⑴ 杜甫高考作文片段
肩膀 2006年高考辽宁考生
所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。
我想握住你的手
我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
少陵问天(川剧•胡琴)
2006四川考生
杜甫：(念白)深谢了！(唱)【西皮导板】老邻翁焉知晓我的志高远。(转唱)【西皮一字】修一屋焉保得社稷江山，满怀激愤问苍天。(转唱)【西皮二流】问苍天，你何日赐我三剑，斩尽胡虏社稷宽。问苍天，你何日借我广厦千万间，大庇那天下的寒士俱欢颜。任凭那飞沙走石，狂风暴雨漫天翻，我风雨不动自然就安如山。问苍天，你可曾睁开眼，看一看那呼天抢地，白头征夫，深闺重怨，青鬓思妇，助他们早遂心愿。(转唱)【西皮三板】也不枉，百姓顶戴，口诵青天。
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⑵ 高中作文:我比杜甫强多了 800字
或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
⑶ 以"谈杜甫"为话题的700字作文
细雨蒙蒙，落叶飘飘。当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《jb征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
⑷ 求一篇关于写杜甫的高中作文。最好是原创
不知在哪年哪月，唐朝大诗人，人称“诗圣”的杜甫竟然想来现代参观参观。 由于杜甫天资聪颖，破格录取为高中毕业生。他苦读一年，参加了现代高考。 杜甫在这一年里，可是尝尽了苦头。杜甫的老师布置的作业非常之多，杜甫却是只会拿毛笔写字，写的特慢，每天的凌晨6点才做完，7点要到校，没有一天睡好觉！ 盼星星，盼月亮，终于盼到了高考这一天，杜甫心中的大石头终于落了地——没有那么多的作业了！ “丁零零”铃声响起，高考马上开始了，杜甫走进了考场。瞧他那得意的样，一定是十分自信了。 监考老师走进了教室，把卷子放在桌上，推了推眼镜：“咳咳，现在开始考试，不允许有抄袭行为，否则，分数为零！” 杜甫有点按奈不住了：“老师，快发卷吧！” 老师发考卷的时候，杜甫有点迫不及待了，终于等到了这一天，我杜甫一定是本届的高考状元，我杜甫在现代也不失为一个天才啊！ 拿到了试卷，杜甫便开始答题，填空题（1）历史上“长平之战赵国士兵被坑杀了多少”？ 杜甫心中一阵暗喜，呵！我这都不知道，何称诗圣啊！接着看下去，就目瞪口呆了，原来接下去的题目是——请写出这些士兵的名字。（另附纸） 杜甫抹抹额头的汗，小声嘀咕着：“啊？这题谁出的，谁会知道这啊！” 接着再看第二题，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”杜甫心里想，我自己写的诗，哪有不会之理啊？这题，真是为我而出啊！ 担当杜甫把题目看完，一下子就呆了，顿时挥汗如雨——这是一个小学的老师写的针对学生习作的评语，请分析其中的含义。 我杜甫又不是什么写评语的老师，什么含义，只有他自己心中明白！ 即将丧失信心的杜甫满怀期待的看到第3题“杜甫何年何月何日生”杜甫心中就要熄灭的希望之火又燃烧了起来。我就是杜甫，我还不知自己的生日吗？ 就要提笔的杜甫一下了晕了过去——请写出与杜甫同年同月同日生的人的姓名。 杜甫休克了100小时后，终于睁开了迷茫的眼睛，重见天日了。 杜甫出院后，由衷的发出感叹：再也不来这现代了，去唐朝当我的“诗圣”去吧！
⑸ 以《我心中的杜甫》为题的800字作文
