自己,不禁地把头望向窗外.当看到那被风吹过的枫叶时,我猛然地想起——身为儿子的自己却未去送远行的母亲.望了望窗外,只愿这无情的秋风,能不再无情,把一位儿子对母亲的愧疚与思念带去,秋风呀,不要再那么苍凉了,让远去的人儿,感到温暖吧.
这时,车窗旁的母亲,面对着北方,嘴角慢慢地上扬,眼角泛着点星光.咕、咚咕、咚火车就这样伴随着秋风远去.
妈妈,愿您一路平安,身体健康!
重庆市涪陵实验中学校高一:祁空
㈦ 高中800字作文《聆听的魅力》
当独自一人的呼吸回旋在耳畔的时候，心跳仿佛就是灵魂的吟唱。此刻阳光在寒意中传染，进行一种无声的照耀。那棵小树已经被一份别样的关怀梳光了曾经俊秀的青丝，而田野上戎戎生长的童话渐露峥嵘。就这样黯然走进寂寞，让一些记忆开始清晰，点点滴滴在丰富着昨天，虽说这是天生注定的经历，宁神析读中却只有遗憾流传。
因为从来不敢轻易放纵自己，也不愿轻易放弃坚持，所以错过了很多。在真与假中尴尬、在渴念与愚蠢中失措、在咫尺天涯和天涯咫尺中困惑。苍天从来没有给任何情感的追索一个公平的背景。谁都知道人生本来就没有公平可言，因果皆是一种不能推卸的必然，不能强求。
很想很想找一个可以无拘束地倾注的人，当然在当今这也已经是近似一种奢侈的要求。很少有人为自尊、人性真实的愿望以及内心深处确定了的意义去努力、去承受由此而生的艰辛。时光很短、代价太高、孤独无援。然而，其实就在人们逐渐放弃情感的同时，这些人性的底蕴开始变的弥足珍贵了。凭着无怨无悔，执着、独享和升华着痛苦、寂寞和孤独，就能不再祈求理解、宽谅和同情吗？谁知道。在阳光和水、星空与土地之间，不再刻意寻找一种依存逻崐辑。随心所欲也不再是最完全的自由，古老的信念早已在血脉里扎根。既然不惜代价反传统之后只会陷入另一种模式，又何必为难处世的原则呢？
此刻不知道我记忆中那多角色在设计着怎样的场景，预谋着何等周密的主题，摄取着怎样的满足。徘徊在沉重的思绪中，不会有一个令人愉悦的概念。说不清的，其实不止是生存的主题，人生的尽头没有大雨滂沱，因为平凡的人最多。常问，做一件事情、关心一个人、珍惜一段缘分，需要理由和借口，需要资格和条件吗？这世上有很多规则很清楚，不需要想得太懂，不管你愿不愿意，都将在无意识去遵循它们。人生不可能在百年中始终做得很妥贴，在所有理智和情感的经验中，人最终失去的不只是完整而自由的自己，往往在不得已中陷入了近似自虐的内心困沌，超然活着总是寄望来生的夙愿。
爱与恨时常交替着，苦恼与迷惘的感觉非常难受却无药可治。那么只有等待，等待在时间的流逝中忘却吗？人群拥挤中我才能感受到自己是一个实实在在的人，是一个也会感到恐惧、孤单的人，是一个喜怒无常却热爱生活的人，但也是一个因为无法超拔而感到愤霾的人。目睹了很多后又时常感到迷惑，内心时常会受到一些莫名其妙的伤害，我懂，人们都在寻找，寻找那些快乐、幸福和满足。
读书时常为那些动人心炫处所感叹，听歌时常沉入凄凉的韵律中品味忧伤，静静地独处时常陷入一份绵长的深思里而接受寂寞。回过神来只想，不隐瞒爱憎与喜恶，坦然展现自己具有感染了的风采的唯一手段也许就是坦诚和无畏，因此可能就没有理由没有必要后悔。所有的季节都是生活，存在其中，有多彩的收获和醉人的忧伤。
倾听青春的旋律
“乖，我以后不再玩了咯，我要为自己的目标而努力，不能再让父母失望了，我妈说我是她唯一的希望，所以我买了大堆的书，我要把它们都做完，说不定我真能考上广美哦。我现在开始就留头发了咯，为我祝福吧。”
洛洛留下这段话便悄无声息地走了，望着她灰暗的头像，我不禁泪流满面。
全世界的人都在努力，为了各自的目标和梦想而渐渐远离我的世界，而我始终在沉溺，被无尽的黑暗所吞噬，一点一点的，无法自拔。
我在OICQ里留下这样一句话，然后伏在桌上黯然神伤，当最后一个好友离我远去的时候，我还剩下什么？只剩下孤单的回忆如涟漪般一圈一圈地荡漾、荡漾。
梦想是天堂般美妙的国度。我的梦想遥不可及得如同天上眨着冷眼的星星。拼搏是追梦的开始，艰辛的追梦历程需要付出耐力、汗水与心血。我是个软弱抑或脆弱的人，我逃避一切所要面对的现实问题。我总喜欢躲在人后，避开一切将我伤害的源泉。
