㈠ 作文写家乡环境的变化地方湖北省昭君村
听妈妈说，以前的护城河河水清澈见底，可以看见河底自由自在游来游去的小鱼，护城河专边绿树成阴，鲜属花盛开，美丽极了。
现在，南门外的护城河又脏又臭，鱼儿几乎都死光了。就是因为人们随手把垃圾丢进护城河；附近的工厂把工业废水直接排到护城河里；有些垃圾从河的上游漂过来聚在这里；附近生活的人们把生活垃圾也顺着下水道漂进护城河，就这样，护城河已经被垃圾占了一大半。一到夏天，苍蝇、蚊子、臭虫都到这里，南门外的护城河成了它们的天堂。只要人一出门，苍蝇、蚊子、臭虫都飞散，有的停在你的头上；有的停在你的身上；还有的飞在你的脸上叮你。
如今，人们渐渐认识到要爱护环境，人们纷纷把水里的垃圾打捞起来；政府出资把水里的污水排出去，把清澈的水引过来，工厂把废水处理后再排放；人们也不乱丢生活垃圾了。南门外的护城河的河水变得干干净净，清澈见底，没有一点垃圾。周围种满了绿树，盛开着鲜花，十分美丽。
㈡ 2016湖北长阳县洗脚作业作文立意
宜昌的旅游资源的最大特点是门类齐全，山、水、洞、林、草、花、石，既有古遗址、古文化，又有现代文明、当代文化。形成了多条“精品线”，“特色线”。
为让游人选择旅游景点和线路，全面了解宜昌旅游现状，笔者对已经开发或正在开发的旅游产品进行简略介绍，以共游人选择：
世界级旅游品牌
在宜昌，最有卖点的是旅游产品，要数“长江三峡、三峡工程和屈原故里”三大世界级品牌。长江三峡，是上苍赐给人类的自然奇观，是宜昌自然风光中的极品，高山雄奇，长江汹涌，山水绝配，相得益彰。三峡工程蓄水后，高峡出平湖，新老三峡风光并存，使三峡风光更具魅力。除此之外，万里长江第一坝葛洲坝，与世界最大的电站三峡大坝之间的“百里画廊”，构成了世界独有的“两坝一峡”景观，是三峡蓄水后仍保持着原有风貌的三峡地段。“两坝一峡”之间的“百里画廊”，原汁原味，已成为长江三峡的“绝版”，必将成为世界旅游关注的热点地区。
三峡工程，是世界上的人文奇迹。它的建成，除发电、防洪、航运外，其自身更是一个称雄天下的旅游景点。屈原，是世界古代四大文化名人之一，是中国古代历史造就的文化奇才。屈原故里的文化遗存，是世界游人了解中国文化的一个窗口。长江三峡的自然风光、三峡工程的人文景观、屈原故里的文化巨匠，为宜昌旅游成为“中国顶极、世界精品”的创造了先决条件，也是宜昌旅游走向世界的最大卖点。
秀美的山色风光
除长江三峡外，宜昌山色是奇妙的，以山色为特色的景点，在宜昌占重要位置。宜昌的名山景点有：三峡极顶--黄牛岩（夷陵区境内）；巴人发祥地--武落钟山（长阳土家族自治县境内）；中武当天柱山（长阳土家族自治县境内）；绝壁悬崖景观石牌（夷陵区境内）、小峰（夷陵区境内）、五爪观（长阳土家族自治县境内）、泗溪（秭归县境内）；丹霞地貌鸣凤山（远安县境内）；峰柱峡谷--柴埠溪（五峰土家族自治县境内）、九湾溪（长阳土家族自治县）高岚（兴山县境内）；佛教名地玉泉寺（当阳市境内）、梁山（宜都市境内）、文佛山（点军区）；宜昌小桂林百宝寨（当阳市境内）；野花四季的香山宋山（宜都市境内）。
独特的文化景观
宜昌的文化丰富多彩，从而诞生了许多著名的文化景点，通过这些景点的游览，对宜昌文化会有一个大致了解。
丰富的动植物景观
宜昌森林资源十分丰富，是生物多样性富集地区，有高等植物5682种，其中珍稀植物100多种，森林动物414种，其中国家一、二级保护动物63种。生物的多样性，造就了宜昌大批动植物景观。后河自然保护区是宜昌市惟一的一个国家级自然保护区，是野生动植物的乐园，也是森林旅游观光的胜地。三峡野生动物世界，有老虎、狮子、黑熊等珍稀野生动物1000多头只，是宜昌最集中的野生动物观赏地。中华鲟园，三峡风园长江水族馆是中华鲟等水生动物的大观园。除此之外，全市现有森林公园10个，分别是：大老岭（夷陵区）、玉泉寺（当阳）、清江（长阳）、柴埠溪（五峰）、龙门河（兴山）、三峡坝区、金银岗（夷陵）、磨基山（点军）、宋山（宜都）、西塞国（夷陵）。另外，长阳天柱山度假村、西陵峡口仙人溪、枝江四陵坡白鹭、长阳仙人寨猴群、渔洋关大鲵、当阳陈院铁坚杉、西陵区沙河白鹭，都是动植物观光的好地方。
别致的草原风光
由于宜昌多高山，山上山下气温反差大，城中穿单衣，山上穿棉袄。在高海拔的山顶，形成了独特的草原风光。夷陵区百里荒草原，是距三峡大坝最近的一处草原风光，百余处“侏儒石林”、5000亩火杞、连片华山松林、独立古怪松、4万亩丘岗式草原形成了独特的南方草原风貌；秭归县朱祺荒，兴建了滑雪场，跑马场，夏季观草，冬季滑雪；长阳土家族自治县火烧坪草原，则是一个盛产高山蔬菜大“农场”，新兴的集城在草原和蔬菜的包围之中，形成一道独特的风景线。
迷人的深山瀑布
