『壹』 关于文明的作文素材（1~2件事）
很多啊，比如把垃圾捡起扔进垃圾桶、在车上主动让座、看到乱贴小广告的及时制止、遵守交通规则等等
『贰』 关于不文明的作文素材
1.乱丢纸屑垃复圾。2.随地制吐痰。3.不爱护公物。4.学校楼道内跑跳打闹.5.大声喧哗。6.攀折花草树木。7.在课桌上乱贴乱画。8.不爱护公共环境卫生。9.拉帮结派，欺负辱骂同学。10.着装不整，或奇装异服（不仅限于染发、化妆、过度装饰等）。11.不讲究个人卫生。12.对老师同学不主动问候，没有礼貌。13.在公告栏乱写乱画或随意损坏和撕毁张贴内容。14.饭堂就餐时，扰乱秩序，插队，浪费粮食。
『叁』 关于文明的作文素材
大千世界，生命乃贵重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁华。
余忆童稚时，以乐为生命之精华；数年前，因深受学习之苦，以自由为生命之精华；然如今，我以世界之和谐为精华。
生命之多姿多彩，并非取决于一人之乐，大家之乐乃世界之乐，亦乃生命之乐乎。追念古人，先有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，后有白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的舒畅。
陶潜的悠然自得在于自由，远离官场与世间的繁华，使他心灵愈发纯洁，他亦冀所有的人都像他一样，享受平静安宁之生活。遂得“黄发垂髫，怡然自乐”。白居易则是从另一方面来表达自己的心愿。有人以为《钱塘湖春行》乃写景诗。余莫之许也。我认为这首诗通过描写西湖的美景来表达作者对世间不平事能够改变的企盼之情。他希望世间没有战争，没有官场上的勾心斗角，人人都能欣赏着美好河山。这样美好河山才会愈显得有价值。
“和谐”意为和平友好，正值友爱，人与人之间相处得当。一人之乐并非和谐，人人之乐亦非和谐。人人共乐乃为和谐。陶渊明和白居易两位大文豪不仅表达了自己渴望悠闲安宁生活的意愿，亦表达了希望人人都和谐相处，共同创造美好生活的心声。
木木成林，滴水成河。每一个生命都有自己不同的价值，然孤军奋战难以把生命之价值发挥之至。只有将所有的生命汇聚在一起，取长补短，这样每人才会发挥出最大的价值。世界才会变得更加繁荣。试问，世间若无和谐，焉有互相合作、共同进步之意？
新中国成立，凭借的是广大人民与共产党的团结合作；改革开放，靠的是知识分子与劳动的有机结合。强非强，弱亦非弱；强强若无法和谐相处，互相合作，就会变弱；弱弱若能有机结合，同心协力，亦非弱，变成强者。
一人独乐并非乐，一个独强并非强。人人共乐乃为乐；强强联手，互相合作，团结一心，乃强上加强。
生命之繁华，世界之精彩，取决于人人共乐，取决于人与人之间的和谐。
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『肆』 倡导文明新风的作文素材
构建和谐社会,争创文明城镇文明公民宣传标语 1、举全旗之力,共建美好家园 2、文明尼尔基从我做起 3、创建文明城镇,共建美好家园 4、建设莫力达瓦,需要你我努力 5、塑造城镇形象,提高公民素质,促进经济发展,推动社会进步 6、全民动员,齐心协力,共创“八星级文明旗县城” 7、搞好城镇绿化、美化、亮化,增添莫力达瓦秀色 8、讲道德,献爱心,争做文明莫力达瓦人 9、建设诚信莫力达瓦,塑造文明尼尔基 10、重礼义、知荣辱、守诚信、尚文明,做一个自豪的尼尔基人 11、诚信尼尔基、富裕尼尔基、平安尼尔基、人文尼尔基,铸就魅力尼尔基 12、热爱尼尔基 建设尼尔基 美化尼尔基 13、建设优美环境,提升城镇品位 14、树立服务意识,改善服务态度,提高服务质量 15、自觉遵守城镇管理规则,争当文明居民 16、同在一方热土,共创美好明天 17、革除陋习,倡导文明,整治环境 18、加强公民道德教育,提高城镇管理水平 19、大力加强社会主义道德教育,不断提高全旗人民的思想道德素质 20、树文明新风,做文明居民,创文明城镇.21、坚持科学发展观,推进三个文明建设 22、文明从脚下起步,创建从你我做起 23、用你的一言一行为争创文明城镇加分 24、建文明城镇是大家心愿,创美好生活有你我奉献 25、文明从呵护起步 春天从绿地开始 26、草木无言皆青翠 行人有情多爱惜 27、创文明社区,建美好家园 28、创文明行业 做文明职工 建文明城镇 29、 树立社会主义荣辱观、构建社会主义和谐社会 30、嗨!按照文明公民的要求,今天你做到了吗?