突兀的阳光照耀着朗朗的书声，而我的天空一片阴霾。很晚的时候看到骗子上线，他叫我小子，口吻与热情自与半年前不同了。是否时间能拉远彼此的距离？如果是，那么我讨厌分离。骗子是个阴郁的男生，考上大学后，仍在不断地拼搏，我想他将来会是阳光下的骄子。
骗子自己做了个文学网站，让我去看，他的文章依然阴郁得让人想掉泪，我明白生活的变迁让他的文字抑郁而感伤。
总记得很久以前他能幽默地用谜语教我背地名，看到不断蔓延的轨道后问我一连串关于火车历史的问题。
大学是我梦想的天国，然而一旦进去将与曾经的过往扯成两条平行线，两条永远无法相依的平行线。想到这里，我不由得恐惧、颤栗，虽然现在的我还只能站在门外观望那个国度。
一个人在追求什么，不是真实是幻觉。
我在虚幻和真实之间游走，现实中满是坎坷，就像很多年以前，我用一根火柴，点燃一片山林，点暖一片冬季，点燃我的整个童年，红色的恐惧与晶莹的泪水染湿了整个冬季。心中的愤恨蔓延整个心头，然而我无法诉说，只明白眼泪是一种渲泄，一种解脱。我讨厌活在真实里，人太脆弱而要面对的着实太多，不如在虚幻中构思自己的童话，简单美好得就如湛蓝的天空，毫无杂质。
一个人在害怕什么，不是怕冷是怕孤单。
终于，我还是孤单了，当他们都离我远去，回忆里的笑容恰如印在天际里的一般茫远而苍白。
听了一夜的歌，反反复复的是那首《当你孤单时会想起谁》。兀自问自己，我还能想起谁？我想不起谁了，只暗暗记得那些友谊大过天的日子，有笑容在绽放，如烟花般璀璨、绚丽。
一个人在逃避什么，不是别人是自己。
从来就觉得人只是脆弱的灵魂，懦弱得只剩下眼泪。明明别人比你伤得更重，而你却要委屈得掉泪。于是得到劝慰的是你这个懦弱不愿面对现实的人，用眼泪将自己包裹的人，是你这个始终在逃避而把一切都扔给别人承担的人。其实谁也不坚强，只是在比自己更脆弱的人面前，不得不坚强，无法逃避心灵的创伤，将愈后的权力留给别人。
一个人在征服什么，不是世界是心灵。
其实我们不是天生忧郁的灵魂，只不过看见阴霾的天空会感伤，看见燃尽的烟蒂会叹息，看见茫然的眼神会无助，看见压抑的文字会心碎。
其实笑容依然会在脸上绽放。只不过离开了真实的美好会空洞，离开了根源的快乐会黯然。
我们不要忧郁，真的不需要。至少你看不见我忧郁，因为我无法在真实的世界里实现我的抱负，所以我只能快乐地笑，而心底则是一潭深不见底的池水，无法流动，而我则在里面沉溺。
青春是人生的花季，拥有青春便是揣着一张绿卡踏上人生旅程。青春之旅必然留下一个人成长的足迹，而成长之旅则是烦恼堆积的痕迹。在青春旋律飞扬的日子里，我们行色匆匆，来得快，也去得快，就如烟花的绽放，美丽过后，则是无助的散落，散落，带走的只剩下曾经美丽的回忆。
倾听青春的旋律……
倾 听
在这个世界上我们常常倾听。
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
虫鸣鸟语，溪泉琮王争 ，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如洒，愉悦清朗，潇洒通透。
聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活意趣。有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平常心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。
有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻、殷勤示教，你听见了吗？”
心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。
在这个世界上我们需要聆听。
譬如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱……
