『壹』 高中作文 千里之行始于足下
千里的远行，从脚下开始。要想成就大事，应该多着眼于细微之事，多重视细微之事。事情的成功，多是从细微之处开始。
在现实世界里，每个人都有梦想，都渴望成功，然而智大才疏往往是阻碍人们成功的最大的障碍。人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。
第一懂得学习
首先学习三农基本知识，要熟知三农有关内容，要掌握国家对三农的有关政策，要了解本村基本概括。其次学习与农民交流；农村有其本身的风俗，农民有自己的语言。我们要入乡随俗，要用通俗和贴切的语言与农民交流。再次要学习农村工作方法。基层工作与大学期间的学生工作有着很大不同，和机关工作也有诸多区别，我们应切合
农村实际，摆正自己位置，虚心向老干部、老同志学习。要尊重他人意见，懂得理解同事心情，学会用正确的方法表述个人思想观念。
第二做好宣传
首先把国家有关惠农、利农的政策宣传给农民，把科学技术、医药卫生、教育文化等知识传送给他们。其次积极做好村务公开。定期把村党务、财务、计生等工作利用宣传栏公开出去，让村民了解村两委工作动态，自觉接受村民监督，也利与密切干群关系。宣传的重点是引导农民用科学思想武装自己，用先进技术发展生产，用积极向上的思想观念构建和谐新农村。
第三认真做事
首先做小事积累经验。千里之行，始于足下；我们要从小事着手，点滴积累经验。应有耐心和恒心做事情，并善于总结工作经验。其次做实事贴民心。在基层工作权力不大，但责任不小，事情不少，我们要用实际行动诠释为民服务的宗旨。第三积极争取外援。发展现代农业生产需要优质种子、先进科学技术以及正确分析市场信息，完善农村基础设施需要资金投入和技术支持，建设村容整洁的新农村需要科学合理的规划，而这些农村本身都是无法进行的，需要我们积极向上级有关部门争取支持。
农村是个广阔的天地，是我们成长和成才的舞台。时间虽有三年，职务仅是助理，职责确是为民！诚如孔子曰：“陈力就列，不能则止”。为政者应尽心，为民者更尽力。“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，我们应为给我们生命源泉的农村贡献自己的才力，为农村前行更进一步。
『贰』 认识自我高中作文800
在一个双休日，我正在写作业，快把作业OK时，一个作业难住了。我说的可不是作业题目难，是这个作业要写很多内容，现在我有是想去玩。于是，一个邪恶的念头产生：何不简便了作业。当时的我没有往常冷静的大脑，没有想想自己这样做对不对，只一味得想快点写好，早点出去玩，摆脱写作业的阴影。于是我开始了简便。
刷刷刷，几下，我就把这个作业写了好。心想：终于写好了，我的小组长是我的好朋友，不会“出卖”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小组长来检查作业了。我把写好了的作业给他看，当他检查到最后一个作业是，说：“把这个作业拿出来。”我慢吞吞的把作业拿了出来。小组长一看，立刻大喊起来：“哇塞，中队委作业简便耶，大新闻，我要去告诉老师!”我马上制止，说：“行行好，我们可是好朋友!”但他不听这一套，马上告诉了老师。
老师知道了这件事后，马上给了我顿“竹笋烤肉”，然后，老师对我说：“李绿隆，你既然是中队委，就得给同学做好榜样，难道你这样做就是榜样?做了中队委但不能骄傲要想想老师的希望和教导``````”
听了这些，我心里十分不平静，想到了老师说的话，老师说：“人不能做骗人而不敢承认的人。”同学说：“我们要做个实实在在的人~~~!”我一定要改!!!!
在这事中，我认识了自我，认识了真实而
『叁』 高中作文《行于风中》紧急！！！！
行于风中
风,有自然之风,也有社会之风。相比较而言,社会之风对我们的影响也许会更大一些。我们生活在这个社会之中,每时每刻总会受到这样或那样的“思潮风”的影响,改变着我们个人的生活方式与理念。可是,我们应该接受怎样的社会的影响或洗礼呢?