『伍』 怎样旅游文明作文素材
中国常常以礼仪之邦自居，但是一些中国人的行为，却与之背道而驰。一个中学生，在埃及旅游时刻下“到此一游”的记号，引发了国人对于“公共空间意识”的思考和讨论。其实，就在我们身边，也存在着很多不文明的行为。很多人学习孙悟空，在游览名胜古迹时刻下“到此一游”或者自己的名字，看似很潇洒，却是对文物建筑的损坏，在他们身上留下了丑陋的伤疤。另外，还有很多游客去风景区旅游时经常采摘花朵和树枝，贪图一时的好玩。就算是一个大花园，每个人摘一朵也会摘完，如果大家都不注意自己的行为，那么以后的人还有什么美景可以看呢？除此之外，这些不文明的行为还会加重环卫工人的负担。人们为了贪图一时的方便随手丢的垃圾，环卫工人却要花费大量的时间和经历去把它们清理干净。一些残留在景区没有被清理的垃圾就会像一块膏药一样留在风景区，破坏游客游玩的兴致。俗话说，读万卷书不如行万里路，马上就要放假了，同学们一定会出去游山玩水。在欣赏美景的时候大家一定要注意保护环境，在学习大自然教给我们的新知识的同时也不能忘记我们应该遵守的“老规矩”。作为一名少先队员，要时刻遵守公共规则。首先，自己要以身作则，排队买票，爱护公物，保护文物，不乱丢垃圾，不随地吐痰，在公共场所不大声喧哗。其次，还要有主人公意识，看到不文明的行为要学会劝阻。只有这样从我做起，并且去影响周围的人，我们整个国家才会越来越文明，无愧于礼仪之邦的美名。
『陆』 作文素材：如何提高自身文明
作文是运用语言文字进行表达和交流的重要形式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现，小学语文新课程标准对写作提出的课程目标是“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。 ”在现实生活中教师怕教作文、学生怕写作文是极为普遍的现象。这种现象在外来务工子女集中的小学里表现得尤为突出。我们这里的学生大部分是跟随来北京打工的父母一起来的，相对城市孩子而言，这些学生由于受生活环境、家庭条件等因素的影响，见得少，听得少，读得也少，造成学生知识面狭窄，生活经验少，生活内容单一。所以学生的作文很多时候题材都是雷同的，内容很单一。如曾经让学生以“——的爱”为题进行作文，超过一半的学生就写了“下雨了，妈妈冒雨为我送伞，自己却被大雨淋病了，感受到妈妈对我的爱”；或是“下雪天我生病了，妈妈夜里背我去医院看病，给我穿上厚厚的棉衣，自己却冻病了”；全班四十几个学生，内容竟然只限于两个题材，可见学生经历感受之单调、知识容量之匮乏。 其次，作文内容的贫乏，有大、空、抄的弊病，缺乏真情实感。 见识面的狭窄决定了学生作文内容的单调，空洞。学生的作文或者按照老师的要求写亲身经历的，就存在空洞的弊病，如写事一类的文章，学生大多用流水帐的形式把它记录下来，难以写具体；或者找来一些作文书，作文刊物照搬照抄，或是采用移花接木的方法过多的借鉴，根本不是自己亲身经历，长此下去，就会让学生产生依赖的心理，即某天要是不看作文书了，将不知从何处落笔。再次，学生写作技能差、语病多、不会使用标点符号，作文缺乏创新精神。