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇；聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问；学会聆听才善于思考，富有创意，从容冷静，虚情若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满魅力。
好吧，原谅我是复制的，所以提问前可以躲在网络问问，应该不问就有你想要的答案。。。
㈧ 《那声 》 或《那 声》 高中满分作文
那声
1，六月，本是一名奋斗中的学子在艳阳照耀下等待着中考来临的季节。可这个六月，天空异然昏暗，乌云从不知名的一边飘向未知的另一边，始终笼罩着一片淡淡的忧伤……
清晨的阳光透过紫色的窗帘射进屋里，在与阳光百般挣扎后，才勉强地睁开双眼，揉了揉朦胧的眼睛，似乎才从睡梦中清醒过来，不经意的听到那熟悉而又感觉陌生的声音，一定，一定是妈妈在炸豆浆了，情不自禁地回想起那一夜。
我最后一次炸豆浆已是一年前的事了。爸妈之间的不合而引起了争吵。那天夜里，爸爸独自踏出家门，空荡的家里只剩下我和妈妈。经过妈妈的房门，隐隐约约地听见妈妈的抽泣声。那一晚，我彻底未眠。
深夜，我起身给妈妈炸豆浆，他已经许久没吃东西了。狂妄的豆浆机发出高分贝的噪声，我想了好多好多，眼泪禁不住的夺眶而出，喉咙像是卡住了似的，难以呼吸。
直到豆浆炸好，装进茶杯里，妈妈的哭泣声还未停止，那种断续，足以一百次将我的心灵敲碎。
如今我又听到了豆浆机发出的声音，我的眼泪在次滑落。
我打开房门，把头悄悄地探出去，真的，真的，妈妈在为我准备丰盛的早餐，又冒着白气的粥，有刚亨出来的蛋糕，有热腾腾的豆浆……顿时，眼泪如洪水般，奔流地下，我立即轻轻关上房门，蹲在门后，擦干眼泪，等了许久，心情才平静下来。
我走出房门，向妈妈笑道：“妈，早上好！这么早就起来做早餐啦！好香哦！”妈妈笑道：“谁的好吧！？来，坐下来吃。”我双手紧紧得握着那杯热腾腾的豆浆，眼望着桌上那份丰盛而又美味的早餐，多想告诉她，我是这世上最幸福的人了。
挥动着手中的笔，仿佛又听到那声音。我确信，就是那声音，不断的在耳边回荡，就是那声音，是我铭记至今。
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熙熙攘攘的小区门口，人影穿梭。“吱呀，吱呀！”那是自行车骑过的声音。“嘿呦，卖报喽！”那是报童高亢的叫卖声。“哗拉拉”那是楼下奶奶烧菜的声音，我拎着旅行箱，竖耳倾听，这熟悉的音乐，多么美妙。
一个月前，我也是这般拎着旅行箱，意气奋发的走出家门，去感受我所谓的自由，去体验我所谓的自主，去迎接我所谓的自立。我逃离了母亲怨天怨地的乱叫，逃离了父亲喋喋不休的怒吼。我成了一个聋子，我离开这里。
我欢天喜地搬进外婆家，投入自己那动人的声音世界。“哈哈……”那是我看电视的欢笑声。“啦啦……那是我听音乐的享受中。“嘭嘭……”那是我玩游戏的激烈声。我沉浸在自己纺织的乐曲声中，我清楚听到自己独立后那愉悦的欢叫。
读书的晚上，依旧在写字台前奋笔疾书。我淹没在试卷的海浪中，连一个小小的浪花也无力卷起。“即，我有道数学题不会，你来帮帮我。”声音在房间
里来回飘荡，却没有回音。良久，我才抬起头，发现那声音的主人早已远离。寂寞无助的夜晚，少了母亲那恨铁不成钢的报怨，也少了她动笔计算的“沙沙”声音，
更少了她耐心讲解的温声细语。
我一脸苦闷地走进外婆家，甩了书包，将一肚子的事事非非向外婆倾诉。在我那企求安慰的目光注视下，外婆平静地说：“小孩子烦心事，没几天就过去
了。”便丢下我一人做饭去了。也许这就是长辈与小辈之间的距离吧。我郁闷地走进自己的房间，想起了爸爸那侃侃而谈的分析，也想起了他抑扬顿挫的鼓励，更想
起了他那善解人意的淳淳教导。
爸妈的声音在我脑海徘徊，融合成一道浓郁而动人的交响曲。虽没有浒乐那样令人沸腾，也没有中国古典那样令人沉醉。但他们那深深的教导和爱却在每一个音符上展现得淋漓尽致。
现在，我回来了，我迫不及待地掏出钥匙，深呼吸。当我将角匙插进锁孔的那一刻，我清楚地听到了心中的那个声音“爸爸妈妈，我爱你们”。
㈨ 高中作文‘’‘’‘’急求
01、回 家
他，还记得，二十年前，一大把的纸币和两双粗糙的手，两张渐已憔悴的面孔和一颗向往外面世界的心，就这样他选择了窗外，决意不在山里徘徊……