宜昌的瀑布也是三峡一绝。夷陵区白果树瀑布，宽30多米，落差近100米，加上能移动的瀑布彩虹，是三峡最壮观的瀑布；秭归泗溪的三吊水瀑布，形成五个阶梯，自天而降，落地成花；仙人溪瀑布群以细柔见长，滚动成白色水花；长阳九湾溪瀑布群落地形成竹节、抛成梅花；长阳五爪观兰草谷有大小瀑布10多处，终年使峡谷水雾弥漫；车溪天龙云窟的瀑布从草间流过；长阳大溪瀑布群中，有两道瀑布落差约500米，有可能挑战亚洲之最。而情人泉的“三叠泉”，则是洞中瀑布奇观。至于三峡大坝、葛洲坝、隔河岩大坝泄洪形成的飞瀑，则更加壮美。
与山水亲近的漂流
宜昌溪河纵横，为开发旅游漂流提供了得天独厚的条件，由于漂流参与性强，很受游人欢迎。目前，宜昌已建、在建的大小漂流项目有12个。长阳土家族自治县有兰草谷冲浪（贺家坪镇）、丹水漂流（高家堰镇）、九湾溪漂流（资丘镇）、清江漂流（渔峡口镇）、天池漂流（渔峡口镇），五峰土家族自治县有柴埠溪漂流（渔洋关镇），夷陵区有野人谷漂流（黄花乡）、古龙溪漂流（黄花乡）；秭归县有九畹溪漂流（周坪乡）；远安县有灵龙峡漂流（正在开发）；点军区有卷桥河漂流（联棚乡）；宜都市有古潮音洞水渠漂流（聂河镇）；峡口风景区有下牢溪漂流。其中兰草谷冲浪、丹水漂流、野人谷漂流、九畹溪漂流、柴埠溪漂流（又称洞河漂流）、古龙溪漂流、灵龙峡漂流为大型漂流项目。
奇特的石林景观
点军土城乡的三峡石林，石皮尖绉，石峰尖削，连片成线，如航拍的昆仑山脉，号称“鬼街”；五峰长乐坪的梦幻石城，由石峡、石洞、石雕三层组成，方园数公里；长阳的方山石林，峰柱独立，粗大高耸，雄霸一方；夷陵区百里荒的侏儒石林，高不过三尺，浑身灰白，密密地一片，如“侏儒集会”；宜都奥陶季石林，如兽如怪，漏透无常。长阳、宜都、五峰都还有大量未被列入开发计划的石林资源。
神奇的洞穴景点
宜昌属石灰岩地貌，洞穴资源十分丰富，在宜昌2万平方公里的范围内，已开发的洞穴景点39个，“地下景点”勘称三峡一绝。长阳有300多个洞穴资源，已开发的有巴王洞、女神寨、灵泉洞、禹王宫、巴山洞、水帘洞、藏枪洞、白龙仙宫、仙人洞、海螺洞等10个景点；西陵峡口有：三游洞、白马洞、龙泉洞、仙鹤洞；点军区有：紫阳龙洞、车溪天龙云窟、车溪风洞；夷陵区有情人泉、金狮洞、灯影洞、太阳洞；虎（字右加“犭”）亭区有天湖山鬼洞；伍家岗区有二郎洞；宜都市有古潮音洞、双龙洞、石佛洞、金龙洞、老虎洞；当阳市有鬼谷洞；五峰有长生洞、暑天冰穴；远安有太清洞；秭归有龙王洞、鱼泉洞、玉须洞、犀牛洞、冰洞；兴山县有神农洞。这些洞穴景点中，进入性好，有突出特色，又有一定知名度的景点有：三游洞、古潮音洞、情人泉、巴王洞、长生洞、太清洞、金狮洞、龙泉洞、紫阳龙洞、天龙云窟、白马洞、山鬼洞、女神寨。
惊心动魄的湖泊景观
中央电视台著名节目主持人赵忠祥在清江百岛湖游览后说了八个字：“清江蓝色，惊心动魄”。如今长江三峡的“高峡平湖”，将更让人动魄惊心。三峡工程形成的高峡平湖、清江隔河岩库区的百岛湖、高坝洲库区的星岛湖，构成了宜昌人工湖泊的三大板块和旅游景点密集地。兴山、秭归、宜都、长阳、五峰、远安、夷陵区、点军区、西陵区、伍家岗区、当阳市、草埠湖等都有因兴修电站、引水工程而形成的人工湖泊。而号称“多湖之市”的枝江市，除东湖、刘家湖、月牙湖、清明湖、杨家岗湖等天然湖泊外，还有水库形成的鲁港、火山口、计划、十字岭、善溪冲等人工湖。有许多湖泊已经着手旅游开发。如龙盘湖、天湖、日月山庄、财林岛、愚人岛等，这些景点就是以湖泊为背景开发的。
季节旅游时尚赏花游
春季赏花，是宜昌近年来兴起的一项旅游活动。目前已成气候的赏花景点有5个：一是枝江市安福寺万亩桃花园。该园有桃树万亩，沿公路成线成片延伸近50公里，50亩以上的连片桃园近百个，被旅游专家称为“百里桃花园”。二是宜都宋山的野花。据初步调查，宋山有金银花、映山红、蟒藤花等野花品种100多种，几乎“月月见红”“四季见花”，花香四溢，花开四季，使宋山成为一座“香山”，尤其是“彩树“奇观，更是三峡一绝。三是西陵峡口的桃花村。有桃树品种数十种，另有樱花、梅花等植物花卉，是桃花品种最多、色泽最丰富的赏花景点。四是芦家坡桃花园。桃树沿山而栽，农户依桃林而建，是一个典型的农家桃花园。五是枝江市百里洲黎花。数十万株黎树竞相开放，形成白色的花海。
正在兴起的会展旅游
会展旅游，是宜昌正在兴起的一种旅游方式。位于夷陵区小溪塔镇的中华鲟园，是专门为保护水中“熊猫”中华鲟而兴建的第一个会展式旅游景点；宜昌城区龙化石博物馆，是中国龙化石品种最齐全，数量最丰富的化石博物馆，在这里可以看到恐龙的“祖先”。宜昌军旅世界，是建在宜昌开发区内的一个兵器博物馆，陈列着从古到今的各种兵器和兵器模型，是国防教育的好场所。宜昌博物馆，是三峡宜昌地下文化遗存的陈列馆，是了解三峡宜昌演进过程的重要材料。除此以外，枝江奇石文化村、点军车溪奇石山庄、伍家岗区华艺石缘石馆、宜棉奇石馆、雅石苑奇石馆，长江清江奇石苑、清江奇石馆，以及大量家庭奇石馆，都成为人们游览的好去处。