致我心中的真诗人——杜甫 第一次来这，很难过，看到这么多人都不够尊敬贤圣，我的心里一片冰凉，这是不是中国人的悲哀啊？ 很早就读到你，很早就看到那些对你的评论，可是当时都不懂，只能囫囵吞枣地接受。到现在，年纪渐渐地大了，经历的渐渐地多了，也就慢慢地有些理解你了。所以每一次想到你，心里都充满敬仰，是真心的，不是盲目的。 我也有幸看到过您的一处眠地。所谓一处，这可能是中国近年来文化界的一大奇观吧。我们对于曾经给我们的社会我们的民族我们的文明带来影响的文化人，只是利用现代的唯利是从的理念和手段进行无休无止地“资源争夺”，以达到提高本地知名度的目的。这就是现代人对待他们的方式，而我们又真正地为了文化本身作了些什么？修遗址，修坟墓，见标志新建筑和雕塑……难道就仅有这些么？昭君墓何其多也，你有我当然也能够有；湖北和河南为了诸葛亮的生地南阳争地头破血流。而我也不能确信，我所看到的杜甫墓是不是国内唯一的一处墓穴，我想，一定不是的，连杜甫的死处都没有研究透彻达成一致，全国又如何会只有一处杜甫墓呢? 杜甫死于湖南是不错，有说是在洞庭湖上，有说是一条江上，总之，杜甫逝世前是在一条破烂的孤舟上漂泊，死的凄惨确实无疑。说到这里，我不禁感到阵阵悲伤。据说杜甫死后很久，他老人家的孤魂还在楚地的烟波上游荡，后被他的子嗣收入河南埋葬。然而这也并非确定无疑的史实，所以就有这么多后人妄加揣测，想把他老人家安葬在自己的地盘上。我估计我所看到的杜甫墓其实非常的捕风捉影，那是在湘南的一条河的旁边，那条河是湘江的支流，在衡阳境内。按理说，诗人所乘的孤舟怎么也不会往上漂泊这么远，杜甫是否于生前死后到过那个地方现在我很难判断（估计可以考究出来），而当地人只是凭一只布鞋便料想诗人在附近逝世。我们姑且不论那只布鞋是否真的是诗人的遗物，单从地理位置来看就已经很可疑了，他们居然还堂而皇之的冠以杜甫墓的“美名”，真是可叹可叹啊！ 诗人生前郁郁不得志，这一点我不想多说。只是他如此的才华，在当时却也没什么名气，我很为他不值，当然我知道，诗人在乎的不是名声，而是老百姓的疾苦，权且把这当作我的死心吧。可是，只要他的名气大一些，就会有人识得这匹良驹，他的抱负便可施展，即使再退一步说，我们的诗人也不至于过着“无漏偏逢连夜雨”的悲苦生活，也不至于死得如此凄惨，饥寒交迫，伴随了诗人一生，我们能不疼惜吗？可是他所思所想得却是天下深处水深火热的人民，而不是自己，这是多么伟大的胸襟多么伟大的情怀呀？ 我们崇敬，我们爱这位诗人的地方，正是他的这种广博的胸襟，他的“先天下人之忧而忧”的博爱，与劳动人民紧密相连的亲切。天下不是帝王家，而是普通老百姓的天下，是人民的天下。我们伟大的是人从来都是想人民之所想，悲人民之所悲，这需要多大的智慧和勇气？ 而看看我们当代的一些所谓的作家，都在干些什么？无聊，颓废，作秀，自私，唯利，黄色……毒害人的心灵。 再看看我们今天的教育，其中存在大大的诟病大大的弊端。我也不想多说了。现代人多只重视个人价值的实现，这是一个民族的悲哀！
⑹ 高二800字作文 杜甫的范儿
作文一：走进杜甫
唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜
甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，
走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。
杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之
为唐诗最高成就。故后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的腐败、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。
他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收；绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会
缩影，包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰
的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。但未
因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗流。皆是身
世自叹、忧国、伤时与悯民。
公元770年，巨星陨落，一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……
作文二：走进杜甫
草堂,远远的向我走来.