首先，针对学生对作文的惧怕心理，从培养兴趣入手。常言道：“兴趣是最好的老师，是入门的向导。”兴趣是推动学生求知欲的内在动力。我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这句话很清楚的说明了兴趣的重要性。因此，针对学生对作文的厌恶、恐惧心理，首先培养他们对作文的兴趣。教师在上课时，可以用富有魅力的语言，生动有趣的故事激发学生的写作欲望，鼓励他们大胆的写出自己想说的话来。这就需要教师在作文教学的前奏创设一定的作文情境。按照新课程标准的要求，语文教师应善于在作文教学的前奏中下功夫，那就是精心设计，努力创设情境，诱发学生的写作欲望，激活学生的记忆，变“要我写”为“我要写”。作文教学情境的创设可从如下几个方面去着力：用教师自身的感受去创设情景；用多彩的活动来创设情境。新课标指出：“要充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文的学习环境，创造性地开展教学活动。”造成目前学生作文现状的主要原因，应该是作文环境的单一，可供协作的材料太少，总是写那些司空见惯的事，难以勾起他们的表达欲望。叶圣陶老先生曾说过：“生活犹如源泉，文章犹如溪水。源泉丰盛而不枯竭，溪水自活泼而流个不息。”因此教师要让学生充分开发利用农村的生活资源、教育资源，激发学生的真情实感,使他们主动地投入到写作中去。为学生开拓开发作文的源泉，激发学生对生活的热爱。有意识地指导学生留心观察生活，从生活这块土壤上吸取知识经验。这些务工子女来自五湖四海，本就是个天地广阔、五彩缤纷的世界。生活本就丰富多彩，山川田野、自然风光、风土人情等。还应有意识有计划地组织一些活动，如在母亲节里要求学生为妈妈做一件事；顺应节日的变换开展班队活动，如三月的文明礼貌月，组织“献爱心”活动，“六一”儿童节，组织“欢乐的六一”等。其次，作文教学中遵循从说到写的过程。对学生说写能力的培养，关键在于教师的训练是否扎实。
其次，教给学生写作的方法，养成良好的阅读写作习惯。 “授人以鱼，不如授人以渔”。学习方法是打开知识大门的钥匙，要使学生能写好作文，教师要让学生掌握一些基本的写作能力，养成良好的写作习惯。首当其冲的是要上好阅读课。从阅读教学入手，从中学习写作方法。因为模仿是儿童的天性。叶圣陶先生曾说：“模仿对于儿童，正如独立创造对于成人那样重要。” 课文习作范文到读写例话，正好体现了由读到写这一过程。阅读教学的重要目的之一，就是为了使学生得到方法于课内，然后再得方法于课外，实际就是给学生借鉴提供范例。“语文教材编排是例子”，凭这个例子要使学生能够举一反三，练习阅读和作文的熟练技巧，离开阅读教学去搞作文教学，必然使学生失去依傍而造成作文难的后果。所以，作文教学经常是以阅读教学开始的，在阅读教学中学习作者的观察方法以及表达方法，从而供自己作文时借鉴和使用，但仅凭课本上的阅读文字是远远不够的。课外阅读在作文教学中有相当大的比重。的确，只有通过大量的阅读，学生才能感知丰富的感性语言材料，增强语言沉淀，提高读书写作的能力。对于典型的好词佳句抄一抄，写一写，用专门准备的练习本积累下来。这样长期坚持学生对作文也就不会感觉困难了。
『柒』 网络文明的作文素材有哪些
可是有一天,他们之间发生了一场争吵.七妹因为皮肤很白,很娇嫩,很快就被行家发回现了,成了万众瞩目的明答星.她有些看不起哥哥们了.今天,嫩豆腐回家探亲,一进门,她就嚷嚷着:哥哥姐姐你们这些木头人快点出现!哥哥们听到嫩豆腐的话,便急匆匆地走到客厅.嫩豆腐见人都来了,就一本正经地说:我现在可是明星了,我决定和你们断绝关系,我才不想和你们这些没用的人在一起!