我们悠久的历史给我们带来了一股自强不息之风,“文王拘而演《周易》,孔子厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列……”行于自强不息的风中,我明白了什么叫坚强,什么是伟大。
蔺相如为我们吹来一股谦虚忍让之风。完璧归赵,渑池会无不彰显着他勇敢与智慧的光辉,可是到了国内,为了躲避与廉颇的正面相遇,堂堂相国,称病不朝,街道相避,成就了“将相和”的千古佳话。行于这股风中,我明白了什么是大智慧,什么是真正的勇敢。
廉颇为我们吹来一股知错就改之风。开始时,他以为蔺相如仅凭“三寸不烂之舌”而身居显位,心里不服而扬言要当面羞辱他。到后来,他知道蔺相如是因国家安定而不愿与自己正面交锋时,便主动上门“负荆请罪”。行于这股风中,我明白了什么是真性情,什么是大丈夫。
苏武给我们吹来一股忠国忠君之风。孤孤单单牧羊十九载。饥吞毡,渴饮雪,盛夏酷暑,三九寒冬,终不改汉节,行于这股风中,我明白了什么叫坚定,什么叫赤胆忠心。
范仲淹给我们吹来一股济世救民之风。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心忧天下,情系百姓,“居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君”,勤政廉洁,一心为民。行于这股风中,我明白了什么叫爱民,什么叫大胸怀大志向。
谭千秋给我们吹来了爱与责任之风。在汶川地震发生的瞬间,四川绵竹市汉旺镇东汽中学教师谭千秋张开双臂,趴在课桌上,身下紧紧护着4个学生。4个学生获救了,而他张开守护翅膀的身躯却定格为永恒……他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。行于这股风中,我明白了什么叫置生死于不顾,什么叫“人类灵魂的工程师”。
韩惠民给我们吹来一股承诺与履行之风。一段相知带来了一个汉子34年的照顾,一声承诺变成了一对夫妇共同的看护,一个特殊的传奇连起了两个普通的家庭,韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”,共同照顾一位瘫痪病人,已经持续了整整34年。行于这股风中,我明白了什么叫一诺千金,什么叫至信至义。
当然,所有社会风并不全是清神之风,也有乱心之风。
当今世界,社会上频频刮起了不正之风,“攀比风”、“吃喝风”、“送礼风”、“追星风”、“贪污受贿风”……,对当代人心生活理念与健康造成了很大的伤害。
行于风中,要正确把握自己的方向,不能随风飘荡。我们应时时不断接受清神风的洗礼。
『肆』 海口之行高中作文800字
成长的季节第一篇秋天是收获的季节.都说“种一粒粟,秋收万颗子”,对于一个来说,十八载的秋,也已然到了收获的时刻……镜子里,那高挑的段,熟的脸庞,无一不在诉说着岁月的流逝,同时也见证了长的痕迹.目光渐渐地离,记忆却渐渐地清晰,我想起了很多事：童年时的幼稚往事,少年时的轻率莽撞,青时的朦胧冲动,很多已经忘记的,点点滴滴浮心……曾经坐在父亲宽阔的肩膀,兴奋地撑起那高高的门楣；曾经和几个玩伴,骑着自行车在那狭窄又弯曲的田间小道肆意游；曾经对着那株缓缓倒下的老桑树,我流下了莫名的泪……而今,在这一刻,以一个全新的角度审视着自己的过去,感觉很难形容,馨而又心酸.我知道,我长大了.长的道路,是漫长而崎岖的.在这一路,我留下了欢笑,也洒下了泪.可是每每回,总忘不了的却是那双扶持着我一路走来的影.都说父是孩子永远的避风港,他们默默地看着子女远行,又殷殷地盼着子女归来,更一次次地包容着子女的过错.跌倒了,有父亲鼓励着我爬起来；失落了,又亲叮嘱着我别灰心；累了,总有一个怀抱包容着我,抚平我心中的焦躁……可是,记忆中那挺拔的背影不觉间已变得蹒跚,那乌黑的鬓角恍惚间已泛起银丝.岁月从指间悄然流过,不仅带走了我的稚,更带走了父的青!谁言寸草心,报得三晖?说不尽的感,道不完的谢意,早已在不知不觉间深深地扎根于心灵的一隅,一生一世,点滴偿还.总喜欢在清晨,沿着宽阔的马路一路小跑,感受着微风佛过脸颊的柔.透过秋淡淡的薄雾,城市的轮廓渐渐地清晰了：鳞次栉比的高楼,熄还明的路灯,苍郁墨绿的行道树,一层层的揭开了面纱.然间察觉,这个从我小置其中的城市,也在默默的长、腾飞.儿时那大片的农田,低矮的房屋,刻满刀痕的木制电线杆……早已在不知不觉间淡出了们的视线.取而代之的,是一个新生的城市,迈着矫健的步伐向着时代走来.