特殊的旅游景点
长阳盐池温泉：常温40度，水中有浓浓的琉磺味，能治皮肤病，目前已建成庄园式景点；长阳大溪碧潭：一溪串连100多个水潭，其中10米见方的大碧潭有20多个，是三峡地区一个待开发的观“潭”胜地；“农家乐”：吊红灯笼，座落林中的农家乐，正成为市民一种休闲旅游方式，他们吃农家饭，住农家屋，打牌垂钓，其乐无穷；潜水旅游：夷陵区小峰银谷度假村开发了水池潜水旅游，是宜昌目前第一个潜水项目（宜昌湖泊众多，潜水运用大有可为）；暑天冰穴：五峰采花乡暑天冰穴，夏季会结厚冰，天气越热，结冰越厚。
购篇
游在三峡买“三峡”
游在三峡，心花怒放，购在三峡，心情舒畅。走进三峡宜昌的各大景区，游人们都会发现，如今宜昌的旅游纪念品不仅多了起来，而且精了起来。游过三峡宜昌美景之后，再将“美景”带回家，多有趣呀！
精美工艺品以假乱真
有一次，三峡旅游协会将一件中华鲟模型工艺品展示在游人面前，一位游人当场提出批评：“你们怎么用中华鲟做标本卖呢。”当得知这是用树脂材料做成的旅游纪念品时，这位游人方开怀大笑。
在旅游部门的精心组织下，具有地方特色的旅游工艺品开发已呈燎原之势。形成以了三峡大坝、三峡风情、三峡文化为主要题材的开发热潮。据市旅游商品协会统计：目前已开发出的特色旅游纪念品有书画类、水晶类、木质类、金属类、天然类等9大类别120多种特色商品，尤其以三峡为题材的旅游产品最多，有金属三峡大坝模型，有水晶三峡大坝浮雕，有三峡风光画册，有三峡风光长卷，有两坝一峡风光朴克牌，有三峡大坝金银纪念币等。其间不乏创意独特、具有三峡地方特色的精美商品。
特色地产品丰富多彩
在宜昌，不仅有看的旅游纪念品，还有丰富的地方土特产品。这些土特产品以食品居多。如稻花香、枝江大曲、十八湾小瓶装酒，清江银鱼，三峡苕酥、香菌木耳，香椿葛粉，长阳豆半酱，远安冲菜，五峰名茶，还有干土豆、干苕米、干鱼、腊味香肠等，只要方便携带的副食，都有开发，目前，美中不足的是，这些地方特产，包装、保鲜还不能完全跟上游人的需要，因此，地产品的旅游纪念品开发潜力十分广阔。
天然性产品光彩夺目
三峡奇石是一种天然艺术品，是三峡旅游纪念品的一种特殊商品，它奇妙的文化内涵，丰富的色彩造型，为中外游人所喜爱。三峡雨花石，是一种养在深闺人未识的纪念品，是一种图案精妙、质地优良、携带方便的奇石纪念品。在宜昌，除300多种图案石外、还有2000多种化石，目前，已变成旅游商品的主要是图案石、菊花石、玛瑙石和震旦角化石。然而，三峡奇石的笨重，又大大影响了奇石产品的销售。近日，由旅游商品协会和邱国梁先生共同创意的三峡袖珍奇石博物架，解决了携带难题，成为一种新的旅游纪念品佳作。
除奇石外，还根雕、盆景、植物标本等天然产品，这些产品正在形成规模，走向成熟。
景区土作品各具特色
由于各旅游景点景区的特色不同，不少景点景区，开发了体现自身景点特点特色的旅游纪念品。如丹水漂流的草鞋、车溪的水车和蝴蝶标本、武落钟离山的土家织锦、三峡坛子岭的大坝模型和三峡风光长卷、枝江三峡奇石村的玛瑙石、秭归泗溪的竹器、宜都古潮音洞的竹雕、当阳关陵的关公像等等。景区特色旅游纪念品的开发，为丰富旅游品市场产生了积极作用。
娱篇
玩在三峡乐在宜昌
娱乐是一种能激起人们兴奋的元素、符号或标签，是一种高层次旅游需求。旅游不离开娱乐，娱乐贯穿于旅游，正是旅游业的一种时尚追求。
宜昌，占对外开放城市、优秀旅游城市之“天时”，占三峡风光、三峡工程之“地利”，占民风、民俗、民情之“人和”，丰富的民间民族艺术形式，为中外游人提供了多姿多彩的娱乐情趣。人们可以真切地感受到：游在三峡，乐在宜昌。
土歌村舞，三峡的一道“风光带”
宜昌旅游娱乐形式多种多样，要有尽有，但真正的亮点，不是美容、洗脚、桑拿、游戏机、溜冰场、卡拉OK和歌舞厅，而是那些百看不厌的民族文化和民间艺术，这些充满地域特色的土歌民舞，为三峡旅游娱乐注入了生机与活力，成为宜昌一道特殊的“风光带”。《土里巴人》唱红了全国，巴山舞跳遍了全国。长阳的土家歌舞，枝江的民间吹打乐，宜都的民间故事和谜语，不仅成为旅游娱乐的宠儿，而且得到国家的认可，并名扬中华大地。
根据民间流行的跳丧舞而创编的长阳巴山舞，融观赏、娱乐、参与、健身于一体，深受游人喜爱。2000年，长阳巴山舞获得全国“群星奖”金奖，2001年，国家体育总局把长阳巴山舞列为广场健身舞向全国推广。2001年4月长江三峡第二届国际龙舟拉力赛，用“巴山舞之夜”闭幕，来自世界各地的中外游人与万名群众演员，相聚在夷陵广场，欢跳长阳巴山舞。长阳土家族自治县比兹卡民俗文化村民族歌舞表演队，为中外游人演出3000多场次，观众达30万人次。