哥哥们听她这么说,都火冒三丈,大哥素鸡首先说:我真没想到,居然是个忘恩负义的家伙,过河拆桥!嫩豆腐感到很惊讶:你居然这么跟我说话,我现在可是个人物.我都感到羞耻,怎么会有你们这么难看的哥哥!你们看看自己,谁配做我的哥哥呀!大哥,你干嘛成天穿着这身脏衣服,身体圆圆的,像一个大皮球,多么笨拙呀,如果说你是我的哥哥,别人一定不会相信!
哼!嫩豆腐,你虽然皮肤比较白,但身体那么瘦弱,你信不信,我一抓你的腰,就会把你的腰扭断!你哪像我这么结实呀,光漂亮但随时有死亡的危险,这
『捌』 写身边文明实事的作文素材
8秒拉开帷幕，到时候或者是更早就会有许多外国人来到中国，那我们便要以一个最好的形象俩迎接远到而来的外国客人。
那我们该怎么给外国客人一个好的形象呢？首先一定要搞好文明礼仪，因为文明是做人之本。失去钱可以再赚，失去幸福但它依然回来，而如果失去了文明，一个活生生的人成了一只心狠手辣的野兽，还会有什么可以再回来，因为没有人会相信或是喜欢这样一只野兽，就算是精神病人也会厌恶这样的生物。所以只要有这样一群人出现在客人面前时，我们的“礼仪之邦”立刻会“唰”的一下换俩字，成了“野蛮之邦”了。所以可见文明是多么的重要。
要学会文明，首先就要从这两点开始——举止文明和语言文明。举止文明就是要我们的各种行为都要讲究。不随地吐痰，乱扔垃圾，这些是基本，深一些的就是要不打架，不欺负弱者等等。接下来就是要语言文明，基本功就是要会用请、谢谢、没关系、对不起、打扰一下这些词，如果成功运用的话，你的文明就提高了一个层次，语言文明还要学会说话婉转，不论何时，何地，何情况下，心中有何等怒火，何等怨气，也要说话婉转，尽管这样有时候可能会让人听起来有些不舒服，但是这样总比你说话大大咧咧或者是大声骂人要好得多，因为至少不会有人说你不文明。要是你学会以上这两点的话，后面的种种也就不成问题了，因为好的开始是成功的一半，只要成功运用了这两点，不管你是怎样一个人，都会在任何人面前留下好的印象。
来吧，朋友。让我们一起将讲文明，共建和谐社会，开创新的时代。
篇六：文明在我身边
初夏的星期天下午，跟往常一样，爸爸带我去围棋学校上课。我坐在爸爸的电动自行车上，心里感到闷得慌。可不是，路上没有一丝风，天空晴朗，万里无云，天气热得人真受不了。行人也比往常稀少得多，个个显得特别疲惫。我想，要是我的头顶有块绿荫凉快凉快，该多好啊！
就在这时，我无意中发现路边有一些不协调的情景。我发现有许多人将自己的小轿车停在路边树阴下的盲人道上，看来他们是避免让自己心爱的车子处在烈日的暴晒之中。沿着盲人道远望，更让人吃惊的是还有许多自行车横跨在盲人道上，甚至有几位先生将木椅放在盲人道上，一边躺着，一边在开开心心地聊着天。最使我感到愤怒的是竟然有一个报刊亭就建在盲人道上。那个老板乘着阴凉，做着生意，好不自在！
看着眼前的一切，我情不自禁地抱怨了几句。爸爸听了告诉我说，这几天人们正在纪念助残日。听了这话，看着有这么多人不讲文明，只图自己舒适，随意占用盲人通道，真让人失望啊！盲道是盲人的专用通道，乱占盲道不仅会给盲人行走带来行走不便，而且很有可能会给盲人带来伤害，尤其是心灵的伤害。现在，全社会都在学习“八荣八耻”，我们应该以团结互助为荣，以损人利己为耻。随意占用盲人通道就是典型的损人
利己行为，应该加以制止。
其实啊，文明就在我们身边。文明与不文明之间仅仅是咫尺之遥。我们应该从自己做起，从小事做起，做一个有文明道德的公民。
我们能做到么？
篇七：文明在身边
文明，一个词汇，看似简单，实际上特别复杂，它体现在方方面面。
尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人，注意环境卫生……这些都可以体现一个人的文明。但是通常人们都会在某种情况下忘记文明做人。