承认，我更喜欢的李白的潇洒豪放，可杜甫也是我非常敬重的诗人．时代造英雄，生活在盛唐到衰唐过渡时期的杜甫，是不会潇洒如李白的．杜甫的诗既有”感时花
渐泪，恨别鸟惊心”这样的诗句，又不乏”朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样如此厚重的诗句．但总的来说，杜甫是伤感的．他忧国忧民，他借古咏今，他奋力入仕想
为大唐王朝尽一份薄力……
然而，命运是如此的不知眷顾，仕途的不顺利逼迫我们的诗人不得不隐居山野．也许选择隐居，过一种闲云野鹤般的神仙日子是杜甫最好的归宿．可当我推开柴门，
走进草堂遗址的刹那，我知道自己错了．这位忧郁的诗人并没有真正的出世，他无时无刻不在痛心劳苦大众的困苦，吟咏着”三吏三别”；他关心老百姓的生活，看
到丝丝细雨，竟酣畅地高歌《春夜喜雨》．他心里想着念着的都是许许多多与自己毫不相干的人，但是，他忘记了自己．不，有一首是写给他自己的．那是一个风雨
交加的夜晚，大风无情地掀翻了唯一可以为我们诗人挡雨的茅草屋顶．大雨肆意地打下，他愤怒了，于是提起笔愤然写下了《茅屋为秋风所破歌》．我不知道这里面
仅仅是对自然的一种宣泄，还是包含着对自己生活，甚至对社会的一种控诉．
杜甫的晚年是贫苦的．随时都有倒塌可能的茅草屋，破烂的桌椅，不能叫做床的床……这就是他晚年的全部．可是，我们的诗人不管自己的生活多么的潦倒，自己多
么的瘦弱嶙峋，他还是义无返顾的把自己给了诗．他和诗紧密地融合为一体．可是，他又不是为作诗而作诗，他的诗就是他的心，一种最生活的流露．那不是奔放的
美，而是实实在在的美－－－这种美不能让你陶醉，却会叫你去思考．如果说李白是超不现实的，那杜甫就是超现实．这样的美，这样的人，怎能不让人尊重？
走进草堂，走进杜甫，我感动于他的种种……
作文三：走进杜甫
唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜
甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，
走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。
杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之
为唐诗最高成就。因此后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的腐败、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。
他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收；绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会
缩影，包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅
幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹
身世。但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗
流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。
作文四：走进杜甫人生
走进，走进你的精魂．走进你的诗胆豪气，走进你遗留下斑驳的残碑，还有走进你那诗中拓出的崇高爱国精神。那一句句、一行行千吟不衰的诗句，是你不小心放进日子里的吧！你可曾知道你酿成的诗酒又醉倒了多少炎黄子孙？
读书与漫游时期，你飘生吴越，闲情四射，后归洛阳应举。不第。再游齐赵，其间初绘泰山，一首《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”即以突现出泰山的宏伟与你人生的抱负。继而遇李白、高适同游于梁、宋结下深厚的友谊．正所谓：“放荡齐赵间，裘马颇清狂”啊！。
困居长安时期，你先在长安应试，落第。后向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”残杯与冷炙到处潜悲辛的生活，由此你感叹而作《兵车
行》、《丽人行》等评批时政，讽刺权贵的诗篇，记录下了车辚辚→哭声直上干云霄的凄惨；道旁过者问行人→被驱不异犬与鸡的征夫惨痛申吟；长者虽有问→天阴