据统计，10年来，源于民间民族的艺术形式，如咂酒歌、南曲《昭君别乡》、薅草锣鼓等，频频夺得大奖，仅全国性金、银、铜奖就有24个。
民俗民情，景点娱乐的一棵“摇钱树”
为改变“吃了就睡、最低消费”、“白天看庙，晚上睡觉”的低层次旅游，满足游人的娱乐需求，近年来，宜昌旅游界的开发商们逐渐把目光转移到民俗民情的开发上，形成了旅游景点风格各异的文化娱乐特色。长阳比兹卡民俗文化村有“土家歌舞”精品展演；清江巴王洞有“原计原味”山歌、南曲、撒尔合（跳丧）表演；武落钟离山有“土家民俗歌舞”剧团；日月山庄有“巴人舞、土家服饰”表演；清江仙人寨有“山歌、巴山舞”表演队；夷陵区“三峡人家”有“采茶舞、峡江民歌”表演；三峡古兵寨有“巫术”表演；三游洞有“巴楚乐宫”歌舞组合；峡口风景区有“欧阳修游夷陵”诗咏节目；龙泉洞有“民族歌舞”串舞；兴昭君村有“昭君别乡”歌舞；当阳关陵有“杀故事”；秭归泗溪有“民间吹打乐、峡江号子”表演；宜都古潮音洞有“谜歌对唱”；柴埠溪有“山歌、笑话”段子……
不少旅游企业，“民俗、民情”已成为他们的主要卖点，成为景区的“摇钱树”。点军区车溪民俗风景区，是宜昌三峡地区开发民风、民俗、民情最为成功的景点之一。他们将土家族薅草锣鼓、祭祀、山歌、民间小调、打夯、踏高跷、巴山舞、皮影戏以及人民公社“忠字舞”等艺术形式搬进景区，先后开发民间、民俗艺术节目3套200多个，成为三峡民间艺术的“展演场”。城区滨江公园江边的重庆小天鹅游船，以经典民族歌舞带动餐饮，歌舞隔时轮换，月月出新，人们边吃边欣赏表演，使餐厅场场爆满，歌舞成了游船一道最美的“风味菜”。
雅调粗乐，宜昌娱乐发展的一件“万宝盆”
宜昌是巴楚文化的交汇地，有世界级文化名人屈原，有中国古代四大美女王昭君，多种文化的融合，使宜昌的民间文化积淀更加深厚，民间艺术形式更加丰富多彩。据市文化局普查，宜昌地区现存的民间艺术形式有120个，涉及音乐、舞蹈、曲艺、戏剧20多个门类。号子、田歌、灯歌、风俗歌、宗教音乐、堂鼓、挂吟等，都具有较高的旅游开发价值。除此以外，在乡间野地，还有大量失传的民间艺术形式，如吹木叶、吹土笛、吹牛角等。这些民间民族艺术形式，是旅游娱乐开发取之不尽的“万宝盆”。然而，这么多“宝藏”，真正运用的还不多。据统计，在全国获奖的24多个艺术品种，在景区得到利用的只有巴山舞、咂酒歌、打溜子、薅草锣鼓等不到10个剧目，至于民间艺术形式的运用就更少了。因此，旅游娱乐的开发空间非常广阔。
住篇
与美景相映的宜昌旅游住宿
宜昌，是一个旅游景点十分密集的地区，与丰富多彩的旅游项目相匹配，旅游居住业得到了很大的发展，并兴起了许多有特色的旅游住宿方式。游，在宜昌会很快乐，住，在宜昌也会很过趣的。
大密度的星级宾馆
星级宾馆，由于居住档次高，服务设施齐全，往往是外出旅行者首选的住宿场所。在宜昌城区及其各旅游线上，共有大大小小的星级宾馆46家，其中宜昌城区28家，能同时接待游客万余人。如此高密度的星级宾馆，在全国同类城市中并不多见。
宜昌的星级宾馆中，最高星级为“四星”，目前挂上“四星”的有桃花岭饭店、三峡工程大酒店、宜昌国际大酒店、葛洲坝宾馆。挂上“三星”的有8家，分别是：三峡宾馆、夷陵饭店、南湖宾馆、汇丰原饭店、西坝接待中心、检察官培训中心、平湖大酒店、隔河岩清馨楼。另外，还有二星级宾馆19家，其中城区11家。一星级宾馆15家。宜都市、夷陵区、兴山县、长阳土家族自治县、秭归县等旅游大县（市区）的一批新的星级宾馆正在申报或建设之中。
幽静的庄园式旅店
与宜昌城市星级宾馆所不同的，是散布在各地的庄园式旅店，这种庄园式旅店虽没有星级宾馆密集，但它一般与景点相配套，幽静而富有特色。在宜昌，较有名的庄园式旅店有：长阳土家族自治县的财林岛、日月山庄、温泉山庄、天柱山度假村；夷陵区悬棺景区的巴人度假村、百里荒游客接待中心、贵苑山庄；当阳玉泉寺内的三国度假村；宜都市小西湖度假村、古潮音洞竹林宾馆；兴山县昭君村；五峰长生洞的土家寨等都是非常典型的庄园式旅店。这些旅店远离闹市，有的在江河之滨，有的在深山老林，有的高山之巅，它们相对独立，吃住方便，不少庄园式旅店本身就是一个独立的景点，因此，庄园式旅店是游人休闲的理想之地，并越来越受到众多的游人钟爱。
星星点点的家庭旅店
宜昌最多的住店，当属家庭旅店，由于成规模的家庭旅店极少，于是，单家独户的家庭旅店便成为宜昌住宿的一大特色，也是工薪阶层私费旅游的首选住处。隔河岩度假村的家庭自助旅馆，共120套家旅庭式房间，是宜昌地区惟一的一个大规模的家庭旅馆。客人可以在房间自己做饭洗衣，房间的布置也与一般的家庭一样，客厅、书房、厕所一应具全。隔河岩家庭自助旅馆，是宜昌旅游住宿的一次创新。