不必再坐在父亲的肩膀,作为这个城市的一员,我将用自己的肩膀担负起时代的责任,用自己的双手描绘出家乡的未来!抬眼望天,没有鸟影也没有流云,只是些微的朝霞,胭脂的一片,薄薄的晕染开去,婉丽一如月明星稀时分的江畔……待旭东起,薄雾渐散,环卫工完了清晨的打扫,沉睡了一的城市慢慢苏醒了过来.路,越来越多的车辆,行,往来匆匆,或买菜,或学,或班,一天的劳作又沿着那既定的规律运行着.忽然想到都是社会的,不仅仅是生存,还必须要有认可自己的存在,丰润自己的感,赞同自己的思想,欣赏自己的才能,才会觉得自己的确是“生命”,是鲜活的.而生在这世间,都在竭力求生,那么,如是自己生存犹有余隙,何妨对落难者稍一伸手,以为谈笑之本?或许在现在看来,孔老夫子提出的大同社会只是一个遥不可即的梦想,但不是有首歌唱着“只要都献出一点,世界将变美好的间”么?然而,在车给老让座；把路的垃圾扔进果皮箱里；拾金不昧；乐于助……这种种的种种,或许在长的同时,也被不少抛弃了,甚至嗤之以鼻,大叹那是“小学生行径”.可哲说：“当一个意识到一颗钻石比一粒玻璃球贵重的时候,他已经可悲的长了.”由此可见,我们在长的同时也应该保有一份童真和纯洁.长,并不是市侩,那是一颗感恩之心的跳动,一份责任的承担,一生奉献的开始……若说“之百年,犹如一瞬”,那在这长的一刹那,正是桃李年华时,此时不展中志,更待何时? 第二篇 妈妈曾经说：“春天是播种的季节,秋天是丰收的季节……”我天真地问：“那成长有季节吗?”妈妈慈祥地对我说：“当然也有啊,不过要付出许多汗水才能有满意的收获.”我似懂非懂地点点头. 记得小学二年级的时候妈妈过生日,我把自己平常干家务挣的零花钱给妈妈买了一个陶瓷做的小猪.妈妈看了后笑了,笑得很灿烂,还对爸爸说：“你看咱们的闺女长大了,知道给我买礼物了.”“我已经到了成长的季节了吗?”我暗暗地想,迷茫地挠挠头. 成长的季节还要等多久啊?是不是我付出得太少了呢?我带着这个问题来到了六年级.六年级的日子现在想想,那真叫轻松啊!那时就像一杯淡淡的茶,怎么也品不出浓厚的味道. 现在,我已经上初中了.初中的生活就好像一杯浓烈的酒,尝一口就能辣到心头.现在到我品尝这杯酒的时候了,很辣,很辛苦.妈妈对我说的一句话让我很高兴,她说我现在不能过儿童节了,我现在是个青少年,是个初中生了.我也忘不了老师对我们说过的一句话：“你们现在已经长大了,应该知道发愤图强了.”我现在还在犹豫——我?长大了吗?不过,这回不同的是,我从内心发出。
『伍』 _____之行高中作文800字
人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己的鸿鹄之志。然而，这只是一个开端，就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图，你决定往那儿走，但路需由你自己开辟，前途未知——那地方你可能一时半会儿到不了，也可能永远也不能到达。人生就是这样，不可能所人都载而归，总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物，因而总要受到某些制约——无论是环境条件，还是自身的因素。当你所处的环境不容许你实现你的理想，或是你的自身条件不足时，你的理想将暂时不能实现，甚至理想将成为空想。有了这些限制性因素，好比是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞，关键在于你是否量力而行，尽力而为，在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。首先，你应该了解客观的环境条件——要知道，给你的是木材，你永远也制不出金雕工艺品，但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。当然，你还应该了解自己，清楚自己的实力，知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行，给自己一个清醒的定位之后，再做到尽力而为。世界上赫赫有名的钢铁大王安德鲁.卡耐基一生换的职业很多，却因为他是力争上游，力争做最成本行业好的，结果鲜花和掌声就始终伴随着他。12岁时，他是一家纺织厂的工人。小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想，也这样做了，最后，他成为了全厂最出色的工人。