雨湿声啾啾的怨恨控诉；你这语杂歌谣，最易感人．愈浅愈切，深入人心。
安史之乱时期，潼关失守，你独投肃宗。途中被俘，押至长安。闻官军一再败退的消息，感慨而作《月夜》《春望》《衰江头》《悲陈词》等诗篇。抒发了“感时花
溅泪，恨别鸟惊心的无奈与感伤。之后你潜逃到凤翔行在，做了左拾遗。当你忽闻官军胜利的收复蓟北时，涕泪满衣裳。激动与喜悦之情使你挥墨而作《闻官军收河
南河北》直抒胸臆。
好景不长再之后又是战乱频，人们颠沛流离的生活着。你提起愤慨之笔，再次镌刻下那催人泪下、心寒不羁的历史的片段。使得“三吏”“三别”成了不朽的传扬，也使你成为了人们所歌颂的“诗史”
西南漂泊时期，随着九节度官军在相州大败以及关辅饥荒。自家的茅屋被秋风所破，大雨如柱，长夜难眠。你推己及人，联想到的是：人民的痛苦、国家的命运。你
大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜．呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾如独破受冻死亦足。”这正是你炽热的忧国忧民的情感流露与克己为人的人道
主义宽广胸襟的展示。你远大的抱负未能实现，极度愤慨之时，你正话反说：“名岂文章著，官应老病休”抒发了一生的心事，毅然的选择弃官携家随民而去，于是
乎发出“飘飘何所似，天地一沙鸥”的人生感悟。一字一泪，感人肺腑。
从成都流浪到夔州，你卧病于此。用一首《登高》再次概括了人生的苦况，情怀深蕴，顾盼生辉。唤年你独登岳阳楼，虽然已是“亲朋无一字，老病有孤舟”而你心
却依旧怀着“戎马关山北，凭轩涕泗流”的博大情弦。在这生命即将燃尽的时刻，你关注的不是自己，而是国家的安定，真的是令人感慨万千。
走进苍茫的浩野，只为寻你。是你将碧绿的溪流溶进了昏迷的旧梦，在颠沛流离的日子里，书写那深深的“骨”字．走进流光的映影，只为懂你。是你将苍冥的**
斟入了岁月的浓桨，独自一人苦咽那口溶泪的酒。走进历史的炊烟，只为悟你。是你将明月的清辉撒满了天空，却把暗淡的黑影留给了自己。
当时间湮没了河流，当历史暗淡了天空，在大唐由盛转衰的背景里，永远有你冲天的豪情。你用自己飞天的痕迹，阐释了你的人生。你飞入了史册，注定成其中夺目的一颗星星。。。
作文五：走进杜甫
“锦城丝管月纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间难得几回闻。”当我走进杜甫草堂时就不由自主地想起了这首诗。
在浓浓文化与乡土气息中，杜甫草堂让人感到古典又淡雅，到杜甫草堂内更让人的心非常静，从南门走进不远你就会看到用青花瓷碎片镶成的“草堂”两个字非常的引人注目。
在杜甫草堂还有两个地方让我最为喜欢。
杜甫的故居。是由一个四合小院组成，小院外有一个醒目的名字“柴门”，这就是小院的代名词，也非常符合小院的特征。外面种着很多树与竹子，还有一条小溪，
院中央还有一组石桌，看到它我们自然就会想起当杜甫坐在石凳旁或独自或与友人饮酒作诗的场景。所大部分游客都会到这里坐一坐，感受一下大诗人的风范。走进
屋里，入眼的便是客厅，客厅里的摆设非常简单，慢慢走入寝室，室内只有一张床与一个柜子，杜甫的生活让我看到他对生活的追求和淡薄。
还有一个地方是杜甫塑像馆。入眼首先看到的是杜甫悠闲的躺着，又有一股大诗人潇洒的大风范，这座塑像把杜甫刻化得像一朵云一样，它让人琢磨不透，而且还有
敬而远之的感觉。塑像后面是一幅壁画，壁画主色是大红，雕刻精美且气势磅礴，与所有雕塑显得相得益彰，还有几座塑像，都是我国的大名鼎鼎的诗人或词人。有
一座我听别人说摸了它的胡子才有福，原来就是杜甫的塑像，发现塑像的胡子都被摸得发亮发光了，但愿我也能沾沾大诗的光慧。短短的游览，可能我不能尽兴，但
还是学到了不少东西。
走出塑像馆，我就准备回家了。
在回家的路上，我告诉自己：“我走进了杜甫草堂，心也走进去了！下次我还会来的。”
⑺ 高一作文800字 写李白或者杜甫 作文里要有他们的诗词最少10句 最好自己写的 不要
今晚有月，水也很清，微风过处荡起粼粼月光。掬一捧清泉接住掉下的月亮，一轮的纯洁是诗的沉淀。初冬的凄冷的月光下，我静静的聆听从异地栈里的窗台滑落的被月光浸泡得柔软万分的乡愁。听那游子在低吟“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
月是李白的诗魂。梦里多少次在雕琢他那不清晰的身影，可是月下的李白：高贵纯粹`寄寓丰富`花样迭出`大气磅礴`````````千姿百态，总让我琢磨不透。