宜昌的家庭旅店有3种类型：一是路边家庭旅店。主要建在国道省道公路两边，一般是“前店后田”，既是农家住房，又经营住宿餐饮。路边家庭旅店以景点周边最为密集，呈线状分布。如丹水漂流附近，就分布有这类家旅店130多家。二是景点家庭旅店。这种家庭旅店因景而生，一般位于景区内，直接为游人服务。长阳武落钟离山的数十家农户，几乎全部变成了家庭旅店，无客人时，是自家住屋，有客人时就是旅店。三是“农家乐”家庭旅店。这种旅店，多建在城郊和农村。是近年来新兴的一种旅游住宿方式，较好地满足了城市居民了解、感受农村的愿望，是一种以吃带住的旅店。
以上三种家庭旅店，构成了宜昌家庭旅店的主体，成为星级宾馆的重要补充形式。
新奇的特色住屋
在宜昌，还有一些有特色的住宿方式，这些特殊住屋，大多以外观别具一格取胜，目前出现的特色住屋主要有：洞穴旅店。位于长阳土家族自治县渔峡口镇盐池女神寨内。旅店全部设在在洞穴之中，配有厕所、歌舞厅、餐厅，冬暖夏凉，成为一景。
兵营旅馆。位于三国虎（字右加“犭”）亭古战场风景区内，其外观仿三国时期的古兵营，内部设施则是现代旅店设施。
茅屋旅店。位于长江西陵峡口仙人溪森林公园之中，屋顶全部用茅草覆盖，小巧玲珑。
吊脚楼旅馆。是一种仿土家族吊脚楼而建成的旅游住店。长阳五瓜观景区、夷陵区小峰悬棺景区、宜都古潮音洞景区、五峰长生洞景区都有这种吊脚楼。
旅游帐蓬。是一种露宿野外的宿营方式。在夷陵区小峰情人泉、三峡古兵寨、百里荒草原等景区都先后开展了帐蓬野宿项目。
野人巢：宜都市宋山森林公园开发的一种巢居旅馆，草顶、竹墙、树基，是一种帐蓬式旅店。
言论
发展特色旅游住宿是当务之急
宜昌的旅店业可谓门类齐全，丰富多彩，尤其是星级宾馆，遍布各地，较好地满足了旅游需要，但是，宜昌的旅游住宿还存在着两个不足：一是特色住宿没有形成规模，有规模的住宿又大多没形成特色。尤其是星级宾馆，都是“标准的行政干部”，与“传统宾馆”保持着高度一致，形成了千篇一律，大同小异，其外观设计、内部设施都没有大的突破。二是旅游住宿与当地文化特色和地理环境还不够协调。有的外观特色明显，而内设施却没有特色文化内容，特色外观完全成了一种摆设，成为文化“空壳”。正因为有上述不足，因此，宜昌的旅游住宿的发展空间十分广阔。丰富的巴土文化、三国文化、楚文化、屈原文化、昭君文化，为宜昌发展特色旅游住宿提供了巨大的潜力。因此，发展特色旅游住宿，是宜昌的当务之急。如果我们注重加强特色旅游住宿规划，注重把特色文化融入旅游住宿开发，使有规模的住宿形成特色，使有特色的住宿形成规模，这对把宜昌由旅游过境地变成旅游目的地至关重要。
行篇
四通八达的旅游交通
吃得开心，住得舒心，行得安心，游得欢心，购得放心，是游客追求的最高境界，而“六心”之中，最为游人关注的还是“行”和“游”。
旅游的“行”，讲究的是“进得来，出得去”，因此，旅游过程中的交通工具和交通安全自然备受人们关注。
宜昌，是三峡的门户，同时也是承接东、西部地区的交通枢纽，目前，已形成四通八达的旅游交通网络，水、陆、空的运送格局，每一个旅游目的地，都能顺畅地进出。这种畅达之行，正是宜昌海外游人能超过省城武汉、国内游人逼近武汉的重要原因之一。
三峡机场构筑快捷的空中走廊
1996年12月28日通航的宜昌三峡国际机场，能起飞波音757、767、737、空客320、英宇航146等客机，年吞吐旅客可达140万人次。为中外游人进出宜昌提供了最快速空中走道。目前，三峡机场已开通了20条国内航线，航线涉及北京、上海、广东、深圳、江苏、浙江、云南、湖南、重庆、山东、广西、四川、河南等发达开放城市，同时，三峡机场还不定期开通专机或包机，先后开通过到日本、香港的往返直航包机。如今的三峡机场已成为全国重要的旅游机场和服务三峡的工程的重要机场。中外游人，在一小时或数小时内即可从全国各地进入宜昌，甚至从境外直接来宜。
三峡机场对旅游的依赖性非常高，据有关方面统计，从空中进出三峡宜昌的，70％是旅游观光者。可以看出，三峡机场不仅给游人带来了进出宜昌的便利，随着三峡工程的建成和长江三峡旅游的升温，也将给三峡机场带来难得的发展机遇，机场的利用率将越来越高。
陆路交通联线宜昌景点景区
宜昌的陆路交通，就像人的血管，联结着宜昌各地的大小景点，除极少数江心岛景外，到景点旅游无不依赖于陆上交通。火车、汽车是宜昌旅游的主要承载工具。
宜昌火车站是一个终端站，游人可以从北京、广东、西安等城市坐火车进出宜昌，因此，火车成为大型旅游团队进出宜昌的重要工具。
汽车，是宜昌最活跃、最重要、最灵活、最接近目的地的旅游运载工具，即使是乘坐飞机、火车、轮船，也无不要依赖汽车的转接。
㈢ 作文写家乡环境的变化地方湖北省昭君镇,昭君村
经过一段时间的来调查，源我又来到了家乡，看看家乡环境的变化。
我首先曾经调查过的湖。湖里原来的垃圾没有了，原来的污水没有了，变成了现在的清水。湖里的那股刺鼻的味道没有了，变成了清新扑鼻的空气了。而且湖里还建了一个污水净化站。我还看见湖岸四周立了几个垃圾桶。路上曾经的垃圾都“不见”了。路上还有几个清洁工在为大街“美容”。