是的，他离开了这里的山清水秀，离开了这里勤劳质朴的村民，离开了父母，奔向了山外——那片诱人的辉煌灯火。
其实，凭他的本事，是完全有能力在大山里开辟自己的人生道路的。开山，植树造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花异果，足可以让他富甲一方。可是在他眼中，这里是贫瘠的，因为他的梦不在这里，而在山外。
出了山，他发现了梦想放飞的世界，被外面的金碧辉煌、灯红酒绿的繁华迷住了，他想是的，自己是可以在这儿开辟出属于自己的一片天地的。
十几年的时间眨眼间已从指缝中溜走，而他也在自己不断地努力拼搏中成为了一个货真价实的老板。身着宝马服饰，体坐宝马轿车，身边还有几个善于察言观色的秘书，风光地驰骋在大而宽阔的柏油马路上，脸上容光焕发。
可是，渐渐地，渐渐地，他开始被那交错闪烁绚烂多彩的霓虹灯光弄得有些茫然而不知所措。他的心开始生出一股莫名其妙的空荡荡的感觉。他的脑袋也晕乎乎的，对都市生活有了些许厌倦。
咦？噢，那高山上有丛生茂密的树，那水里有游来游去自由自在的鱼，那绿油油的草里有美丽多彩的绽放的花。那从不在意的画面在厌倦了尔虞我诈的心中一幅幅浮起来，居然拂去了一些心灵的尘埃。
他想起来了，临走时，父母那日渐憔悴的脸，那被生活磨出的手茧，还有临走前父母的叮咛：“不想在外面呆了，咱就回家，啊！”
无声的，默默的，他啜泣着。
窗外有棵树，树上不知何时筑了一座鸟巢，小鸟们飞走了，回头眷恋似的环望着自己曾住过的家，扑腾几声飞走了。他又落泪了，当时怎么就没有留恋过家，没留恋过父母和家乡的山水呢？他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的愿他归来的光，他决意回家了。
02、距离的眼睛
我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以致于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。
有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不失庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略她的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。
其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。
03、仰望星空
星星完美与否，在于它与人类之间的距离。
朋友之间亲近与否，在于两人之间的距离。
乌托邦的完美与否，在于它与俗世凡尘之间的距离。
就像雷抒雁的《星星》：“仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。”
又如朋友，看似亲密无间的朋友，可能早已心生缝隙，只有距离才能提供给两人可进可退的空间。有一点距离的朋友才是真正的朋友。
恰似乌托邦，如果紧靠俗世凡尘，那么必将受到污染，那么完美中将会增加污点。
距离产生美。
女神因为神秘而美丽，超级跑车林宝坚尼亦是如此。高昂的价格，梦幻般的车身，神秘的身世，令无数人顶礼膜拜。意大利圣索塔小镇一年一度的跑车大游行，增加的不是人们对林宝坚尼的了解，而是他们对这个品牌的崇拜！
很多人向往着天堂，期盼着天堂会有一切美好的事物，但我们看看弥尔顿在《失乐园》中是怎么写的：撒旦对他的部下说：“只有保持一颗坚定不移的心，地狱也就如同天堂，何况，成为地狱的主宰远胜过沦为天堂的奴隶！”
是的，天堂就一定美好么？不一定。人眼中完美的天堂是因为我们对天堂的无知，这种无知亦是一种距离。
距离是一段可进可退的空间，亦是欣赏美好的桥梁。
伊甸园中的一丝不挂的夏娃想要缩短与渊博的距离，于是听信了蛇的怂恿，吃下了智慧果，心明眼亮，有了羞耻感，从此与亚当之间产生了隔阂，两人都藏在茂密的树林中，不再像以前那样坦诚相对。