后来，命运又安排他当邮递员，他想的是怎样做全美最杰出的邮递员，他又成功了。安德鲁.卡耐基的一生就是在不断依据环境和自身的地位，量力而行，尽力而为，争做最好、塑造最佳的一生。他的座右铭就是“做最好的自己”。做到量力而行，尽力而为，做最好的自己，虽然不能保证一定会实现你的理想，但可以保证的是，不这样做，你一定不能实现你的理想。赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引入绝境。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。我们也只有量力而行，尽力而为，争做到最好，才能更好地实现自我，发展自我；也只有做到最好，才会有机会领略“一览众山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是农民的就要先种好地，是军人的先当好兵，是做生意的，就先当一个最好的商人。即使，实现不了最初的梦想，我们也可以拍着胸膛说：虽然我还不是所用人中最好的，但我是最好的自己！正如道格拉·拉赫在他的是中写的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。” 量力而行，尽力而为，让我们做一个自己满意的自己吧！
『陆』 高中作文800字我是学校的文明学生
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。
家长和老师期望我们能成为一个文明的人、一个优秀的人。我们至少要成为一棵绿树。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不就是良好文明礼仪的体现么?一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。但我们的社会不但要有讲道德的大人物，更需要有一群讲文明道德的民众。因此，我们要力争成为一名讲文明的人。
『柒』 可以帮我看一下作文嘛，高二了，十分感谢，随便说说也行╰(*´︶`*)╯
优点：开头三四行结尾，利落干净。字迹还算工整，缺点：段落不够多，但中心主旨不够突出，没有引用足够多的论证和名言。缺乏说服力。结尾很明显的凑字数。没有对比论证是一大缺点。
『捌』 文明交通伴我行 高中作文850字长
篇一
文明是一盏灯，照亮了你我前行的路；文明是一首歌，交织着你我共同的心声；文明是一把钥匙，打开了你我心灵的枷锁……
在我们的生活中，文明是不可缺少的，也是一个人最基本的礼仪。
在这其中，文明交通是最重要的，也是我们平时最常常忽视的。
在我们小孩的眼里，文明交通无非就是不要乱闯红灯，走路要走斑马线之类的，其实我们根本没有把它当回事，只是在大人的唠叨下装作“牢记在心”的样子，在马路上还是老样子。小孩先不说，有些大人也是这样，不懂得文明交通，因此给自己添了许多麻烦，甚至是生命的危害，亲人的离去。
我还清晰的记得，十一月四号那天晚上十点左右，妈妈带我从武康回来，天灰蒙蒙的，路上几乎一辆车都没有，只有边上孤独的路灯。
当我正要昏昏欲睡时，妈妈却叫醒了我，“诺诺快看——那里出了一场车祸！”我一惊，睡意全没了，连忙摇下了窗户。
一辆巨大的工程车停在岔道口，下面压着一辆摩托车，零件散落一地，可想而知，撞得有多么严重。趁着妈妈报警的时候，我的视线再次往下，一位男子卧倒在地上，一动也不动，脑后还有一滩血，伤势很严重，估计生命危在旦夕，我不禁捂住了眼睛，默默地为伤者祈祷着，希望救护人员能尽快赶到。
现在回忆起来，那是我第一次如此近距离的看到车祸，除了那份惊讶，还多了一种悲痛。也许，那名男子是一位父亲，那他孩子知道了这件事，会怎样呢？也许，那名男子是一位丈夫，那他妻子知道了这件事，会怎样？还有他那年迈的父母亲，又会怎样？这种失去家人的感觉一定很痛苦吧！
车祸是无情的，可是人却是有情的，我们难道就要眼睁睁地看着我们的同胞们一个个在车祸中死去么？我想，任何一个有良知的人都不会袖手旁观。
其实文明交通很简单，不用你付出多大的努力，只是酒后不要开车，开车不要乱闯红灯，走路请走人行道，在路上大家互相多多谦让和包容，交通就会文明起来的！交通就会井然有序起来的！
在我眼中的文明交通，就是这样，再也不会出现亲人们离去这种悲情了，那种悲剧也不会发生在我们身边啦！
当然，光说不做是不行的，需要交通真正的文明起来，得靠我们所有人，一句提醒，一个刹车，看起来微不足道，却往往能阻止一场悲剧的发生。