我来到了曾经调查过的公园，一看，以前那片光秃秃的地上长满了小草，开满了鲜花，还竖立着许多棵大树。而且小路上也有几个扫地工在扫地，地上的垃圾也就“消失”了。草地上还挂了文明标牌，上面写着：小草也有生命，请你爱护它。在大树前也立了文明标牌，上面写着：大树也会痛，请你不要伤害它。
家乡环境的变化真大。
㈣ 作文：走进大自然 一次游记
走进大自然——神龙架游记
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2004年04月13日 17:03:06 杭州网
气侯宜人的初秋，正是去神农架原始森林探幽的好时节。八月份的最后一天，我随公司同仁一起去了一趟神农架——那有着神奇野人传说的美丽地方。
下午二点从湖北宜昌出发，驾车向西一路长驱，进入王昭君的故乡—兴山，顺着蜿蜒清澈的香溪河流，沿着清洁平整的水泥公路一直驶到香溪的源头，大约四小时的路程，六点多钟进入神龙架区，到达了离景区最近的木鱼镇。当晚在木鱼镇宾馆歇息。晚饭后上街小逛，夜幕初临，晚风吹来，浑身舒爽。凉意阵阵袭来，早已消除了山外的暑气，白天穿的连衣裙根本抵挡不住大山里的寒气，我赶紧换上长袖衫和厚点的长裙，有的换上了春装和牛仔裤。
神农架不仅是避暑的胜地，更是寻幽探险觅奇的好去处。大自然的原始森林中隐藏着许许多多的不解之谜，世界四大谜之—的“神龙架野人之谜”至今仍为科学探险家们所追踪。我们的车一到木鱼镇时，马路上就遇着一个满脸络腮胡子的壮年人站着和几个当地人谈着什么，负责接恰我们的当地临时导游告诉我们说：那个人就是在神龙架研究了十多年野人行踪的一个科学考察队员。
第一篇 野花、野风和野竹
（一）景区印象、野花
第二天一早，用过早餐后，便驾车前往神龙架旅游风景区。约半小时行程，抵达神龙架景区。
其实车一进入兴山境内就感受到了大山的凉气，沿途就是满目苍翠的青山树木。买票进入神龙架风景自然保护区后，山势海拨愈高，森林植被特征愈加明显，山上几乎没有了杂树灌木，全是整整齐齐的耐寒杉树和松柏等树木，不时还可见到自然保护区的保持生态环境的标识牌，也就是说这里的每一颗树木都保持着自然生长的状态，没有一颗是人工种植的，但每颗树木似乎都比人工种植的还要苍翠茂盛、还要模样标致。吸取了自然精华的枝叶倍加精神抖擞，每一片叶子都闪烁着太阳的光辉。
沿途有着各种各样的野花野草，好多都没有见过。深山里的野花煞是好看，红的白的、黄的紫的，开得那样恣意，那样没有一点矫饰。毫不掩饰她的热情，她的美丽，以及她的寂寞，不管有人还是无人会来到这大山的深处，她都自自然然地倾心挥洒着自然的娇艳与芬芳。。。。。。从野花身上，我看到了她顺其自然的乐观和随遇而安的豁达。在大自然的怀抱中，虽没有人精心的呵护和培育，风雨来临的时候，也没有谁来为她挡住风雪，可她仍然顽强乐观地为人们送去清香，她选择了大自然，大自然也选择了她，并赋予了她别样的清香和野趣，也赋予了她独立寒霜的傲骨与无惧。（我后来在神农顶也看见一种野花，在漠漠风中独自开放，你不会想到那柔弱的紫色花瓣下的茎竟有着钢丝般的坚韧）。
一路上散发着的野花扑鼻的芬芳，混合着青草、树木的淡淡的清香，让人忘记了旅途的劳顿，只想尽情陶醉在这大自然的怀抱中，与大自然同呼吸。阳光暖暖的透过密密的枝叶洒下斑驳的碎金，一点也不觉炎热，凉凉的风伴着花香，天格外兰，云格外靓，树格外绿，感觉大山里秋的韵味也格外浓。。。。
（二）风景垭、野风
沿公路依山而上，路边隐约可见了第一个景点——风景垭。
爬坡登上风景垭，方见人间美妙奇景就在眼前：深深的峡谷、山涧，陡峭的山岭、群峰，茵蕴的薄雾、山风，美妙如一幅惊世杰作的图画。又宛如一位锁在深闺中的少女，仿佛从遥远的蛮荒中走来，期待着人们把她唤醒，揭开那神秘的面纱，这才露出她蒙娜丽莎般迷人的微笑，在不远不近的距离里深藏着她的千古寂寞和让人销魂的绝世之美。深吸一口这如北极雪地般绝对纯净的空气，它将治愈你俗事的一切烦忧——啊，好一个天然的空调氧吧！
人一站在垭口上，野风就迎面从山谷吹过来，迅猛有力，让你真切感受什么是狂野奔放的山野的风，此时的山风既不象冬天的风那样凛烈寒冷，又不似夏日风那样燥热，更不是田园风那般轻柔多情，也不是秋风扫落叶那般无情冷漠。它就让你猜不透又捉不住，直让你觉得拥有满怀又最终什么也没有，但那种特别的感觉却直逼你心胸让你无法逃遁，呵呵，这就是神龙架风景垭的野风。