追求完美是人的天性，无人能够改变，但“没有最好只有更好”，完美是无止境的，所以何不与完美保持一段距离，在远处欣赏它呢？
就像美好的乌托邦夜空有彗星划过，留下一道美丽的轨迹。
还像好友之间客气的道谢，保持着礼貌。
更像我们仰望星空，将那宝石般的星星映入脑海！
04、草色遥看近却无
古人看月亮，猜想那是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔“的人间仙境；但从阿姆斯特朗登上月球那刻起，婵娟的桂宫变成了一个处处坑洼的丑陋的球体。
仰望星空的人，总认为星星是宝石；但飞上星星的人知道，那儿和地球一样，有灰尘、石渣。
一块纤尘不染的白布或一块白壁无瑕的美玉，总是代表着完美和纯洁；但当放在显微镜下时，各种微小的细菌与细密的纹络尽收眼底。
都说耳听为虚眼见为实，但是生活中，眼睛也可以欺骗你。
同一样事物，人们在脑中想象的和实际中存在的有很大差距。在很远的地方看与在很近的地方看，同样有不小的距离。记得有一年暑假，妈妈带我到内蒙古大草原旅游，导游遥指一片山头，说那里是电视剧《还珠格格》拍摄地，我和妈妈都很激动，那漫山如茵绿草和悠闲的马匹正是我们这种在都市樊笼里的人心驰神往的。我们顶着大太阳奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。远处看大片的绿草实际上只是三三两两的直立在贫瘠的土地上，俯身看草下土地，各种各样的昆虫清晰可见，那些马匹臀部还有厚厚的马粪，不断甩着尾巴驱赶成群的牛虻。这就是人间天堂？一座山上的草地与马匹，只隔着几百米远，便可以有如此大的不同，更何况那与地球相距几万里甚至几光年的月亮星星，以及比肉眼分辩率小一千倍的显微镜下的世界？
不同的角度看待事物，同样可以得出截然相反的结论。如果人们不能多角度多方面统筹看待问题，同样会闹出笑话。一家纺织公司新进了一种布，当拿到董事会桌子上时，桌子东边的人说它是红的，而西边的人说它是黄的。当桌子两边的人互换座位以后，他们才意识到自己刚才都只是从一个角度只看到了布的一方面。其实生活中何尝不是如此？多角度看问题的人才能得出正确的结论，一个角度看问题的人山重水复疑无路，总是自己欺骗了自己。
“事不目见耳闻，而臆断其有为”固然不可，但“目见耳闻”不是全部。人是有思想的芦苇，想做一个智慧的人，就应当远观近看，多角度多方位观察分析万事万物。惟有此，才能成为生活的智者。
05、给孟幻同学的一封信
孟幻同学：
您好！原本不想给你回信，但考虑到你一定在热切地期盼着收到我的只言片语，也考虑到有必要和你沟通思想，统一认识，于是写了下面的文字。
你说在你看到我的一瞬，便被我的清纯征服了。你认为清纯是一种美。你说那是我转学刚来到高二、三班的时候，老师领我走进教室，我穿着一件藕荷色的上衣，面带微笑，在同学们的注视中坐到了自己的座位上，这时的你好像是第一次知道了什么是清纯。以后的日子里，我说话的声调，我走路的姿态，我回答问题的方式，等等，你说都被你欣赏。你曾经想了好久，以和我交谈，但始终没有。因为你自卑。但你始终不愿意错过交我这个朋友，于是有了这封信。
我说，其实你对我不了解。正因为如此，远距离看我的你，才感觉我是你心中美的偶像。我粗心，我爱面子，我刚愎自用，我小肚鸡肠，我还有小女子共有的弱点——爱哭鼻子。我这么说，你可能会说我谦虚。不是的，你如果和我交往一个阶段，就会因为这些弱点接受不了我，会说：这人怎么会这样呢？我有好几个女朋友，都是因为我的这些缺点，由过去的亲密无间、情同手足到现在的形如陌人。我一直在自省，努力改正这些弱点，可我不能够，也许需要时间吧！
说真的，收到你的信，青春年少的我也好一阵激动。竟有欣赏我的人啊！我不禁有些飘飘然了。于是，我开始关注你，关注你的穿着，你的言行，甚至你瞬间的表情，感觉你符合帅哥的标准。但我在自省的时候，突然意识到这同样是我远距离看你的结果，自己不能因为这远距离观看产生的美，在错误的季节犯一次幼稚的错误。