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是天真烂漫的李白用盎然童趣给月光谱的第一首童谣。
“月随碧山转，水合青天流。”“秋风渡江来，吹落山上月。”`````这是真挚淳朴的李白用山的魂水的魄给月画的的一幅水墨画。
“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长叹，思君意何深。”“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”`````这是高蹈忘机的李白以友情的清波思妇的浊泪谱的一首月光曲。
“镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡清波，光景两奇绝。”“绿水静素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”``````这是“贵妃捧砚”“力士脱鞋”的李白写给躁动青春的一首恋曲与赞歌。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”“牛渚西江夜，青天一片云。登舟望秋月，空忆谢将军。”``````这是“终与江山社稷，功成去五湖”的李白借朗朗月光观照历史和理想时发出的声声叹谓。
“举杯邀明月，对影成三人。”“人游月边去，舟在空中行。”“醉起步溪月，鸟还人亦稀。”```````邀月，游月，步月``````这是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的李白，在坚硬的现实背后找到的存放心灵的种种方式。
“耐可乘明月，看花上酒船。”“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”``````乘月，揽月，赊月`````这是“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”的李白，藉天才般的想象突破时空的种种手手法。
“我宿五松下，寂寥吴所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”这是“大笑三声出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白在一个农民家里凸显的的明月般的人格宣言。
“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎若飞镜临丹阁，绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来，宁知晓问白云没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人如流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”这是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白对短暂人生、无穷造化、永恒明月作出的哲学思考。
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若大的唐朝天国像是一个想象力匮乏的、创造力枯竭的人，听不到它，看不到他``````可悲、可叹、可歌、可泣```````
公元276年秋，他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠然跃入水中，抱月而眠——以诗性的生命完成了最后的一首惊世骇俗的诗。
他把生命溶在了月里，也许月就不会再孤独了````````
望着水中的月我突然想起了著名诗人余光中是一首诗《寻李白》：
酒入豪肠
三分啸成剑气
七分酿成月光
绣口一吐
就是半个盛唐
李白抱月而眠，我却孤独的在守侯这一池的沉淀。