有一次，我和爸爸妈妈一起去浙江旅游，我们一到浙江，放好行李之后就坐公交车去玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你！”
这是一件简单到不能再简单的事情，但我不明白的是，为什么一个孩子都会做的事情，这么的成年人，在车上都会熟视无睹？
这个问题体现在这一方面，比如说走在大街上，许多人们仿佛没有看见前方不远的垃圾桶，为了方便，将垃圾随手一扔。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”
这人看了十分难过，我想，为何其它国家的人们能够做到的事情，可我们却不能呢？这是因为，即便再三强调要讲文明，宣传文明的重要性，人们都没有真正地去把它记在心中，因为我们没有从小去养成这些习惯，没有从自身做起。
请想一想，如果我们每一个人都不去乱扔垃圾，地面干净整洁，就不会有人去乱扔垃圾，破坏环境。
文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在校园中，楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，随处丢弃的饮料瓶，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨。
很多人把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从
『玖』 文明社会的作文素材
大千世界，生命乃贵重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁华。
余忆童稚时，以乐为生命之精华；数年前，因深受学习之苦，以自由为生命之精华；然如今，我以世界之和谐为精华。
生命之多姿多彩，并非取决于一人之乐，大家之乐乃世界之乐，亦乃生命之乐乎。追念古人，先有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，后有白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的舒畅。
陶潜的悠然自得在于自由，远离官场与世间的繁华，使他心灵愈发纯洁，他亦冀所有的人都像他一样，享受平静安宁之生活。遂得“黄发垂髫，怡然自乐”。白居易则是从另一方面来表达自己的心愿。有人以为《钱塘湖春行》乃写景诗。余莫之许也。我认为这首诗通过描写西湖的美景来表达作者对世间不平事能够改变的企盼之情。他希望世间没有战争，没有官场上的勾心斗角，人人都能欣赏着美好河山。这样美好河山才会愈显得有价值。
“和谐”意为和平友好，正值友爱，人与人之间相处得当。一人之乐并非和谐，人人之乐亦非和谐。人人共乐乃为和谐。陶渊明和白居易两位大文豪不仅表达了自己渴望悠闲安宁生活的意愿，亦表达了希望人人都和谐相处，共同创造美好生活的心声。
木木成林，滴水成河。每一个生命都有自己不同的价值，然孤军奋战难以把生命之价值发挥之至。只有将所有的生命汇聚在一起，取长补短，这样每人才会发挥出最大的价值。世界才会变得更加繁荣。试问，世间若无和谐，焉有互相合作、共同进步之意？
新中国成立，凭借的是广大人民与共产党的团结合作；改革开放，靠的是知识分子与劳动的有机结合。强非强，弱亦非弱；强强若无法和谐相处，互相合作，就会变弱；弱弱若能有机结合，同心协力，亦非弱，变成强者。
一人独乐并非乐，一个独强并非强。人人共乐乃为乐；强强联手，互相合作，团结一心，乃强上加强。
生命之繁华，世界之精彩，取决于人人共乐，取决于人与人之间的和谐。