还值得一提的是高山的松涛月影。不知你有没有见过白天的月亮？我在神龙架风景垭见着了白天十点多钟的月亮。奇怪吧，大白天居然能看见月亮！而且是那样近那样近的月亮，就挂在眼前山顶上那片松林的上端，仿佛站在山顶，爬上松树林一伸手就可以触及似的。我屏住呼吸，抬头仰望，天好蓝好蓝，蓝得如清澈见底的山泉水，幽静幽静的，一瞬间让我忘记了周围，忘记了是在白天还是在晚上的明月夜。我仿佛听见松涛中有风的气息正缓缓穿越了整齐的松林直上空中那牙晶莹透明的弯弯的月儿。我拿了相机拍下了这一难得一见的奇景，可是心里又担心我那近距离的傻瓜相机能不能把它拍得下来。只有在心里默默的记下了这一幕高山月影。
（三）神龙顶、箭竹
领略完风景垭的野风，继续向前就登上了神龙顶。站在神龙顶上向四周望去，是一片片茫茫的野竹，其间夹杂着野花和野草。春天来的时候应该是繁花盛开的茫茫草原景象吧，此时除了还有一些紫色的花在开放，好多高高的花成球状的植物则刚刚谢去它的颜色，剩下枯萎的花球和叶。那茫茫的野竹也全都莫名的枯黄了，不复见它那青翠的身影。据说这种矮矮的如箭般一簇簇生长着的竹就是熊猫最爱吃的箭竹。可能是大片的竹子都开花了，开花后的竹子就莫名的死掉了，只剩下如今这茫茫的枯黄的竹枝，因此这里的大熊猫也随之消失不见了踪影。相传神龙架以前也是大熊猫栖息的所在地，我想这满山的野竹如果不开花枯死的话，一定是熊猫的乐园，兴许还能在这里见着大熊猫呢，而现在只能想象熊猫曾在这里生活过的场景了。
时间不知不觉已近中午，山上没有别的餐馆，就在山中的龙潭山庄简单用了午餐。
第二篇 野人、巴人和美人
（一） 感受原始森林
午饭后的浏览景点是龙潭山庄不远处的金猴岭，这也是植被保存最完好的原始森林，深入大山腹地你才可以领略到大自然的原始风貌。
金猴岭由于植被保存完好，常有许多金丝猴在山上出没。这里山泉飞瀑穿林越崖，水清山俊，清凉透骨。进入金猴岭原始森林，随处可见参天的古木，古树阴天蔽日，长满了千年的青苔；还有千年的古滕虬劲粗壮得可在上面荡秋千。
从山脚向上爬，一边爬一边看四周的高高的古树和生长茂盛的绿色植物，一直爬得快到山顶，真还有点累的感觉呢！胸口气也出不均了，渐渐地我落在了后面，看不见前面同事的身影了，不由暗暗害怕起来，心想：在这里可不会遇上野人吧？想着想着不由紧张了，我赶紧喊前面的朋友等我，他们这才发现我落下了，边等还边开玩笑说：当心野人把你背了去哟！我望望身后，还好什么也没有，赶紧跑到队伍中间去才安心了。下坡的时候穿过一片竹林，再沿小路走，空气湿润润的，一边观察一边拍照，想找出几种有特色的植物来，发觉这里密林深处树阴遮住的地方，有好些阔叶植物，叶子特别大，有点象芋头的叶子形状，也有的象荷叶，只是叶面上有好些小孔，就象被雨点打过似的，颇有热带雨林植物特征。再往前走，见到有一颗树的根干上长出两颗树来，中间交汇处宽宽的象只大眼睛，上面枝叶并肩，下面根干相连，我想这会不会就是人们常说的连理树呢！走近一瞧，上面签到有好多人的名字，两个两个的在一起，这更证实了我的想法。果然是连理树！不是说：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝吗？还真有其树呢！仔细看来，那同一主干上分长着的二颗树几乎一样粗细，一样笔直高耸，一样枝繁叶茂，肩并肩地亲热站在路旁，还真象一对情人相互依偎着呢。顺坡下而下，有一古滕拦住去路，跨上去荡了会秋千，这才过去。又见一座小桥，桥下是潺潺的溪水，哗啦啦在林中不知忧愁地快活歌唱。。。。。第一次感受原始森林的气息，心里有种说不出来的感觉，这个只有亲自到了才能细细体会。
(二)野人行踪
龙潭山庄的饭菜虽简单，但此处却不可不到。这里是野生动物救中心，可以看到金丝猴和大狗熊等野生动物，还有神龙草药专卖点和野人资料展。展览馆里介绍了很多野人的有关资料。
神龙架野人的传说由来已久，从到屈原的山鬼到曾经的历史记录以及科学考察的有关资料表明：神龙架确实存在着野人，但除了收集到野人的毛发和脚印外，至今仍未捕捉到野人的更加有力的证据和实体。神龙架的野人不知道是不是类似古代的猿人或原始人的一种，根据展出的部分实物可以看出神龙架野人是有着高大身躯、红色毛发、巨大足印的庞然大物。据说有前后有上百名当地的村民亲眼目睹过神龙架野人的身影。据报道：就在前两年还有六位领导来神农架林区，晚上在车上偶遇野人。当时媒体为之轰动，重又掀起寻找神龙架野人考察热。它的生活习性和人的祖先由来也正为科学家们所研究。目前还有许多热心爱好者加入野人考察小组探寻野人行踪，期待着有一天能找到野人，解开千古之谜。