白居易《与元九书》论道：“又诗之豪者，世称李、杜，李之作才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余篇，至于贯穿今古，尔见缕格律，尽工尽善，又过于李。”天宝三年，这一仙一圣携手同游洛阳，把酒论诗成为文学史上的佳话。仰视着两位诗文巅峰的俊豪，吟咏着他们留给后人的诗章，细细咀嚼，足以体味出那字里行间蕴藏的无穷奥妙。 李、杜都很善“画”诗。李白的《送友人》和杜甫的《绝句》就是两首充满诗情画意的诗。《送友人》跳出了一般的儿女情长与秋风萧瑟，用优美动人的景色来反衬出离别的伤情。“青山横北郭，白水绕东城……浮云游子意，落日故人情……”青翠的山岭，透亮的流水，红红的落日，洁白的浮云，互映互衬，气韵生动，绚丽华美。再看杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这诚然就是一幅山水画：青翠黄白，色彩璀璨，千秋雪，万里船，又将尺方画布延入了无限的时空，给人一种野云孤飞，言近而思无穷的潇洒之感。 有人说，杜诗多泪，李诗溢酒。以雄奇浪漫见称的李白和以精练现实著称的杜甫，形成了鲜明的风格对比。前者最具代表性的作品是《梦游天姥吟留别》，吴越古地，山雄水淼，作者踏碧波，寻仙尘。一会儿半壁海日，天鸡啼鸣，一会儿熊咆龙吟；有忽而霓衣风马，虎瑟鸾车。入梦出梦，肆意汪洋，想象夸张似云中神龙，极现遒劲盘曲的整体。那傲岸独立的气质，那不摧眉折腰的宣言，让人读来为之倾倒。再读杜甫《茅屋为秋风所破歌破屋》，茅飞，秋风掠堂，夜里轻迫，彻夜无眠。面对此情此景，读者也要落泪而泣之，然而杜甫之“圣”就“圣”在以切身的苦难，推及“天下寒士”，愿以“吾庐独破受冻死亦足”的代价，换取“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”让人真正领略到了一个圣人忧国忧民的博大胸怀，让人看到了“穷亦兼善天下”的品格。 “仙”也好“圣”也好，都难脱世事的愁苦。李白《将进酒》“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，抒愁入黄河之水，忽一句“天生我才必有用”，竟将抒愁转成言志。李白的诗总体感觉痛而不伤，这与他的性格和经历有关。而杜甫的《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君”，尽是对沧桑世事的深沉感谓。老友相逢，既对往日眷恋，又充满无奈的苦笑。 由此观之，李诗妙境在虚处，而杜诗妙境在实处。虚则以气韵见长，浑雅而暗蕴空灵；实则以意境见佳，精干而深析透辟；李诗美在情辞，所以比较丰腴；杜诗美贯平实，所以较为遒劲。读李白诗像啖荔枝，一颗二口则甘芳盈颊；读杜甫诗像初尝橄榄，初觉生涩，回味则满嘴甜津。 李白，杜甫，是诗史上独立的磁极，将永远吸引后世爱诗爱美的人们。
梦中，你向我走来。
你身着一袭青衫走来。你的头高高地扬着，似扬着你那不屈的灵魂；瘦削的肩膀似无法承受苦难之重，却 又坚强地挺着；夜色黯淡了你俊秀的面孔，却更显出你高傲的气节。你的手中托着一壶清酒，轻微的颤动打碎了你寂寞的投影。你走近，又走远。我的梦消失在遥远的天边。
于是，我把你找寻，苦苦找寻。
在静谧的花丛绿荫，我见到了一个寂寞的你。无人相伴，你邀明月为友；纵酒欢歌，亦拔剑起舞。你孤独的影子洒在花丛里，落在绿荫里，洒落了一地的零乱，也洒落了一地的悲愁。你告诉月亮，要和她“相期邈云汉”，可，月亮流转着匆匆的流年，流走了你的青春华年。
在终南山下的田家里，我见到了一个率真的你。踏着月色，你独步于终南山路。那漫起的暮色笼罩着山路，淡淡的山月悬挂在山顶松后。翠绿的山色卧在你的心头，你顿时放歌山野。村人的邀请，你欣悦接受。弯过一条竹林小路，你看到了满园的青青藤萝。主人殷勤，一桌美酒佳肴，你们便举杯畅饮。屋外的风吹过竹林，奏响一曲竹林风。当夜空的星辰开始寥落的时候，你们仍欣赏着恬淡的山色。你的心也淡淡的，全无世俗之意。
在黄鹤楼下，我看到了一个失意的你。安史之乱，你错走一步，却把终身误。你“西望长安不见家”，不能再为祖国效力，那是莫大的痛苦啊！你像是在沙漠中跋涉的人，对生活充满希望，却又茫然。你的心中充溢着忧伤与悲苦。黄鹤楼上传来了悠扬缠绵的笛声，你更是想到了自己的痛苦，想让这痛苦随笛声一起消了，散了……
但更多的时候，你都是积极乐观的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你寄情山水，访遍大川名山。蹑一缕清风，携一段芬芳，揽明月入怀，对旭日长歌，你笑了，那样清新。
李白，我多想陪你看青青溪水上飘来的点点落花，听拂风柳影里婉转的莺啼；想陪你泛舟于碧波，漫步于山林……
李白，你实在是一个可以扯云霞为衣，御清风而行的仙人啊！你的洒脱，你的豪放，你的不羁，都令我深深折服啊！
你的酒明亮了盛唐的月亮，你的诗绽放了盛唐的花。