同学们，让我们一起行动起来，从我做起，让文明交通伴随我们一生一世！
篇二
树节，天气晴朗，阳光明媚，蓝蓝的天空白云飘。这样的天，这样的日子，我们也从内心愉悦着，拿着树苗和工具出发去山坡。
我们兴冲冲地来到山坡上，抬眼一看，啊!山坡上光秃秃的一片，一棵老树孤零零地在那里站着，向我们点头，好像在伤心地说：“小朋友，你们终于来了，我在这儿住了几十年，可没有一个伙伴和朋友，真孤独。”我心想：我们今天种上十几棵树，几年以后这里一定会变成一片美丽的树林。
山坡上，红旗招展，同学们选好了植树造林的好战场。有的拿着锄头挖树坑;有的用铁锹铲土;有的搬小树苗;还有的拿着小桶到河边打水。她(他)们干得热火朝天，脸上红通通的。你瞧!那边的男同学身穿迷彩服，干得满头大汗，也顾不上擦一把，他们你不让我，我不让你，埋头苦干。这边的女同学，个个穿得花枝招展，小辫子一摇一摆。她们也不甘示弱，卖力地干着，脸上的汗水直往下淌也顾不上擦，个个累得气喘吁吁。 献祝福，祝福网
瞧!我们班的中队长干得多卖力啊。只见她两脚微微张开，摆成了一个“八”字，双手紧紧扶着小树苗，生怕小树苗倒了。中队长身后有一桶水，可能是准备给小树苗“喝”的。班长弓着腰，弯着脚，手里拿小锹，正在一锹一锹的给小树苗培土呢!填呀填，树坑里的土满了，树苗已稳稳当当地站住了。中队长松开手，先用脚把土踩紧，再把水慢慢地倒进土里，水缓缓地渗进去了，树苗“喝”饱了水，连连点头，好像在说：“谢谢你们的栽培，我一定长成参天大树，让你们在我的树阴下尽情地看书、玩耍”。
植树的任务完成了，我抬眼一看，哇!新栽的小树一行行，可美了!
啊，真是个快乐的植树节。小树苗们在风中微笑着，鸟儿唧唧喳喳着，是在夸我们能干吧!
『玖』 高中作文800字记叙文 行止有度
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一网络，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一网络是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻；明明硕果累累，非言乃雕虫小技；明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢？除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度；而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？
“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。但是，立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。立志也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。
有人认为热情是人生智慧。不错，人际交往离不开热情。但是，人际交往中热情也有“度”。你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断路”，该降温而加温的会背离意愿。把握住了“度”，热情不会失态，幽默不会油滑，坦诚不会粗率，谦虚不会虚伪，活泼不会轻浮，谨慎不会拘泥。
有人认为谋略是人生智慧。其实谋略是小智慧。人们醉心于《孙子兵法》、《三国演义》中的出奇制胜，岂不知，出奇一旦过了度亦可致败。
有人认为读书生智慧。不错，书籍是知识的海洋，读书使人进步，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，“尽信书不如无书”。读书并非多多益善。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”老子说：“少则得，多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说：“浩瀚书海使人愚蠢。”
您瞧，“度”难道不是人生大智慧吗？守度难道不是人生最重要的方略和品德吗？
许多事本身很难评价其正确或是错误。“度”的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。
过失，过失，一过就失。
过错，过错，一过就错。