要想亲自去试试探寻野人足迹应该从斧劈岩开始。顾名思义，斧劈岩的地势较为险峻，山上乱石如怪兽，绕过山崖，山后有很多叉路，下面就是陡壁，要想寻找野人行踪，那可要点胆量和勇气了。我们除了按照导游指引的方向前行，不敢随意乱闯。顺路前行，可见神龟吐雾、一柱擎天等石景，再往前走，山路愈加险窄，山上树木茂密，石缝中长着野花和奇草，有不少的是珍贵的草药，还有酸酸的山葡萄等野果子。还有一种植物开淡紫或淡黄的花，结着细长的夹果，成熟的夹果一碰就会象虫子一样自动弹动裂开，很好玩。一大帮人一起走着，倒也忘了对野人的害怕，如真能碰上野人还要算运气呢，那将是一大发现。翻过一劈山崖，野人没见着，倒看到了野人休息的一个天然石穴——野人栖息地。那个石穴很大，由好几块大石头围住，可容纳上十人，上可遮雨，四周可挡风也可透气，是个很不错的栖息之地。一直爬上山顶，不由有点气喘吁吁了。顶上的太阳也直晒下来，这才感觉有些热得流汗了。继续走，便是下山的路了。野人是找不着了，看来旅游开发后，这么多的人早把野人给吓跑了，呵呵。
（三）夜观巴人歌舞
累了一天，终于可以回宾馆歇息了。好好洗了个澡，吃罢晚饭，就听宾馆服务员说晚上八点神龙架风情园有巴人篝火歌舞晚会。看是不看呢？大伙一商量，还是去看看吧，反正这么早也睡不着。于是就赶往神龙架风情园。去了一看，那里好象都是吃消夜的人群，前面的台上有一排编钟，服务员告知得十点才表演，看来好事多磨。
最后有人打听到另一个地方也有巴人歌舞，便又赶去，还好，晚会正待开场。
只见中间场地上架着一堆柴，由嘉宾们点燃篝火，晚安便宣布开始了。表演的节日很精彩，都是土乡土色的巴人歌舞。晚会中场时分，还有巴人端着烤肉和山里自酿的黄酒给观众们品偿。山里的妹子表演起来倒也水灵大方，舞蹈别具特色。山里伢唱得山歌也很淳朴，声音响亮而韵味十足。整个晚会乡风民俗风趣多多，还穿插了一个观众参与的节目，风趣的表演惹得大家乐开怀。唯一感觉不妥的就是山里的夜风太凉了，我的衣服穿得不够，坐在露天场院中，冷得抱紧了双臂还是不行，其它的同事也直喊冷，实在坚持不住，便没等戏看完就和同事们一同回宾馆了。好久没在露天里看过戏了，虽然风吹着有点冷，戏倒确实别有一番风味的。
（四）游昭君故里
由于还准备参观一下兴山猴子包电站，便早早踏上了归途。其实要看的景点还不少，如红坪画廊、神农祭坛等地方，只好留着下次来的时候再游赏。香溪源溪流长、落差大，一级级开发兴建了许多水电站，沿途星罗棋布，大部分属兴山天星集团的，我们走马观花的看了看，就不一一道来了。途中离兴山县城不远的昭君村是不可不去的，在我的提议下，我们下车游览了昭君故里——昭君村。
昭君村座落在风景如画的兴山怀抱中。前临清澈美丽的香溪河，后靠高高的大山，中间一处不高不矮的山坡，刚好是一处风水宝地，昭君村就建在那里。我们登上山坡，到了昭君村，由于非节假日，这里倒是一派宁静祥和。村子四处可见花木葱茏、紫竹亭阁、鸟语花香的。传说春天的时候山坡上开满了桃花，桃花落进香溪里就会变成桃花鱼。又有的人说那桃花鱼是昭君姑娘临走的时候，因舍不得美丽的家乡，而落下的思乡泪，思乡泪滴进香溪河里就变成了桃花鱼。可惜我们来的不是时候，没见着满山的桃花和溪里的桃花鱼。科学的说法呢，桃花鱼实际上是一种水母状的软体透明动物，身子一伸一缩，象极了桃花一开一放。
带着对昭君姑娘的神往和桃花鱼的美丽传说，走进昭君宅，中间立着昭君姑娘端庄秀美的的石雕像，和昭君姑娘合个影吧。然后再转入紫竹宛，踏上昭君闺阁，感受一下昭君姑娘初召时的喜悦和离别时的乡情吧。游完昭君村，不仅陶醉于那如诗如画的周围美影中，陶醉于那美丽的传说中，更为昭君姑娘的精神所感动，她为了国家的利益远嫁凶奴和亲的佳话一直为世人所传颂，汉朝王昭君姑娘的美丽形象永远留在了人们的心中，她和写过《九章》、《天问》、《桔颂》等不朽篇章的著名爱国诗人——屈原都成为湖北人民的骄傲。
狗尾续貂：亲情、友情、思乡情
思绪还沉浸在王昭君的思乡情中没有醒来，便又踏上了归途。车子在悠扬的萨克斯音乐中奔驰，一边听着优美熟悉的名曲——《回家》，一边感受着亲情的召唤。怀着依依不舍的心情，我们告别了神龙架的梦境般的传说，告别了神龙架清凉的森林世界，告别了香溪河，告别远古蛮荒的野人、乡风淳朴的巴人，沿着美人出山的路途，重又回到现代文明的城市中。此时的我，好似一位入得佛界又出凡世的僧人，静静体味着山界与凡界的轮换和一份如佛般神圣的禅意，心灵涤荡得如清澈的湖水一般纯净、透明、舒爽。
走进大自然，才能聆听得到地球母亲的真切呼吸，走近大自然，才能感受到这世界人的渺小与微不足道。那些个莫名的悲哀又算得了什么，那些无故的叹息又多么可笑。生命原来是可以感受到那么多的美好的。朋友，闲暇之时不妨随我一起来神龙架走走吧，到大自然的怀抱中放松一下，涤净一下城市的灰尘，让那几乎快忘了什么叫“感动”的麻木神经和疲累的身心充一次氧，我想这样对我们的身体和灵魂应该是有好处的。
㈤ 作文《咏怀古迹(其三)读后感》
这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的回怨恨。表面看来，答好像是咏昭君而非咏怀，实际上还是咏古迹以感己怀。在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。