⑻ 我看杜甫800字高中作文
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
我常常感到遗憾，无缘生活在那诗歌鼎盛的唐朝，无缘结识流芳千古的众多名家，我多想与王勃同游腾王阁，共叙“海内存知己，天涯若比邻”；我多想与李白同舟远行，体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊，但我最倾慕的是一生颠沛流漓，不改忧国忧民的“诗圣”杜甫。
他生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙，他 7岁即开始学诗，自幼好学，“熟精《文选》理”，“读书破万卷”，知识渊博，颇有政治抱负，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。公元731年，年仅20岁的杜甫为追求济世报国理想而开始第一次漫游，在吴越（现江苏浙江一带），游览了江南许多秀丽的山川。其《壮游》诗曾写道：“东下姑苏台，已俱浮海航。至今有遗恨，不得穷扶桑。”5年之后归洛阳应举，不第，但当时少年气盛，考场得失并未十分在意。第二年，杜甫又开始第二次漫游，这次的地点在齐、赵（今河南、山东、河北）一带。他在《壮游》诗中说：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽青云冈。”从这几句诗中可见，杜甫在齐赵漫游的时候是多么的风流倜傥，春天在丛台上放歌，冬天在青丘旁打猎。其间他还创作了《望岳》、《登兖州城楼》等作品，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”这样俯视一切、慷慨激昂对人生充满憧憬和信心的名句。
天宝三载（744），他在洛阳与李白相遇结识，二人一见如故，同游梁、宋，这是杜甫的第三次漫游。此次漫游的同伴还有诗人高适，三人情趣相投，一起登高怀古，饮酒赋诗，郊游狩猎，访古寻幽，不一快哉。直至秋天，三人分手，他怀抱着政治理想来到了京都长安。但是迎接他的是冷漠的社会现实，杜甫在仕途上又一次遭到了挫折，生活也落魄起来。直到天宝十四载十月，困守长安十年后才被任命为右卫率府兵曹参军，这是一个正八品下的小官，与杜甫的理想比较，简直有点滑稽。但也只得离开长安，来到寄居在奉先（今陕西蒲城）的妻子身边，一路上他看到饿殍遍野，又见唐玄宗正和杨贵妃在华清宫通宵饮酒作乐，满怀悲愤写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。” 标志着唐朝盛世最后的完结。乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首,后人简称为“三吏”、 “三别”。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年59岁。他逝世前写出一首三十六韵的长诗《风疾舟中伏枕书怀》，诗中有句“战血流依旧，军声动至今”，仍以国家的灾难为念。杜甫死后，灵柩停厝在岳阳,43年后即宪宗元和八年(813)，才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。
⑼ 蜀相 杜甫 高中800字作文
小时候惹出的可笑事件就像海滩上那五光十色的贝壳一样多，今天我就回给大家讲讲最有趣答的故事——救小乌龟!
我小时候跟着大人们去亲戚家，亲戚家有两只可爱的小乌龟。小乌龟圆圆的脑袋、黑宝石般的眼睛，坚硬的壳，十分惹人喜爱。
我乘大人们聊天时去看小乌龟。突然，我发现放乌龟的水缸里的水很少。我就想：才这么点水，小乌龟能活吗?我那时还小，想也没想就捧起水缸，打开水龙头，往水缸里放水。一边倒一边说：“小乌龟，我来帮你。”可是小乌龟在水缸里拼命挣扎，我认为乌龟要逃走，便放声大哭：“救命啊!来人啊!乌龟想逃跑啊!”大人们听见我的哭声，急忙赶来，问我发生了什么事。我噙着泪水，指着乌龟，说：“你们看，乌龟要逃跑!”叔叔问我：“你干了什么坏事?”“水缸里的水太少，我难到不能帮乌龟装水?”我哭着回答。爸爸摸了摸水，忽然痛骂我：“你真是笨蛋!怎么放了热水?”啊!我这才想起了放水时，我放的是热水。一个幽默的舅舅问我：“你是不是想在这里煲乌龟汤喝?”大家都捧腹大笑，我羞红了脸，跑了出去……
虽然这件事已经过去了好几年，不过现在想想自己以前确实很可笑，我现在总算知道了，做事要么就别做，要做就有好好做。