实际上，作为少男少女的我们，之所以很容易相互爱慕，除了生理发育方面的原因外，与我们的认识是有很大关系的。我们实在不能把距离产生的美当作事物的本质。认识到这一点，我们也就会冷静了许多，客观了许多，也就会少盲动从事，从而把全部的精力放在学习上，使自己的学习更上层楼。
你说呢？相信你收到我的信后，也会作一反思，同意我的观点。最后，送你一首小诗共勉。
仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕
飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。
这首诗的题目是《星星》，作者是我
06、眺 望
人类在创世之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密，而在无尽的探索中，我们是否已经丢失了一些东西？直直的紧盯前方的双目，可曾在远处眺望过美丽？
牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，人们都抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人类自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越是能体会到造物的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊“我看清了世界”，牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下眺望山顶美丽的风光。
周敦颐有诗文：“可远观而不可亵玩焉。”这是中国人关于距离美的含蓄表达。难道称不上精吗？绝世的美人难道非要放大到毛孔可见才看得见美？五彩的油画难道必须被肢解为一块块的色斑才能体味？精妙的诗句一定要把一个字扩成一段话才能欣赏？这个世界已经够烦琐了，一定要将细节一一展现吗？
滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢？有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。
人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。
07、朦胧之美
朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美，但我们不能否认杏花烟雨，雾中水月也是一种美；江北高山，奇峰突兀是坚定透彻的美，但我们不能否认江南小桥，雾锁楼台也是一种美。生活也是如此，精确的数据，经典的公式是严谨之美，而深刻的散文，瑰丽的诗篇更是体现着生活的朦胧之美。
诗人有云：仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹透亮，没有纤暇。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。诚然，星星上的尘土展示的是荒凉与真实之美，然而关于星星月亮的美丽传说却伴随着一代又一代人的成长。正是这些遐思与向往，正是这些朦胧的美丽唤起人们心中的向往，引导着人们飞向月球、飞向火星、飞向外太空，生活中的朦胧之美是生活进步的助推器。
朦胧之美是传统的民族文化的源头。中华文明史，上下五千年，从盘古开天辟地到女娲造人，从嫦娥奔月到夸父追日，缤纷多彩的神话故事作为民族的瑰宝流传下来。这些，何尝不是前进中的人们对未知世界的探索和朦胧的感知呢？即使在接受了物种起源和进化论的今天，信奉无神论的我们仍旧可在其中体会到想象与创造的美丽。
朦胧之美是灵感迸发的源泉。张继的《枫桥夜泊》千百年来广为传诵，那一句“江枫鱼火对愁眠”更是深入人心。然而近年来，不少人却提出新解，将之译为江村桥和枫桥对着愁眠山，还不惜为此进行考证，结果将千古绝唱的动人意韵破坏的荡然无存。如果说探索月球是未知的神秘在召唤我们，是对朦胧之美的继承，那对“新解”所做的考证就完全是画蛇添足了。当汨罗江畔的屈原吟出《天问》时，我想他并不是单纯为了追求一个回答。问天何寿？问地何极？生何欢？死何苦？情为何物？苍生何辜？若是将这些疑问尽数回答，那这千古瑰丽诗篇的韵味岂不是要荡然无存？
生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。
08、守望遥远·我们的天堂
月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了曾几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊 窗体顶端神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿？科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒
09、相遇在梦想与现实的轨迹中
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的
泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。
寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！
10、美距离的忧伤
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离 是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机、网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳光三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
11、遥望晶莹 近观纤瑕
在夜的怀抱中，我仰望星空，把星星的晶莹写进心扉，然后，静静地感受那份美。
……
好像，我收藏的是一种远观的美。海风拂过我的面颊，我听见耳畔的低吟：遥望晶莹，近观纤瑕。
晶莹的心，晶莹的泪，晶莹的江水……
我把屈子说成是晶莹的，远观他着朝搴之木兰，远观他夕饮州之宿莽。何为晶莹？远远望去，他的赤子之心，那颗“来客道府先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢？我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕？
晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他--海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。
可是，他的纤瑕呢？是否是他那执着至死的艰辛？静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。
此刻，我想站在向日葵下，我想静静地凝望着《星空》，我不恐怖那声枪响，因为，我知道那是梵·高晶莹的心，晶莹的灵魂。
他的画，他的信仰在当时无人问津。于是，他晶莹地离开了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生辉，那是他晶莹的描绘……然而，他的纤瑕正浮上水面，像一条渴求空气的鱼，但，终究是一种艰辛，他那份独有的纤瑕。
我是一个仰望星空的人，我知道星星的晶莹，遥望，远远地思索；晶莹的是心，是灵魂，是追求，同样是信仰与成就。
我未飞上过星星，但我心曾知，那儿同样有纤瑕，近观之中有灰尘，有石渣。于是，我闭目沉思：纤瑕是近观时那份孤寂，那份抑郁，如屈子一般；纤瑕是近观时的那份落寞，那份伤感，那份执着的艰辛……
遥望星空，真的，真的很美；近观星空，的确，的确很是复杂。
……
一颗心，思索人生；一份情，回报生活。遥望会是晶莹，而近观同样有纤瑕。 海风拂人，我想起遥望时星星的晶莹。我在遥望与近观中慢慢长大……
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